《源氏物語》讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《源氏物語》讀后感，歡迎大家分享。

《源氏物語》讀后感1

　　《源氏物語》是日本平安時期女作家紫式部唯一的一部長篇小說，它對于日本文學(xué)產(chǎn)生過重大的影響，同時，它是世界文學(xué)史上最早的長篇寫實小說，在世界文學(xué)史上也占有重要地位�！对词衔镎Z》通過主人公光源氏的生活經(jīng)歷和愛情故事，展現(xiàn)了日本平安時期廣大的生活畫卷，深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

　　在《源氏物語》中，紫式部塑造了眾多典型的女性形象，有天真溫馴的夕顏、熱情率真的朧月夜、熱情執(zhí)著的六條妃子……其中，紫式部最精心刻畫的要數(shù)賢淑溫良、寬容忍讓的紫姬。出身高貴、姿容艷麗、多才多藝、溫柔敦厚、寬容忍讓紫姬成為日本封建貴族男子心目中的理想女性，但就其自身命運(yùn)而言，她卻是一個沒有自我的悲劇形象。在以光源氏為代表的日本封建貴族男子的眼里，紫姬是完美無缺的。她出身高貴，擁有皇室血統(tǒng)。日本封建時代的婚姻較為看重女子的出身，當(dāng)時人們認(rèn)為出身可以決定一個人的教養(yǎng)、氣質(zhì)。左馬頭在雨夜品評時就說：“家世高貴、聲望隆重之家，教養(yǎng)出來的女兒才貌雙全，是當(dāng)然的事。”因此紫姬的皇族血統(tǒng)也是她成為封建貴族男子眼中“完美女人”的一個重要條件。紫姬是個美人，而且是個舉世無雙的美人。不論古今中外，完美的女性形象都具有艷麗的姿容。在第二十八回《朔風(fēng)》中，紫式部借夕霧的眼光來形容紫姬，她“氣度高雅，容顏清麗，似有幽香逼人。教人看了，聯(lián)想起春晨亂開在云霞之間的美麗的`山櫻。嬌艷之色四散洋溢……”作者將她比作日本的百花之首櫻花，足見其國色天姿。紫姬的多才多藝也是她成為完美女性的條件之一。紫姬的詩作尤為出色，而且擅長琴藝。

　　在第七回《紅葉賀》中對于紫姬有這樣一段描述“無論何等困難的曲調(diào)，只要教過一遍，便自會彈”。在第三十四回《新菜》中，紫姬充分展示了其精湛的琴藝，夕霧也驚嘆紫姬的琴藝，“覺得爪音親切可愛，反撥之音也異常新穎悅耳。其繁華熱鬧，并不亞于以此為正業(yè)的專家的大規(guī)模表演，想不到和琴也有這等美妙的彈法”。紫姬的才能不僅僅體現(xiàn)在琴和詩上面，在理家方面，紫姬同樣具有卓越的才能。源氏在被貶至須磨時，“自侍從人等以至萬端事務(wù)，都托付紫姬掌管，領(lǐng)地內(nèi)莊園、牧場以及各處領(lǐng)地的契券，亦皆交與紫姬保藏”（第十二回《須磨》），由此可見，紫姬具有很強(qiáng)的理家才能，否則源氏不可能如此放心地將這么多重要的事務(wù)交與紫姬管理。源氏在迎娶三公主時，紫姬盡心幫源氏料理，十分妥當(dāng)。源氏公子也曾贊嘆紫姬說：“此人事事擅長，使我稱心如意�！睂τ谠词蟻碚f，紫姬最吸引他的則是溫柔敦厚、溫馴賢淑，以及寬容忍讓。紫姬對源氏是無條件的順從。源氏因與朧夜月戀情暴露而被貶至須磨，紫姬不但不去計較，還為他掌管家中大小事務(wù)。源氏給紫姬寫信坦承自己與明石姬的私情，紫姬在回信中卻表現(xiàn)大方，不予介懷。面對源氏和明石姬的女兒，紫姬承擔(dān)起撫養(yǎng)義務(wù)，竭盡全力地照顧明石小女公，后來明石小女公對紫姬竟然比生母明石姬還要信任、依賴。面對源氏迎娶三公主，紫姬雖不高興卻不形于色，和源氏公子一起準(zhǔn)備迎接，事無巨細(xì)，都料理得十分周到，并親切地對待三公主，使外面流傳的關(guān)于源氏家中將不得安寧的謠言逐漸熄滅。

