《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感1
初讀巴爾扎克寫(xiě)的小說(shuō)《歐也妮。葛朗臺(tái)》時(shí)，我便被這本書(shū)深深地吸引住了，宛如干涸了許久的井忽然得到了甘霖的滋潤(rùn)一般，一下子撲進(jìn)了書(shū)的海洋中暢游一番。
本文講述了一位女子的悲慘故事，她就是歐也妮。葛朗臺(tái)小姐。因?yàn)樗赣H葛朗臺(tái)先生的緣故，她很少涉足世事，她那簡(jiǎn)單純樸的生活造就了她的善良、單純、虔誠(chéng)的性格，使看見(jiàn)她的人無(wú)不眼前一亮。試想一下，當(dāng)時(shí)她與父親被鎖在家里時(shí)，那窄窄的一道圍墻外，哪一個(gè)不是為了金錢(qián)勾心斗角？哪一個(gè)不是為了生不帶來(lái)，死不帶走的財(cái)富玩命奔波？哪一個(gè)不是為了追求上位爾虞我詐？世俗的丑惡并沒(méi)有將她沾污，反而使她成為一朵出污泥而不染的蓮，是這個(gè)時(shí)代唯一的星點(diǎn)光明。
像這樣一個(gè)溫婉嫻淑的女子，就應(yīng)擁有最幸福的生活，然而，當(dāng)她百萬(wàn)富翁的父親死后，她的生活瞬間跌落谷底，她守著她父親留給她的巨額財(cái)產(chǎn)，守著她那短暫而沒(méi)有幸福可言的婚姻，孤單了一輩子。然而，她的生活并沒(méi)有歸于平靜，她的丈夫死后，好又變成了一群利欲熏心、唯利是圖的人的追逐圍堵的獵物。
我想，我們?cè)趪@息的同時(shí)，也應(yīng)思考一個(gè)問(wèn)題——?dú)W也妮。葛朗臺(tái)的悲劇是誰(shuí)造成的？是她的父親嗎？是她的巨額財(cái)產(chǎn)嗎？其實(shí)說(shuō)到底是人們對(duì)金錢(qián)的貪欲，永遠(yuǎn)不知道滿(mǎn)足的欲望。只要有錢(qián)，無(wú)論是再卑劣的人都能贏得人們尊敬的目光；只要有錢(qián)，即使是毫無(wú)感情可言的兩個(gè)人都可以走到一起。一旦沒(méi)錢(qián)，即使是親兄弟也可以棄之不顧；一旦沒(méi)錢(qián)，那會(huì)身敗名裂，一無(wú)所有，遭人唾棄。這就是被金錢(qián)左右的社會(huì)，這就是人欲橫流、金錢(qián)至上的時(shí)代，錢(qián)的多少成了人們劃分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，歐也妮小姐便是這個(gè)時(shí)代的犧牲品。
我想，每個(gè)人都能了解“金錢(qián)是人的奴隸”這句話(huà)的涵義，但是真正遇到金錢(qián)的'誘惑時(shí)，誰(shuí)還能扼制住雙手，想到這句話(huà)呢？有些象葛朗臺(tái)先生這樣的人，用盡一切卑鄙手段，使盡一切省錢(qián)的絕招，辛辛苦苦攢了一輩子的錢(qián)，卻在他撒手人寰的那一刻拱手讓人，這是多么悲哀��！但更悲哀的是，這個(gè)時(shí)代是由這群人組成，他們是被金錢(qián)奴役的人。
這本書(shū)最精彩的部分除了深刻的思想內(nèi)涵外，還有就是對(duì)人物的刻畫(huà)。這篇小說(shuō)中人物形象最豐富的應(yīng)該就是葛朗臺(tái)先生了。無(wú)論是他的衣著打扮還是他的生活作風(fēng)，無(wú)不令人稱(chēng)絕。但最令人折服的便是他所向披靡的營(yíng)商之道——裝著耳聾和口吃以達(dá)到自己的目的。他的上帝便是金錢(qián)，他唯一的嗜好、唯一的激情便是賺錢(qián)，在他眼里，錢(qián)比命要貴重得多，即便在咽氣的最后時(shí)刻，還要奮力撲向金子。
我現(xiàn)在看來(lái)，這樣的行為是我所不能理解的，也是令我覺(jué)得非常可笑的，因?yàn)槌私疱X(qián)，他可以說(shuō)是一無(wú)所有，只是一個(gè)富有的窮鬼而已，或許他唯一還有的，便是得到金錢(qián)以后那種虛幻的滿(mǎn)足感吧！
過(guò)于看重金錢(qián)的人，像葛朗臺(tái)，象索漠人，乃至那整個(gè)時(shí)代的人，他們用金錢(qián)親手埋藏了自己和身邊人的幸福，而自己，也變成了金錢(qián)的奴隸。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感2
“親情與金錢(qián)”，是兩個(gè)互相抵觸的詞語(yǔ)。因?yàn)�，用金錢(qián)是買(mǎi)不到最真摯的親情；而用親情換來(lái)的金錢(qián)，也是骯臟無(wú)比的。《歐也妮·葛朗臺(tái)》這一本書(shū)，就講述了現(xiàn)實(shí)生活中親情與金錢(qián)之間的“斗爭(zhēng)”�？墒�，書(shū)中女主角—?dú)W也妮的父親，卻是個(gè)貪婪不足的人。在親情與金錢(qián)，卻毫不猶豫地拋棄了親情，拋棄了女兒和妻子……
可憐的歐也妮，失去了母親，失去了母愛(ài)。心也冷了，漫無(wú)目地的在這個(gè)殘酷的世界里“游蕩”著。面對(duì)著自己的家財(cái)萬(wàn)貫，她看也不看一眼。因?yàn)椋@些白花花的錢(qián)，就是害死她母親的獪子手，就是令她家支離破碎的強(qiáng)惡勢(shì)力。而唯一支持她活下去的力量，就是等著自己心愛(ài)的人—查理回來(lái)，安撫自己受過(guò)重傷而變得脆弱的心。歐也妮渴望著，盼望著。在這段思念的日子里，年邁的父親也去世了。而那龐大的家產(chǎn)，就真正由歐也妮繼承。許多名門(mén)望族得知這個(gè)消息，每天都來(lái)?yè)泶鳉W也妮�？稍跉W也妮的心里，只有查理是自己唯一認(rèn)定的丈夫。終于有一天，歐也妮看到了查理寄來(lái)的信。她迫不及待地拆開(kāi)來(lái)看，可就因?yàn)檫@一封信，令歐也妮的`心徹底破碎了。原來(lái)，查理為了還去世的父親在生前所欠的債，犧牲了他與歐也妮之間的戀情。娶了一個(gè)有錢(qián)人家的女兒作妻子。歐也妮像跌入了萬(wàn)長(zhǎng)深淵，在她身邊，已經(jīng)沒(méi)有親人，沒(méi)有值得信任的人了。在她的一生，親情這種東西，已經(jīng)完全消失。可歐也妮也堅(jiān)守親情，詛咒著金錢(qián)。對(duì)與無(wú)親無(wú)戚的歐也妮來(lái)說(shuō)已經(jīng)生無(wú)可戀，于是就慢慢地走向了死亡……
《歐也妮·葛朗臺(tái)》這個(gè)故事，在現(xiàn)實(shí)生活中，還有許多人重蹈覆轍。出買(mǎi)了親情，背叛了良心，就是為了那些自以為是無(wú)所不能的金錢(qián)。就比如是人人痛罵的人販子，他們拐騙小孩，把人當(dāng)作貨物來(lái)做交易。埋沒(méi)了自己的良心，得到了金錢(qián)，還破壞了一個(gè)溫馨的家庭�？稍噯�(wèn)，就算有錢(qián)又怎么樣？那得到那些黑心錢(qián)后，難道心不會(huì)痛，不會(huì)害怕嗎？每天都是提心吊膽，連睡也要有人把風(fēng)，生怕被人發(fā)現(xiàn)。那樣的生活，難道會(huì)好過(guò)嗎？金錢(qián)并不是萬(wàn)能。況且，“人各有志”為什么就要走向“拐賣(mài)”這一條不歸路呢？歷史上，有一句話(huà)“生亦我所欲也，義亦我所欲也；兩者不可得兼，舍身而取義者也”。古代英雄為了仁義，放棄了生命。為什么我們就不能學(xué)習(xí)他們呢？況且，現(xiàn)在又不用自我犧牲，只是為自己的良心負(fù)一點(diǎn)責(zé)任。雖說(shuō)人是不能沒(méi)有錢(qián)，可和親情相比之下，親情，不是更珍貴，更難得嗎？錢(qián)，沒(méi)有了可以再賺�？捎H情，一旦失去了，就在也回不來(lái)了。別把自己的快樂(lè)建造在別人的痛苦上，珍惜親情，珍惜在親情中的生活吧！
世界多么美好，生活是多姿多彩的，不要為了自己的利益，而傷害無(wú)辜的人們。親情，是一個(gè)暖爐，溫暖著人心；親情，是一個(gè)粘合劑，把身邊的人們緊緊的粘在一起。請(qǐng)你們?yōu)榱藙e人，同時(shí)也為了自己，維護(hù)世界的愛(ài)，讓世界的愛(ài)火燃燒得更火紅。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感3
