（精品）愛(ài)的教育讀書(shū)筆記15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的愛(ài)的教育讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記1
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書(shū)作為當(dāng)時(shí)立達(dá)學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國(guó)際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書(shū)目》之中。20xx年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書(shū)目�！稅�(ài)的教育》超越了時(shí)代和國(guó)界的限制，被譯成數(shù)百種文字，至今銷量已超過(guò)15，000，000冊(cè)，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義，歌頌人與人之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的高尚情懷；它鼓勵(lì)人們消除階級(jí)觀念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現(xiàn)各階級(jí)人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀(jì)五十年代，《愛(ài)的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級(jí)的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級(jí)少年。在書(shū)中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。雖然校園是書(shū)中絕大部分的故事演繹的舞臺(tái)，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級(jí)階層，前者真誠(chéng)質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人；而作為平民學(xué)生的代表者加羅內(nèi)和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗?fàn)帲侨跽咝闹械挠⑿�；另一個(gè)活潑可愛(ài)，小小的年紀(jì)就幫助父母扛起了生活的重?fù)?dān)。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的冷漠的內(nèi)心和丑惡的面目則會(huì)令所有閱讀這本書(shū)的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書(shū)幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛(ài)的`教育》一書(shū)中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫的一些信以及九篇老師讓孩子們聽(tīng)寫下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現(xiàn)代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區(qū)（意大利的一個(gè)大區(qū)相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)省份。），他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標(biāo)，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了生命。不管是為了自己的祖國(guó)還是為了自己的家庭，他們?cè)谒麄兊氖论E中表現(xiàn)出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現(xiàn)了意大利著名的政治家加富爾（1810—1861）當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念，是年輕的、剛剛統(tǒng)一的意大利所需要的奉獻(xiàn)精神。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著作它原來(lái)的標(biāo)題是“cuore”，如果直譯的話，應(yīng)該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來(lái)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專業(yè)的新聞工作者，作者對(duì)自己生活的那個(gè)時(shí)代有著深刻的認(rèn)識(shí)，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級(jí)，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)“心”的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號(hào)召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認(rèn)識(shí)到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對(duì)自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評(píng)。
隨著時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對(duì)于意大利青少年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國(guó)的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現(xiàn)實(shí)意義。有人批評(píng)它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì)一樣缺乏現(xiàn)實(shí)意義；有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，是后文藝復(fù)興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級(jí)不切實(shí)際的幻想；還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對(duì)待當(dāng)代的青少年我們需要把他們當(dāng)做朋友，坦誠(chéng)地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，“意大利”這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現(xiàn)代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了初步的統(tǒng)一，為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權(quán)產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，使處在社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對(duì)文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰(zhàn)后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻(xiàn)精神在特定的歷史條件下甚至還對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
