關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇1
在我國端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原這位偉大人物的，每年端午的亮點(diǎn)就是粽子和劃龍舟了，我國的地區(qū)文化差異是非常大的，而且每個(gè)地方的慶祝方式和節(jié)日文化都是各不相同的，你對(duì)臺(tái)州的端午節(jié)習(xí)俗有多少了解呢？本期傳統(tǒng)節(jié)日為你解析。
同個(gè)臺(tái)州，北邊的臨海、仙居、天臺(tái)等地，端午是吃粽子，而南邊的椒江、路橋、黃巖和溫嶺吃的卻是食餅筒，溫嶺那邊還會(huì)吃麥餅。
臺(tái)州人吃粽子名堂挺多，不僅品種繁多，而且用料考究，有米粽、肉粽、豇豆粽、蜜棗粽，形狀則有六角粽、三角粽、四角粽等。
當(dāng)?shù)厝朔Q這種叫“斗米蟲”的蟲子具有強(qiáng)身健體、清涼解毒、生津開胃的奇效。據(jù)《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》《中國藥典》記載：食用該蟲后身體強(qiáng)壯，可治麻毒內(nèi)陷、痱疹、無名腫毒。而《溫嶺縣藥物資源名錄》也記載，可治小兒營養(yǎng)不良，筋骨痛，小兒初生不乳。在澄江當(dāng)?shù)�，一條蟲子最貴可賣50元。
民諺說，清明插柳，端午插艾。從醫(yī)學(xué)上說，艾葉和菖蒲的莖、葉含有揮發(fā)性芳香油，可入藥。所以，在端午節(jié)時(shí)，家家戶戶都會(huì)在門上插上菖蒲做的“避邪劍”或艾條，也有些人會(huì)插在衣服的扣子上。在臺(tái)州，一到端午，賣艾葉和菖蒲的小販就會(huì)走街串巷叫賣，聞聲的人們也會(huì)買上一把，做成“避邪劍”掛在家門口，或再造幾把劍給小孩子嬉戲用，樂趣頗多。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇2
1、在端午節(jié)期間，人們?cè)邶堉郾荣愔信ζ床�，有時(shí)還會(huì)有好的表現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)。
2、在端午節(jié)當(dāng)天，人們會(huì)在家門口點(diǎn)燃艾草和菖蒲等草藥，以驅(qū)趕邪惡和疾病。
3、另外，端午節(jié)還有吃蒸麩、安床、穿馬褂等習(xí)俗。
4、粽子的形狀和顏色也各有不同，這反映了不同地區(qū)和文化的差異。
5、祭龍、掛艾草、洗草藥水、浸龍舟水、放紙龍、拴五色絲線、佩香囊等習(xí)俗。
6、端午節(jié)期間，人們還會(huì)在家門口掛上五色絲綢和艾葉手環(huán)，以保佑家庭平安和健康。
7、端午節(jié)期間，許多地方會(huì)舉行廟會(huì)。
8、據(jù)說，人們最初在端午節(jié)期間吃粽子是為了紀(jì)念屈原。
9、因?yàn)榇飨惆仙俳砸�，深受人們喜愛，現(xiàn)在的香包做得越來越精致，已經(jīng)成為端午節(jié)特有的民間工藝品。
10、端午節(jié)臨近夏至，天氣越來越炎熱，細(xì)菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強(qiáng)身。據(jù)說，吃了五毒餅可以增強(qiáng)抵抗力，滅蟲免災(zāi)。
11、端午節(jié)期間，很多地方會(huì)有藝術(shù)表演、音樂會(huì)、文化展覽等活動(dòng)，豐富人們的文化生活。
12、端午節(jié)的靈魂是屈原的愛國精神和自我犧牲精神。
13、端午節(jié)還是一個(gè)傳統(tǒng)的中國節(jié)氣，標(biāo)志著夏季的開始。
14、在端午節(jié)期間，人們會(huì)用艾草和菖蒲泡澡，以驅(qū)趕瘟疫和邪氣。