讀完了《歐也妮葛朗臺(tái)》，最終明白了別人口中的“葛朗臺(tái)”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)提高產(chǎn)生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對(duì)父親葛朗臺(tái)百依百順。葛朗臺(tái)刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機(jī)倒把成為當(dāng)?shù)厥赘唬蚨兹恕白鹁础�。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié)，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛(ài)上了來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理，并把自我的積蓄送給其做盤(pán)纏。因而遭到葛朗臺(tái)的斥責(zé)和折磨，不久，袒護(hù)女兒的妻子也被葛朗臺(tái)虐待致死。葛朗臺(tái)再多年以后死去，歐也妮繼承遺產(chǎn)，此時(shí)歐也妮心愛(ài)的查理回到巴黎，但查理卻負(fù)了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢(qián)財(cái)，可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這時(shí)歐也妮的錢(qián)財(cái)是公爵錢(qián)財(cái)?shù)?0倍……之后歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱(chēng)她為“小姐”。
現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如查理的`人，他們?yōu)榱俗晕业睦妫幌б磺写鷥r(jià)。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，但一旦它受到制止，不能順利發(fā)展，他就會(huì)變得焦躁，充滿(mǎn)虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心，虛心，專(zhuān)心，寬心，耐心，異常是誠(chéng)心和清心，他們有的只是過(guò)分的信心，虛假的哄騙而已，沒(méi)有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓?zhuān)撔臑槿�，低調(diào)做事，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)善緣，平靜心態(tài)，學(xué)會(huì)等待才是為人之道。
老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎到達(dá)了病態(tài)的程度：他半夜里把自我一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子所以而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了很多聚斂財(cái)物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只明白吞噬金幣的“巨蟒”，并給自我的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
朋友們，讓我們從此刻起重視道德吧！不要在被金錢(qián)牽著鼻子走了！要明白道德比金錢(qián)更珍貴，更重要！
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感4
“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇�！币痪湓�(huà)言簡(jiǎn)意賅地把這部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的主旨傳達(dá)給讀者。但是，比毒藥更殘酷，比尖刀更鋒利，比流血更痛苦的卻是在金錢(qián)腐蝕之下不堪入目的人性。葛朗臺(tái)在作者巴爾扎克筆下形象地再現(xiàn)了法國(guó)大革命以后第一代資產(chǎn)階級(jí)代表人物從一貧如洗到家財(cái)萬(wàn)貫的命運(yùn)轉(zhuǎn)變，而其中給我?guī)?lái)深思的，是金錢(qián)帶給不同人的價(jià)值。
主人公葛朗臺(tái)是世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。他為了節(jié)約，把修道院的門(mén)窗封死；他從來(lái)不買(mǎi)肉，不買(mǎi)面包；家里生火只能從十一月一日至來(lái)年三月三十一日，不管寒春料峭或者初秋涼意襲人；一家的被褥都由母女二人縫制，且蠟燭和伙食都只能由他親自配給……細(xì)細(xì)斟酌作者的字里行間，從這無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)中不難發(fā)現(xiàn)葛朗臺(tái)確實(shí)是以吝嗇著稱(chēng)。除此之外，他的感情冷漠麻木，沒(méi)有友誼，沒(méi)有親情，他可以為了一袋金幣不顧太太和女兒的健康�？傊疱X(qián)是唯一讓他牽掛，令他動(dòng)情的東西。葛朗臺(tái)用他所謂“合法的”的方法從一個(gè)箍桶匠變成一個(gè)千萬(wàn)富翁，但他并沒(méi)有滿(mǎn)足，臨死時(shí)依舊掛念著他的金幣，最終他的偏執(zhí)只給他留下一個(gè)虛幻的滿(mǎn)足感罷了。
相比之下，葛朗臺(tái)的獨(dú)生女歐也妮并不像父親一般，她善良，無(wú)私，純潔，不受利益的驅(qū)使。歐也妮執(zhí)著著她的愛(ài)情，可以為了夏爾獻(xiàn)出自己的積蓄為他創(chuàng)造道路。不幸的是夏爾忘恩負(fù)義，他發(fā)財(cái)后在紙醉金迷的世界中變得冷酷，自私，多年后早已將歐也妮拋之腦后。他變得鐵石心腸，貪得無(wú)厭。即使這樣，最使我感動(dòng)的是歐也妮成長(zhǎng)后的穩(wěn)重成熟。她得知夏爾拋棄了她卻依舊為夏爾還清他父親的債務(wù)，將他父親的名譽(yù)送給夏爾，使他免受別人的歧視從而順利結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)他走上更高的權(quán)位的夢(mèng)想。繼承了大筆資金的歐也妮卻未改她的善良，她置身于慈善，修建學(xué)校，圖書(shū)館，教堂，保留了高尚的品格，得到了別人的尊重。盡管最后她不曾擁有親情，愛(ài)情，唯有簡(jiǎn)單樸實(shí)的仆人拿儂陪伴著她，但至少她的.善舉使她的內(nèi)心依舊溫暖。
作者善用環(huán)境，神態(tài)，動(dòng)作，語(yǔ)言描寫(xiě)，這些都將筆下人物的性格活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前。葛朗臺(tái)的人物象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)人性的病態(tài)，進(jìn)而從一個(gè)家庭的悲劇深化為一個(gè)時(shí)代的悲劇。巴爾扎克對(duì)那些矛盾與弊端進(jìn)行了抨擊和批判，使《歐也妮葛朗臺(tái)》重現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的法國(guó)歷史，同時(shí)賦予了作品時(shí)代的內(nèi)涵。
讀完這部作品，我不禁從那個(gè)十九世紀(jì)法國(guó)所風(fēng)靡的“金錢(qián)至上”的思想想到如今社會(huì)上的“拜金主義”。我無(wú)法否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不少人可以為了金錢(qián)，放棄為人的道德和本性，變得冷漠自私，他們失去了自我的價(jià)值，也得不到金錢(qián)的真正價(jià)值。雖與葛朗臺(tái)守財(cái)奴形象不完全相同，但卻在對(duì)金錢(qián)的崇拜熱愛(ài)程度上不亞于葛朗臺(tái)，然而試問(wèn)他們得到的金錢(qián)就是所謂的幸福嗎？我覺(jué)得他們失去的卻是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的東西。當(dāng)我們不再擁有愛(ài)的時(shí)候，哪怕再富有，也僅是窮得只剩下錢(qián)了。
總而言之，保留一顆高尚之心，擁有正確的價(jià)值觀，才能賦予人生真正的價(jià)值。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感5
重溫了歐也妮葛朗臺(tái)。上一次看大約已經(jīng)過(guò)去十多年了為了初中課本上那場(chǎng)老葛朗臺(tái)死前盯著蠟燭燃燒的畫(huà)面，抱著好奇看完了這本書(shū)。
這一次似乎心境也不太一樣了，重新把主線(xiàn)定義在歐也妮上身上。作為一個(gè)富家千金，她始終保留自己的生活習(xí)慣，無(wú)論在父親是否活著的時(shí)候。巴爾扎克，作為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的作家，他用了歐也妮，一個(gè)最純真的女孩子去揭露他周邊人的在金錢(qián)驅(qū)使下，丑惡的嘴臉。