就在今天，《愛(ài)的教育》也仍然是意大利的青少年們學(xué)習(xí)寫作、表達(dá)時(shí)的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚郵報(bào)的文化版上就有這么一篇文章，介紹意大利詩(shī)人帕斯科利給一個(gè)孩子的一封信。詩(shī)人在信中說(shuō)：“德·亞米契斯的《愛(ài)的教育》堪稱青少年學(xué)習(xí)寫作的典范。”
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記2
這個(gè)假期，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》，真的非常喜歡，也讓我很震動(dòng)：書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事很平凡很質(zhì)樸，但卻非常真實(shí)，其中蘊(yùn)含的濃濃的“愛(ài)”，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。
這本書(shū)以一個(gè)意大利小學(xué)生安利柯寫日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級(jí)期間的一個(gè)個(gè)小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他總是挺身而出幫助弱小者；有聰明懂事的德羅西，他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，卻從不驕傲；有勤奮好學(xué)的斯代地，他不善言辭，卻毅力非凡；更有可愛(ài)可親的新老師，以及熱切關(guān)愛(ài)他的爸爸媽媽......這里洋溢濃郁的親子之情，師生之情，同學(xué)之情，還有小小少年的愛(ài)國(guó)之心，小主人公在“愛(ài)”的氛圍中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。
現(xiàn)在我成長(zhǎng)了，要感謝爸爸媽媽哺育我們和給我們的愛(ài)。我希望大家都能看一看《愛(ài)的教育》，我也希望把我的愛(ài)獻(xiàn)給爸爸媽媽，老師同學(xué)，讓大家都學(xué)會(huì)“愛(ài)別人”，讓大家都能感受到溫暖。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的名著，它是以日記的方式來(lái)寫的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的'小故事。
“愛(ài)”是多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間的關(guān)系變得更好！我們要完全擁有它，必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)人間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
讀《愛(ài)的教育》，我走進(jìn)了安利柯的生活，目睹了他怎樣學(xué)習(xí)，怎樣去愛(ài)。我知道安利柯是一個(gè)聰明又善良的孩子。他天真、活潑、好動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)在他生活的周圍有許多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才可以順利成長(zhǎng)。
看完這本書(shū)，我體會(huì)到同學(xué)之間的關(guān)愛(ài)和照顧，我也從中知道老師對(duì)同學(xué)們的關(guān)愛(ài)和教導(dǎo)。這讓我想起了我的同學(xué)和老師。我想，我們也應(yīng)該在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛(ài)他人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記3
讀了《愛(ài)的教育》之后，讓我感觸很深，正如前言說(shuō)的，這本書(shū)包含了世界所有高尚的愛(ài)：親情、友情------這里有生動(dòng)有趣、耐人尋味的每月故事，有稀奇古怪、情節(jié)豐富的日記，還有主人公父母親的`諄諄教導(dǎo)，這一切的一切正在無(wú)形中給我以深深地教育。其中，我最喜歡每月故事中的《尋母記》和主人公恩里科的父親。
《尋母記》講述了一個(gè)小男孩只身一人去尋找遠(yuǎn)在天邊的母親，在路上遇到了種種艱難困苦，而不動(dòng)搖尋母決心，終于找到了自已親愛(ài)的母親的故事。我看后，心情即高興又慚愧。我高興好人總有好報(bào)，慚愧自已對(duì)母親的種種態(tài)度和行為——我從小生活在一個(gè)幸福的家庭里，不愁吃，不愁穿，爸爸、媽媽又非常的疼愛(ài)我。在我第一次接觸學(xué)習(xí)，第一次開(kāi)始步入知識(shí)的殿堂的時(shí)候，我退卻了，我害怕了，有可能是那時(shí)候年少，不懂事，習(xí)慣自由自在，無(wú)憂無(wú)慮的生活，對(duì)于學(xué)習(xí)，我根本沒(méi)有興趣。但是每位家長(zhǎng)都一樣，都有著望子成龍，望女成鳳的心態(tài)，我的父母當(dāng)然也不例外。因此，我當(dāng)時(shí)很恨他們，恨他們剝奪了我玩的權(quán)利，玩的自由，于是，我做出了本不該有的舉動(dòng)——?jiǎng)邮执蛄四赣H。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記4
《愛(ài)的教育》是一部偉大的愛(ài)的經(jīng)典著作，它以對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、同學(xué)的真摯情感，講述了如何進(jìn)行“愛(ài)的教育”。全書(shū)概括了發(fā)生在主人公恩利科身邊各式各樣的感人小故事，也記錄了父母在他日記本上寫的“愛(ài)的教育”，還有老師講述的“每日故事”。它告訴我們，作為一個(gè)學(xué)生，怎樣學(xué)習(xí)、生活、去愛(ài)，訴說(shuō)了崇高純真的人性之愛(ài)，就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛(ài)在升華。
這是第二次閱讀了《愛(ài)的教育》了，此時(shí)此刻，我對(duì)世間博大的愛(ài)有了更深入的了解，如果說(shuō)，原來(lái)我感動(dòng)的是愛(ài)的善良，現(xiàn)在，我理解了愛(ài)是愛(ài)國(guó)、寬大、無(wú)私的品質(zhì)。
愛(ài)就是愛(ài)國(guó)。
