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【精選】實(shí)用的敘事的作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的敘事的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
敘事的作文 篇1
顛倒的一天，就在太陽落山時(shí)開始了。
“起來了，范彬新小朋友！”我對還賴在床上“死睡”的老媽說。“七點(diǎn)一刻了，今天是星期三，學(xué)校要挖地洞迎接領(lǐng)導(dǎo)，可不能遲到，你難不成要讓小朋友罰你抄書嗎？”老媽一骨碌爬起來，系上“現(xiàn)代版紅領(lǐng)巾”——乳白色的絲襪，就直奔我的“寶馬”車，嘴里還哼著：“小呀小二郎，背著書包上學(xué)堂……” 我倒開著車把老媽小朋友送到“顛倒學(xué)�！焙�，直奔“顛倒公司”上班。在路上，我一看到綠燈就立刻剎車，紅燈一亮便加大油門光速般向前駛?cè)ァ?/p>
一到公司，只見王經(jīng)理手戴絲襪，腳穿摩登手套，左腳穿右腳的鞋，訂婚戒指戴在腳趾頭上……總之身上無奇不有。我高興地說：“你今天打扮得好漂亮啊！”小王聽了高興得合不攏嘴，連忙客氣地說：“謝謝批評！”
下班了，我到學(xué)校接放學(xué)的老媽小朋友。我冷冰冰地對她說：“今天是哪個(gè)小朋友給你們上的課？”“任潔老師，她上的課真無聊，不過她還算識貨，表揚(yáng)了我和鄢靜同學(xué)，說我們上課一直講話、傳紙條；任老師說最值得表揚(yáng)的就是我倆在她上課時(shí)爬到桌子上打人呢；另外，任老師還要把上課遵守紀(jì)律的同學(xué)抓到辦公室罰站，打手板，看他們那慘樣，簡直就是慘不忍睹。
晚飯后，我對正在專心致志解數(shù)學(xué)題的老媽小朋友嚴(yán)肅地說：“你呀你，每天就只會(huì)做書呆子。在新世紀(jì)，解那么多數(shù)學(xué)題有啥用？還不是浪費(fèi)時(shí)間！去，快去玩電腦游戲或打游戲機(jī)，別再讓我看到你在書桌上做作業(yè)！”
等我侃完后，夜深了，我手忙腳亂地拉起了老媽小朋友來到田徑場倒跑三千米，長跑五千米。凌晨一點(diǎn)，我們已精疲力竭了。我把老媽小朋友抱到天花板上的磚頭床，不一會(huì)兒，我倆便呼呼大睡起來。
朋友們，請不要誤會(huì)，因?yàn)榻裉彀l(fā)生到天花板上的`磚頭床，不一會(huì)兒，我倆便呼呼大睡起來。所發(fā)生的一切都是顛倒的。哈哈！
敘事的作文 篇2
蠟染衣服在陽光下泛著迷人的光，我們拿起衣服看了看，衣服、裙子、頭帕、背娃娃的背帶，服飾主件，一樣不少地放在屋中央的爐子上，任我們盡情翻看、照相。
衣服似乎很少清洗，有淡淡的霉味，但這并不代表婦女們不在制作蠟染，不再穿自己的民族服裝了。
和貴州師范大學(xué)中國南方喀斯特學(xué)院的任曉東老師等，到貴定去看蠟染的初衷，是到一個(gè)村子里看看，想把那里作為長期的人類學(xué)觀察和研究點(diǎn)。
這一天，不是村落有節(jié)日或重大儀式的時(shí)候，一切看來都是那么平淡，卻在平淡中安頓著鄉(xiāng)村世界。一切都是那么真實(shí)，我們就想觀察這種真實(shí)語境下的民族生活樣式。
在驅(qū)車前去的高速路上，我們曾看見身著這種苗族蠟染服飾的婦女搖擺著土布蠟染裙子，一晃而過，奇裝麗影片刻來到心底，過目不忘。很多年前，我們曾在凱里買過這樣的服飾，被那簡單的古樸打動(dòng)，如獲至寶。
這一天是縣城的趕集天，我們來到老城閑逛，依然可見一些臨近村寨的苗族婦女穿著傳統(tǒng)苗族蠟染服飾，大大方方地走在縣城，買一些日常家用小雜件。我們不停地按下快門，她們?nèi)魺o其事地走在自己的路上，眼里儼然就只有街上琳瑯滿目的小商品。
來之前，縣委宣傳部的羅貴榮已經(jīng)幫我打聽了在縣城有一個(gè)婦女還在做蠟染賣，她的名字叫何道玲。
20多年前，何道玲曾當(dāng)過鄉(xiāng)黨委書記。后來隨丈夫遷居到縣城，難找到正式工作，于是，她開始挑著各種民族產(chǎn)品在縣城內(nèi)趕轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)場。
來到何道玲家，一棟6層的樓房里,我們看著她從現(xiàn)代化家的臥室里取出一張張古老的蠟染，幾十件刺繡和蠟染的衣服，都是傳統(tǒng)的花樣。何道玲拉著它們在床底的陽光下看，我們一一觀看，一一拍照。
有蠟染和刺繡花紋的衣服都是傳統(tǒng)的，她已經(jīng)不拿出去賣，“因?yàn)楫?dāng)?shù)匾呀?jīng)沒有人喜歡傳統(tǒng)的'了”，相反，何道玲發(fā)現(xiàn)，用新技術(shù)合成的新苗裝受到廣泛青睞。一般是，何道玲修好花樣，花50元成本用機(jī)器織好刺繡片，再找人在電腦上按照花樣設(shè)計(jì)圖樣，打印出來很多張，她就以繡花片為模板，花一天時(shí)間把繡片用縫紉機(jī)縫合在衣服的各個(gè)部位。這種機(jī)繡的新式苗裝很受歡迎，每個(gè)月，她能賣出十來件。