首先是他的父親，葛朗臺(tái)是一個(gè)居住在法國(guó)索爾城一個(gè)頗有名望的商人，他利用局勢(shì)和一次次商機(jī)是他的財(cái)產(chǎn)在短期內(nèi)俱增。這也是小說(shuō)最初用最大的篇幅去描述的內(nèi)容，他投資從不失敗，甚至對(duì)家里的一切精打細(xì)算，不買(mǎi)蔬菜和肉，準(zhǔn)時(shí)熄滅蠟燭，并且不能使用白蠟燭，就連家里的女仆那農(nóng)都是他精打細(xì)算找來(lái)的。他對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澞酱輾Я伺畠簹W也妮和表弟夏爾的愛(ài)情，甚至利用自己親弟弟的死賺了一筆不義之財(cái)和注重親情的名聲。
夏爾，歐也妮的堂弟。最初因?yàn)樽约旱母赣H破產(chǎn)來(lái)到了索爾，他對(duì)歐也妮從最初的嫌棄到慢慢的接受，甚至在歐也妮拿出所有金幣的時(shí)候，許諾對(duì)方愛(ài)情。夏爾帶給歐也妮的不止是初戀，也是他這一輩子唯一一次內(nèi)心的悸動(dòng)。但在夏爾去印度經(jīng)商賺錢(qián)之后，染上了葛朗臺(tái)家視錢(qián)如命，而視感情如糞土的惡習(xí)，最終拋棄了等待他多年的表姐。拋棄姓氏，與貴族小姐結(jié)婚。
公證人的侄子，德·蓬豐，多年對(duì)葛朗臺(tái)一家的錢(qián)財(cái)不離不棄，終于在葛朗臺(tái)死后，歐也妮死心后，與歐也妮做了形式上的夫妻，但他一生算計(jì)著錢(qián)財(cái)，算計(jì)著地位也算機(jī)著歐也妮，最終死在了歐也妮的前面。
歐也妮這個(gè)可憐的女子，她在母親那里得到過(guò)親情，可惜母親懦弱膽小為人老實(shí)，離世早。在父親知道自己擁有母親財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的時(shí)候，在父親那里得到過(guò)短暫的.親情，也最終因?yàn)橛H情被父親慫恿簽下放棄母親財(cái)產(chǎn)的保證書(shū)。她也在給出堂弟6000法郎金幣的時(shí)候，得到過(guò)短暫的愛(ài)情，可是那個(gè)許諾回來(lái)娶她的男人，去了印度之后便再無(wú)音訊。也是她畢生最溫暖的，是女仆那農(nóng)給她的親情，那樣的親情沒(méi)有摻雜了金錢(qián)的味道。質(zhì)樸無(wú)華，但小說(shuō)結(jié)局，公證人侄子，歐也妮丈夫死后，公爵一家人再次包圍在歐也妮財(cái)產(chǎn)身邊時(shí)，娜農(nóng)是向著公爵的，是女仆的樸實(shí)，讓她沒(méi)有足夠的聰明，去看透這時(shí)世間的敗壞。
在被傷害踐踏了無(wú)數(shù)次之后，她卻依然保持童心，她一生致力于慈善，她出資建立了一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)的慈善機(jī)構(gòu)，養(yǎng)老院，教會(huì)小學(xué)，圖書(shū)館等等。但她自己的生活，卻始終簡(jiǎn)單如一，像父親在時(shí)一樣，她這一身，或許曾經(jīng)為自己奮力一搏的不過(guò)是一段短暫凋零的愛(ài)情，她期盼的始終沒(méi)有得到。金錢(qián)給予了她地位和榮譽(yù)，卻始終束縛了她每一段感情。
若要批判壞人，批判現(xiàn)實(shí)，批判世俗，文字描述就顯得蒼白無(wú)力了，但若夸贊一位不與世俗同流的令人動(dòng)容的形象，巴爾扎克用同情和贊美的雙重情緒創(chuàng)造了歐也妮。也許有了對(duì)比，批判才會(huì)顯得如此血淋淋。
On n’a assez d’esprit pour comprendre les corruptions du monde！
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感6
蕭瑟的街道，放眼望去的哥特式建筑，并不鼎沸的人流聲音。一開(kāi)篇巴爾扎克就向我們描述了這樣一個(gè)情景，讓人頓生恐怖之感。
幾乎被木板封死的房子，只露出了一個(gè)小門(mén)，說(shuō)是門(mén)，其實(shí)差不多和小窗一樣大小，只是讓里面的人看清外面的來(lái)訪者罷了。看到這般景象，諒誰(shuí)也無(wú)法將這鎮(zhèn)上富有的人與其聯(lián)系在一起。可事實(shí)，就是如此。
與其說(shuō)是富有的人，倒不如說(shuō)是守財(cái)奴。沒(méi)有人知道他擁有的財(cái)富究竟有多少，人們只能憑借著他所進(jìn)行的一切商業(yè)活動(dòng)來(lái)判斷。至此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：老葛朗臺(tái)是個(gè)富有但又喜歡斂財(cái)?shù)娜恕?/p>
就是這樣一個(gè)人，一步步將自己的女兒的幸福葬送進(jìn)了錢(qián)財(cái)之中，甚至于臨死前，他還想把一份本就屬于自己的金子給收入囊中。
擁有高超的寫(xiě)作技巧的巴爾扎克，就以一個(gè)旁觀者的身份靜靜地向我們講述了這樣一個(gè)凄慘又現(xiàn)實(shí)的故事。
人都是有貪念的，若不控制這一貪念，終究會(huì)在金錢(qián)面前迷失自我，被吸入無(wú)止息的黑洞。老葛朗臺(tái)便是這樣一個(gè)人。他總是覺(jué)得自己金庫(kù)里的錢(qián)不夠多。向女兒提親的人多是奔著自己家的財(cái)產(chǎn)而來(lái)的。所以，他對(duì)人們是一防再防，生怕不小心自己就會(huì)損失掉許多東西。巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)是殘酷的、殘忍的。巴爾扎克并不直接地寫(xiě)老葛朗臺(tái)的這一特性，而是通過(guò)老葛朗臺(tái)對(duì)生病的妻子的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，對(duì)女兒與堂弟的.戀愛(ài)的不支持這種種事例突顯出老葛朗臺(tái)的這一性格特點(diǎn)。
其實(shí)，人生是短暫的，就在睜眼與閉眼之間，過(guò)去了許多，就改變了許多。況且，錢(qián)財(cái)乃身外之物，過(guò)好每一天，活在當(dāng)下，這才是真的。巴爾扎克在描述老葛朗臺(tái)的同時(shí)，流露出自己對(duì)金錢(qián)社會(huì)的厭惡和鄙棄，對(duì)守財(cái)奴的蔑視。
換句話(huà)來(lái)說(shuō)，我們都不應(yīng)該做金錢(qián)的奴隸，不應(yīng)該在金錢(qián)的控制下迷失自我。我們應(yīng)該做的是，為該努力的努力，為該奮斗的奮斗，為該拼搏的拼搏，抵制花花世界的一切誘惑，堅(jiān)守本心，在繁華的世界里守護(hù)自己的那一抷凈土。
巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)，是守財(cái)奴中的一個(gè)典型，是千千萬(wàn)萬(wàn)守財(cái)奴的縮影。巴爾扎克將那個(gè)時(shí)代的金錢(qián)社會(huì)放大了，細(xì)致地刻劃出了那個(gè)冷酷殘忍的守財(cái)奴，讓讀者的心靈受到了震撼，也讓讀者深思：過(guò)于追求錢(qián)財(cái)究竟是對(duì)還是錯(cuò)？沉迷金錢(qián)所以締造出來(lái)的世界應(yīng)該不應(yīng)該？對(duì)于錢(qián)財(cái)?shù)淖非�，真的需要那么不擇手段嗎�?/p>
一千個(gè)莎士比亞便會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特�？吹娜说慕嵌炔煌�，心態(tài)不同，自然也會(huì)對(duì)《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書(shū)有不同的看法。我的見(jiàn)識(shí)還尚淺薄，也不敢說(shuō)對(duì)這本世界名著有多大的看法。我只是很清楚地知道，有些東西，并不是積累到某個(gè)程度才會(huì)讓人快樂(lè)，適時(shí)地享受一下，收獲到的肯定會(huì)比之前積累到的要多。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我從《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書(shū)里面收獲了許多。起初買(mǎi)它時(shí)，僅僅只是對(duì)這本書(shū)的好奇，隨著年齡的增長(zhǎng)，每一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我都會(huì)收獲到許多不一樣的驚喜。我想，隨以后閱力的不斷豐富，視野的不斷擴(kuò)大，再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我一定會(huì)收獲到更多的驚喜。
