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2023年通用禪意的語錄匯總60條
缺乏善與智慧的夢想只會產(chǎn)生痛苦,所以我們永遠不能放棄大乘佛法。下面是小編為大家收集的禪意的語錄60條,歡迎大家閱讀。
1、在煩的時候沒人問,我學(xué)會了承受;哭的時候沒人哄,我學(xué)會了堅強;怕的時候沒人陪,我學(xué)會了勇敢;累的時候沒人可以依靠,我學(xué)會了自立。就這樣我找到了自己,可貴的是,世界上,只有一個我!漸漸地我成熟了,有壓力才有動力,因為沒有更大的不如意,所以現(xiàn)在的不如意也是幸福的。
2、人生是一個人的旅途,關(guān)鍵在于選擇道路。因為,每條道路都有它通向的歸宿,選擇什么樣的道路,就會有什么樣的歸宿。道路光明,所以歸宿光明;道路黑暗,所以歸宿黑暗。你若珍重生命,就請擇善而從。人生中的痛苦與歡樂其實都是自己的選擇。
3、開心是一種覺悟的境界,是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài):人能夠活得無憂無愁,沒有煩惱,心無掛礙,你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑,因此人要擁有一顆樂觀的心態(tài)是最重要的。
4、許多人總是忙于在外部世界里去追尋,要么在人間,要么在天上尋找一 個暫時的或長遠的依靠,而不知去開發(fā)內(nèi)在的生命資源,不知去建立自己的 真正主體性,因而只是潛在的自由人,而不是現(xiàn)實的自由人。許多人只能被 外境所決定,而不能決定外境,只能轉(zhuǎn)于物而不能轉(zhuǎn)物,沒有自己的表現(xiàn)、 自己的方向。
5、世間沒有不勞而獲的成就,萬丈高樓平地起,萬里路程一步始。智者一切求自己,愚者一切求別人,一切靠自己是成功的不二法門。唐明皇在蝗蟲遍地之時,毅然離開佛前,第一個品嘗了油炸的"天蟲",告訴民眾治蝗災(zāi)要靠自己。鄭板橋也在臨終前告誡兒子:"流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗,不算是好漢。"
6、音聲及文字,不應(yīng)隨順轉(zhuǎn),應(yīng)知真實義,無行以隨行。實義無音聲,亦無有文字,超過語言數(shù),乃名為實義。
7、什么是真幸福?內(nèi)心安適,仰俯無愧,從一天到一年,從一年到一生,都能夠仰俯無愧,心安理得,活得很踏實,秒秒感受安詳,活在至真、至善、至美當(dāng)中,這才是人生的最高幸福!葡壬
8、如家犬不畏于人,山林野鹿見人怖走,瞋恚難去如守家狗,慈心易失如彼野鹿。《大般涅槃經(jīng)》卷十五,梵行品
9、面對當(dāng)下名利之風(fēng)漸盛的現(xiàn)實生活,面對物質(zhì)壓迫精神的現(xiàn)狀,能夠 做到視名利如糞土,視物質(zhì)為贅物,在簡單、樸素中體驗心靈的豐盈、充 實,才是將自己始終置身于一種平和、自由的境界中。
10、通向勝利之路要務(wù)實,不要坐而論道,從最細微處開始行動,一點一滴的積累也能穿透頑石。因此,行動才是我們做事的起點,它使我們的幻想、計劃、目標都變?yōu)楝F(xiàn)實,成為—股活動的力量。行動,是滋養(yǎng)成功的食物和水,是接近夢想的捷徑。
11、雙手做好事是利益人群,做錯事是害人不利己。
12、要想領(lǐng)悟真理,求得真知灼見,必須先排除以前產(chǎn)生的種種雜念、妄想和偏見。智慧點請侍者不開悟,所以辜負了國師。我們不敢相信自己的實力,只是停留在原來的層次上,故步自封,是不是也辜負了我們自己呢?