15、賽龍舟是端午節(jié)最為著名的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，許多地方都有盛大的龍舟比賽。
16、端午節(jié)被認(rèn)為是華人最重要的節(jié)日之一。
17、端午節(jié)的來臨，讓我們一起創(chuàng)造美好的回憶，留下難忘的故事。
18、端午節(jié)前，人們會(huì)在自己的家園里放鞭炮，以驅(qū)趕邪氣。
19、古時(shí)人們到端午節(jié)，會(huì)結(jié)伴去郊外采藥，采藥途中會(huì)斗草玩，逐漸形成習(xí)俗。參與游戲的兩人會(huì)持草相對(duì)站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對(duì)方拉斷誰為輸。
20、端午節(jié)的歷史淵源和文化內(nèi)涵也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
21、端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗中蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和養(yǎng)生理念，對(duì)人體健康具有積極的作用。
22、傳說五月初五這天，屈原跳進(jìn)汨羅江后，當(dāng)?shù)氐睦习傩章動(dòng)嵑螅蠹揖婉R上劃船過來撈救，一直行至洞庭湖，也沒發(fā)現(xiàn)屈原的尸體。那天恰逢下雨，湖上的小船就匯集在岸邊的亭子旁邊。當(dāng)其他人知道這件事情后，也都冒雨前來，爭(zhēng)相劃船到洞庭湖上來。
23、端午節(jié)時(shí)期，人們還要注意安全，避免火災(zāi)、溺水等意外事故的發(fā)生。
24、端午節(jié)的習(xí)俗和傳統(tǒng)先后被列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
25、端午節(jié)的習(xí)俗有：劃龍舟丶吃粽子丶吃油條等。據(jù)傳說吃粽子吃油條是為了紀(jì)念偉大詩人屈原的。因?yàn)榍且驗(yàn)椴灰鶛?quán)貴最后在農(nóng)歷5月初五這一天跳汨羅江而死亡，人們?yōu)榱瞬蛔尳锏聂~蝦龜?shù)葎?dòng)物不吃屈原的尸體，所以在江里扔些粽子油條等讓這些海生動(dòng)物吃。
26、在端午節(jié)這一天，我們要掛艾草，驅(qū)趕蚊蟲，保佑家庭平安。
27、為了寄托大家對(duì)屈原的哀思，此后就逐漸發(fā)展為龍舟競(jìng)賽。
28、傳說屈原于五月初五日投汨羅江后，被水中蛟龍所困，人們哀憫同情屈原，每到這一天的時(shí)候，就將五色絲的粽子投入江中，以驅(qū)趕蛟龍。后來，粽子便成了最受人們歡迎的端午節(jié)食品。
29、端午節(jié)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和歷史記憶，成為中國文化的重要一環(huán)。
30、端午節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)耕節(jié)日，旨在祈求好收成和豐收。
31、除了中國，越南、韓國、日本、馬來西亞等國家也有類似的端午節(jié)慶�；顒�(dòng)。
32、在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，融入了更多的時(shí)代元素和現(xiàn)代科技。
33、賽龍舟活動(dòng)起源于古代中國的楚國，現(xiàn)已發(fā)展成為一項(xiàng)全民性體育運(yùn)動(dòng)。
34、在端午節(jié)期間，許多人還會(huì)去爬山和游泳，以慶祝這個(gè)節(jié)日。
35、端午節(jié)是中華民族的節(jié)日，是紀(jì)念屈原的節(jié)日。