《帕多瓦的小愛(ài)國(guó)者》中的男孩，因?yàn)閾碛辛藧?ài)國(guó)的.激情而充滿了力量和尊嚴(yán)。古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)是一個(gè)人必須具備的基本素質(zhì)，不論強(qiáng)大落后，不管富饒貧窮，把自己的全部精力獻(xiàn)給社會(huì)的精神是值得肯定的。茅以升作為美國(guó)卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)第一個(gè)工學(xué)博士，毅然決然放棄美國(guó)的高等待遇，回到當(dāng)時(shí)還是一窮二白的中國(guó)，最后為中國(guó)的橋梁建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn)。是啊，在危機(jī)時(shí)刻想到的不是自己，而是祖國(guó)，這樣的人才會(huì)像帕多瓦的小愛(ài)國(guó)者充滿了力量。
愛(ài)就是寬大。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記5
《愛(ài)的教育》（又譯作《心》）是意大利作家艾德蒙多·德·亞米契斯于1986年發(fā)表的一部反映教育事業(yè)的兒童小說(shuō)。亞米契斯于1846年出生于意大利。那時(shí)的意大利受法國(guó)大革命的影響，國(guó)內(nèi)正醞釀著愛(ài)國(guó)主義，這股風(fēng)潮自然也在他幼小的心靈上留下不可磨滅的印記。二十歲時(shí)他從軍校畢業(yè)，加入軍隊(duì)，1870年意大利完成了統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，這期間他創(chuàng)作了許多反映教育事業(yè)的作品，像《一個(gè)教師的故事》（1890）和《學(xué)校與家庭之間》（1892）等�！稅�(ài)的教育》是亞米契斯歷經(jīng)10年創(chuàng)作的，這本書(shū)的發(fā)行為他贏得了巨大的聲譽(yù)，100多年來(lái)一直暢銷不衰，并且曾多次被改編為動(dòng)畫片、電影、連環(huán)畫，讀者遍布全世界，今天在各國(guó)均有譯本，是青少年的優(yōu)良讀物。
《愛(ài)的教育》是一本日記體小說(shuō)，小說(shuō)的主人公是小學(xué)四年級(jí)的安利柯，作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活。這其中反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系、他們的生活狀況以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度、不同的情感與不同的處置方法。書(shū)中每個(gè)人物皆栩栩如生，以高尚的情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫卷。他所提倡的“愛(ài)的教育”包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生，體貼父母等等人類美好的精神，這對(duì)青少年的成長(zhǎng)能起到深遠(yuǎn)影響。
雖然《愛(ài)的教育》是一本兒童讀物，作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童，幫助青少年健康成長(zhǎng)，但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張，他在教育者和受教育者，教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考，為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 首先是教育者和受教育者。在人們的常識(shí)中，理所當(dāng)然的，教育者就是教師，而受教育者就是學(xué)生。但是在亞米契斯看來(lái)，教育者并不僅僅是學(xué)校教師，還包括家長(zhǎng)，同學(xué)，甚至還有陌生人。
安利柯的父親就是通過(guò)給他寫信，同他交談，邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯，教他學(xué)會(huì)與人相處，要求他熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，孝順父母等；他的母親通過(guò)寫信，交談等告訴他人要有愛(ài)心，有同情心，與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢、善良；可萊蒂教會(huì)他勤勞，孝順，樂(lè)觀；代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣，還有小石匠，潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯，教育著安利柯，讓他不斷的學(xué)習(xí)，完善自己。此外，路上幫助苦命小男孩湊錢的小女孩們，以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人，這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈，影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦，他的行為，他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用，使安利柯能明辨是非。這么看來(lái)，可以說(shuō)人人都是教育者�！墩撜Z(yǔ)·述而》中有句家喻戶曉的名句：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！逼鋵?duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的。
至于受教育者，亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生，還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說(shuō)里的那些上夜校的工人，小石匠的父親，潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己，白天上班，晚上學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)認(rèn)字寫字，學(xué)寫文章，他們也是受教育者；包括那位鐵匠，通過(guò)兒子的努力，兒子的獲獎(jiǎng)，也通過(guò)老師，頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢�，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，改掉酗酒的壞習(xí)慣，全心投入工作，所以，在小說(shuō)中，他也是受教育者。因此，在亞米契斯看來(lái)，人人都可以成為受教育者。