嗯，人生嘛，快樂(lè)就好！
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感7
巴爾扎克說(shuō)：“這是一場(chǎng)沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇�！笨赐暾緯�(shū)，我不禁反問(wèn)自己：金錢(qián)到底帶給了他們什么？老葛朗臺(tái)表面上是金錢(qián)的主人，實(shí)質(zhì)上他卻是金錢(qián)的奴隸，作為一個(gè)守財(cái)奴，他比別的同樣吝嗇的人多的就是懂得如何賺錢(qián)，書(shū)中花了很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)他強(qiáng)大的斂財(cái)本領(lǐng)，這也讓他成為索漠城人人敬佩的對(duì)象——這就是金錢(qián)的能力。
他吝嗇到愛(ài)錢(qián)甚命的地步，他可以為了錢(qián)無(wú)視妻子的病，和女兒翻面，讓一家人過(guò)著困苦的日子。金錢(qián)給他帶來(lái)了什么呢？或許有些諷刺，我竟然從老葛朗臺(tái)聯(lián)想到了那些窮困潦倒的熱愛(ài)藝術(shù)的人，他們因一時(shí)得不到賞識(shí)而過(guò)得落魄不堪，但內(nèi)心世界卻因?yàn)樗囆g(shù)的支撐變得富饒。因?yàn)闊釔?ài)，所以追求。只不過(guò)到了老葛朗臺(tái)這里，抽象的藝術(shù)變成了具體的金錢(qián)。也因此在我們讀者眼中，他是一個(gè)可憐鬼，一生為了那些身外之物設(shè)計(jì)盤(pán)算，擁有的東西卻又不能享受�？晌矣X(jué)得，金錢(qián)給老葛朗臺(tái)的利大于弊。金錢(qián)成了他的追求，讓他的一生沒(méi)有一刻是空虛的。我們不能說(shuō)老葛朗臺(tái)是不幸的，因?yàn)樗约焊械綗o(wú)比的幸福，他注定是要為自己的不滿(mǎn)足過(guò)著不斷算計(jì)的人生的，金錢(qián)正是他的目標(biāo)。
他為之奮斗一生，最后也滿(mǎn)身成就。就這樣，老葛朗臺(tái)在撲向讓他感到溫暖的鍍金十字架后，滿(mǎn)足地去世了，留下了他一生守著的巨額財(cái)產(chǎn)，讓原本活在父親陰影下的歐也妮走向另一個(gè)看不到盡頭的黑色深淵。這些金錢(qián)又給歐也妮帶來(lái)了什么？老葛朗臺(tái)在世時(shí)，克羅旭和格拉桑兩家就不斷大獻(xiàn)殷勤，誰(shuí)都知道，娶到了歐也妮就帶到了一座金窖，誰(shuí)會(huì)放棄得到金窖的機(jī)會(huì)呢？但純潔的歐也妮怎會(huì)喜歡上那群利欲熏心之徒。這時(shí)，夏爾出現(xiàn)了，帶來(lái)了一身債務(wù)與吸引著歐也妮的巴黎的氣息。老葛朗臺(tái)眼中彌漫的是為兄弟家破產(chǎn)而感到的悲傷，而歐也妮落下的淚中滿(mǎn)是她那顆真摯的心對(duì)堂兄的同情。她感到夏爾是那么的美好，不能讓他受丁點(diǎn)兒委屈。她突然變得勇敢起來(lái)，不顧父親的命令一心想為夏爾做點(diǎn)兒什么。我想，只有最純潔的愛(ài)慕才有這樣果斷勇敢的'力量。但歐也妮錯(cuò)了。她還是一片棘荊中唯一的那朵百合，夏爾并不是第二朵。她為他還清了債務(wù)，他也被打發(fā)走了。歐也妮一心相信夏爾的每句話(huà)，可夏爾呢？一旦離開(kāi)了索漠城，他心中還有多大的地方是想著歐也妮的呢。在我眼中，他不過(guò)是個(gè)衣冠楚楚的禽獸，是沒(méi)有克羅旭格拉桑表現(xiàn)得露骨的另一個(gè)克羅旭另一個(gè)格拉桑。
當(dāng)老葛朗臺(tái)去世，歐也妮還在索漠翹首等待時(shí)，他已成家。只是不知當(dāng)他得知自己的表姐已成為個(gè)百萬(wàn)富翁時(shí)會(huì)是怎樣的表情。金錢(qián)從未帶給歐也妮好日子。她本可以從小享受好的物質(zhì)待遇卻在困苦中長(zhǎng)大。如今終于繼承萬(wàn)貫家財(cái)，卻又被迫陷入一群貪婪之徒的追逐圍獵中�？蓱z的歐也妮并不是剛毅聰慧的女子，結(jié)局的悲慘不言而喻。作為局外人，我們應(yīng)當(dāng)看清老葛朗臺(tái)一家的悲劇。應(yīng)該明白金錢(qián)能給我們帶來(lái)什么。沒(méi)有金錢(qián)的日子是困難的，但整日追求金錢(qián)也會(huì)在靈魂上得到更多的痛苦。金錢(qián)可以造福貧困的人，卻也是欲望的象征。有太多的人盲目地追趕從而迷失了自我。
錢(qián)財(cái)乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。無(wú)論金錢(qián)能給我們帶來(lái)什么，我們都應(yīng)記得快樂(lè)的生活不是擁有多少，而是給予多少。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感8
巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)即使家財(cái)萬(wàn)貫，也舍不得花費(fèi)一分錢(qián);而現(xiàn)在的人縱使有一毛錢(qián)，他也會(huì)裝著有家財(cái)萬(wàn)貫。不過(guò)別誤會(huì)，我這里并不是夸葛朗臺(tái)低調(diào)，而是說(shuō)現(xiàn)在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺(tái)》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺(tái)相反的人，那么我應(yīng)該也會(huì)出名吧!
在許多人心目中，“葛朗臺(tái)”就是吝嗇鬼的代名詞。通過(guò)與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財(cái)產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國(guó)，然而他卻不舍得花費(fèi)一分一毫。其居住場(chǎng)所之簡(jiǎn)陋，飯食之節(jié)儉無(wú)疑會(huì)讓每個(gè)人感到吃驚。我在閱讀時(shí)總會(huì)問(wèn)自己：他只得這么做嗎?財(cái)產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的財(cái)產(chǎn)起碼也要過(guò)一位中產(chǎn)階級(jí)的生活吧。起碼要用其中的一些錢(qián)為自己的家人提供一定的條件吧!雖然有錢(qián)不一定就會(huì)幸福。平時(shí)吝嗇一些也就算了，自己的.侄子遇難了，這時(shí)候就應(yīng)該幫些忙吧，可他沒(méi)有。我覺(jué)得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著錢(qián)——在神父為他念彌撒時(shí)，他竟然奪神父的金十字架。而他的吝嗇給親人的影響也是巨大的——夫人的死與他有莫大的干系，圖爾的變心也是他提供了很大的條件。因?yàn)橐粋�(gè)“錢(qián)”字，他過(guò)得何其辛苦。
一：然而歐也妮小姐是偉大的。起初，她善良純潔：后來(lái)她在自己的生活中雖然很吝嗇，但她把錢(qián)花在了公共建設(shè)以及窮人身上了。
葛朗臺(tái)死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒(méi)有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺(tái)漸漸的退出了歷史舞臺(tái)。但如今，與他相反的人的隊(duì)伍卻逐漸壯大了起來(lái)，我暫且叫這些人為“反葛朗臺(tái)”。
幾乎所有的人都想得到別人的關(guān)注，她們渴望財(cái)富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實(shí)力，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財(cái)富上表現(xiàn)出來(lái)強(qiáng)烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點(diǎn)”，最后只會(huì)落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺(tái)”了。
“ 葛朗臺(tái)”可憐，“反葛朗臺(tái)”更可憐.......
