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描寫(xiě)泰山的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的描寫(xiě)泰山的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
描寫(xiě)泰山的作文1
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)我中國(guó)“縱有千古，橫有八荒”，我們中國(guó)名山大川之多真是世界其他各國(guó)無(wú)國(guó)能及。但是人們卻說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，為什么呢？因?yàn)樘┥街郏A山之險(xiǎn)，恒山之幽，嵩山之峻，衡山之秀已經(jīng)具備了天下群山之奇，既然五岳已經(jīng)具備了天下群山之所有精華與靈氣，那么我們五岳歸來(lái)還看什么山呢？
說(shuō)到這里，我們又想到了孟夫子的一句話“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”泰山何以雄踞五岳之首，泰山何以雄踞天下呢？
原因之一 泰山的風(fēng)光天下無(wú)雙
泰山風(fēng)景素以壯麗著稱(chēng)。雄偉的南天門(mén)，艱險(xiǎn)的十八盤(pán)，重疊的山勢(shì)，厚重的巨石，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。另外我們每位泰山的游覽者都不能不提到泰山日出。泰山日出是岱頂奇觀之一，每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光看，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，，人們看到五彩斑斕的光環(huán)，聯(lián)想到佛像頭上方的“佛光”�！胺鸸狻睍�(huì)使無(wú)數(shù)游者慕名而來(lái)，也為泰山增加了更多神秘的色彩。
原因之二 泰山的建筑獨(dú)樹(shù)一幟
說(shuō)起泰山就必須要提到岱廟，泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并稱(chēng)為中國(guó)三大宮殿，在建筑學(xué)上有極大的價(jià)值與意義。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像，造型突出個(gè)性，充分顯示了中國(guó)古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)力。泰山還以石刻眾多聞名天下，這些石刻有的是帝王親自提寫(xiě)的，有的出自名流之手，大都文辭優(yōu)美，書(shū)體高雅，制作精巧。泰山現(xiàn)存有石刻1696處，分為摩崖石刻和碑刻，既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山風(fēng)景中的精彩去處之一。
原因之三 泰山的地位至高無(wú)上
古代封建帝王把五岳看成是神的'象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實(shí)的，中國(guó)歷代曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。他們自稱(chēng)天子，他們似乎覺(jué)得只有登上泰山才能與上蒼溝通，通過(guò)封山祭祀來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安。今天看來(lái)似乎有些幼稚，正如戰(zhàn)國(guó)的曹劌所言“小惠未遍，民弗從也�！钡沁@種習(xí)俗還是表達(dá)了古代帝王對(duì)上蒼的敬畏與祈求萬(wàn)民幸福的美好心愿。