其次是教育內(nèi)容，在這部小說(shuō)中，教育內(nèi)容并不局限于書(shū)本知識(shí)，更多的是教育同學(xué)謙遜，友愛(ài)，具有同情心，進(jìn)取心，并且教育同學(xué)們要愛(ài)國(guó)，有自我犧牲精神。 以前我們常常問(wèn)，教育是什么？《辭海》對(duì)“教育”一詞的解釋是：①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。②用道理說(shuō)服人使照著（規(guī)則、指示或要求等）做。從辭海的解釋可以看出，教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法，他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以，教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書(shū)，更重要的是育人。所以，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等美好精神的過(guò)程。
最后，也是最重要的，作者想主張的教育思想是愛(ài)的教育。在小說(shuō)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母，無(wú)論是他的老師或是姐姐，都打心里的愛(ài)著安利柯，他們?yōu)樗麅A注心血，用愛(ài)感化他，用愛(ài)教育他，同樣的，也將愛(ài)植入他的心底。在父親的信里面，雖然句句透露著威嚴(yán)，偶爾還帶有譴責(zé)之意，可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛(ài)。他為了安利柯不用心讀書(shū)而煩惱，為了安利柯不孝順母親而傷心，為了安利柯與同學(xué)交往的.方式不當(dāng)而擔(dān)心，可以看出，他真心愛(ài)著安利柯，為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事，更重要的是，他教育安利柯要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命，告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善，尊重他們，從這可以看出，安利柯的父親有多大的胸懷，有多大的愛(ài)心，同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人，她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友，她寫信告訴安利柯，希望他能夠有一顆仁愛(ài)的心，教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見(jiàn)，應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛(ài)。這位母親就是這樣，身體力行的告訴著安利柯什么是愛(ài)，教他愛(ài)別人。安利柯的幾位老師，包括校長(zhǎng)都十分偉大，他們嘔心瀝血，不計(jì)較個(gè)人得失，全身心的愛(ài)著學(xué)生們，為他們操心，不遺余力的教育他們，不求回報(bào)，只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。此外，安利柯身邊的同學(xué)，如卡隆，潑來(lái)可西，代洛西等，他們?nèi)绱擞褠?ài)，有著一顆寬容他人的心，處處體現(xiàn)了愛(ài)，這也給了安利柯很大的感觸，讓他更加切身體會(huì)到什么是愛(ài)。處于這樣一個(gè)愛(ài)的教育的環(huán)境下，我想，安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的，具有愛(ài)心的人，而對(duì)祖國(guó)，對(duì)家庭，同學(xué)等的愛(ài)，最終會(huì)使他更加努力，更加上進(jìn)，成為一名優(yōu)秀的人。
分析了亞米契斯的教育主張后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的，或許，效果會(huì)是驚人的，世上一片祥和，人才云涌，人們互敬互愛(ài)，沒(méi)有階級(jí)對(duì)立，沒(méi)有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美，這樣的教育思想早在120年前就已經(jīng)被提出，可是為什么直到今天，它都無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)呢？因?yàn)椋瑏喢灼跛沟闹鲝堉皇菫跬邪钍降慕逃枷�，在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn)，而在現(xiàn)實(shí)中，這樣的教育是難以實(shí)施的。
一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的。意大利于1870年才完成統(tǒng)一，在之前，長(zhǎng)期處于割裂狀態(tài)，亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作，才在1886年出版的這部小說(shuō)，所以在這部小說(shuō)里，愛(ài)國(guó)主義教育思想貫穿始末；19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開(kāi)的時(shí)代，隨著工業(yè)革命的完成，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終形成，富人窮人的分化也十分嚴(yán)重，因此，亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛(ài)他人，尊重勞動(dòng)人民，尊重愛(ài)護(hù)窮人的思想，由以上兩點(diǎn)可以看出，他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國(guó)情密切聯(lián)系
的。但是，很可惜，這樣的教育卻無(wú)法實(shí)施。首先，亞米契斯文中的教育者們都是理想化的，無(wú)論是父親，母親，老師，周圍的同學(xué)，家長(zhǎng)，甚至包括陌生人，他們都有近乎完美的品德，并且具有敏銳的洞察力。但事實(shí)上，這是不可能的，即使在當(dāng)今社會(huì)。因?yàn)槊總�(gè)人的生長(zhǎng)背景都不一樣，在那樣的年代，受教育的人少之又少，每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊，無(wú)法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境。其次，亞米契斯文中的社會(huì)是理想社會(huì)，沒(méi)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有過(guò)多的壓迫，沒(méi)有階級(jí)的對(duì)立，他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的，但可想而知，這是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)時(shí)，窮人的孩子即使受了教育，他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人，而富人的孩子卻能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那樣的年代，工人們是被壓榨的，他們首要解決的是溫飽問(wèn)題，教育卻往往被忽視，階級(jí)的對(duì)立在當(dāng)時(shí)是很明顯的，窮人與富人之間總有無(wú)法逾越的鴻溝。