　　正是這樣一個完美的女性形象，促使我想要不斷地完善自己，提高自己，使自己成為一個各方面都優(yōu)異的現(xiàn)代女性。我相信，通過我自己的不斷努力學(xué)習(xí)，我會取得這樣優(yōu)異的成果！

《源氏物語》讀后感2

　　終于啃完《源氏物語》，所以就上豆瓣看了一下有關(guān)于這本書的書評。大家關(guān)注最多的是翻譯、結(jié)構(gòu)以及倫理，我也來說說讀后感。

　　先說翻譯。我看的是豐子愷譯的，非常棒，要按林文月的風(fēng)格，我是沒有辦法以這種高度的熱情快速地看完這本書的�？谡Z化、生活化，帶著輕口味的閱讀感觸，一路輕松下來，毫無障礙。這種上千頁的大部頭，太過細(xì)膩、典雅的話，反而沒有辦法持續(xù)保持HiGH，落到我這種人手里，多半是半途而棄。林文月的譯文從女性的角度來看，也許是更符合紫式部作為女性作家的行文風(fēng)格，但是，再從這部書的成書時代來看，作為日本乃至全世界最早的小說之一，更多的'質(zhì)地還是會停留在質(zhì)樸的層面上，可能故事的結(jié)構(gòu)、情節(jié)設(shè)置相對來得更為成熟一點，而語言的運(yùn)用，成熟度還是有待于商洽的，細(xì)膩、典雅的用詞尺度，在那個時代，是達(dá)不到林文月現(xiàn)有譯文的那個程度的。所以，豐版的更為接近原書。當(dāng)然，豐版也被周作人等嘲諷過，但是，從大基調(diào)上來講，我更傾向于豐版。中間也有疑問，就是有許多的小詩，這個粗鄙啊，我都不忍讀之，是翻譯故意而為還是紫式部本來就這水平？如果是后者，那么，基本可以映照關(guān)于語言成熟度的問題。（可恨的是看不懂原版，只能作若干的猜想和推測）

　　再說結(jié)構(gòu)�？梢苑殖葾、B兩部分來看。A與B，都是可以穿插安排。這樣就可以解釋為什么我閱讀時關(guān)于篇幅長短的疑問了。特別是源氏部分，中間的篇幅都不是很長，基本十頁之內(nèi)，而到了講述薰部分，篇幅很長，段落也很長，二十幾頁，或是一個段落一整頁都講不完。而如果是B部由紫式部女兒完成的話，兩人的文風(fēng)應(yīng)該會有差異，但這是譯文本，沒有辦法體現(xiàn)出來�？上Я耍�

　　講到倫理，這是一部讓人要錯亂的小說。表姐弟、堂姐弟、叔父與侄女、兒子與繼母、loli戀。按今人的眼光來看，不瘋才怪！從一開始我就對此疑問頗多，但看到那個時代的特點，這些是可以被理解的，時代再往后到武士時期，那種倫理的禁痼才是最為悲慘的。無論是開放時期還是封閉時期，中間的受害者永遠(yuǎn)是女性。女性的出路只有兩條，要不就是認(rèn)同并屈服于社會倫理觀念，要不選擇遠(yuǎn)離，但這種遠(yuǎn)離，不是死亡就是出家，沒有更多的出路可走。比如空蟬，她有勇氣拒絕源氏，但是，她唯一可選的只能以出家來保護(hù)自己。再比如浮舟，擺脫niou（文字無法打出來）皇子和薰兩人之間的糾纏，她只能選死亡，而當(dāng)她被救之后，也沒有辦法獲得新的生活，最終也只能也出家茍活于世，本來她可以有更好的選擇，但是，似乎那個人際圈子就那個大，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之間，還是被發(fā)現(xiàn)她的存在。那個六條妃子，怨念只能以極端的方式來消解，這個女人是一個愛情的悲劇。

　　中途，我還特意去看了《源氏物語》的電影，因為看書時，特別是服裝與發(fā)式、居住環(huán)境等都無法對應(yīng)起來，引不起共鳴。有了影象的印證之后，漸漸可以對版起來了，膝行、便服、前驅(qū)。宮廷斗爭、政治事件等只是略微談到，那個時代總體來說應(yīng)該是一個平安的朝代，所以貴族們有時間開發(fā)房地產(chǎn)、促進(jìn)休閑娛樂、推動潮流指向，建設(shè)二奶三奶等等。

　　匆匆看完，也沒來得及細(xì)嚼，大概就如此，有新的體悟，再來談。

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