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周國平關(guān)于人生的語錄
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用語錄吧，語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的周國平關(guān)于人生的語錄，歡迎大家分享。
周國平關(guān)于人生的語錄1
1、我只是使用了生命，而不曾享受生命。
2、許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實際了。
3、盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”
4、真正的悲劇是愛的節(jié)奏出差錯，一個人走了，留也留不住，等他后悔了，回來發(fā)現(xiàn)另一個人已經(jīng)走掉，喚也喚不回。
5、表白是理解的死亡證書。
6、他常常用一些小零食去討好女人，而女人也不過是他生活中的一些小零食罷了。女人比男人更信夢。在女人的生活中，夢占據(jù)著不亞于現(xiàn)實的地位。
7、人在世界上生活，應(yīng)該力求兩個簡單，一個是物質(zhì)生活的簡單，一個是人際關(guān)系的簡單。
8、靈魂，是欲望的導(dǎo)師，引導(dǎo)欲望升華。理性，是欲望的管家，對欲望加以管理。
9、智慧不是知識，不是博學(xué)。在博學(xué)的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恒。由于人本身的局限，這個目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。
10、給人最大快樂的是人，給人最大痛苦的也是人。
11、一種精神素質(zhì)，而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。
12、別太在乎一些人，越在乎，越卑微。
13、創(chuàng)造城市，在大地上演繹五彩繽紛的人間故事，證明了人的聰明�？墒牵热羧擞米约旱淖髌钒炎约号c上帝的作品隔離開來，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品，那就是褻瀆。
14、寄旅和漫游深化了我們對人生的體悟：我們無家可歸，但我們有永恒的歸宿。
15、靈魂無非是一顆成熟了的童心，因為成熟而不會在失去。
16、人生不同的年齡段各有風(fēng)景。年幼時我們和風(fēng)景是一體，自己不會觀賞，觀賞者是父母和他人。
17、一切外在的信仰只是橋梁和誘餌，其價值就在于把人引向內(nèi)心，過一種內(nèi)在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個地方，對于我們來說，它的唯一可能的存在方式是我們在內(nèi)心中感悟到它。
18、許多時候人需要遺忘，有時候人還需要裝作已經(jīng)遺忘，否則你是活不下去的。
19、我們捧著一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進(jìn)去，更不用說領(lǐng)會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。其實，只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強(qiáng)求不來的，它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
20、人生中的大問題都是沒有答案的。但是，一個人唯有思考這些大問題，才能真正擁有自己的生活信念和生活準(zhǔn)則，從而對生活中的小問題做出正確的判斷。
21、我心中想：這么一想，痛苦也就解除了。接著又想：完美也失去了。
22、浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感，于是為了美感而尋找痛苦，夸大痛苦，甚至偽造痛苦。
23、人生的意義，在世俗層次上即幸福，在社會層次上即道德，在超越層次上即信仰，皆取決于對生命的態(tài)度。
24、眼睛是愛情的器官，其主要功能是顧盼和失眠。
25、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧。
26、讀書猶如交友，人與書之間會有邂逅。離散，重逢，訣別，眷戀，反目，共鳴，誤解，其關(guān)系之微妙，不亞于人與人之間，給人生添上些許情趣。
27、我們不妨眷戀生命，執(zhí)著人生，但同時也要像蒙田說的那樣，收拾好行裝，隨時準(zhǔn)備和人生告別。入世再深，也不忘它的限度。這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底，就不會走向貪婪。有悲觀墊底的執(zhí)著，實際上是一種超脫。
28、真正相信自己的人是很少的，有些人的自信不過是一種有益的盲目，似乎下意識地知道自己內(nèi)心的空虛，避免去看透自己，以維持虛假的充實。
29、熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
30、不曾用自己的腳在路上踩下腳印的.人，不會找到一條真正屬于自己的路。
31、人在年輕時會給自己規(guī)定許多目標(biāo)，安排許多任務(wù)，入世是基本的傾向。中年以后，就應(yīng)該多少有一點出世的心態(tài)了。所謂出世，并非純?nèi)幌麡O，而是與世間的事務(wù)和功利拉開一個距離，活得灑脫一些。
32、刻意求真實者還是太關(guān)注自己的形象，已獲真實者只是活得自在罷了。
33、我們從小就開始學(xué)習(xí)愛，可是我們最擅長的始終是被愛。
34、我覺得一個好的伴侶關(guān)系，應(yīng)該是以信任之心不限制對方的自由，同時又以珍惜之心不濫用自己的自由，這是一種最好的關(guān)系。
35、昨天我們越是感覺心心相印，今天的裂痕就越是使我們疼痛，我們的隔膜感就越是尖銳鮮明。
36、對于靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。
37、對于一個生命力旺盛的人，愛和孤獨都是享受。
38、真正的精神強(qiáng)者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質(zhì)。
39、我們無須去探究自己的靈魂之杯的容量究竟有多大。
40、我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。
41、善良的人有寬容之心，既容人之短，能原諒，又容人之長，不嫉妒。
42、平庸就是最大的不嚴(yán)肅。
43、時間不是某種從我身邊流過的東西，而就是我的生命。
44、嫉妒是人性，不因嫉妒而失態(tài)乃至報復(fù)則是修養(yǎng)，我們無法壓抑人性，但可以做到有教養(yǎng)。
45、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持著超脫的心境。
46、把自己的生活當(dāng)作正文，把書籍當(dāng)作注釋；聽別人發(fā)言是為了使自己能說話；以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。
47、創(chuàng)造靠智慧，處世靠常識。
48、人最重要的是有好奇心。一個人有好奇心，又有獨立學(xué)習(xí)能力，就不怕不能成長。對世界驚奇，對人生疑惑。家長是成長中孩子的觀察家。
49、當(dāng)然，人是不能只靜不動的，即使能也不可取，如一潭死水。
50、有人說，人生到處是陷阱，從一個陷阱跳出來，又掉入了另一個陷阱里。
