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讀《孔乙己》有感

時(shí)間:2023-12-25 15:47:08 讀后感大全 我要投稿

讀《孔乙己》有感

  當(dāng)看完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編整理的讀《孔乙己》有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀《孔乙己》有感1

  讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我,使我認(rèn)真思索了“生活”這件事。

  文章經(jīng)過個(gè)性化的語言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而經(jīng)過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良?滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的`打擊,和自我早已注定的命運(yùn)。

  小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

  孔乙己的人生是一場杯具,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,可是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,僅有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的剩余人。

  他的路不知從哪里開始,但卻明白在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒落。

讀《孔乙己》有感2

  第一次看到這篇文章,是初中的時(shí)候,現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來的感情,當(dāng)時(shí)為魯迅寫出的精辟的字句所震撼,如今再讀,更多的,是對這篇文章所架構(gòu)出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。

  整篇文章都充斥著對舊中國社會和舊教育制度的控訴,如同成千上萬個(gè)人透過這篇文章吶喊一般,驚醒人們。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己,是一個(gè)邋遢的人,卻身著象征富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒,那象征這富貴的長衫卻也破破爛爛,還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人,卻固守闊綽的姿態(tài),連給錢也要做作地“排”出,表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài),孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線,故以讀書人自居,但實(shí)際上,孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運(yùn),孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品,本應(yīng)被人同情,卻被眾人嘲笑,足以說明當(dāng)時(shí)社會的陰暗。故事就以此開始。

  我可以理解孔乙己的心情,讀破萬卷書,卻無法獲得官位,到最后甚至因此被人所嘲笑,不禁自問:我讀了數(shù)十年的書,連讀書是對是錯(cuò)都分不清楚,幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來,剩下的,只有禁不住內(nèi)心拷問的心。這就是當(dāng)時(shí)的教育所致,所以,孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著, 。之后被人嘲笑的孔乙己,嘴中念著什么“之乎者”之類的話語,他人聽不懂,只是不停地取笑他,甚至越加的厲害,更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心,孔乙己好吃懶做,以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步,有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫法,卻被“我”置之不理,嘆了口氣,顯出極惋惜的樣子,那無用的知識,原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué),又一次加深了對封建教育的批判。小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的`冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

  孔乙己的人生是一場悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。

  文章通過個(gè)性化的語言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良?滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。

  他的路不知從哪里開始,但卻知道在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒落。

讀《孔乙己》有感3

  《孔乙己》是一篇具有崇高美學(xué)價(jià)值的小說,它使人在嘲笑聲中不禁潸然淚下,可以說這是一份“含淚的笑”。

  魯迅正是抓住了一個(gè)“笑”字,寫出了許多耐人思考的東西。所以我們讀文學(xué)巨匠魯迅的'作品《孔乙己》千萬不能淺嘗輒止,要從細(xì)微處著手,才能更深入地體味這出“笑聲中的悲劇”。

讀《孔乙己》有感4

  有一個(gè)人,他碌碌無為。

  有一個(gè)人,他一無所有。

  有一個(gè)人,他一事無成。

  有一個(gè)人,他平淡而凄苦,落寞而凄慘。

  他就是孔乙己

  我對他的第一感覺就是同情,再是惋惜。人們可能會認(rèn)為他是一個(gè)無用的.人,可在我看來他即使生活困乏,處在黑暗的社會中,但他始終保有那個(gè)時(shí)代難得的善良和淳樸。他也會在吃茴香豆時(shí)分一些給孩子們,會忍受著所有人的嘲笑,卻又滿臉通紅的反駁著。

  也許他是不值得讓人同情的,但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂在其中”。

  悲從中來,孔乙己;思從中來,孔乙己。

讀《孔乙己》有感5

  從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木。思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

  通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。〝孔乙己是站著喝酒而穿長衫的'的人。〞這一外形的整體描寫,集中而簡練的概括了人物的特殊身份。肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。〝青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子〞;町嫵鲆粋(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