13、如果你不是最漂亮的,沒關(guān)系,你可以做那個笑得最燦爛的,因為你不知道那屬于你的緣分在何時出現(xiàn),也許他(她)就站在不遠處看著你,你不知道誰會因為你的笑容而愛上你。所以,無論你現(xiàn)在多孤單,無論你曾經(jīng)遭受過多少愛的創(chuàng)傷,無論你有多自卑,都別緊閉你的心扉。讓陽光照進來,將你心中的悲傷釋放出來,讓心里住進一個春天,假以時日,你也會感召回一個春天。
14、心若有禪,處處皆禪,心若有佛,時時見佛。禪由心生,佛在心中。參禪,是人生清明的一開始;信佛,是生命由小愛到大愛的升華。禪機源于萬象之中,要用心去領(lǐng)悟;佛性寓于萬物當(dāng)中,要用心去參透。坐亦禪,行亦禪,禪意人生,般若自在。
15、每一朵花開的時間不過剎那,破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方,應(yīng)該是人沉醉于山水花風(fēng)中的的心境。無論桃花是指愛情,指女子,或是指禪心,都是一種無暇的靜然。
16、參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認識自我,拋棄 自己的優(yōu)勢,全然依靠別人,反而離禪宗要義越來越遠了。
17、街頭巷尾是道場,好修行。
18、人因自覺而成長,因自滿而墮落。自我批判的認錯心理,是道德人心的第一課,也是人格升華的階梯。
19、修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脫離生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避責(zé)任,而是公益心地擔(dān)當(dāng)義務(wù)。修行不是放棄俗務(wù),而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上,而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就,而是利他心地服務(wù)眾生。
20、以若得前所說第一靜慮未到地攝正奢摩他,縱未獲得以上靜慮及無色奢摩他,然即依彼止修習(xí)勝觀,亦能脫離一切生死系縛而得解脫。
21、國足的歷任和現(xiàn)任球員不代表國足,我對國足的未來有信心。不相信中國這么大就真的挺不起一個國足。需要足球的沖擊力!
22、生活的禪法是從內(nèi)心世界去拓寬空間,能夠具有包容的雅量,更有擔(dān)待的善意,還有對于自我固執(zhí)的規(guī)范,活出生活的活潑與勇氣,這份活潑來自于利他的情懷,這份勇氣來自于能夠糾正自我偏執(zhí)的信心。
23、五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
24、人們總在年輕時賣命賺錢,又在有錢后花錢買命。大多數(shù)人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題,其實是日積月累的賺錢過程所導(dǎo)致的:很多疾病是花再多錢也治不好的,可見錢財并不是萬能的。心才是萬能,"諸法唯心造,萬物唯識現(xiàn)"?鞓窂膬(nèi)心找找,由內(nèi)而外的快樂,才是真的快樂。
25、天上太陽再燦爛,陽光再普照,如果土壤里缺乏種子,也不可能發(fā)芽,更不可能開花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護環(huán)境和關(guān)愛生命做起,才會得到佛菩薩的庇護,才能獲得十相自在的神圣力量。
26、我們的行為,要做到小乘的行為:少欲知足、謹慎取舍。我們的思想,要符合大乘的思想:毫不利己、普度眾生。我們的見地,要達到金剛乘的見地:悲智雙運、輪涅不二。
27、不要把生活里的故事想像的多么復(fù)雜,生活樸素的不過就是一道平常的菜,快樂也罷,煩惱也罷,不過就是油燜茄子罷了。
28、人生是一個賭場,我們隨時都在下注,或輸或贏,或悲或喜,沒有一種微笑可以永恒,沒有一種哭泣非要長久。有時候,是眼淚清晰了我們的視線,是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷,它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時的輸贏并不重要,重要的是我們在重重的博弈中,不要迷失自己。
29、有一天你會明白,善良比聰明更難,聰明是一種天賦,善良卻是一種選擇。越炫耀什么,越缺什么。反過來說,越缺什么,越覺得別人炫耀什么。當(dāng)脾氣來的時候,你的福氣就走了。用嘴巴傷人,是最愚蠢的行為。水深則緩流,語遲則人貴。說,是種能力;不說,是種智慧。
30、我們每一個人都是有意、無意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自我的牢籠,孤獨與痛苦將會與你同在。佛教對這一點的透視,極為深刻。只有當(dāng)你完全放下自我,完全敞開自己,用真誠、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時,孤獨便會悄悄離你而去。
31、從生到死有多遠,呼吸之間!從迷到悟有多遠,一念之間!從愛到恨有多遠,無常之間!從古到今有多遠,談笑之間!從你到我有多遠,善解之間!從心到心有多遠,天地之間!當(dāng)歡場變成荒臺,當(dāng)新歡笑著舊愛,當(dāng)記憶飄落塵埃,人生是多么無常的醒來!