二： 故事講述了葛朗臺(tái)老頭的發(fā)家史和他對(duì)金錢(qián)的狂愛(ài)。有人評(píng)價(jià)這一形象刻畫(huà)得極為生動(dòng)，成為世界文學(xué)史上四大吝嗇鬼形象之一。
葛朗臺(tái)老頭的吝嗇和對(duì)金錢(qián)的癡狂，在書(shū)中隨處可見(jiàn)：“至于仆人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺(tái)家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺(tái)才痛下決心賞了她一只舊表，那是她到手的唯一禮物�？蓱z的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過(guò)道底下的一個(gè)昏暗的小房間�！笨丛�20年工作的份上才忍痛割?lèi)?ài)，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一只舊表。除了這些葛朗臺(tái)還對(duì)自己的親人吝嗇 ：“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫，然而他的開(kāi)銷(xiāo)卻很節(jié)省。他從來(lái)不賣(mài)肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶(hù)替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感9
早在五年前，我的書(shū)架上就有一本《歐也妮·葛朗臺(tái)》。當(dāng)我得知這是一本關(guān)于“吝嗇鬼”的書(shū)后，就沒(méi)再翻過(guò)。因?yàn)槲以谶@之前已讀過(guò)一本叫《慳吝人》的書(shū)，領(lǐng)教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻開(kāi)了它，就再也沒(méi)輕易合上。
阿巴公是個(gè)貪婪至極的人。如果葛朗臺(tái)僅僅是貪婪，那也不會(huì)寫(xiě)出什么深刻的東西，我也就不會(huì)如此感興趣。重要的是，葛朗臺(tái)的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也含有特定的歷史內(nèi)容。
葛朗臺(tái)老人是位法國(guó)大革命前后的人物。從書(shū)的開(kāi)頭我們便可看出他具備第一代資產(chǎn)階級(jí)的一切特點(diǎn)，沒(méi)有多少文化，卻精于盤(pán)算。他的每筆投機(jī)從沒(méi)失敗過(guò)，至使財(cái)富不斷膨脹。隨著情節(jié)的深入我們?cè)絹?lái)越深地感受到了葛朗臺(tái)本人的性格——吝嗇。盡管家財(cái)萬(wàn)貫，卻幾乎無(wú)消費(fèi)。我們甚至不能說(shuō)他“愛(ài)錢(qián)如命，”因?yàn)樵谒劾铮X(qián)比命重要�！鞍阉廊丝吹帽儒X(qián)重就叫做沒(méi)出息”。把兄弟的死訊告訴侄兒沒(méi)讓他犯難，可要說(shuō)出“你一點(diǎn)家產(chǎn)都沒(méi)有了”倒讓他感到難于啟齒，因?yàn)檫@句話(huà)“包含了世界上所有的苦難�！�
在事故中，我更看到了葛朗臺(tái)老頭的“朋友”，個(gè)個(gè)都是唯利是圖的人。很顯然，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。在拜金主義橫行的世道上，一切權(quán)利的中心就是金錢(qián)，金錢(qián)是萬(wàn)能的，它使人的靈魂扭曲變形。巴爾扎克正是捕捉到了這一點(diǎn)，才寫(xiě)下了發(fā)人深省的《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
在這本書(shū)中，還有一個(gè)重要的線(xiàn)索，就是歐也妮的愛(ài)情。而在這樣的家庭中的愛(ài)情必然是苦澀的。歐也妮愛(ài)上了夏爾，卻受不了來(lái)自各方包括父親葛朗臺(tái)的反對(duì)。夏爾由于家中破產(chǎn)，被迫與歐也妮分手。這一切的禍根就是金錢(qián)與迷戀它的人們。以至于當(dāng)葛朗臺(tái)死后，可憐歐也妮守著他巨額財(cái)產(chǎn)，卻既無(wú)家庭也無(wú)幸福。只能成為一幫利欲熏心之徒追逐圍獵的對(duì)象。
寫(xiě)到這里，在我腦海中已不僅僅是葛朗臺(tái)老頭的吝嗇與歐也妮的純真，這簡(jiǎn)直是一個(gè)悲劇。而且是沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的悲劇。它平凡而其慘烈程度卻不亞于古典悲劇。不過(guò)在古典悲劇中主宰一切的是命運(yùn)；在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中則是金錢(qián)。
我曾反復(fù)地問(wèn)自己，這是為什么。我甚至想寫(xiě)一篇續(xù)文論改變歐也妮的命運(yùn)。我想過(guò)，這有時(shí)代的因素在內(nèi)。法國(guó)革命后，日益膨脹的資產(chǎn)階級(jí)中勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)拜金主義，這同封建社會(huì)出現(xiàn)人剝削人的'道理是一樣的。但我們也不能否認(rèn)，人的貪婪導(dǎo)致了這樣的一場(chǎng)悲劇。不看從前，就拿現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，難道沒(méi)有一個(gè)人跟葛朗臺(tái)有相似點(diǎn)。我們捫心自問(wèn)，自己就從來(lái)沒(méi)有像葛朗臺(tái)相似的經(jīng)歷嗎？不是，我們有。現(xiàn)在的人并不強(qiáng)于以前的人多少，只是社會(huì)強(qiáng)于以前的社會(huì)。人，似乎總是這樣，自己取得了多少，就想得到比這更多的；自己失去或?qū)⒁ザ嗌�，就想失去更少的。難怪比爾·蓋茨還在不斷地積累自己的財(cái)富，也難怪他會(huì)為幾美元的停車(chē)費(fèi)而嫌貴了呢！這——就是人的貪婪�？膳�，但揮之不去。
也許有一天，一本名為《大方人》的書(shū)會(huì)成為世界名著，與《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《慳吝人》同名。但也許這不可能，因?yàn)槿说呢澯�在。或許隨著社會(huì)的進(jìn)步它會(huì)減少，但不會(huì)消亡�；蛟S還會(huì)有許多未上演的悲劇已經(jīng)彩排好了。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感10
讀完了《歐也妮葛朗臺(tái)》，終于明白了別人口中的“葛朗臺(tái)”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對(duì)父親葛朗臺(tái)百依百順。葛朗臺(tái)刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機(jī)倒把成為當(dāng)?shù)厥赘�，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié)，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛(ài)上了來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理，并把自己的積蓄送給其做盤(pán)纏。因而遭到葛朗臺(tái)的斥責(zé)和折磨，不久，袒護(hù)女兒的妻子也被葛朗臺(tái)虐待致死。葛朗臺(tái)再多年以后死去，歐也妮繼承遺產(chǎn)，此時(shí)歐也妮心愛(ài)的查理回到巴黎，但查理卻負(fù)了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢(qián)財(cái)，可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這時(shí)歐也妮的錢(qián)財(cái)是公爵錢(qián)財(cái)?shù)?0倍……后來(lái)歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱(chēng)她為“小姐”。