  通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。〝穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗〞。又臟又破,長期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫,把孔乙己的社會地位。思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會的惡劣。通過個(gè)性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口〝之乎者也〞,反映他受封建教育毒害之深?滓壹河猫斔臅暔斘褰(jīng)〞中的所謂〝圣言〞為自己辯解,連偷書也說成〝竊書不能算偷〞。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

  通過對人物動作。神態(tài)的描寫,顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

  放眼_世紀(jì)這個(gè)社會,不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的〝病人〞也有著很多。

  因此,全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來,掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類的心靈。

  既來之,則安之。來到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長,而又何其短暫,時(shí)有〝飛來橫禍〞阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭氣了,心中的夢想也就觸手可及了。

  總的來說,孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會被當(dāng)時(shí)社會而弄巧成拙,反而更討厭封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

讀《孔乙己》有感6

  從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會對于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

  透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份?滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。這一外形的整體描述,集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

  肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的`花白胡子?;町嫵鲆粋(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。

  透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫,但是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗?又臟又破,長期不洗不補(bǔ),既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描述,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會的惡劣。

  透過個(gè)性化的語言描述,揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?,反映他受封建教育毒害之深?滓壹河?四書?五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解,連偷書也說成?竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

  透過對人物動作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

  總的來說,孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會被當(dāng)時(shí)社會而弄巧成拙,反而更厭惡封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

讀《孔乙己》有感7

  這是一個(gè)吃人的時(shí)代,冷漠麻木的看客,科舉制度的僵化,封建禮教的毒害,自甘墮落的不幸者,組成了個(gè)這個(gè)病態(tài)的舊社會,而我們的主人公——孔乙已,最終也被這個(gè)時(shí)代所吞沒。

  孔乙已是別人的`笑料,卻是時(shí)代的悲哀。封建社會后期的科舉制使文人思想僵化,當(dāng)官的不再是為民做事的英雄而是滿口“君子”、“者乎”的偽君子?滓乙驯愠闪诉@個(gè)時(shí)代的失敗品,成了什么都不會,卻自命清高的可憐蟲。而“我們”這些看客,更是奪走了這個(gè)時(shí)代最后的生機(jī),成為了壓垮他人尊嚴(yán)和生命的罪人。所有人最終也吃了人,然后被吃。

  這樣的惡循環(huán)什么時(shí)候才能終止?這吃人的時(shí)代啊!

讀《孔乙己》有感8

  初讀《孔乙己》,第一種感覺就是簡單,可笑。可細(xì)細(xì)咀嚼后,我辨識到這篇小說含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦,同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會世態(tài)炎涼,人際關(guān)系的冷漠無情。

  孔乙己是個(gè)心地善良的人,但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞,自欺欺人,自命清高的性格。也正因(yàn)檫@種性格而造成孔乙己的杯具的產(chǎn)生。所以說,造成孔乙己的杯具,完全是因?yàn)楦嗟姆饨ǹ婆e制度?婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿,死讀書;孔乙己又不充分利用自我的營生條件,好喝懶做,終日靠偷東西來過活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。

  我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對于這些事,難道那些民眾都無動于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。

  “店內(nèi)外充滿了快樂的空氣”。這句話,我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的.冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己,還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的,卑鄙的嘴勝,更顯出當(dāng)時(shí)社會的世態(tài)炎涼,人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈,使民眾麻木不仁。

  如果孔乙己不甘失敗,發(fā)奮圖強(qiáng),就不會有這般杯具的出現(xiàn),更不會有咸亨酒店的嘲笑聲了。

  孔乙己的杯具,咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可明白當(dāng)時(shí)社會有多少這類杯具的產(chǎn)生,有多少人被這封建社會的制度所毒害……

讀《孔乙己》有感9

  簡單來說孔乙己是一個(gè)魯迅筆下被封建的科舉制度所迫害的讀書人,他的一生都在追求科舉的名利中渡過,可以說是一個(gè)十分具有悲劇色彩的人物。

  都說人性本善,但是在制度封建的迫害下他干了讀書人不該干的壞事,多年的讀書生涯使得他已經(jīng)基本喪失了勞動力,所以當(dāng)他沒有錢來吃飯和喝水的問題的時(shí)候,他就會做一些不光彩的事來維持生計(jì)。作為一個(gè)讀書人,所以他又不得不天天把仁義道德放在他的口中,他就這樣一直在矛盾中生活著?滓壹核纳钍沁@樣的頹廢,可是這只是科舉的錯(cuò)嗎?