我們沒有被新的機(jī)子繡的刺繡衣服打動(dòng)，把每個(gè)傳統(tǒng)的樣式看了又看，娃娃包片、頭帕、背帶等都一一照了又照。
何道玲的侄女給她畫了一張蠟畫，當(dāng)?shù)亟凶雠阍崞?死后用于掩蓋身體。我們對蠟染上的花紋和色彩無比著迷。
才40來歲的婦女，為何就有人準(zhǔn)備好了陪葬器呢？何道玲看出我們的疑意，告訴我們說，這個(gè)畫要畫很久，這幅畫是侄女從城里讀大學(xué)回來休假時(shí)抽空畫的。
何道玲很希望能找到更大的市場來銷售傳統(tǒng)的東西，她和很多苗寨都有聯(lián)系，包括自己以前居住的村里，很多婦女在做蠟染制品，生產(chǎn)潛力巨大。她們期望著蠟染市場更大，能賣出更多的產(chǎn)品，貼補(bǔ)家用。
雖然，每年只在六七月是氣候和氣溫最適合畫蠟、染蠟的季節(jié)，我們到村里的時(shí)候,很多苗族婦女仍在做蠟染作品，這個(gè)期間的集中工作，做的衣服甚至夠一年使用。
在村子里，我們訪問了的幾個(gè)家庭，制作蠟畫的很多婦女都不在家了。袁在香剛從打工地廣東回來，會(huì)做全套蠟染服飾，但是，她已經(jīng)很久沒有做了。
在現(xiàn)代化和全球化過程中，很多物質(zhì)和非物質(zhì)文化正在面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，建筑、服飾、手工藝產(chǎn)品等物質(zhì)形態(tài)的東西正在消失，而飽含著民族宗教性和儀式性的文化符號還在鄉(xiāng)村內(nèi)部堅(jiān)強(qiáng)地傳習(xí)。貴定縣苗族婦女的蠟染技藝和服飾保存完好，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，也體現(xiàn)了該地區(qū)民族文化保存的完好性。另有一種解釋，可能蠟染技藝承載的儀式性文化，讓其在面對現(xiàn)代工業(yè)文明時(shí)，果斷地作出內(nèi)部文化認(rèn)同選擇，走向自我為中心的現(xiàn)代化適應(yīng)歷程。
無疑，當(dāng)民族文化從“邊緣”走向“中央”，民族手工藝產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展和高端市場將啟程。這是，我們從考察貴定蠟染看到的啟示。
村落已經(jīng)布滿水泥房子，內(nèi)部還有很多文化的細(xì)部還在留存。我們不知道我們會(huì)不會(huì)回來，再來尋找那些正在消逝的文化符號。也許，我們還要回去,慢慢坐下來，傾聽她們的文化敘事。
敘事的作文 篇3
柳橙雞翅雖然在我們家是一種普通的家常菜，可這是我媽媽的最拿手的菜呢！但是，我每次總會(huì)把它一掃而光。
一聽柳橙雞翅這個(gè)名字就已經(jīng)很誘人，再看金燦燦的雞翅浸沒在油紅色的湯中，配上橙色的果粒，晶瑩剔透，而且粒粒飽滿，讓人看了口水直流。
當(dāng)然柳橙雞翅的做法也不難，準(zhǔn)備兩種材料就OK了，柳橙和雞翅，先用涼水把雞翅洗干凈，放在熱水里煮一下去腥味，然后打開煤氣開大火等鍋冒出白煙即可倒油，接著就可以把雞翅倒入鍋中，鍋中的'油會(huì)馬上“噼哩叭啦”的濺了起來，所以這一步要特別小心嘍！一不留神，油就會(huì)飛濺到你手上，會(huì)很痛的，所以你要把火稍微關(guān)小一點(diǎn)，中火就行，然后用筷子把雞翅一個(gè)個(gè)翻個(gè)身，不久，它們不會(huì)一個(gè)個(gè)變成金黃色的身子，這時(shí)就可以加些黃酒、醬油、跟少量的醋，再蓋上鍋燜上一會(huì)，此時(shí)，誘人的香味就會(huì)飄到滿屋子都是。我迫不及待地想打開鍋看看，可媽媽說帶得再加入點(diǎn)糖跟鹽繼續(xù)燜2-3分鐘，才可以起鍋，上桌。不過起鍋前，必須把新鮮的橙汁跟果粒淋在雞翅上，那才算是一盤色、香、味俱全的家常菜就大功告成了。光聽就那饞人，那嘗一嘗的話就更不用說了。
嘗菜，是我最最期待的時(shí)刻，因?yàn)槲矣挚梢燥栆伙柨诟＠玻歉挥泄鉂傻钠ひ弦豢�，肥而不膩，再嘗一嘗那鮮嫩可口的肉簡直可以說“此菜只可天上有，人間能有幾回嘗”，再加上柳橙果粒的酸甜，那不更是無法形容。光嘗嘗湯汁不能讓人陶醉好一會(huì)，當(dāng)酸甜可口的味兒在口中慢慢地彌漫開來時(shí)，那真是“唇齒留香“呀！
記得有一次，我吃得太快了，把湯汁濺到嘴唇邊，我都舍不得擦，伸長了舌頭硬把它舔了個(gè)光，可見此菜有多么的好吃！柳橙雞翅的好味道可不是我吹出來的，只是實(shí)話實(shí)說而已，如果不信的話，那就自己親手做做嘗嘗看！
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