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李清照《曉夢(mèng)》原文與賞析
李清照《曉夢(mèng)》原文與賞析1
曉夢(mèng)
宋代 李清照
曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。
因緣安期生，邂逅萼綠華。
秋風(fēng)正無(wú)賴，吹盡玉井花。
共看藕如船，同食棗如瓜。
翩翩坐上客，意妙語(yǔ)亦佳。
嘲辭斗詭辯，活火分新茶。
雖非助帝功，其樂(lè)莫可涯。
人生能如此，何必歸故家。
起來(lái)斂衣坐，掩耳厭喧嘩。
心知不可見，念念猶咨嗟。
注釋
疏鐘：稀疏的鐘聲。
躡：踩，踏。一作“躋”。
因緣：依仗，憑借。安期生：秦時(shí)仙人。
邂逅：不期而遇。萼綠華：古代傳說(shuō)中的得道仙女。無(wú)賴：沒(méi)有道理，不湊趣，惡作劇。
玉井花：傳說(shuō)中神奇的蓮花。
翩翩：風(fēng)度瀟灑。
意妙：一作“貌妍”。
嘲辭：嘲謔之辭。斗：競(jìng)爭(zhēng)。詭辯：言語(yǔ)奇特機(jī)智。
活火：火之焰�！兑蛟掍洝肪矶骸安桧毦徎鹬�，活火煎�！狈中虏瑁河眯虏枳鞣植柚畱�。一作“烹新茶”。
帝：天帝。一說(shuō)皇帝，亦通。
莫可涯：無(wú)涯，無(wú)窮盡。一作“何莫涯”。
斂衣：斂掩衣襟，即整裝以示肅敬。
咨嗟：嘆息。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作年難以考證。研究者有定它為南宋滅亡作者南渡以后所作的。也有人認(rèn)為不能完全排除作者在南渡之前，離家日久之時(shí)，也有可能說(shuō)出這樣的話來(lái)。
賞析
這是一首記夢(mèng)詩(shī)，李清照的記夢(mèng)詩(shī)僅此一首。下面是中國(guó)古典文學(xué)普及研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)詩(shī)學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事蔡義江教授對(duì)此詩(shī)的賞析。
五言古體詩(shī)以不換韻為正格，此詩(shī)便是一韻到底的。但它在內(nèi)容安排上，卻有點(diǎn)像那種四句一換韻的詩(shī)：每四句各成一小段落。詩(shī)題即首句起頭二字，這是風(fēng)謠樂(lè)府傳統(tǒng)中之通例，詩(shī)中亦常有。此詩(shī)寫作者某天早晨睡起前夢(mèng)幻中的一番游仙經(jīng)歷以及醒來(lái)后的感慨。
“曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。因緣安期生，邂逅萼綠華�！毕葦⑷雺�(mèng)遇仙。拂曉前作者一度醒來(lái)，又隨著鐘聲進(jìn)入夢(mèng)境，“疏”字形容鐘聲緩而輕，這恰好能起催眠作用。飄忽身輕，躋入云霞。從飄飄欲仙，到夢(mèng)見仙人，就十分自然。在仙人中，作者舉了人們熟知的`安期生和萼綠華。可能同是女性的緣故，作者似乎對(duì)遇到萼綠華顯得特別高興。
“秋風(fēng)正無(wú)賴，吹盡玉井花。共看藕如船，同食棗如瓜。”據(jù)韓愈描寫，玉井蓮開花高達(dá)十丈，它的根藕當(dāng)然也會(huì)大得像條船了；由藕說(shuō)到棗，按比例擴(kuò)大，天衣無(wú)縫地將李少君說(shuō)安期生“食巨棗大如瓜”的話用上了。與仙人們?cè)谝黄穑渑d奮愉悅之情洋溢紙上。
“翩翩坐上客，意妙語(yǔ)亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。”這四句寫人物志趣風(fēng)貌，敘寫諸仙座中以嘲謔取樂(lè)、分茶為戲情狀。意妙、語(yǔ)佳、思捷、手巧，加之風(fēng)度翩翩，真是無(wú)一不好。雖說(shuō)只是夢(mèng)中幻境，實(shí)際上卻完全是作者自己生活理想的反映。所以，敘來(lái)也充滿熱情。
“雖非助帝功，其樂(lè)莫可涯。人生能如此，何必歸故家�！睂懽约簩�(duì)神仙生活的羨慕和感慨。這樣的意識(shí)通�？偸窃趬�(mèng)回清醒之后才會(huì)產(chǎn)生的。這里作者正是以感想來(lái)代替敘述，略去如何從夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)的描寫，使詩(shī)意更為緊湊，過(guò)渡了無(wú)痕跡，又簡(jiǎn)省了很多筆墨。
“起來(lái)斂衣坐，掩耳厭喧嘩。心知不可見，念念猶咨嗟。”最后補(bǔ)明醒來(lái)以后，尚對(duì)夢(mèng)境無(wú)限留戀。醒來(lái)后作者陷入了沉思。“喧嘩”包含著現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)槊檬Ъ姞?zhēng)不已的意思，對(duì)此夢(mèng)中所見，更覺(jué)得可“厭”。這是從對(duì)夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的相反感受寫。明知是幻夢(mèng)而猶念念不已，則是從理智和感情的矛盾狀態(tài)寫。這樣來(lái)寫內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，是深刻而真實(shí)的。