  回答是當(dāng)然不是這樣,其實(shí),在那個(gè)時(shí)代,孔乙己只是大部分當(dāng)時(shí)在封建科舉制度的迫害下的一個(gè)例子而已,不是只有科舉才能夠出人頭地,只要孔乙己有一點(diǎn)自己的生活追求,在其他的方面也可以有所作為有所收獲。很多讀書人都把考取功名當(dāng)作是他們一生的追求,而真正能考取功名的人只是好少好少。

  讀書是一件好事,但是如果一個(gè)人只是為了功名利祿而去讀書,那么結(jié)局必定是會不如意的?滓壹旱谋瘎〔粌H僅是一個(gè)小小的讀書人的悲劇,他代表的'那個(gè)時(shí)代讀書人的悲哀,他們對于名利的渴求超過了對平常生活的關(guān)注。

  魯迅關(guān)于孔乙己的形象塑造十分成功傳神,深刻的表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代讀書人的麻木,諷刺的意味也是十分的濃厚。

讀《孔乙己》有感10

  當(dāng)我讀到:這因是沒錢窘迫的討好好。掌柜仍然轉(zhuǎn)過來,面對著他說:孔乙己你又偷了東西了!“但他這回卻振振有詞的狡辯,單說了一句不要失去誠信“再說了要是不是怎魯迅的筆下,活躍著一個(gè)迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年,也感慨了他幾十年。

  人們有時(shí)不免仰天長嘆:“科舉制度究竟殘害了多少人?有多少孔乙己似的悲劇?”

  “昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”

  誰都想:挨過十年寒窗,有朝一日能揚(yáng)眉吐氣,光宗耀祖?婆e制給人們帶來了升官的希望,也給人們帶來了痛苦的掙扎。曾記否,古時(shí)的范進(jìn),從年輕考到白發(fā),屢考不中,屢敗屢戰(zhàn),偶然成名后喜極而瘋,又是多么不正常而又正常的事。繼而,又出現(xiàn)了一個(gè)“站著喝酒而穿長衫的唯一之人———孔乙己!彼谛牡追N滿了功名的野草,經(jīng)周邊的風(fēng)雨吹打,愈加瘋長了。對于他的愛慕虛榮,迂腐可笑,世人總是鄙視奚落,哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會這樣的多余人不只他一個(gè),但在孔乙己身上都可觀出他們的影子?滓壹菏撬麄兊臐饪s,孔乙己的悲劇是對科舉無聲的抗議。

  偏偏,孔乙己不知自身的處境、地位,奢求那些可望不可及的地位,常想著能過上紙醉金迷的生活,將死尚不覺悟。目光高高在上的他不愿淪為一個(gè)自食其力的短衣幫,也不可能成為丁舉人這樣的幸運(yùn)兒,只有當(dāng)一個(gè)怪異的科舉棄兒。他沒有想到,自身所熱衷的.科舉在蠶食著他的思想,蠶食著他的軀體。