原因之四 泰山的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
至于泰山的文化真是不勝枚舉，且不說(shuō)那些流傳千古的詩(shī)句，且不說(shuō)那些價(jià)值連城的碑拓銘文。我們只說(shuō)“一山一水一圣人”，其實(shí)這句話說(shuō)出了孔子與泰山的關(guān)系�？鬃邮囚攪�(guó)的名人，泰山是魯國(guó)的名山；孔子是中國(guó)的名人，泰山是中國(guó)的名山。泰山因孔子的登臨而甲天下，孔子因登泰山而小天下。
而今人類(lèi)的科技、經(jīng)濟(jì)、軍事都異常發(fā)達(dá)，可是人們卻有了更深層次的憂患。因?yàn)樗械挠凶R(shí)之士都意識(shí)到科技可以振興人類(lèi)，也同時(shí)可以讓地球滅亡。人類(lèi)在思索，走在最前沿的科學(xué)家在思索，某一天他們恍然大悟，他們面對(duì)世界東方肅然起敬，他們面對(duì)的是中國(guó)，他們面對(duì)的是泰山。
孔子的渾厚的聲音已響徹宇，今天我們中華文化已經(jīng)享譽(yù)世界，“仁者愛(ài)人，己所不欲勿施于人”孔子的思想才能真正能化干戈為玉帛，孔子的思想才能真正讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。
泰山東臨波瀾壯闊的大海，它面對(duì)的是世界。泰山以他的無(wú)限風(fēng)光吸引著世界，泰山更以他獨(dú)特的地位創(chuàng)造出一個(gè)新的詞匯——泰斗，凡是在某一領(lǐng)域取得最高成就的人都會(huì)成為泰斗，李白是浪漫主義詩(shī)人的泰斗，杜甫是愛(ài)國(guó)詩(shī)人的泰斗，孔子則是我們中華文化的泰斗。而我們中華文化則無(wú)疑是世界文化的泰斗。
描寫(xiě)泰山的作文2
時(shí)隔兩年再次造訪泰山，故地重游，更有種別樣的感覺(jué)，一種既熟悉又陌生的心情，讓我的心躁動(dòng)不安。
想步前塵，有新悟。已往的我，只感受到泰山的雄渾與蒼重，體味了欣喜與淡然的心情，這次不知會(huì)有什幺收獲，只記得上次登頂，俯瞰一切的感覺(jué)甚爽，便興沖沖的奔向山頂。
十分疲憊，幾絲欣慰，頂著駝背，感到頹廢，終算未白費(fèi)。我已在頂，俯瞰萬(wàn)物縹緲，深感天高地遠(yuǎn)，茫茫宇宙孑然一身，萬(wàn)物盡空之感頓生。
山中有二題字，看后覺(jué)得甚妙。這兩字便是“果然”。
何謂“果然”，題字有意說(shuō)泰山之名不虛傳，百聞不如一見(jiàn)，一見(jiàn)之下，所見(jiàn)實(shí)勝所聞，心中感嘆，實(shí)非數(shù)字所能表達(dá)，急中生智，便有“果然”二字。山果然，水果然，旭日果然，落霞果然。
二字概括了山下所有的題字，亦是作者對(duì)臨途所見(jiàn)題字的肯定。對(duì)于游者，一路至此便有種前后照應(yīng)之感，一路風(fēng)景，一路心境，到此終融會(huì)貫通，大有豁然開(kāi)朗之感，果然，果然。
古往今來(lái)之名人，皆在此留下幾點(diǎn)痕跡，故此，泰山又是歷史的見(jiàn)證者，蒼蒼泰山，渾渾天地，確是人類(lèi)永遠(yuǎn)的神。 境由心生，形由心役，有心者三花聚頂，五氣朝元，全神貫注于一點(diǎn)之中，大有無(wú)往不利之勢(shì)，可破萬(wàn)重山，行千里路，獲得的是，經(jīng)歷通過(guò)心的消化形成的境界，磨礪通過(guò)形的感受產(chǎn)生的力量。
感由空而發(fā)，身由空而逸，無(wú)心者無(wú)得無(wú)失，離化萬(wàn)物，放浪形骸于山水之間，大有遠(yuǎn)離塵囂之感，可樂(lè)于山色，逸于跋涉，獲得的是，恬然通過(guò)形的消化形成的活力，景色通過(guò)心的體味產(chǎn)生的頓悟。 泰山之行，使我感受了有心與無(wú)心兩種狀態(tài)，亦是一種人生的體驗(yàn)。