現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如查理的人，他們?yōu)榱俗约旱睦妫幌б磺写鷥r(jià)。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，但一旦它受到制止，不能順利發(fā)展，他就會(huì)變得焦躁，充滿(mǎn)虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心，虛心，專(zhuān)心，寬心，耐心，特別是誠(chéng)心和清心，他們有的只是過(guò)分的.信心，虛假的哄騙而已，沒(méi)有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓?zhuān)撔臑槿�，低調(diào)做事，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)善緣，平靜心態(tài)，學(xué)會(huì)等待才是為人之道。
老葛朗臺(tái)眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好�！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買(mǎi)賣(mài)，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
朋友們，讓我們從現(xiàn)在起重視道德吧！不要在被金錢(qián)牽著鼻子走了！要知道道德比金錢(qián)更珍貴，更重要！
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感11
《歐也妮·葛朗臺(tái)》講述的是老葛朗臺(tái)嗜錢(qián)如命的特點(diǎn)和父女因錢(qián)而引發(fā)的糾紛，反映十九世紀(jì)初法國(guó)外省生活，主要描寫(xiě)資產(chǎn)階級(jí)家史和當(dāng)時(shí)的人情關(guān)系。這篇小說(shuō)成功塑造了一個(gè)嗜錢(qián)如命和極端吝嗇的葛朗臺(tái)，他是法國(guó)大革命后起家的資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶(hù)，靠投機(jī)革命發(fā)了財(cái)，他對(duì)金錢(qián)的態(tài)度讓我不由得思考一個(gè)問(wèn)題，金錢(qián)真的那么重要嗎?《茶花女》中有句名言：金錢(qián)是好仆人壞主人，金錢(qián)不是萬(wàn)能的。錢(qián)能買(mǎi)到床鋪，卻買(mǎi)不到安睡，錢(qián)能買(mǎi)到補(bǔ)藥，卻買(mǎi)不到健康，錢(qián)能買(mǎi)到食物，卻買(mǎi)不到胃口，錢(qián)能買(mǎi)到書(shū)籍，卻買(mǎi)不到知識(shí)，錢(qián)能買(mǎi)到鐘表，卻買(mǎi)不到時(shí)間，錢(qián)能買(mǎi)到答案，卻買(mǎi)不到成績(jī)，錢(qián)買(mǎi)不來(lái)生命，買(mǎi)不來(lái)成功，買(mǎi)不來(lái)情感，買(mǎi)不來(lái)青春，終有一天，眼前的財(cái)富和名利會(huì)煙消云散，沒(méi)有升華成永恒。
人的一生有很多東西比錢(qián)更重要!如友誼、親情和人格，這些都需要自己去探索創(chuàng)造�！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉生在一個(gè)極為富貴的家庭，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，但他終究逃不出封建禮教的束縛，沒(méi)有自由。光緒，沒(méi)有勇氣沖破封建倫理思想，他一生是一個(gè)悲劇，空有多少黃金白銀，終逃脫不了慈禧的控制。沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，錢(qián)是物質(zhì)生活的基礎(chǔ)，有錢(qián)就能生存，如果身無(wú)分文連命都保不住還談什么高尚的金錢(qián)觀。
一項(xiàng)面向大學(xué)生的調(diào)查再次顯示了當(dāng)代社會(huì)人們對(duì)金錢(qián)的過(guò)分依賴(lài)�！督疱X(qián)心理問(wèn)卷》由、錢(qián)是成功的象征、錢(qián)代表我的成就和錢(qián)反映了我的成果等問(wèn)題組成，受訪者按照實(shí)際選擇非常重要、不重要和無(wú)意見(jiàn)其中一項(xiàng)。自我價(jià)值問(wèn)卷以假設(shè)情景為例，假如剛剛得到一筆一百萬(wàn)美金，讓同學(xué)選擇如何去花，結(jié)果顯示，目前在校大學(xué)生，金錢(qián)心理大致可分為金錢(qián)冷漠者、金錢(qián)崇拜者、金錢(qián)豁達(dá)者和金錢(qián)拒斥者。其中，金錢(qián)豁達(dá)者和金錢(qián)冷漠者占據(jù)比例高達(dá)60%，這些人往往較冷靜的把錢(qián)看作身外之物，然而，有28%的金錢(qián)崇拜者和10%的金錢(qián)拒斥者，他們?nèi)狈ΜF(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，帶有理想主義色彩。
金錢(qián)不等于人生價(jià)值，論語(yǔ)有曰：寶貴如何求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中亦。不義而富且貴，于我如浮云。
在改革開(kāi)放的'今天，人們的思想觀念和價(jià)值取向發(fā)生著深刻變化，樹(shù)立正確的金錢(qián)觀才能過(guò)好金錢(qián)關(guān)。比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò)：我只是這筆財(cái)富的看管人，我需要找到最合適的方式使用它，這位世界首富沒(méi)有私人司機(jī)，公務(wù)旅行不坐飛機(jī)頭等艙，衣著也不講究名牌，更讓人不可思議的是他對(duì)打折商品感興趣。他并不是守財(cái)奴，他可以為慈善事業(yè)捐出幾億美金，還曾表示在有生之年他把95%的財(cái)產(chǎn)捐出去。許許多多的案例表明：金錢(qián)是人類(lèi)的創(chuàng)造的，并為人類(lèi)報(bào)務(wù)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)是金錢(qián)的主人，而不是金錢(qián)的奴隸。
我們對(duì)金錢(qián)應(yīng)取之有道，用之有益，用之有度。讓金錢(qián)發(fā)揮它的作用。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感12
巴爾扎克筆下有許多偏執(zhí)狂，就如同他強(qiáng)迫癥般地馬不停蹄地寫(xiě)作。而他現(xiàn)實(shí)主義巨作《歐也妮？葛朗臺(tái)》里的父親葛朗臺(tái)，便是一個(gè)嗜金如命，以擁有錢(qián)財(cái)為最大快樂(lè)的偏執(zhí)狂。
審視這個(gè)人不妨和作者一樣從環(huán)境開(kāi)始。故事發(fā)生在19世紀(jì)上半葉的法國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力壯大，封建貴族力量式微。在這個(gè)資本主義的世界，金錢(qián)的現(xiàn)實(shí)意義赤裸裸地?cái)傇谌嗣嫜矍啊?/p>
人們通過(guò)勞作換取金錢(qián)，然后獲得體面或者差強(qiáng)人意的生活。金錢(qián)的價(jià)值在每個(gè)生意人，每個(gè)接觸現(xiàn)實(shí)生活的人心里都是十分明確的�！包S金一般的好天氣”“是啊，天上落金子下來(lái)了。”
這樣話(huà)看得出人們心里的算盤(pán)總是算得很清楚的。人越在意金錢(qián)，越在乎現(xiàn)世的享受，美德、對(duì)來(lái)世的信仰以及古樸的`人心就會(huì)像索漠的古老的大房子一樣成為古董，然后逐漸破敗。
不管是華麗的巴黎還是閉塞的索漠，不管是貴族居多還是商人居多，對(duì)金錢(qián)的認(rèn)同都是一樣的。這是資本主義的上升時(shí)期，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可欺犯，而財(cái)產(chǎn)多的人更會(huì)獲得人們的尊重。