  大概,他算是一個(gè)科舉狂吧。不愿放下架子,不愿脫下那唯一的長衫,不愿失去“自身是讀書人”的信念。

  殊不知,古今多少“科舉狂”,但同時(shí),也有清醒的另類派!度辶滞馐贰凡焕槲覈诺渲S刺小說的精品,可傳世名作竟出自屢考不中的吳敬梓手中;蒲松林名落孫山,居于茅房,在清貧中寫下了《聊齋志異》,流芳百世;科考無門、舉酒常賒的曹雪芹用坎坷一生寫下了中國現(xiàn)實(shí)主義小說的絕唱《紅樓夢》……因此,科舉既培養(yǎng)了房玄齡、包拯、范仲淹、蘇軾、歐陽修等這樣的良相名臣,也有范進(jìn)、周進(jìn)這樣的考蟲,更有像孔乙己這樣滿口“之乎者也”社會的多余品。而真正的學(xué)之大者是吳敬梓之類有學(xué)問有清醒的頭腦,在看清科考的本質(zhì)之后,雖然科考無名,但腳下有路,積極另辟蹊徑,昂揚(yáng)執(zhí)著為國家和社會做出杰出貢獻(xiàn),而青史留名。中毒頗深的孔乙己,真正成了古人說的“百無一用是書生”。他不理解:科舉不留人,自有留人處。應(yīng)該用自身的所長,積極投入社會,打開自身人生的新局面,何必在“一棵樹上吊死”呢?應(yīng)知道條條大道通羅馬的道理,只要你自強(qiáng)不息,誰也不敢小瞧你。

  孔乙己熱衷科舉,終被淘汰。如果他找準(zhǔn)位置,耕讀治家,又將是何番情景?試想就是諸葛亮似的臥龍?jiān)诔錾街耙彩枪]畝,何必放不下讀書人的架子?何必脫不下那又破又舊的長衫?識時(shí)務(wù)者為俊杰,應(yīng)該是我給孔乙己們的忠告!

讀《孔乙己》有感11

  魯迅,是中國文學(xué)史上的大將。他看到了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會的冷漠無情,認(rèn)識到救中國要先改變?nèi)藗兊乃枷,于是他寫下了《孔乙己》一文,揭示了社會的悲劇?/p>

  故事發(fā)生在魯鎮(zhèn)的咸亨酒店,大家都以他為樂子。笑他偷東西,笑他未進(jìn)學(xué),笑他被打斷腿。掌柜笑,短衣幫笑,長衫客笑,小伙計(jì)笑,孩子們也笑。每一個(gè)笑都在揭示著那個(gè)社會的冷漠病態(tài),人們的麻木冷酷。

  孔乙己在咸亨酒店被人說竊書,大家哄笑,這一哄笑,笑出來的是眾人的麻木不仁,窮極無聊。對于孔乙己這樣的可憐人,現(xiàn)在來說大家是給予同情的,也會盡可能的去幫助他們。然而,當(dāng)時(shí)人們就看著孔乙己這個(gè)可憐人,笑他,笑他的悲慘遭遇。我們仿佛聽到這笑聲中的冷酷無情,尖利又真切,直刺的耳朵疼。然而眾人的笑卻還沒結(jié)束,他們毫無同情心的笑孔乙己未進(jìn)學(xué),快活的空氣中彌漫著無盡的悲涼。可最令人驚訝的是,當(dāng)孔乙己被打斷了腿,用手爬進(jìn)咸亨酒店時(shí),人們依然在笑,毫無人性的笑!在這一次次的笑中,盡顯那社會的不幸者的冷酷,大家從來不會去給予一丁點(diǎn)的同情心給不幸者,社會已經(jīng)病態(tài)到此地步!

  除了這一次次的笑盡顯冷酷,文中的每一個(gè)人物也都有著各自不同,共同反映著社會的悲劇。

  掌柜作為文中的一個(gè)代表性人物,他的一舉一動都反映著他這個(gè)人的性格。掌柜對長衫客極力逢迎,畢恭畢敬地侍候著。對短衣幫呢,他不講情義,肆意剝削,只想著往酒中加水,來剝削他們,達(dá)到自己的目的。對小伙計(jì)兇狠無情。他的虛偽,勢利,媚富欺貧,唯利是圖展現(xiàn)的淋漓盡致。然而他的卑劣行徑還不止于此,他總是在說孔乙己還欠十九個(gè)錢,孔乙己沒來時(shí)他說,來了又說,走后也說,最可悲的是,在斷定孔乙己可能死后,掌柜還在念叨著那十九個(gè)錢。這是多么的悲涼啊,只關(guān)心錢,孔乙己的死在他的眼里竟還沒有十九個(gè)錢重要!掌柜的冷酷自私,毫無人性令人唏噓。也反映了社會的冷漠和世態(tài)炎涼。