可見(jiàn)，亞米契斯的教育思想雖然很理想，卻無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)。自從人們開(kāi)始關(guān)注教育，研究教育，各種思想便層出不窮，力圖引導(dǎo)教育走在正確的道路上，發(fā)揮最大的作用。可是在社會(huì)背景下，各種教育理念卻顯得蒼白無(wú)力，教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，社會(huì)如此多變，若教育只是死守教條，一成不變，那它注定不能獲得成功。那么教育思想的提出還有意義嗎？答案是肯定的，因?yàn)榻逃且粋�(gè)積累的過(guò)程，人人都是教育者，人人都是教育對(duì)象，人人都是教育資源，當(dāng)每個(gè)人都能夠成功的受教育，順利的進(jìn)行社會(huì)生活，那么教育資源也就完善了，每一種教育思想的提出，每一個(gè)教育變革都是有時(shí)代意義的，都能對(duì)當(dāng)時(shí)的教育起一定的作用、
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記6
《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)�？梢哉f(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。
這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國(guó)做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國(guó)，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋�(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。
愛(ài)自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛(ài)呢？！ 再請(qǐng)回過(guò)頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛(ài)，窮人對(duì)富人，許多都是將真正的愛(ài)看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。
《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。 夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。" 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的'感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
我認(rèn)為《愛(ài)的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛(ài)可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記7
愛(ài)，像空氣，每天都會(huì)在我們的身邊，它在每一個(gè)角落。常常會(huì)被我們所忽略，我們的生活不能缺少它，因?yàn)樗囊饬x已融入生命。例如父母的愛(ài)，感恩里有本日記是與父母共同讀寫的，而現(xiàn)在學(xué)生買的本子上還掛著一把小鎖，或者會(huì)有密碼。最簡(jiǎn)單的東西會(huì)容易忽略，正如這偉大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，有很多人都會(huì)無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅是對(duì)個(gè)人而言，而是以整個(gè)國(guó)家為榮的尊嚴(yán)與情感。
《愛(ài)的教育》是一部小說(shuō)，也是一部巨著，是意大利著名的作家�！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙模撬拇碜�，原名《心》。是以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯的口吻來(lái)寫的�！稅�(ài)的教育》引導(dǎo)我們自己去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛(ài)心與作者對(duì)話。
�！さ隆ぐ⒚诅魉共坏珜懗隽藧�(ài)與被愛(ài)的感受，還把一個(gè)個(gè)人物寫得栩栩如生：純真善良的安利柯，愛(ài)保護(hù)弱小的卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的代洛西，學(xué)習(xí)用功的潑來(lái)可西，待人友善的克萊諦，愛(ài)讀書(shū)的斯帶地……
其中我最喜歡的'一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會(huì)遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對(duì)我們的愛(ài)，是世界上最無(wú)私的愛(ài)，親人之間的愛(ài)，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛(ài)媽媽，心里就會(huì)有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛(ài)媽媽，那他就是可鄙可賤的人。
這本書(shū)讓我明白了：愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是永遠(yuǎn)無(wú)法用文字來(lái)形容的，但我知道，擁有愛(ài)的人，并付出愛(ài)，就能真正體會(huì)到愛(ài)與被愛(ài)的滋味，因?yàn)槿松囟ㄊ浅鋵?shí)而無(wú)憾的。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記8
每個(gè)人的心中都充滿愛(ài)，之所以整個(gè)社會(huì)大家庭都存在著愛(ài)的氣息。愛(ài)是我們大家心靈的呼喚，愛(ài)是我們大家共同的語(yǔ)言。
一位婦女微笑著抱住一個(gè)金發(fā)的小少年，他正在吻他的母親，他們沉浸在幸福的氣氛中－這就是《愛(ài)的教育》的封面。
記得這本書(shū)是我在11歲生日時(shí)父母送給我的生日禮物。當(dāng)我打開(kāi)第一頁(yè)時(shí)就被這感人肺腑的故事所深深的吸引。文中主人公安利柯是一個(gè)意大利少年。作者以日記的形式把四年級(jí)的安利柯一學(xué)年每一天發(fā)生愛(ài)的故事全部都記錄了下來(lái)。這本書(shū)里講到了父母和孩子之間的親情，同學(xué)之間的友情，老師和學(xué)生之間的師生情
《愛(ài)的教育》這部書(shū)中寫到：你想一想那些拼命工作了一整天之后，傍晚時(shí)分又去夜校讀書(shū)的工人們；想一想那些操勞了整整一周的時(shí)間，而每到星期天仍然去學(xué)校學(xué)習(xí)的婦人與姑娘們；想一想那些訓(xùn)練之后疲憊不堪地回來(lái)時(shí)，手里仍然拿著書(shū)本地士兵們；想一想那些聾啞人與盲人孩子，盡管有種種不方便，卻仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)；最后你再想一想那些雖然失去了自由，卻仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)與讀書(shū)地囚徒們！……這是一位父親寫給他的兒子的信。父親是在告訴他要學(xué)會(huì)珍惜，我想無(wú)論是誰(shuí)讀完這封信以后，都會(huì)有很大的改變，而且有許多想法，我也不例外。