上山之時(shí)，如臨大敵，有時(shí)限，拼速度，泰山之路匆匆而來(lái)匆匆而過(guò)，心為登頂絕無(wú)他念。景致轉(zhuǎn)瞬即逝，在心中留下無(wú)數(shù)背影等待回味。
泰山之景的零距離接觸和飄然飛逝在我心中產(chǎn)生了更多的遐想與神秘。但經(jīng)歷了苦與累，看到了挑山人的肩與背，品察了泰山古老的石階，一個(gè)接一個(gè)，令人頭暈，令人目眩。
數(shù)千階的石梯倚靠在蒼重的泰山上，自然的宏大激發(fā)了我的力量，登泰山之巔是現(xiàn)在我唯一的目的。茫茫遠(yuǎn)眺，歷歷在目，城市與山群分在泰山之巔的兩側(cè)。
我身心俱憊，但步伐依然不慢，穿梭于山頂?shù)腵一些角落，享受小天下的感受。 我心中激情已逝，恬淡由心而生，眼中所見(jiàn)頓顯人身之渺小，人心之巨大。
如果說(shuō)那邊山巒的迭起是泰山的威嚴(yán)，那這邊城市的崛起便是人類(lèi)的威嚴(yán)。泰山如茶，既苦澀又清淡。
上山時(shí)只嘗到了石階的苦澀，下山時(shí)終品到了山氣的清淡。沒(méi)了心情的緊迫，沒(méi)了腿腳的酸軟，沒(méi)了來(lái)時(shí)的匆匆。
一路閑散而下，緩緩而行，大飽眼福，領(lǐng)略了來(lái)時(shí)忽略的景致，清淡中包含蒼重的泰山令我的心如沉水，靜流無(wú)音。時(shí)至山腳，心中不免又升起一番離愁別緒。
沒(méi)有云海，沒(méi)有日出，沒(méi)有晚霞，未見(jiàn)世間所謂奇觀麗景，卻見(jiàn)到了一個(gè)真實(shí)的泰山，一個(gè)看似普通的泰山在中國(guó)具有舉足輕重的地位，封禪的泰山是權(quán)力的象征，雨中的泰山是文人的向往，古老的泰山是中國(guó)文明發(fā)展的巨證。然而泰山對(duì)于我們又是什幺？這是個(gè)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的問(wèn)題。
隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)歷的不同，每個(gè)人對(duì)它的印象都在不斷地變化。但毫無(wú)疑問(wèn)，在每個(gè)人的心中，泰山永遠(yuǎn)是個(gè)謎一樣的身份。
對(duì)了 你看看姚鼐的《登泰山記》有興趣伐 "下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。
描寫(xiě)泰山的作文3
到了泰安哪有不去泰山的?到泰安的第二天，我們便早早起了床，準(zhǔn)備上泰山觀云�？慈粘��？商旃蛔髅溃�(dāng)我們要出發(fā)時(shí)，外面浙浙瀝瀝地下起了小雨。我和媽媽都覺(jué)得很掃興，爸爸卻慷慨激昂地說(shuō)：“這點(diǎn)小雨又算得了什么呢！……”“嘩!”爸爸話音未落，瓢潑大雨已從天而降，他的下半句話只能爛在肚子里了。
大雨下到中午，天空仍是黑云重重還夾著雷公電母的咆哮。由于時(shí)間關(guān)系，爸爸搖著頭，只好出門(mén)買(mǎi)返程車(chē)票去了�！暗姑梗讈�(lái)一趟!”我心想。正準(zhǔn)備整理行李，天突然放晴了，原先的黑云一眨眼都不知去哪兒了。噢，難怪大詩(shī)人蘇東坡先生會(huì)寫(xiě)出“白云一照，浮云自開(kāi)”的名句來(lái)。頃刻間窗外原來(lái)雨里霧里的灰暗景色也變得陽(yáng)光明媚了。媽媽連忙和爸爸通電話，于是爸爸急火火地趕了回來(lái)。
原先我們打算到天外村坐中天門(mén)的索道上南天門(mén)，不巧，中天門(mén)的索道壞了，我們只好打的到桃花峪坐索道上山�？删驮谏咸一ㄔ吹谋P(pán)山公路上，我們又被狠狠地宰了一刀，說(shuō)是什么進(jìn)山費(fèi)。唉，出師不利啊!