  文中的“我”是孔乙己的悲劇的見證人,我貫穿了全文,也同時(shí)反映了一定的事實(shí)。在孔乙己教“我”寫“茴”字時(shí),“我”認(rèn)為他是一個(gè)討飯一樣的人,并且對他教我寫字一事感到好笑又不耐煩。十二歲的小伙計(jì)都如此,可見社會對孔乙己這種人是多么的冷漠,讓本就不幸之人更加不幸。

  可是孔乙己的`不幸,和他自己是脫不了干系的。文中說:“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”他就像個(gè)邊緣人,既不屬于短衣幫,又與長衫客沾不上邊。他明明社會地位很低,窮困潦倒,但卻放不下讀書人的身份,輕視勞動人民,自命清高,愛慕虛榮,自欺欺人。他的長衫又臟又破,看出來他又懶又窮,也正是因?yàn)樗膽,才會極為貧窮,不肯勞動。在他要拿出九文錢時(shí)是“排”出的,他貧窮卻又愛炫耀,更顯窮酸。他不分場合,不分對方是誰總是不停的說著各種之乎者也的話,可見其迂腐不堪,深中科舉制度的毒害。

  孔乙己如此不堪是因?yàn)槟莻(gè)社會的影響,他就是封建社會和科舉制度的犧牲品的代表。然而他的身上本身也是有好的品格的。他會分茴香豆給孩子們,會教小伙計(jì)寫字,都足以看出他的熱情善良。

  最后故事隨著孔乙己的死亡而結(jié)束了,而孔乙己的死亡也是多方面的原因,他自己熱衷科舉,自視清高,好吃懶做等劣習(xí),社會的冷酷麻木,封建科舉制度的毒害都是最終導(dǎo)致他死亡的一些原因。他的死亡,無疑是社會悲劇和科舉制度毒害人的揭露,將一個(gè)病態(tài)社會完完全全的擺在了人們面前。

  魯迅先生筆下,那個(gè)時(shí)代的腥風(fēng)血雨都通過像《孔乙己》這樣的文章反映了出來,批判著那個(gè)社會,也在拯救著社會,拯救著人們的思想。

讀《孔乙己》有感12

  魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅,買一碗酒,加上八角或小菜,慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口,喝了幾杯,而穿著長衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子,慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章,我想,為什么會這樣呢?讀了下面的文字,我知道這是當(dāng)時(shí)社會階層的真實(shí)寫照。穿短衣服的人大多是下層社會的窮人,穿長衣服的人大多是富人。

  孔乙己就是這樣一個(gè)人,迂腐而貧窮。雖然他還是一個(gè)學(xué)者,但他多次得不到一等獎,最后他很窮。即便如此,他也是唯一一個(gè)穿著長袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊,但他總覺得自己以前是個(gè)有錢的窮書生。

  孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復(fù)印,勉強(qiáng)維持生計(jì)。但是他有一個(gè)壞習(xí)慣,就是什么也不做,只喝酒。不到幾天,連拿著書、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒有人要求他抄寫幾遍。

  更重要的是,孔乙己去酒館喝酒。沒有錢,他點(diǎn)了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己,他給他們吃了八角豆,一個(gè)接一個(gè)。吃完豆子,孩子們?nèi)匀粵]有散開,眼睛盯著盤子?滓壹夯帕耍斐鑫逯干w住菜,說:“不多,不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語言描繪了孔乙己這個(gè)貧窮、乖戾、迂腐的人物。

  在故事的結(jié)尾,孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的.:中秋節(jié)前兩三天,店老板正在慢慢地結(jié)賬,忽然說:“孔乙己很久沒來了,還欠著十九個(gè)銅板呢!”一個(gè)酒鬼問:“他是怎么來的?”他得到了折扣!

  “他還在偷東西。這一次,他頭暈?zāi)垦,就把它偷到定居家里。是從他家里偷來的?”

  “后來發(fā)生了什么事?”

  “首先,我寫作,然后我戰(zhàn)斗。午夜之后,我得到了折扣!

  “然后呢?”