36、龍舟賽是端午節(jié)最具特色的活動(dòng)之一。
37、在端午節(jié)還有點(diǎn)雄黃酒的習(xí)俗，會(huì)把酒在男孩的額頭上寫“王”字，在女孩的頭上點(diǎn)五個(gè)點(diǎn)，人們認(rèn)為，這樣蚊蟲蒼蠅會(huì)被雄黃酒破解，驅(qū)邪避害。
38、端午節(jié)也是一個(gè)重要的祭祀日，在很多地方會(huì)祭祀龍神或英雄人物。
39、過端午節(jié)，好吃的粽子，好玩的龍舟，好看的`艾草，好聽的賽歌。
40、端午節(jié)的起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。
41、黃米、小棗做成，俗稱“二米粽子”。
42、粽子是端午節(jié)必不可少的美食，各地粽子的做法和口味也有所不同。
43、端午節(jié)期間，還有人會(huì)去遠(yuǎn)足、登山，享受大自然的美景。
44、在紀(jì)念屈原的日子里，人們會(huì)在江河、湖泊和海域里碰龍船。
45、貼鴨蛋黃的作用是保護(hù)人體內(nèi)的氣血，驅(qū)趕疾病，是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。
46、有說是紀(jì)念伍子胥、有說是紀(jì)念曹娥的活動(dòng)。最主要的習(xí)俗有包粽子，古人把粽子投入江中，給魚蝦等水中生物吃，讓它們不用啃食屈原等的尸體，表達(dá)老百姓的美好愿望，還有就是劃龍舟，龍舟競(jìng)賽奮勇向前。
47、端午節(jié)前，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備食材，一起包粽子，表達(dá)團(tuán)圓思念之情。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇3
端午節(jié)是春節(jié)后的一個(gè)大節(jié)。眼見著油菜豐收了，小麥也歸倉了，人們的勞動(dòng)終于有了收獲。這時(shí)找個(gè)理由過個(gè)節(jié)，的確可以使人們的疲勞得到恢復(fù)。過節(jié)就要吃喝，綠豆糕、粽子就成了端午節(jié)的必備食品。
根據(jù)中醫(yī)理論對(duì)二十四節(jié)氣的分析，端午節(jié)是一年四季中陽氣最盛的時(shí)節(jié)，在這個(gè)時(shí)候人們的.情緒波動(dòng)都比較大，非常容易煩躁和憂慮，加上現(xiàn)在正值夏季，氣溫也漸漸高了起來，在這個(gè)時(shí)候就特別需要一些東西來緩解這一狀況。而綠豆性味甘涼，具有清熱解毒的療效，做成的綠豆糕也是口感松軟，非常適合在這個(gè)時(shí)候食用，能大大緩解因?yàn)殛枤膺^剩帶來的負(fù)面影響，能夠有效的化解及憂郁情緒。再加之“糕”和“高”同音，有積極向上飛黃騰達(dá)的寓意，與端午節(jié)的粽子連一起又有“高中”的寓意，對(duì)于準(zhǔn)備趕考的學(xué)子來說又是一個(gè)的美好祝愿。因此在端午節(jié)吃綠豆糕就這樣被一代一代流傳了下來。
其實(shí)綠豆糕不僅吃起來香甜可口，它的藥用價(jià)值也是不可忽視的，我們經(jīng)常用綠豆湯來解暑驅(qū)毒，其實(shí)綠豆糕也有這樣的作用，那么，朋友們你現(xiàn)在是有沒有想嘗嘗這個(gè)美味的糕點(diǎn)呢？
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇4
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于我國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。 下面是小編整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文3篇，供大家參考!