這和當(dāng)今社會(huì)很相似，物化了所有的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)金錢(qián)可以獲得優(yōu)越的生活、良好的教育、操縱市場(chǎng)的能力，最重要的是可以以錢(qián)生錢(qián)。
葛朗臺(tái)便是千萬(wàn)個(gè)投資者中獲得極大成功的一個(gè)。不過(guò)他跟別人有點(diǎn)兒不一樣，他不用金錢(qián)去獲取舒適的生活，讓妻女享受金錢(qián)帶來(lái)的快樂(lè)，而只是不斷的擴(kuò)大財(cái)產(chǎn)，僅是通過(guò)財(cái)富的積累來(lái)獲得最原始的快樂(lè)。
他吝嗇而非節(jié)儉，這兩者的差異在于吝嗇對(duì)財(cái)物的愛(ài)惜產(chǎn)生了質(zhì)的變化，財(cái)物成了他生命的一部分，摳取它就等于損耗他的生命。
葛朗臺(tái)并非一開(kāi)始就如此夸張，但金錢(qián)在他心中的地位從早年的經(jīng)歷里可見(jiàn)一斑。他四十歲結(jié)婚之前是一個(gè)勤勞的富裕的箍桶匠，通過(guò)自己的努力積累一些財(cái)富。
但不管是現(xiàn)今盛行晚婚的社會(huì)還是在他所處的那個(gè)提倡早婚的時(shí)代一個(gè)人這么晚才結(jié)婚總是有些問(wèn)題的，在葛朗臺(tái)身上說(shuō)明組建家庭并不是他生命中重要的事情，更重要的是積累財(cái)富。
他也曾天真過(guò)，還被猶太商人欺騙過(guò)，但他對(duì)金錢(qián)的敏銳讓他始終目標(biāo)明確精神抖擻地學(xué)會(huì)了各種斂財(cái)?shù)姆椒�。憑借對(duì)數(shù)字驚人的記憶力、頻繁的營(yíng)算以及早年的積累、妻子的嫁妝、親人的遺產(chǎn)作為的原始資本，他一躍成為索漠的首富。
作為一個(gè)首富，一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該擁有的表面生活他還是乖乖地付款換得了，比如偌大的房子以及內(nèi)部奢華的裝飾，比如家人不必工作成日養(yǎng)在家里，比如雇傭下人以及有佃戶(hù)按期交納租金。
但這些只是外人能看到的好生活。他們看不到的是這大房子是如何老舊，樓梯長(zhǎng)久失修；看不到的是到了晚上這么大的廳堂里只點(diǎn)兩根蠟燭，長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的冷天只有五個(gè)月才能生火取暖；看不到的是母女倆十五年如一日女工一樣地整天勞作；看不到的是走了狗屎運(yùn)才會(huì)遇到像拿儂這般性?xún)r(jià)比極高的、白癡般天真忠心的集廚娘、看門(mén)人、管家等職能于一身的家奴。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感13
這本書(shū)中的許多細(xì)節(jié)都描寫(xiě)得非常細(xì)膩，生動(dòng)地將葛朗臺(tái)小氣、吝嗇的形象淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。使我在閱讀過(guò)程中也因那細(xì)膩的描寫(xiě)而感到驚喜，為那書(shū)中所凝成的主詣與啟示而陷入深深地沉思。
從那歐也妮最后對(duì)父親的態(tài)度就不難發(fā)現(xiàn)葛朗臺(tái)的小氣、摳門(mén)。印象最深的有這樣幾段:第一個(gè)是葛朗臺(tái)在臨死、回光返照之際，竟試圖將一個(gè)金制的燈盞搶在手中，眼中竟還閃著貪婪的光，飛速地?fù)湎蚰墙鹬莆锲�，可還沒(méi)碰到就斷氣了。這一段的內(nèi)容一直在腦中縈繞不去。從葛朗臺(tái)就連臨死前還不忘黃金的表現(xiàn)，體現(xiàn)出葛朗臺(tái)那深入骨髓的拜金與嗜錢(qián)如命。人們都說(shuō)“錢(qián)乃生外之物”，而葛朗臺(tái)卻將金錢(qián)看作了自己的.靈魂。
印象較深的第二段也是最令我氣憤的一段。葛朗臺(tái)竟為了那區(qū)區(qū)一點(diǎn)金幣而關(guān)了女兒，對(duì)其不管不問(wèn)，更甚者是就連歐也妮的母親也因此病重不起，也并非真正在意，歐也妮母親的最后時(shí)刻，葛朗臺(tái)眼中盡是悔恨，可眼中、心中的悔，不是因?yàn)閻?ài)，而是因?yàn)殄X(qián)，這令我很是心痛。最后，葛朗臺(tái)竟放了女兒，并努力做好慈父形象也只是為了討好歐也妮，使其放棄遺產(chǎn)。殊不知的是，這種行為在女兒眼中是多么的可笑。因?yàn)榕畠菏菒?ài)父親的，可父親的眼中只有錢(qián)，沒(méi)有親情，這一段令我心酸難耐。試想難道今天的社會(huì)也如此嗎？重利而忘義，人心一天比一天淡薄，每天的工作、奔波只為了一個(gè)“錢(qián)”字，甚至連微笑這些示愛(ài)的方式也成為了賺錢(qián)的手段、途徑。心中無(wú)愛(ài)，錢(qián)又到底有何用？人沒(méi)了感情還是人么？恐怕動(dòng)物都不如。
這部小說(shuō)，讓我深深的反思“錢(qián)”與親情的關(guān)系，從葛朗臺(tái)對(duì)親情的漠視，對(duì)金錢(qián)的狂熱，不禁使我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)很多人為了錢(qián)而出賣(mài)自己的感情，出賣(mài)自己的肉體、靈魂，為了錢(qián)任別人踩踏自己的自尊；令我聯(lián)系到了當(dāng)今，人們的眼中都已蒙上了淡漠而又冰冷的色彩，物欲、金錢(qián)都將他們?cè)境錆M(mǎn)光澤熱情如火的雙眸給遮蓋，只留下灰蒙蒙的色彩。
這部小說(shuō)中的很多人物一生都被金錢(qián)所奴役。故事中還有一個(gè)情節(jié)令人心涼：曾經(jīng)的查理是真正愛(ài)著歐也妮，可后來(lái)呢？當(dāng)他初次接觸到金錢(qián)帶來(lái)的那至上無(wú)邊的快干時(shí)，當(dāng)沉醉在紫醉金迷的世界中，可曾想到那座寂靜的莊園中苦苦為他守候的歐也妮，可曾想到那位純潔而又天真的小姑娘的傾力相助和濃濃的愛(ài)戀？
很多年輕的學(xué)生興許看到這篇文章時(shí)會(huì)拍拍胸口豪情萬(wàn)丈地說(shuō)：“我絕不會(huì)為金錢(qián)所迷惑，我視金錢(qián)如沙粒�！敝T如此類(lèi)等等的話(huà)語(yǔ)�？僧�(dāng)他們真正步入復(fù)雜而瞬息萬(wàn)變的社會(huì)時(shí)，受到無(wú)數(shù)次傷害被磨礪得如鵝卵石一樣圓滑后，還會(huì)想起那一刻年輕和稚嫩的話(huà)語(yǔ)么？誰(shuí)還敢說(shuō)在八面玲瓏地穿梭于酒席和各種晚宴的時(shí)候，心中想的不是金錢(qián)和權(quán)勢(shì)？又有多少人還能履行當(dāng)年那看似堅(jiān)固不可摧毀卻比泡沫還夢(mèng)幻而脆弱的誓言？又有幾個(gè)真正做到出淤泥而不染、濯清漣而不妖？
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感14
獨(dú)罷這部小說(shuō)，不得不說(shuō)，若只論小說(shuō)的情節(jié)與敘述，《歐也尼·葛朗臺(tái)》不過(guò)是平平。用親情和愛(ài)情來(lái)烘托物欲社會(huì)的冷酷，此等作品古往今來(lái)比比皆是。若再論其筆法，其對(duì)夸張的運(yùn)用也不及喜劇《吝嗇鬼》�？捎质鞘裁词怪谖膶W(xué)史上屹立不倒？
有人說(shuō)，“畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢(qián)拜物教的荒謬�！蔽蚁�?yún)s不然�！敖疱X(qián)買(mǎi)不來(lái)幸�！笔嵌嗌儆淄济靼椎牡览�。再而，要論對(duì)幸福的湮滅，不如看看《紅字》鋒銳的筆觸。
閱讀全書(shū)時(shí)，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，卻無(wú)果。而在再次閱讀前言時(shí)恍然大悟——一直以來(lái)，我忽略了小說(shuō)一個(gè)重要因素，它的歷史背景。
縱然，我知此書(shū)意在揭露法國(guó)社會(huì)中的鄙陋，卻忽略巴爾扎克演繹的是一個(gè)從封建主義向資本主義過(guò)渡的法國(guó)。他站在歷史的高度來(lái)審視當(dāng)時(shí)的法國(guó)，批判、剖析整個(gè)社會(huì)，使得這本書(shū)站在了文壇的高峰，正如他自己，站在了時(shí)代的制高點(diǎn)。