32、放下是一種心態(tài),一種智慧,不是一種行為。
33、當(dāng)有一天,生命走入蒼老,若傍晚夕陽涂滿屋檐,你如所愿般被故鄉(xiāng)攬入懷中,一口清茶,一欄遠山。終于明白,這就是千磨萬難之后,最好的時光……
34、不管你用到什么辦法,也不可能避免到煩惱的干擾,與其去挑剔煩惱的困擾,不如從內(nèi)心深處去認識這些煩惱的必然性,生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾,它是生活的一種提醒,甚至是一種反省,就把它當(dāng)作一種一路同行的聲音,不必要覺得痛苦。
35、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美,只要是盛開的花兒,哪怕是路邊極不起眼的野花,只要是怒放的生命,那么就都值得我們?nèi)ベ澝;只要有人為我們帶來了歌聲,哪怕只是一曲簡單的鄉(xiāng)間小唱,我們也要為這樸素的歌聲報以開心的笑聲和熱烈的掌聲;只要有人送給我們禮物,哪怕只是一張卡片、一個笑容,我們也當(dāng)充滿感激。命運因知足而美麗。
36、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷,都會在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對自己的每次幫助,把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上,讓它和石頭一樣不朽。
37、人生的道路總是曲折不平,沒有誰是踏著一路鮮花、一路陽光走來的,遭遇磨難時請不要氣餒灰心,艱辛困苦時請不要放棄努力,請相信人生有寒冷的嚴冬,也一定會有溫暖的陽春。即使生活落入谷底,我們也不能失去希望;即使風(fēng)雨凄凄,也一定要勇敢堅持,請相信只要耐得住冰凍三尺,就一定會迎來杏花如雨、梨花如云的盎然春季。
38、快樂是生命的支點,無論生活給我們什么,我們都要從快樂出發(fā)。給我風(fēng)和日麗,我就是一朵欣然綻放的花朵;給我曲折,我就是那條歡快地向前奔流的小溪;給我寬廣,我就是那只凌空翱翔的雄鷹;給我風(fēng)雨,我就是那根經(jīng)得起千磨萬擊還堅勁的翠竹。無論怎樣,也不要改變我們對生活的熱愛;無論怎樣,我們也不放棄對快樂的追求;無論怎樣,都讓生命不被生活中的煩惱所束縛,讓心靈自由自在,讓每一天的生活都精彩紛呈。
39、對分內(nèi)之事,親手料理,以潔凈衛(wèi)生、香甜可口的飯食供養(yǎng)公婆、父母,供養(yǎng)佛法僧以及老師、朋友。
40、若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回,愛為根本,由有諸欲助發(fā)愛性,是故能令生死相續(xù)。
41、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,于法不說斷滅相。
42、您永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過您,您一定要放下,才能得到真正的快樂。
43、長大后才知道,童年時純潔的心和天真的笑容是那么的自然!現(xiàn)在想擁有那份純潔與天真是多么的困難!
44、如果我們輕忽了生命和死亡的問題,就會對今生所有大大小小的快樂或痛苦深深執(zhí)著,患得患失。
45、在無限的生命中,我們都互相做過父母、親人——"一切男子是我父,一切女人是我母。"
46、佛曰:空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。
47、但求一席安心地,誰與龍蛇論是非。
48、一切眾生心清凈,從本無生無可滅,即此身心是幻生,幻化之中無罪福。
49、林間松韻,石上泉聲,靜里聽來,識天地自然鳴佩;草際煙光,水心云影,閑中觀去,見乾坤最上文章。
50、根華仁波切教給我們一個竅訣:把一天的生活當(dāng)作一生來觀修。也就是,早上觀想自己剛得人身,是孩童時代;中午觀想自己為壯年人;下午觀想為老年人;晚上觀想開始生病,接近死亡;入睡時觀為離開人世;做夢觀為中陰階段:第二天早上醒來時,觀想為下一世。
51、今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。
52、執(zhí)著如淵,是漸入死亡的沿線執(zhí)著如塵,是徒勞的無功而返執(zhí)著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散不要再求五百年,入我空門,早已超脫涅磐。
53、狂妄的人有救,自卑的人沒有救,認識自身,降伏自身,改變自身,才能改變他人。
54、人生的一切,積于內(nèi)心世界,投射到外部,成為"現(xiàn)實"。雖然外界的種種人與事,有時會影響我們的生活,但真正主宰生活的,是我們的心。
55、極苦痛失財,身體被損害,或重病所逼,或失心狂亂。或為王迫害,或被誣重罪,或眷屬離散,或破滅財產(chǎn);虮酥课荩瑸榻倩鸱贌。
56、別人都沉溺于身心的放任而獨他調(diào)馭自己身心的人,就像別人都在做夢,而獨他清醒一樣。智者就像原野中奔馳的馬,控制自如,自由自在。
57、若棄于小樂,得見于大樂。智者棄小樂,當(dāng)見于大樂。施與他人苦,為求自己樂;彼為瞋系縛,怨憎不解脫。
58、不見垢法可厭,不見凈法可求,不見眾生可度,不見槃可證,不作度眾生心,不作不度眾生心,是名最上乘。
59、不可說者,指佛家實相也,實相一相,所謂無相,故不可說也。因一說即為相也。
60、一面鏡子,時刻自我觀照;做人要像一只皮箱,隨時提放自如;做人要像一本簿子,不斷記錄功過;做人要像一枝蠟燭,永遠照亮別人;做人要像一個時鐘,分秒珍惜生命。
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