不過(guò)坐在上山的公共汽車(chē)?yán)�，一路上看到的景色著�?shí)讓人驚嘆不已。路的一邊是怪石突兀的大山，一邊是涂涂流淌的小溪。碧綠色的溪水飛快地向山下奔去，遇到斷石處便不顧一切地“嘩”地一聲直瀉下來(lái)，一時(shí)間銀珠飛濺，浪花朵朵，成了一個(gè)小瀑布。我心想：要不是早上的暴雨，也許就看不見(jiàn)眼前這如畫(huà)的美景了。
到了桃花峪，我想用雙腿爬上山，好多欣賞一下壯麗風(fēng)光。爸爸偏要采用“一步登天”法，說(shuō)既省力還可看到更壯觀的景色。聽(tīng)了爸爸的建議，我們坐上了到南天門(mén)的纜車(chē)。我坐在吊籃般封閉式的纜車(chē)中，心惶惶然。因?yàn)橐郧拔衣?tīng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)過(guò)，他有一次坐索道上山玩時(shí)，因?yàn)橹型就ｋ�，結(jié)果在半空中吊了兒個(gè)小時(shí)。我正擔(dān)心著，媽媽叫我看窗外：一條哈達(dá)般潔白的瀑布鑲在深綠色的林海中，而“哈達(dá)”板頭卻是天邊的云海�！疤懒�!真想讓纜車(chē)停下來(lái)多看一會(huì)兒�！眿寢尩脑捯魟偮�，纜車(chē)像聽(tīng)懂了媽媽的話一樣真的不走了。纜車(chē)上的人嚇壞了，都怪媽媽“烏鴉嘴”。媽媽也嚇得沒(méi)有了欣賞風(fēng)景的興致。不過(guò)還好，纜車(chē)只體息了五分鐘就又開(kāi)始工作了，它磨磨蹭蹭地往前挪，我們都提心吊膽地聽(tīng)著自己的心跳。直到南天門(mén)，我懸著的心才踏實(shí)下來(lái)。
上玉皇頂?shù)囊宦飞�，到處有鋪路工人在修路，�?jīng)常是你正留戀身邊的景色時(shí)，身后冷不丁地來(lái)一聲“讓一下嘿!”一個(gè)光著膀子的.挑山工就出現(xiàn)在你眼前，令人心驚肉跳。走著，走著，眼前突然變成白茫茫的一片，前面的路消失了，玉皇頂消失了，前后的游人消失了，周?chē)囊磺卸枷Я�，只剩下眼前十步遠(yuǎn)的路，只剩下我們一家三口人。我害怕極了，爸爸說(shuō)沒(méi)事，我們只是走進(jìn)了云海而已。穿著裙子的我置身于這云海中，立時(shí)感到寒氣逼人，真是“高處不勝寒”呀，但這倒使人精神爽多了。我吸著冷氣，不一會(huì)兒就登上了泰山頂峰—玉皇頂。放眼四望，無(wú)邊無(wú)際的云彩，天好像就在我的頭上，此時(shí)假如是夜間，就“手可摘星辰”了。我站在云彩中間，爸爸為我拍下了這難忘的畫(huà)面。
這次泰山游可真好事多磨!
描寫(xiě)泰山的作文4
春節(jié)后的第四天，經(jīng)過(guò)一路的顛簸，我有幸來(lái)到了歷史悠久的泰山。想必大家都知道，泰山可謂是“五岳之首”、“中國(guó)第一山”，是歷史上唯一由皇帝封禪的名山。
從中天門(mén)下車(chē)出發(fā)，一路風(fēng)光無(wú)限好，回味又留戀。
開(kāi)始攀登的時(shí)候，路平坦而狹窄，只能容三人肩并肩走過(guò)。忽然，聽(tīng)見(jiàn)有鳥(niǎo)撲翅的聲音，將靜寂的環(huán)境瞬間打破，大家抬頭仰望，一只大鳥(niǎo)飛了起來(lái)，在天空中盤(pán)旋�！皣W啦啦……”我聞聲望去，原來(lái)是一條小溪，流水潺潺，清澈見(jiàn)底，將手放在水中，水是那樣溫和、舒服、像媽媽的手扶摸著你，使我完全陶醉。忽然感到一絲清涼，使我從陶醉中蘇醒。噢！是習(xí)習(xí)微風(fēng)吹過(guò)，帶著山泉的清氣，讓自己回味無(wú)窮，給人一種大自然安逸靜美的享受。路邊的松柏傲然挺立，與藍(lán)天、白云、鳥(niǎo)兒組成一幅自然工筆畫(huà)，叫人贊嘆不已。