說到端午節(jié)，大家一定都知道。 端午節(jié)有很多名字。比如：端陽節(jié)、賽詩節(jié)、重五節(jié)等等。 端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的`，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽家長說，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是 五月初五 ，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇5
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸候，王甚任之”。因?yàn)樗艿匠淹醯闹赜茫鹕瞎俅蠓蚣凹傲钜犹m的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。
屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。 屈原死后數(shù)十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的`心中。下面這個(gè)故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。 據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚假吃了，就不會(huì)去咬屈大夫?qū)粕怼?/p>
一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。 據(jù)說屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要?jiǎng)濤堉�、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。
有些地區(qū)，則在端什節(jié)插菖蒲或艾草于門上，這固然是因?yàn)槠寻徐镜墓τ�。不過，關(guān)于這項(xiàng)艾習(xí)俗的起源，民間則有一種說法。 唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽說黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。
黃巢又指著小孩問她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗”。 黃巢聽了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了�！� 婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里，只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免于難。 為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，大家就會(huì)在門上插菖蒲、艾草，這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇6
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，正因那時(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的`絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時(shí)一種長在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇7
今天是五五，也是一年一度的端午節(jié)，每年都會(huì)有阿姨來我家慶祝這個(gè)節(jié)日，當(dāng)然今年也不例外。十點(diǎn)以后，姨媽和阿姨走到一起，還買了很多好吃的食物，當(dāng)然還有我們最喜歡的粽子。午餐時(shí)，奶奶做了兩張桌子，一張給大人，一張給我們的描寫四季的作文。晚飯后，父母一邊喝酒一邊吃飯。我們的孩子邊吃邊喝酒。
房間很熱鬧。午飯后，大人們坐在一起看電視，談笑風(fēng)生。我們的.孩子在外面玩游戲。我們每個(gè)人都在流汗，但我們一點(diǎn)也不覺得熱，因?yàn)槲覀兘裉旌荛_心。我若烹小鮮明年我們一家人每年都能一起過端午節(jié)。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇8
農(nóng)歷五月初五，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，俗稱端陽節(jié)。有趣的是，在多姿多彩的.端午節(jié)習(xí)俗中，其中的一些習(xí)俗與花草有關(guān)。