這本書(shū)中還有幾篇使我受益匪淺。例如《高尚的行為》，內(nèi)容是這樣的：作者上課室時(shí)，看見(jiàn)三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘廢的小孩，他的母親賣菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他，有的同學(xué)拿栗子殼擲他，還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子�？寺逦髯谧簧�，臉色蒼白，用求饒的眼光望著他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見(jiàn)他這樣，越發(fā)起勁了，弗蘭諦這個(gè)無(wú)賴還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來(lái)，學(xué)生們見(jiàn)了便哄堂大笑起來(lái)。這時(shí)克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦擲過(guò)去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見(jiàn)了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問(wèn)：“這是誰(shuí)干的？”沒(méi)有人回答，老師提高了聲音再問(wèn)，這時(shí)，卡倫突然站起來(lái)，承認(rèn)是自己干的，但老師說(shuō)不是他。過(guò)了一會(huì)兒，老師說(shuō)決不處罰扔墨水瓶的人�？寺逦髡玖似饋�(lái)，哭著把事情的經(jīng)過(guò)告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來(lái)，教訓(xùn)了他們一頓，然后走到卡隆面前，贊揚(yáng)他的心靈是高尚的。看到這里，我也不由得為卡倫那高尚的心靈而贊嘆不已。他也告訴我們?nèi)绾巫鋈�、處事、如何成為一個(gè)在道德、品質(zhì)上都優(yōu)秀的人；告訴我們只要有一顆充滿愛(ài)的心，你才會(huì)感到快樂(lè)，感到無(wú)比的幸福。
讀了《愛(ài)的教育》，我似乎懂得更多：熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、體貼父母等都是“愛(ài)”。這些平凡的人物之間無(wú)不蕩漾著親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼。社會(huì)的同情心，對(duì)國(guó)家的民族的愛(ài)，無(wú)處不在，無(wú)所不包含著一個(gè)愛(ài)字。這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒(méi)有驚天地，泣鬼神的驚心動(dòng)魄，卻總讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿面。它提醒我們學(xué)會(huì)要用一種溫暖的眼光去看世界。讀完之后，我認(rèn)識(shí)到了人間處處有愛(ài)，愛(ài)是人間至美之情。
在舊社會(huì)，有多少孩子因?yàn)榧依锔F而沒(méi)錢上學(xué)，成了文盲。又有多少家長(zhǎng)為了能讓孩子上學(xué)，而不辭辛苦的掙錢，早出晚歸，白天要做一大堆的工作，晚上即要照顧孩子，又要值夜班，他們是為了什么，還不是為了能讓孩子有個(gè)好的環(huán)境讀書(shū)，長(zhǎng)大能干出一番事業(yè)來(lái)�？墒怯行┖⒆訁s不知道去珍惜父母的勞動(dòng)成果，反而去糟蹋它。難道我們真就真的不明白父母的苦心嗎？
愛(ài)是相互的，父母給與我們愛(ài)，同樣，我們也要給與父母愛(ài)。慢慢的，我們就會(huì)明白應(yīng)該如何去愛(ài)自己的父母；明白“真情換真情，愛(ài)心換愛(ài)心”一句的內(nèi)涵。父母?jìng)円矔?huì)明白：愛(ài)的教育是無(wú)處不在的。
有一首老歌“愛(ài)的呼喚”：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天……”就是人們要有真心、真愛(ài)。的確，社會(huì)上無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿著愛(ài)，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的.關(guān)懷，甚至逢水相萍的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，為希望工程捐款、幫助“春蕾女童”重返校園……
因?yàn)椤皭?ài)”是沒(méi)有限制的，所以“愛(ài)”不僅體現(xiàn)在保衛(wèi)人的生命上，今年高考生有三位特殊的考生：盲考生�，F(xiàn)在，他們已經(jīng)被上海師范大學(xué)合格錄取。這也是“愛(ài)”。是社會(huì)各界人士對(duì)殘疾人的濃濃的愛(ài)，讓他們也有了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。還有慈善機(jī)構(gòu)對(duì)下崗工人的支持與幫助……
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，為了自己國(guó)家的勝利，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。無(wú)論怎樣，只要用我們的心，我們的愛(ài)，去關(guān)懷和注視周圍的世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界太值得愛(ài)了。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有最明確的答案，無(wú)論是對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友……的愛(ài)，只要耐心、真誠(chéng)地去尋找，那愛(ài)定會(huì)出現(xiàn)在你眼前，感人肺腑。所以不要為自己只有自己一個(gè)人而感到孤獨(dú)，只要你想著：其實(shí)，愛(ài)就在身邊，就在守護(hù)著自己但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考—愛(ài)是偉大的，愛(ài)是我們每個(gè)人心靈的呼喚！
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記9
《愛(ài)的教育》之所以吸引我的是這特別的書(shū)名，是那加在“教育”之前的定語(yǔ)——“愛(ài)”。是啊，用飽含著愛(ài)的教育來(lái)給予我們，那么我們得到的這種教育必將轉(zhuǎn)化為對(duì)愛(ài)的理解，自然而然地，他們也一定會(huì)明白如何去付出愛(ài)。我們正學(xué)著相互關(guān)愛(ài)，是整個(gè)世界充斥了一種叫作“愛(ài)”的空氣，輕輕飄蕩著，環(huán)繞在每一個(gè)地方。讀完整本書(shū)，不僅明白了如何去給予愛(ài)，更明白，原來(lái)自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到很多人的思想、情感，所以更注意一言一行。《愛(ài)的教育》，使我更是受益匪淺!