“這是什么呀？”我隨著小女孩的叫聲望了過(guò)去，原來(lái)是著名的“五大夫松”。因?yàn)檎窃绱�，天氣冷，松�?shù)沒(méi)有蒼翠的外衣，只有褐色的枝干，張牙舞爪，像鬼爪一般，它的.形態(tài)各異引來(lái)了不少游客，并在這里照相留念。
我拖著疲憊的身體來(lái)到了十八盤(pán)。“快十八、慢十八，不快不慢又十八”，十八盤(pán)確實(shí)名不虛傳。陡峭的山路讓人心驚膽寒，不敢向前，唯恐跌倒，唯恐被別人落下，但是有了家人的支持，有了登上南天門(mén)的愿望，有了必勝的信心，我努力向上攀登，腳累了，就四肢并用；腿疼了，就用挑山工的走法——斜著向上走……無(wú)意間，我懷顧周?chē)l(fā)現(xiàn)要登上泰山頂上的人可真不少，有拄著拐杖的老人，有活蹦亂跳的小孩，有三五成群的一家人，有三三兩兩的少年郎……看到這么多人，我不禁感嘆道：“泰山的雄偉與它特有的魅力確實(shí)吸引著世界各地的游客！”
眼看就要登上南天門(mén)了，我邊走邊望著南天門(mén)，仿佛它就是我的“精神支柱”，是我向上前進(jìn)的目標(biāo)。終于，我攀登上了南天門(mén)，心里無(wú)比的興奮。
轉(zhuǎn)眼間，我們又來(lái)到了天街，看到琳瑯滿(mǎn)目的商店，食品，口水都快流出來(lái)了。但是，我還是被泰山的美好風(fēng)光吸引了。站在天街上，望著古式的大門(mén)，望著圍繞身邊的云霧，就仿佛置身與天庭一般。再望望山下，云霧繚繞，有的一片一片，如千里棉絮；有的一望無(wú)際，如大海，山峰直插云霄，敢戲白云，有如浮在海面上的蓬萊仙島……每一座山峰，每一片云霧都仿佛在細(xì)細(xì)低語(yǔ)，都像一幅美妙的山水畫(huà)，一首優(yōu)美的散文詩(shī)。
途徑碧霞祠后我繼續(xù)向泰山的最高點(diǎn)發(fā)起“進(jìn)攻”。終于，歷盡千辛萬(wàn)苦，我來(lái)到了玉皇廟，見(jiàn)到了海拔1545米的——玉皇頂！我高興極了，歡呼著，跳躍著，對(duì)著山下大聲呼喊“我到玉皇頂了！”與此同時(shí)，爸爸舉起了照相機(jī)，只聽(tīng)“咔嚓“一聲，將這歡樂(lè)時(shí)刻永遠(yuǎn)留下……
我低頭遠(yuǎn)眺，許許多多的山峰顯得那么微不足道，那么矮小。我終于明白了爸爸常說(shuō)的那句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”！
這時(shí)，我看到了無(wú)數(shù)把銅鎖，有長(zhǎng)鎖，有小鎖……各種各樣的鎖不計(jì)其數(shù)，都被一條鐵鏈連了起來(lái)，圍繞在玉皇頂?shù)闹車(chē)�。爸爸說(shuō)這叫“同心鎖”，也叫“連心鎖”，是人們祈福的象征。我也買(mǎi)了一把長(zhǎng)長(zhǎng)的銅鎖掛在上面，哀悼在汶川大地震中失去生命的學(xué)生，祈福災(zāi)區(qū)的人民能重建美好家園，從失去親人的陰影中早早走出來(lái)。
時(shí)間在流逝，我們雖然回到了家鄉(xiāng)，可心卻還在泰山，還在回想著那一個(gè)個(gè)美好的瞬間，那一幅幅美好的畫(huà)卷……
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