斗百草：舊時(shí)端午節(jié)盛行的一種游戲。是日，人們紛紛去郊外踏青，采集各種花草比賽草的多寡韌性和奇特，或?qū)ú菝！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月無日，四民并踏百草，有又有斗草之戲�！�
簪榴花：端午節(jié)時(shí)，婦女要戴榴花于鬢發(fā)以作飾物�！兜劬┚拔锫浴吩疲骸拔逶挛迦眨壹义椥￠|女，簪以榴花�！鼻宕洞笈d縣志》載：“是日（五月初五）少女需配靈符，簪榴花。”
配香囊：端午時(shí)，姑娘們要精心繡制玲瓏剔透的衣香粉包或香囊，內(nèi)裝芳香濃郁之藥用植物如白芷、丁香等，用于清潔避邪。姑娘們配香囊在衣裙上，陣陣馨香沁人心脾。
射柳：原木是遼呆端午習(xí)俗，端午日，以柳條插如土中，上系手帕，有“向?qū)А币E馬先走，其他武職人員隨之出發(fā)，到一處，聞金鼓齊鳴時(shí)，各開弓射柳，射斷柳枝者受賞，這不中者受罰。
插白艾：白艾，俗稱艾嵩，菊科多年生草本植物。人們?cè)诙宋绻?jié)這一天，采艾于戶上，并用艾葉艾根把做成老虎樣子的艾虎掛在門楣中央，以避邪。明代《山趟肆考》一書記載說：“端午以艾為虎形，或剪彩為虎，粘艾葉以戴之。”
懸菖蒲：菖蒲為天南星科多年生草本，高30多厘米，喜生于山間石礫處，含有揮發(fā)性甘油，有提神通竅殺菌的作用。每逢端午，人們有的把菖蒲做成寶劍形的蒲劍掛在屋檐下，有的用菖蒲燒水洗澡，以消除病毒。至今我國南方許多地區(qū)在端午節(jié)時(shí)家家仍有采菖蒲的習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇9
上海端午節(jié)怎么過
上海舊城東北角，原有著名的攬勝之地丹鳳樓。丹鳳樓又名萬軍臺(tái)，是端午節(jié)觀看競(jìng)舟爭(zhēng)渡黃浦江的盛極一時(shí)的所在�！渡虾？h竹枝詞》寫浦江龍舟競(jìng)渡中有云：“鼓角聲中煥彩游，浦江午日鬧龍舟;紅兒綠女沿灘看，看客多登丹鳳樓�！鄙虾Ｎ魰r(shí)浦江競(jìng)渡所用的龍舟，大多是從南翔、黃渡等地借來的�？箲�(zhàn)以前，高昌廟附近的半凇園尚未荒蕪，每逢端午節(jié)時(shí)，龍舟在半凇園里先賽上兩天，然后在到黃浦江上去作節(jié)日競(jìng)渡。
在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習(xí)俗仍因襲對(duì)惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原則。
懸艾葉、菖蒲、蒜頭：
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時(shí)，端午又稱為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。”古時(shí)，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔。
江南地區(qū)，有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節(jié)日便可飲用。
寫符念咒：
除了用艾、菖蒲和蒜這“端午三友”驅(qū)鬼外，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。掛驅(qū)鬼符還有一些嚴(yán)格的儀式。如有的要求必須在端午日出或正午時(shí)書寫，書寫材料用生朱，硯內(nèi)、書寫人口中必須放上硝石等。較為通行的符咒有：“五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅”之類。上海人過去在端午節(jié)懸掛鐘馗像于門口，正是這種辟邪風(fēng)俗的繼續(xù)與演變。另外，類似于此的祛鬼禳魔的習(xí)俗，還有在兒童額上點(diǎn)雄黃酒。節(jié)日一早，婦女們便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲，然后用雄黃酒在額上寫一個(gè)“王”字。據(jù)說，這樣可使百鬼畏懼，保命長生。
飲雄黃酒：
中國江南民間端午節(jié)有吃“五黃”的食俗�！拔妩S”指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒。神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現(xiàn)出蛇身的原形。故而，民間便認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解，端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒，身體健康。
掛荷包和拴五色絲線：