《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)是什么?愛(ài)是包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng).《愛(ài)的教育》，我還沒(méi)讀完，吸引我的，似乎并不是文學(xué)價(jià)值有多高，而在于細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài).愛(ài)很偉大!《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的.教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感《愛(ài)的教育》它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索.我們的生活不能缺少愛(ài)，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.《愛(ài)的教育》書(shū)中描寫了充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記10
在這個(gè)學(xué)期的讀書(shū)漂流活動(dòng)中，我看了一本書(shū)叫《愛(ài)的教育》，這本書(shū)原名《心》。寫的故事是關(guān)于一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的故事。這本書(shū)是意大利作家亞米琪斯的巨著。我讀了這本書(shū)，獲益良多。
這本書(shū)寫的是；普通小學(xué)生亞歷克從自己升入四年級(jí)的第一天到第二年的7月份學(xué)年結(jié)束的`日記。講了他在學(xué)校發(fā)生的事情。講述小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，反映了師生之間的愛(ài)、同學(xué)之間的愛(ài)、父母子女之間的愛(ài)。有一個(gè)故事很令我感動(dòng)；有一個(gè)小孩叫敘利亞，他家里并不是很富，父親負(fù)擔(dān)一家的生計(jì)。父親白天上班，晚上替人抄寫封條，抄五百?gòu)埶玫膶戀M(fèi)是六角錢。敘利亞見(jiàn)父親很辛苦，也想幫忙。他發(fā)現(xiàn)父親一到1２點(diǎn)就停止工作，回屋休息。他到了父親的發(fā)件，點(diǎn)亮油燈，寫著一張張封條，一直寫到一百六十張，數(shù)了數(shù)值兩角錢了，這才回屋休息。敘利亞這樣寫了好幾天。但他的成績(jī)下降，又一次，父親法現(xiàn)了，很感動(dòng)，就和他連夜睡覺(jué)。
這本書(shū)告訴我，父母的愛(ài)是多么偉大，他們終是籠罩著我，身邊的同學(xué)和老師給我了很大的幫助，證明了愛(ài)的偉大。我也要學(xué)會(huì)愛(ài)身邊的父母、親人、老師和同學(xué)。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記11
《愛(ài)的教育》是以日記的形式記錄了一個(gè)三年級(jí)學(xué)生一學(xué)期的故事。作者用簡(jiǎn)單的文字體現(xiàn)了一個(gè)美麗的字－－－－－愛(ài)。
當(dāng)我們新學(xué)期開(kāi)始，進(jìn)入新的`一個(gè)年級(jí)，我們會(huì)很自然的想到或看到一些事物。而當(dāng)我們拿起《愛(ài)的教育》，用心去體會(huì)，去讀的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活很貼近，從心底猶然而生出一種親切感。
讀完這本書(shū)，我還懂得了人間最美的情感－－－－－愛(ài)。它讓我知道了愛(ài)是什么。愛(ài)分很多種，愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)家庭甚至愛(ài)國(guó)家，這些在書(shū)中我都能讀到。最讓我記憶猶新的是恩里科給連一張桌子也沒(méi)有的路易吉諾和他賣菜的母親一些幫助。這里的恩里科體現(xiàn)的就是愛(ài)，愛(ài)的奉獻(xiàn)。
我們也要像《愛(ài)的教育》中的恩里科一樣，學(xué)會(huì)去愛(ài)，愛(ài)別人，愛(ài)自己。但愛(ài)有時(shí)不在于事情的大小，而是在于你是否真心的去幫助別人，比如父母很累，你給他們捶捶背，這就是愛(ài)；同學(xué)有一個(gè)題不會(huì)，你耐心的給他講解，這也是愛(ài)。其實(shí)愛(ài)很簡(jiǎn)單，只是在于你是否真想幫他們。
讀完了《愛(ài)的教育》，讓我學(xué)會(huì)了怎么去愛(ài)別人，我真高興，希望你也能讀一讀。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記12
暑假里，我讀了《愛(ài)的教育》，知道了有愛(ài)的人就等于有了財(cái)富。
林肯的爸爸是一個(gè)鞋匠。林肯從小生活樸素，富有愛(ài)心，心胸寬廣，身負(fù)大志。當(dāng)他競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，其他人很瞧不起他，有些人還想當(dāng)眾侮辱他。有一個(gè)人站起來(lái)輕蔑地對(duì)他說(shuō)：“你別忘了你是鞋匠的兒子�！绷挚险f(shuō)：“謝謝你提起我爸爸，他是一個(gè)擁有愛(ài)的人。他每天早上很早起床，用充滿愛(ài)的雙手，將一雙雙穿爛了的`鞋子修補(bǔ)好后交還給急需的人們。我的爸爸雖然很窮，但我認(rèn)為他是富有的�！甭�(tīng)了林肯的話，全場(chǎng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。