當(dāng)讀者為夏爾與歐也妮的愛(ài)情唏噓時(shí)，卻時(shí)常會(huì)忘記夏爾的家庭背景——巴黎的貴族子弟。而歐也妮呢？索漠的富豪之女。二人恰好分別代表著當(dāng)時(shí)法國(guó)的`兩大集團(tuán)，一為封建主義下的貴族集團(tuán)，一為新資本主義下的資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)。當(dāng)夏爾初至索漠城時(shí)，德·格拉桑太太、銀行家等一系列曾整日奉承葛朗臺(tái)的人，便瞬間拓寬了視角，將夏爾捧上了天。這些人對(duì)貴族階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)，有著同樣的“敬仰”與“尊崇”。當(dāng)后來(lái)，夏爾的父親開(kāi)槍自殺，身后欠債累累時(shí)，人們的目光便再次全部集中在了葛朗臺(tái)老頭的身上。夏爾的家破人亡，不僅代表著一個(gè)家庭的覆滅，也是象征著曾經(jīng)輝煌一時(shí)的貴族階級(jí)漸漸走下歷史的舞臺(tái)，而隨著法國(guó)大革命而產(chǎn)生的第一批資產(chǎn)階級(jí)逐漸占據(jù)了歷史的上風(fēng)。隨后產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，不論是有關(guān)愛(ài)情還是親情，也不僅僅局限于葛朗臺(tái)這個(gè)家族中了。第一批資產(chǎn)階級(jí)在初次面對(duì)社會(huì)與時(shí)代浪潮時(shí)的不知所措，只得盲目地死守著金錢(qián)才是故事中的主要矛盾。一個(gè)新興集團(tuán)的登場(chǎng)，為時(shí)代，也為小說(shuō)添涂上了濃墨重彩的一筆。
當(dāng)然，資產(chǎn)階級(jí)與貴族階級(jí)間的相互適應(yīng)，相互融合，也未隨著小說(shuō)的結(jié)束而得到解決。問(wèn)題在繼續(xù)，歷史在繼續(xù)。卷土重來(lái)的夏爾娶了貴族小姐德·奧勃里翁。心如死灰的歐也妮嫁給了德·蓬風(fēng)院長(zhǎng)先生。兩個(gè)集團(tuán)依舊在歷史的舞臺(tái)上同臺(tái)演出，同臺(tái)競(jìng)技，而又是誰(shuí)會(huì)最終勝出？巴爾扎克在此畫(huà)了一個(gè)省略號(hào)……
整部小說(shuō)中，巴爾扎克一直以懷疑的眼光與批判的態(tài)度看待故事中的每一個(gè)人，每一個(gè)情節(jié)，每一段歷史。甚至連描寫(xiě)單純的歐也妮時(shí)也看似無(wú)意地帶過(guò)一筆“這是她第一次反抗”。在母親死后，作者還“狠心”地讓歐也妮變成和父親一般的吝嗇。他也沒(méi)選擇在資產(chǎn)階級(jí)還是貴族階級(jí)中的任何一方站位，而是以客觀的審判者的角度來(lái)思考這個(gè)社會(huì)。
巴爾扎克筆下的愛(ài)情不只是愛(ài)情，他筆下的金錢(qián)也不只是金錢(qián)，他筆下的慳吝人也不只是慳吝人。
他的筆下，是一段耐人尋味的歷史。
《歐也妮葛朗臺(tái)》讀后感15
巴爾扎克是世界上屈指可數(shù)的文學(xué)巨匠之一。筆者不敢賞析他的一部作品，只想從他那里學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，通過(guò)讀他的作品《歐也妮葛朗臺(tái)》我想研究一下人物性格的塑造的一種方法。這種方法就是由兩個(gè)極端的情境中逼迫出人的情感的兩個(gè)極端�？梢哉f(shuō)這是小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)進(jìn)步，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一個(gè)技巧。
在人類(lèi)的小說(shuō)藝術(shù)史上，一開(kāi)始是沒(méi)有這個(gè)技巧的。人類(lèi)的小說(shuō)藝術(shù)家甚至沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。那時(shí)候，人類(lèi)對(duì)精神世界的理解還是比較單純的，常常以不變的觀念來(lái)看待人的感情。往往是一見(jiàn)鐘情，生死不渝。我國(guó)唐宋傳奇故事和意大利早起的小說(shuō)故事都是單色調(diào)的人物，好人與壞人、忠貞與邪惡，都是黑白分明的�；ハ鄾](méi)有瓜葛，一旦產(chǎn)生感情，就到死都不變。這是一種理想化的愛(ài)情，一種詩(shī)歌化的感情。在詩(shī)歌中“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿做連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”說(shuō)的都是一種超越時(shí)空、脫離歷史永恒不變的愛(ài)情。事實(shí)上人的感情是一個(gè)變化多端的復(fù)合體。它會(huì)隨著環(huán)境的變化和人物社會(huì)地位、貧富差距的變化而變化的。正是這一點(diǎn)，小說(shuō)比詩(shī)歌更接地氣，接近于生活實(shí)際。
巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺(tái)》中把年輕的主人公，放在兩個(gè)極端的環(huán)境中煎熬，所以，引出了一系列好看的故事。以極端情景去考驗(yàn)?zāi)信魅斯母星�。情景一：查理的父親破產(chǎn)自殺，并不知情的風(fēng)流公子查理來(lái)到歐也妮家，聞?dòng)嵏赣H死去，哭得死去活來(lái)，而他的伯父老葛朗臺(tái)卻一毛不拔。這個(gè)極端的情景引出了感情的極端——?dú)W也妮與查理私定終身，她把六千法郎的積蓄送給了最?lèi)?ài)的人查理。兩個(gè)人山誓海盟。巴爾扎克在此處以詩(shī)歌一樣的描寫(xiě)歌頌了他們的'愛(ài)情。情景二：七年以后，查理發(fā)財(cái)了，這意味著進(jìn)入另一個(gè)極端，也相應(yīng)引出感情的另一個(gè)極端——?dú)W也妮收到了查理的一封信，信上說(shuō)他和另外的女人結(jié)婚了，并寄來(lái)了八千法郎的匯票算是還債�。W也妮還沉浸在愛(ài)情里的時(shí)候，查理已經(jīng)把歐也妮忘記了，用八千法郎代替了愛(ài)情。他的感情走向了另一個(gè)極端。他以為歐也妮是貧窮的，不配做他的妻子。
他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是：歐也妮繼承了父親和母親的巨額財(cái)產(chǎn)，她幫助查理的父親償還了四百萬(wàn)法郎的債務(wù)，以免除了查理可能會(huì)因?yàn)楦赣H破產(chǎn)而造成婚姻流產(chǎn)的危機(jī)。歐也妮對(duì)失去的愛(ài)情極端珍視，她雖然答應(yīng)與蓬風(fēng)先生結(jié)婚，卻以保持童身為條件�？梢�(jiàn)歐也妮對(duì)愛(ài)情是極端的珍視。而與查理形成了鮮明的對(duì)比。
但是，巴爾扎克并不滿(mǎn)足這樣極端化的對(duì)比。在他的筆下，歐也妮此時(shí)的感情并不是像七年以前一樣充滿(mǎn)詩(shī)意，而是有某種畸形的特點(diǎn)：這表現(xiàn)在她依舊按照老葛朗臺(tái)留下的老規(guī)矩過(guò)日子，雖然她很富有，但是，非要等到老葛朗臺(tái)允許生火的日子，才生火。她的衣著還是那樣寒酸，她住在沒(méi)有陽(yáng)光的屋子里，沒(méi)有暖氣，陰森森的。巴爾扎克力圖反應(yīng)她平靜而枯燥地守著感情的墳?zāi)埂?/p>
這樣一來(lái)，歐也妮的形象就更加極端了，與查理的反差就更大了。歐也妮的純真、她內(nèi)心的貧困和她的財(cái)富以及查理的變化之間就更加相反了。這樣一來(lái)，給讀者留下的印象就更深了。這就是一代大師的寫(xiě)作技巧。是值得我們每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者學(xué)習(xí)和借鑒的。
以上是筆者的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，權(quán)當(dāng)是對(duì)巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》的賞析一滴吧！
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