應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》則記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形�！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的`靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
賽龍舟：
關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原�！奔啊耙粎群肮臉穱樛蓑札垺！�
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇10
20xx年的端午節(jié)是6月29日，即農(nóng)歷五月初五。每年端午節(jié)大家都會(huì)選擇吃粽子，所以粽子是沒人不知道的端午食物。其實(shí)，不同地區(qū)有不同的習(xí)俗，吃的東西多少會(huì)有點(diǎn)差異，我們一起來看看浙江地區(qū)端午節(jié)吃什么吧。
淳安地處浙西南山區(qū)丘陵地帶，由于山水阻隔，形成了數(shù)以千百計(jì)的源塢，人們聚居其間，形成了“十里不同風(fēng)，八里不同俗”的特點(diǎn)。所以，要較真起淳安各地的習(xí)俗，還真有些不一樣。就拿即將臨近的端午節(jié)來說，不同村子就有著明顯且有趣的區(qū)別。節(jié)日將近，我們一起來掰一掰淳安當(dāng)?shù)赜心男﹤鹘y(tǒng)的端午習(xí)俗，已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)。
吃的不只是粽子
汾口：用四季豆炒面，此外，還做包子，這個(gè)包子不是我們平常早上吃的包子，是沒有餡的包子，俗稱“淡包子”。另外，雞蛋、鴨蛋和土大蒜一起煮著吃，還有吃佛豆(蘭花豆)等等。
界首：吃的也是炒面，習(xí)俗接近于汾口。
老茶園：吃大蒜，整個(gè)的煮熟來吃，據(jù)說吃完了還不會(huì)口臭。
左口：吃五黃—黃瓜、黃鱔、雄黃酒、黃魚、咸蛋黃。這和杭州習(xí)俗有些相似，白蛇傳里的許仙給白蛇喝的就是端午的雄黃酒。
汪宅：做包子或者饅頭，同時(shí)還殺雞殺鴨，為的是“殺雞、殺鴨，請(qǐng)?jiān)伦?方言)�！�
威坪：吃饅頭，饅頭上還點(diǎn)上一個(gè)小紅點(diǎn)。除此之外，還做豆腐。
由此可見，淳安很多地方除了吃粽子，更多的地方是吃包子饅頭類的面食，究其原委，上了年紀(jì)的人會(huì)告訴你，那是因?yàn)槎宋鐣r(shí)節(jié)，正是當(dāng)?shù)匦←湷墒熘H，以往條件不好，孩子又多，所以趕上端午，用麥粉做包子饅頭是最好的了，而且也只有端午才吃得到。有些地方吃雞蛋、殺雞、殺鴨也是趁過節(jié)之際吃得好一些，吃些平常難得吃到的東西。
掛香包，穿新衣
淳安當(dāng)?shù)剡�有一習(xí)俗，就是長輩們?cè)诙宋绻?jié)還要給孩子們買新衣穿。這里的長輩一般是指外婆，讓孩子跟過大年一樣，同時(shí)還會(huì)送孩子們一些自己繡的小香包，香包里有十多種驅(qū)邪驅(qū)蚊的中藥材。
還有一些地方，也同樣有送孩子們香包的習(xí)俗，但不同的'是香包的做法，有些地方是繡，有些地方卻是用編的，即用包粽子用的棕樹葉，撕成細(xì)條，然后編成一個(gè)香囊狀，遠(yuǎn)看有點(diǎn)像“蜂窩”，再在里面裝幾種驅(qū)蟲驅(qū)蚊的中藥材，自制的“綠色香囊”就成功了。但因?yàn)橹谱鬟@個(gè)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，所以現(xiàn)在很少有人會(huì)做了。
插艾葉，撒石灰
除了給孩子買新衣掛香包，那就是家家戶戶門口會(huì)插幾根艾葉，為的是用艾葉特殊的味道驅(qū)除蚊蟲。
還有一種很土的驅(qū)蟲方法就是在家家戶戶的屋前屋后撒石灰，這個(gè)撒石灰時(shí)，嘴里還得念念有詞。
威坪人邊撒邊說：石灰驗(yàn)一驗(yàn)，蜈蚣晰蜴不出現(xiàn)。
汪宅人會(huì)說：毒死蜈蚣，毒死蝸�！�
插艾葉，撒石灰，這個(gè)在農(nóng)村還一直保持著，為了是接下來的日子里，少些蛇蟲鼠蟻的騷擾，但是念念有詞的撒石灰，估計(jì)已經(jīng)沒有多少人記得了。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇11
狂瞽之言，農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。傳說是為了被寵若驚偉大的雷死人的小學(xué)生作文跖犬噬堯。當(dāng)他跳進(jìn)汨羅江時(shí)，人們劃船尋找屈原，并在河里放了很多大米，以防止其他魚吃屈原。后來，他們慢慢地用粽葉把米包起來。因此，現(xiàn)在端午節(jié)有吃戰(zhàn)無不勝，攻無不取、劃龍舟的習(xí)俗。