愛(ài)就是財(cái)富，生活中多給別人一點(diǎn)愛(ài)，就會(huì)多一點(diǎn)財(cái)富。
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記13
這個(gè)假期我讀了亞米契斯著的《愛(ài)的教育》，我深受啟發(fā)，這讓我明白，愛(ài)是多么偉大！
這本書(shū)主要講了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)年中的生活，其中記錄了發(fā)生在安利柯身邊的一系列關(guān)于愛(ài)的事，包括同學(xué)之間的愛(ài)的情感、父母與子女之間的'愛(ài)的情感、師生之間的愛(ài)的情感……其中，最讓我感動(dòng)的就是每月故事——《小抄寫員》。
《小抄寫員》講述的是朱里奧為了幫助父親養(yǎng)活一家人，深夜起來(lái)幫父親抄寫郵簽條。雖然父親不知道朱里奧在幫他抄寫，但朱里奧堅(jiān)持幫父親抄寫完郵簽條。抄寫完后，朱里奧不知不覺(jué)的睡著了，父親看到他趴在書(shū)桌前睡熟，感動(dòng)得淚水涌了出來(lái)。
讀完這個(gè)故事，我不禁感動(dòng)的熱淚盈眶。朱里奧只是一個(gè)小學(xué)六年級(jí)的孩子，他竟然能夠深夜起來(lái)幫父親抄寫郵簽條。如果換成一個(gè)年齡與我們相仿的孩子，他們也許會(huì)抱怨作業(yè)太多，抱怨父母太嚴(yán)，而朱里奧卻幫父親抄寫郵簽條。我讀完這個(gè)故事，心中的敬佩之情不禁油然而生。
愛(ài)是多么的偉大！愛(ài)是多么的美好！生活中不能沒(méi)有愛(ài)！讓這個(gè)世界充滿愛(ài)吧！
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記14
這本書(shū)主要講了安利柯與家人與同學(xué)的生活。安利柯的爸爸媽媽都是富有愛(ài)心的人，他的姐姐也非常善良。
安利柯的同學(xué)可多了，有寬宏大量的卡羅納、活潑開(kāi)朗的柯萊蒂、弱不禁風(fēng)的納利、聰明的`德羅西、殘疾的科羅西……
他們的生活紛繁多變，每天的壞事情讓他們心煩意亂，不過(guò)，他們總能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。每天的好事情又讓他們喜上眉梢，更加熱愛(ài)生活。
在這本書(shū)中，有正義與邪惡的較量；有快樂(lè)與悲傷的情感；又成功與失敗交替。每當(dāng)一件事從我們身邊走過(guò)，我們會(huì)感到時(shí)光流逝，當(dāng)每一件事迎面而來(lái)時(shí)，我們又會(huì)感到高興。
其實(shí)，用愛(ài)來(lái)播撒希望的種子是我們每個(gè)孩子的愿望，我真希望我也能變成安利柯，感受一下大家庭的愛(ài)。
讀了這本書(shū)，我最大的感慨就是：其實(shí)每個(gè)人都有愛(ài)心，只是沒(méi)有更多的表現(xiàn)出來(lái)罷了，只要每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，整個(gè)世界就會(huì)擁有龐大的愛(ài)！
愛(ài)的教育讀書(shū)筆記15
暑假, 我讀了意大利作家亞米契斯的名作《愛(ài)的教育》這本書(shū)。全書(shū)充滿了愛(ài)的暖流，每一篇都閃耀著愛(ài)的火花，這火花絢麗多姿，五彩繽紛……讓我倍受感觸。
我喜歡故事中的卡隆，其中的一個(gè)故事，讓我更加佩服他了：那次，弗蘭諦和幾個(gè)孩子戲弄?dú)埣驳目寺逦��？寺逦鲗?shí)在忍無(wú)可忍，就拿起墨水瓶扔向了狡猾的弗蘭諦，卻打著了剛進(jìn)門的老師。在老師的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)下，卡隆猛得站起來(lái)，說(shuō)：“是我!”
讀到這里，我被卡隆俠義的行為感動(dòng)了，具有正義感的卡隆為了同學(xué)不受到懲罰，居然會(huì)義無(wú)反顧地站起來(lái)，承擔(dān)錯(cuò)誤。而我呢?與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，知道自己有錯(cuò)，不但不承認(rèn), 還把責(zé)任往別人身上推，回想起來(lái)豈不是很慚愧?為什么卡隆會(huì)有這么高尚的'品德呢?這是因?yàn)樗男闹胁赜小皭?ài)”。而我們?cè)谛@生活中，如果同學(xué)之間能互相關(guān)心，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，都擁有一顆寬容的、真誠(chéng)的心，那該多好啊!
在今后的日子里，我要學(xué)會(huì)去愛(ài)——愛(ài)父母，愛(ài)老師，愛(ài)同學(xué)。讓自己沐浴在愛(ài)的海洋里，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)!
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