此詩(shī)借美好的夢(mèng)境來(lái)寄托自己的志趣和理想，同時(shí)反襯出現(xiàn)實(shí)生活之可“厭”。構(gòu)思命意上，也許受到李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的一些影響。不過(guò)，李白詩(shī)在卒章顯志時(shí)，能昂首揚(yáng)眉，表現(xiàn)得傲骨嶙峋；而李清照這首詩(shī)，卻只是作者無(wú)可奈何的嘆息。
李清照《曉夢(mèng)》原文與賞析2
曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。 因緣安期生，邂逅萼綠華。 秋風(fēng)正無(wú)賴，吹盡玉井花。 共看藕如船，同食棗如瓜。 翩翩坐上客，意妙語(yǔ)亦佳。 嘲辭斗詭辯，活火分新茶。 雖非助帝功，其樂(lè)莫可涯。 人生能如此，何必歸故家。 起來(lái)斂衣坐，掩耳厭喧嘩。 心知不可見，念念猶咨嗟。
【作者】：
李清照(1084-1155?)號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人，以詞著稱，有較高的藝術(shù)造詣。
父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
【注釋】：
疏鐘：稀疏的鐘聲。 安期生：秦時(shí)仙人。 邂逅：不期而遇。 萼綠華：古代傳說(shuō)中的'仙女。 玉井花：韓愈詩(shī)《古意》：“太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船�！� 食棗如瓜：《史記·封禪書》：“李少君曰：君嘗游海上，見安期生。安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，居蓬萊，合則見人，不合則隱�！� 嘲辭：嘲謔之辭。 活火：火之焰。 莫可涯：無(wú)涯，無(wú)窮盡。 斂衣：斂掩衣襟，即整裝以示肅敬。 咨嗟：嘆息。
【賞析】：
這是一首記夢(mèng)詩(shī)。而記夢(mèng)詩(shī)僅此一首。詩(shī)中寫了神仙境界中仙人們逍遙自在的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)無(wú)拘無(wú)束的自由生活的向往，同時(shí)也反映了詩(shī)人尋求精神解脫而不得的苦悶心情。全詩(shī)寫得灑脫飄逸，想象豐富，富有浪漫色彩。有仙骨神韻，在清照詩(shī)作中，可謂獨(dú)具一格。
李清照《曉夢(mèng)》原文與賞析3
李清照《曉夢(mèng)》原文：
曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。
因緣安期生，邂逅萼綠華。
秋風(fēng)正無(wú)賴，吹盡玉井花。
共看藕如船，同食棗如瓜。
翩翩坐上客，意妙語(yǔ)亦佳。
嘲辭斗詭辯，活火分新茶。
雖非助帝功，其樂(lè)莫可涯。
人生能如此，何必歸故家。
起來(lái)斂衣坐，掩耳厭喧嘩。
心知不可見，念念猶咨嗟。
李清照《曉夢(mèng)》拼音版：
xiǎo mèng suí shū zhōng ，piāo rán niè yún xiá 。
yīn yuán ān qī shēng ，xiè hòu è lǜ huá 。
qiū fēng zhèng wú lài ，chuī jìn yù jǐng huā 。
gòng kàn ǒu rú chuán ，tóng shí zǎo rú guā 。
piān piān zuò shàng kè ，yì miào yǔ yì jiā 。
cháo cí dòu guǐ biàn ，huó huǒ fèn xīn chá 。
suī fēi zhù dì gōng ，qí lè mò kě yá 。
rén shēng néng rú cǐ ，hé bì guī gù jiā 。
qǐ lái liǎn yī zuò ，yǎn ěr yàn xuān huá 。
xīn zhī bú kě jiàn ，niàn niàn yóu zī jiē 。
《曉夢(mèng)》翻譯：
疏朗的晨鐘催我入夢(mèng)鄉(xiāng)，飄飄身輕登云霞。
有緣碰上安期生，又意外遇到仙女萼録華。
哪知秋風(fēng)太無(wú)理，吹盡了太華峰頭玉井花。
一起看蓮藕大如船，一起嘗鮮棗大如瓜。
座上賓客無(wú)不風(fēng)流瀟灑，意氣高妙詞語(yǔ)更佳。
嘲笑爭(zhēng)辯談怪論，火旺煙輕玩分茶。
不是輔佐天帝建功業(yè)，卻是自有歡樂(lè)無(wú)邊涯。
人生如能這樣過(guò)，何必一定要回家！
夢(mèng)醒起身整衣坐，捂住雙耳驅(qū)喧嘩。
明知夢(mèng)境難親見，想想還是惋惜它。
《曉夢(mèng)》字詞解釋：
1、疏鐘：稀疏的鐘聲。
2、安期生：秦時(shí)仙人。
3、邂逅：不期而遇。
4、萼綠華：古代傳說(shuō)中的仙女。
5、玉井花：韓愈詩(shī)《古意》：“太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船�！�
6、食棗如瓜：《史記·封禪書》：“李少君曰：君嘗游海上，見安期生。安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，居蓬萊，合則見人，不合則隱�！�
7、嘲辭：嘲謔之辭。
8、活火：火之焰。
9、莫可涯：無(wú)涯，無(wú)窮盡。
10、斂衣：斂掩衣襟，即整裝以示肅敬。
11、咨嗟：嘆息。
《曉夢(mèng)》創(chuàng)作背景：
這是一首記夢(mèng)詩(shī)，李清照的記夢(mèng)詩(shī)僅此一首，其具體作年難以考證。研究者有定它為南宋滅亡作者南渡以后所作的。因詩(shī)中有“人生能如此，何必歸故家”等語(yǔ)，謂“因故家已經(jīng)淪陷，實(shí)際上無(wú)家可歸，這句的含義就顯得倍加沉痛”。也有人認(rèn)為不能完全排除作者在南渡之前，離家日久之時(shí)，也有可能說(shuō)出這樣的話來(lái)。
《曉夢(mèng)》賞析：
五言古體詩(shī)以不換韻為正格，此詩(shī)便是一韻到底的。但它在內(nèi)容安排上，卻有點(diǎn)像那種四句一換韻的詩(shī)：每四句各成一小段落。詩(shī)題即首句起頭二字，這是風(fēng)謠樂(lè)府傳統(tǒng)中之通例，詩(shī)中亦常有。此詩(shī)寫作者某天早晨睡起前夢(mèng)幻中的一番游仙經(jīng)歷以及醒來(lái)后的感慨。詩(shī)境開闊，風(fēng)格飄逸。
“曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。因緣安期生，邂逅萼綠華。”先敘入夢(mèng)遇仙。拂曉前作者一度醒來(lái)，又隨著鐘聲進(jìn)入夢(mèng)境，“疏”字形容鐘聲緩而輕，這恰好能起催眠作用。飄忽身輕，躋入云霞。從飄飄欲仙，到夢(mèng)見仙人，就十分自然。在仙人中，作者舉了人們熟知的安期生和萼綠華。可能同是女性的緣故，作者似乎對(duì)遇到萼綠華顯得特別高興。
“秋風(fēng)正無(wú)賴，吹盡玉井花。共看藕如船，同食棗如瓜�！睋�(jù)韓愈描寫，玉井蓮開花高達(dá)十丈，它的根藕當(dāng)然也會(huì)大得像條船了；由藕說(shuō)到棗，按比例擴(kuò)大，天衣無(wú)縫地將李少君說(shuō)安期生“食巨棗大如瓜”的話用上了。與仙人們?cè)谝黄穑渑d奮愉悅之情洋溢紙上。
“翩翩坐上客，意妙語(yǔ)亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶�！边@四句寫人物志趣風(fēng)貌，敘寫諸仙座中以嘲謔取樂(lè)、分茶為戲情狀。意妙、語(yǔ)佳、思捷、手巧，加之風(fēng)度翩翩，真是無(wú)一不好。雖說(shuō)只是夢(mèng)中幻境，實(shí)際上卻完全是作者自己生活理想的反映。所以，敘來(lái)也充滿熱情。
“雖非助帝功，其樂(lè)莫可涯。人生能如此，何必歸故家。”寫自己對(duì)神仙生活的羨慕和感慨。這樣的意識(shí)通�？偸窃趬�(mèng)回清醒之后才會(huì)產(chǎn)生的。這里作者正是以感想來(lái)代替敘述，略去如何從夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)的描寫，使詩(shī)意更為緊湊，過(guò)渡了無(wú)痕跡，又簡(jiǎn)省了很多筆墨。
“起來(lái)斂衣坐，掩耳厭喧嘩。心知不可見，念念猶咨嗟。”最后補(bǔ)明醒來(lái)以后，尚對(duì)夢(mèng)境無(wú)限留戀。醒來(lái)后作者陷入了沉思�！靶鷩W”包含著現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)槊檬Ъ姞?zhēng)不已的意思，對(duì)此夢(mèng)中所見，更覺(jué)得可“厭”。這是從對(duì)夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的相反感受寫。明知是幻夢(mèng)而猶念念不已，則是從理智和感情的矛盾狀態(tài)寫。這樣來(lái)寫內(nèi)心的.強(qiáng)烈感受，是深刻而真實(shí)的。
此詩(shī)借美好的夢(mèng)境來(lái)寄托自己的志趣和理想，同時(shí)反襯出現(xiàn)實(shí)生活之可“厭”。在構(gòu)思命意上，也許受到李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的一些影響。不過(guò)，李白詩(shī)在卒章顯志時(shí)，能昂首揚(yáng)眉，表現(xiàn)得傲骨嶙峋；而李清照這首詩(shī)，卻只是作者無(wú)可奈何的嘆息。
作者簡(jiǎn)介：
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號(hào)易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱，與辛棄疾并稱“濟(jì)南二安”。
她生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
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