51、倘若你珍惜你的童年，你一定也要尊重你的孩子的童年。
52、喜歡至少一種藝術(shù)，音樂、舞蹈、繪畫都行，可以自己創(chuàng)作和參與，也可以只是欣賞。
53、把優(yōu)秀當(dāng)作第一目標(biāo)，而把成功當(dāng)作優(yōu)秀的副產(chǎn)品。
54、平生無大志，只求活的真實，并隨時記下自己真實的感受，借此留下生命的足跡。
55、世上有一種人，毫無尊嚴(yán)感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了，因為我與人交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感。
56、生命是最基本的價值。一個簡單的事實是，每個人只有一條命，在無限的時空中，再也不會有同樣的機(jī)會，所有因素都恰好組合在起，來產(chǎn)生這一個特定的個體了。
57、在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。
周國平關(guān)于人生的語錄2
1、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持著超脫的心境。
2、對于一個洋溢著生命熱情的人來說，幸福就在于最大限度地窮盡人間各種可能性，其中包括困境和逆境�！澳繕O世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚”依照自己的真性情痛快地活�！笆ト苏�，常人而肯安心者也”
3、誰的經(jīng)歷不是平凡而又平凡？內(nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。
4、在人生畫面上，夢幻也是真實的一筆。
5、一切最高的獎勵和懲罰都不是外加的，而是行為者本身給行為者造成的精神后果。
高尚是對高尚者的.最高獎勵，卑劣是對卑劣者的最大懲罰。
6、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。
7、 利益常借信仰之名交戰(zhàn)。
8、在自由競爭狀態(tài)，自然選擇淘汰了劣者;在專制狀態(tài)，人工選擇淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免，有最耐久的生命力。
9、大智慧者必謙和，大善者必寬容，大驕傲者往往謙遜平和。有巨大成就感的人，必定也有包容萬物，寬待眾生的胸懷。小智者咄咄逼人，小善者斤斤計較，小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。
10、 幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機(jī)智寬容的微笑。有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。
11、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點。自嘲混合了優(yōu)越感和無奈感。自嘲使自嘲者居于自己之上。聰明者嘲笑自己的失誤。
12、在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。
種種強(qiáng)烈的情緒，憤怒或痛苦的姿態(tài)，如果沒有觀眾在場，其中有多少能堅持下去。
13、一個人只要不討厭自己，是不該怕無聊的。不讀別的書，正好仔細(xì)讀自己的靈魂這本書。
14、對自己的生命不負(fù)責(zé)任，就無嚴(yán)肅可言。平庸就是最大的不嚴(yán)肅。
最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事，這是最高的智慧。
15、給人最大快樂的是人，給人最大痛苦的也是人。。
16、智慧無國籍。全人類共同創(chuàng)造了各民族歷史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
17、優(yōu)秀靈魂的自愛其實源于對人類精神的泛愛。
18、每一個問題至少有兩個相反的答案。
19、＂邦無道＂時，能逃就逃，逃不了則少說話為好，會裝傻則更妙。
20、 懷疑來自過分認(rèn)真。
周國平關(guān)于人生的語錄3
1、生命平靜地流逝，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋也看不見，無聲無息。
2、生命原是人最珍貴的價值。
3、人不僅僅屬于時代。
4、一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意義。
5、生命又是人生，其他一切價值的前提，沒有了生命，其他一切都無從談起。
6、最自然的事情是最神秘的。
7、自然賦予人的一切生命欲望皆無罪，禁欲主義是最沒有道理。
8、在市聲塵囂之中，生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽，無人理會。
9、人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。
精神的健康成長，離不開土地和天空，土地貢獻(xiàn)了來源和質(zhì)料，天空則指示了目標(biāo)和形式。
11、衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
12、人，棲居在大地上，來自泥土也歸于泥土，大地是人的永恒家園。
13、一顆植物必須在土里扎下根，才能健康地生長。
14、歲月的流逝誠然令人悲傷，但更可悲的是自欺式的年齡錯位。
15、生命是我們最珍愛的東西，它是我們所擁有的一切的前提，失去了它，我們就失去了一切。
16、人的聰明在于馴服自然，在廣袤的自然世界中為自己開辟出一個令自己愜意的人造世界。
17、義和利，貌似相反，實則相通。
18、名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。
19、比成功和幸福都更重要的是，一個人必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個人爭取成功和體驗幸福的能力。
20、幸福則主要是一種內(nèi)心體驗，是心靈對于生命意義的強(qiáng)烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。
21、如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。
22、生命是人存在的基礎(chǔ)和核心。
23、我從來不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。
24、一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的`意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
25、自然的疆域無限，終身自拘于狹小人工范圍的生活畢竟是可憐的。
26、生命是宇宙間的奇跡，它的來源神秘莫測，是進(jìn)化的產(chǎn)物。
27、熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
28、世上有兩種人對自己的生命最不知愛護(hù)，也最不善享受，其一是工作狂，其二是縱欲者，他們其實是在以不同的方式透支和榨取生命。
29、每一個人對自己的生命，第一有愛護(hù)它的責(zé)任，第二有享受它的權(quán)利，而這兩方面是統(tǒng)一的。
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