  “誰知道呢?也許死了!

  中秋節(jié)過后,天氣一天比一天冷。初冬時(shí)節(jié),有一天,店主正在招呼客人,只聽見有人說:“溫一碗酒!甭曇綦m然很低,但很熟悉?滓壹赫趯γ婀衽_下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦,身材走樣了。他把腿交叉起來,在下面墊了一個(gè)香蒲袋,用草繩把它掛在肩上。“孔乙己?你還欠19英鎊!店主說,孔乙己回答說:“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過酒后,他慢慢地走著。

  從那以后,我再也沒有見過孔乙己。他可能已經(jīng)死了。

  孔乙己讓我覺得可憐可笑,但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無疑是那個(gè)時(shí)代的舊社會的真實(shí)寫照,那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是叢林、冷漠無情、愚昧和封建。魯迅先生,我們偉大的文學(xué)家,用他犀利的語言和犀利的筆觸,鞭撻和諷刺當(dāng)時(shí)的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀,也鼓勵(lì)我們的祖國新一代不要忘記國恥,努力學(xué)習(xí),建設(shè)強(qiáng)大的祖國。

讀《孔乙己》有感13

  孔乙己是封建社會底層知識分子的縮影,他深受封建科舉制度的毒害,是時(shí)代的犧牲品,他的一生是個(gè)悲劇,卻成了他人眼中的喜劇,這是時(shí)代的悲哀,是社會的不幸,也更體現(xiàn)了世人的麻木不仁。

  文中掌柜的見他被打斷了腿依舊像往常一樣笑他,可見他是多么的冷漠無情,是多么的沒有人性,自私卑劣;短衣幫笑他沒有中過秀才,他們通過揭他人傷疤來讓自己快活,這是多么的可恥,可旁觀者卻跟隨著笑,這讓店里充滿了“快活“的滋味,這不正是麻木不仁之人嗎?文中多次寫“笑”,可是發(fā)自內(nèi)心,合乎時(shí)宜的笑卻只有一次:孔乙己給孩子們發(fā)茴香豆時(shí)孩子們笑他迂腐,這才是天真無邪的笑,可是令一個(gè)發(fā)人深省的問題也隨著拋出:在這樣麻木不仁,冷酷無情的社會中,這些孩子最終會成為怎樣的人呢?

  令我最震驚的是小伙計(jì)的笑,在孔乙己想教小伙計(jì)習(xí)字是,小伙計(jì)卻覺得好笑:“一個(gè)討飯一樣的人,也配考我嗎?”在我十二歲甚至現(xiàn)在我對乞者也只懷憐憫之心,無鄙夷之意。但小伙計(jì)一個(gè)十二歲的少年,卻對孔乙己的善意感到不屑。這是在社會的`浸染之下才會出現(xiàn)的結(jié)果?梢娚鐣母瘮,令一個(gè)孩子,一個(gè)少年,心中都沒有了悲憫之心,就像一朵潔凈的百合花裝在墨汁瓶里,久而久之,白色的花也會被染成黑色。

  文中最讓人感慨的無疑是孔乙己被打斷腿爬著來喝酒,又用手慢慢走出去的這一片段了?滓壹涸诖丝堂鎸θ藗兊娜⌒σ巡辉俜瘩g,他用錢買了酒喝,在人們的哄笑中爬出。哄笑,又是笑,人們已經(jīng)麻木到連最基本的惻隱之心都沒有了。掌柜的在孔乙己死后,依舊心心念念著十九個(gè)大錢,這是社會的一個(gè)小小縮影——人命不如金錢重要,可悲可嘆!