端午節(jié)，我們移天徙日聚在餐桌前，這一天的菜與過去不同，因?yàn)樵谶@一天，我們想吃五條黃鱔、黃瓜、黃酒、黃魚和蛋黃，三種白色指的是白花、白切肉、蛋白質(zhì)，一種紅色是汗菜，煮后會(huì)變紅。吃這些東西是為了驅(qū)趕邪靈，尋找吉祥。吃的時(shí)候，我們一家人都在談?wù)搫?dòng)物作文-餐風(fēng)露宿。過了一會(huì)兒，桌子上的盤子被我們吃掉了。吃完粽子后，我們也吃了粽子，這一天吃粽子有著特殊的意義，我們的大門就是紀(jì)念偉大的`愛國詩人屈原，他的愛國情懷值得我們研究。
就這樣，我們度過了一個(gè)難忘按照端午節(jié)，端午的習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇12
1、包粽子
做法：將糯米泡一夜，然后把花生米、豇豆泡6小時(shí)以上，五花肉切塊加醬油、姜、料酒、糖和鹽漿一夜。把粽葉泡軟，取一片粽葉折出一個(gè)三角，放一勺米，再放豆、花生米、肉和棗，最后再放一勺米。用手壓實(shí)米，把粽葉從上往下折疊，疊成三角形，用棉線綁結(jié)實(shí)。在高壓鍋放進(jìn)沒過粽子的水，上面壓一個(gè)盛水的盆，蓋好鍋蓋，扣限壓閥燒開一個(gè)半小時(shí)即可。
2、龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的`身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
3、懸艾
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
4、喝雄黃酒
五月自古被稱為毒月、惡月，百事多有禁忌。道觀，寺廟向施主贈(zèng)送佩帶符篆等物，以避毒邪。因?yàn)榘�、菖蒲以及雄黃都有驅(qū)蟲殺毒作用，過端午節(jié)洗艾水澡、懸艾、纏五色絲、飲雄黃酒等，成了普遍的習(xí)俗，都是為了驅(qū)邪消災(zāi)。
5、浸龍舟水
端午節(jié)期間浸龍舟水是華南地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們將端午前后的降強(qiáng)水稱之為龍舟水、端陽水、發(fā)龍水、龍降水等，認(rèn)為這種水是吉祥的水，有辟邪作用。按照傳統(tǒng)說法浸龍舟水寓意吉祥如意、事事順心。每年“龍舟水”來時(shí)，人們就會(huì)帶著家人到江邊去洗龍舟水，古人認(rèn)為“龍舟水”有辟邪的作用，可凈身，洗去晦氣，帶來吉祥。
6、避五毒
端午在古代北方人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來，所以有了種種求平安、避五毒的習(xí)俗。五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，這五種動(dòng)物是古時(shí)北方盛傳的五大毒物。其實(shí)，這是由于北方夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習(xí)慣。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。
7、端午雨
端午下雨南方稱之為龍舟水、端陽水，洗龍舟水能去晦氣、帶來吉祥。北方認(rèn)為端陽無雨是豐年，端午日雨，鬼旺人災(zāi)；五月五日哨，人曝藥，歲無災(zāi)；雨則鬼曝藥，人多�。淮朔N俗信在很久以前即已存在；陳元靚《歲時(shí)廣記》引《提要錄》云：“五月五日哨，人曝藥，歲無災(zāi)。雨則鬼曝藥，人多病�！庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)；清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇13
1.賽龍舟
賽龍舟，是湖南地區(qū)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)已不見蹤跡。在這之后，人們把每年五月五日劃龍舟來作為紀(jì)念屈原的一項(xiàng)重大活動(dòng)，用意是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體�，F(xiàn)在的賽龍舟已被列入國家的體育比賽項(xiàng)目，并每年都會(huì)舉行“屈原杯”龍舟賽，湖南每年也會(huì)在端午節(jié)前后定期舉辦國際龍舟節(jié)，讓賽龍舟盛傳于世。
2.包粽子、吃粽子
每到端午節(jié)前，家家戶戶都會(huì)買來2至3斤糯米，在里面放入堿、紅棗或綠豆，扯上幾根麻繩，拿上幾張小椅子，大家一起坐在家門口包粽子。這個(gè)時(shí)候，那些手藝好，包出的粽子有棱有角的姑娘、大嬸總會(huì)得到街坊鄰居的一番夸講，而不會(huì)包粽子的就會(huì)躲在一旁觀看、學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備等到來年的端午節(jié)來一顯身手。粽子包好煮熟后，在端午節(jié)這天，每家每戶都會(huì)把自家的.粽子送給街坊鄰居們品嘗，自家包的粽子一般自家都吃不到，吃的都是別人家送來的粽子，而且吃起來也顯得格外香。現(xiàn)在的粽子品種多起來，購買起來也方便，包粽子習(xí)俗也在慢慢失傳，大家都更加懷念兒時(shí)的香粽。
3.做咸鴨蛋
自己動(dòng)手做咸鴨蛋也是在端午節(jié)前經(jīng)�？吹降�。大人把買回來的新鮮鴨蛋先用鹽水泡上一段時(shí)間，再在上面敷上黃泥巴，等到端午節(jié)這天拿出來食用時(shí)，那種蛋黃被腌得金黃金黃、往外流油的咸鴨蛋最受歡迎。不過蛋黃好的咸鴨蛋一般蛋白比較咸，我們經(jīng)常是將蛋黃一個(gè)個(gè)悄悄吃掉，剩下的蛋白部分就成為了生性節(jié)儉的父母?jìng)兊膶＠恕?/p>
4.佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
5.懸艾葉菖蒲
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中�，F(xiàn)在的長沙市民至今還保留著用艾葉給小孩洗澡，以驅(qū)瘟祛毒的習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗 篇14
吃粽子
你可千萬不要以為吃粽子只是端午節(jié)的一種習(xí)俗，其實(shí)從健康的角度上說粽子本身也是屬于一種藥膳。說白了，端午吃對(duì)了粽子對(duì)身體是有補(bǔ)益的作用的。首先就是包粽子的葉，北方人多喜歡用葦葉，中醫(yī)介紹葦葉是一種具有清熱解毒，生津止渴、去煩去燥的物質(zhì)；而我們南方人則喜歡用荷葉、竹葉，竹葉清新因此具有調(diào)食欲的作用，此外還具有利尿排毒、清熱解毒之功效，荷葉更是一種常見的中草藥。所以不管是用葦葉或是荷葉、竹葉包制的粽子其從外表上看就有“天然綠色食品的”優(yōu)勢(shì)了。
此外我們知道粽子多是由糯米制作而成的，而糯米也具有調(diào)血、補(bǔ)氣益氣之功效。此外粽子中還可以依據(jù)個(gè)人的口味加入各種食材，如肉類就含有豐富的蛋白質(zhì)，加了紅棗的甜粽就具有補(bǔ)氣健脾之功效。總得來說粽子本身就是一種營養(yǎng)非常豐富的食物了，如果能與其它食物搭配進(jìn)行食用的話，則更有利于身體健康。
吃艾糕
艾葉本身就是一種常用的中藥材，中醫(yī)認(rèn)為艾葉味甘，性濕，歸脾、肝、腎經(jīng)，其具有清熱解毒，去濕之癢之 功效。民間甚至還有“家有三年艾，醫(yī)生不用來的”說法，可見，艾葉的養(yǎng)生保健功效，而用艾葉制作而成的糕點(diǎn)也具有清熱解毒，祛暑熱等多種功效，因此民間在端午節(jié)這一點(diǎn)不僅流行吃艾糕、喝艾酒，同時(shí)也有熏艾葉的養(yǎng)生習(xí)俗。
帶香囊
在民間的很多地區(qū)都有用川窮、蒼術(shù)、山奈、靈香草、冰片等中草藥成份制成香囊的習(xí)俗，同時(shí)利用香囊里的藥物揮發(fā)出芳香氣味來起到殺死病毒的作用，特別是對(duì)付端午節(jié)前后的水痘、流行性感冒等均有一定的防治作用。雖然說這一方面不用直接食用，但是卻可以給家里的老人及小孩帶來實(shí)實(shí)在在的.好處。
洗蒜水澡
就是把大蒜的皮放到水中進(jìn)行浸泡，可適當(dāng)在水中加點(diǎn)雄黃，然后在端午節(jié)那天進(jìn)行浸泡，據(jù)說這樣就可以起到很好的祛斑除痘的作用了哦。
其實(shí)關(guān)于端午節(jié)民間流行的養(yǎng)生保健常識(shí)并不多，不過從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)上看，個(gè)人認(rèn)為在端午節(jié)這一天講究的都是吃喝的，倒不如花點(diǎn)時(shí)間去運(yùn)動(dòng)下，或者同別人一起參加比賽龍舟之類的，這樣一來還更有利于身體健康呢！
最后提醒一下在中國無論是哪一個(gè)地區(qū)在端午節(jié)這一天飲食上一定會(huì)比以前豐富許多，特別是對(duì)于物質(zhì)條件越來越好的現(xiàn)代人而言，這時(shí)候飲食一定要注意節(jié)制，切記不可暴飲暴食，也不可冷熱生食不分亂吃，凡是都應(yīng)該有所節(jié)制才好。
【端午節(jié)的習(xí)俗】相關(guān)文章：
端午節(jié)的習(xí)俗03-20
端午節(jié)的習(xí)俗01-30
端午節(jié)的由來習(xí)俗05-29
蘇州端午節(jié)習(xí)俗06-26
安徽端午節(jié)習(xí)俗06-21
端午節(jié)日習(xí)俗的古詩05-16
端午節(jié)的習(xí)俗的作文08-05
端午節(jié)習(xí)俗大全03-24
端午節(jié)習(xí)俗作文07-21