  孔乙己最后的悲慘結(jié)局與他自身原因也息息相關(guān)。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”不難看出,他自命清高,看不起勞動人民,自認(rèn)為高人一等;他明明有勞動能力卻偷書可見他懶惰;將九文大錢一一排開,他是虛榮的,是嗜酒的。但是他卻給孩子們分茴香豆,教小伙計(jì)習(xí)字,他又是善良的。他是一個(gè)矛盾的人,封建制度和科舉制度的犧牲品,他的悲劇是必然的。

  社會的冷漠,人民的麻木,自身的懶惰迫使孔乙己走向深淵,也迫使中國走向深淵,這正是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。

  面對傳統(tǒng)文化,我們該去其糟粕,取其精華;面對人生中各種各樣的事情,我們不能做麻木不仁的旁觀者,也不能當(dāng)懶惰,頹廢的當(dāng)事人,要成為積極的領(lǐng)路人,明是非的跟隨者,這樣才不會像孔乙己那樣一步步邁入萬劫不復(fù)的境地。

讀《孔乙己》有感14

  孔乙己雖然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝,并且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學(xué)習(xí)可是由于社會的腐敗,只能讓他不懂裝懂,他有本事可是因?yàn)樽晕也槐粍e人看好,從而導(dǎo)致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑,所以放棄了自我唯一能干的.事情,之后他只能靠偷東西來維持生機(jī),可是常常被人發(fā)現(xiàn),被人打斷退,還在酒店中欠了19個(gè)錢。

  文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他

  滿手都是泥,原先他便用著手走來的,不一會他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了,只能用手來走路,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

  想象孔乙己,再想想我們00后,他過著被人嘲笑的日子,我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活,他們穿著破爛不堪的衣服,我們總要買些品牌的衣服,這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

讀《孔乙己》有感15

  為什么你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢?是你愛慕虛榮?好逸惡勞?還是環(huán)境所迫?經(jīng)過作者魯迅的眼光,你的身影,總在我心中縈繞,揮之不去……

  我無法理解你,你總是想把自我“包裝”起來,讓別人承認(rèn)你是一位“讀書人”但你是否明白,你其實(shí)是在欺騙自我,既然是“讀書人”那為什么學(xué)不到“自食其力”的道理呢?為什么要舍棄謀生的機(jī)會而去“偷”呢?又為什么要為自我的“偷”而找借口呢?你確實(shí)是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”,但你在別人心目中的地位卻得不到提高,就連“我”小時(shí)候都向你投去鄙夷的目光,試問,你還有什么理由墮落下去呢?我忘不了你乞求“掌柜”時(shí)的眼神,更忘不了你凄慘的結(jié)局,世態(tài)的炎涼,你的路,也更是難走。

  我同情你,當(dāng)我明白你是怎樣一個(gè)人的.時(shí)候,我沒理由同情你,卻又無法不一樣情你,“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,你為了追求功名而讀了大半輩子的書,卻連半個(gè)秀才也撈不到,是上天對你的不滿,還是你命運(yùn)早就注定?若時(shí)光能夠倒流,我會對你說:“其實(shí)是科舉考試害了你!笨墒,你,一個(gè)愚蠢的舊社會的潦倒讀書人,能相信我嗎?能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎?我同情你,可你什么時(shí)候能清醒過來,擺脫科舉對你的殘害?

  可是,我同樣敬佩你、尊重你,當(dāng)別人拿你取笑、消遣你的時(shí)候,你沒有逃避,而任由他們?nèi)フf、去笑,盡管那使你難堪,難道應(yīng)對這些不需要勇氣嗎?難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎?你向孩子們分發(fā)茴香豆的那份善良,想教“我”識字的那份誠懇,以及被打折腿后活下來的那份堅(jiān)持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重,然而,你的路,卻走到了盡頭。

  “年關(guān)”已過,又一年端午的時(shí)候,粉板上的“十九個(gè)大錢”依然還在,這意味著你走了,在世的時(shí)候,受盡了生活的困苦,世人的奚落、嘲笑,以及社會對你深深的折磨。愿你走得安息,來世的時(shí)候,也期望你能永遠(yuǎn)脫下那破舊的“長衫”,做一回真正的自我。

  文章到此,我的內(nèi)心深受感觸,仿佛遺憾什么、惋惜什么、又仿佛虧欠孔乙己什么。在作者魯迅的“神筆”之下,我認(rèn)識到了一位凄慘的人,更認(rèn)識到一個(gè)世態(tài)炎涼、人性丑陋的社會。

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