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《山坡羊·潼關(guān)懷古》的原文及翻譯賞析
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會(huì)有固定的體式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編收集整理的《山坡羊·潼關(guān)懷古》的原文及翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》
作者：張養(yǎng)浩
朝代：唐朝
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
譯文
（華山的）山峰從四面八方會(huì)聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要。遙望古都長安，陷于思索之中。從秦漢宮遺址經(jīng)過，引發(fā)無限傷感，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。
注釋
①山坡羊——曲牌名，是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。本文選自《全元散曲》（中華書局1986年版）
②聚——聚攏；包圍
③怒——指波濤洶涌
�、茕P(guān)——古關(guān)口名，現(xiàn)屬陜西省潼關(guān)縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，非常險(xiǎn)要。
�、萆胶颖砝铩饷媸巧�，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢(shì)險(xiǎn)要。具體指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。
�、尬鞫肌搁L安（今陜西西安）這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。古稱長安為西都，洛陽為東都。
�、哕P躇——猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平靜。
�、鄠摹钊藗牡氖拢稳菰~作動(dòng)詞。
⑨秦漢經(jīng)行處——秦朝（前221年~前206年）都城咸陽和西漢（前208~8）的都城長安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過的地方。指秦漢故都遺址。
⑩宮闕——宮殿。闕，皇門前面兩邊的樓觀。興：指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。
創(chuàng)作背景
元明宗天歷二年（1329），因關(guān)中旱災(zāi)，張養(yǎng)浩被任命為陜西行臺(tái)中丞以賑災(zāi)民。張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。幾年前他辭官隱居，決意不再涉足仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平，遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)�！对贰堭B(yǎng)浩傳》說：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之�！薄渡狡卵颉やP(guān)懷古》當(dāng)作于此次應(yīng)召往關(guān)中的途中。
賞析一：
《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊濟(jì)南（今屬山東）人元代散曲作家。他為官清廉，愛民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財(cái)，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。
賞析二：
此曲是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以這一首韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
全曲可分三層。第一層（頭三句），寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。作者途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關(guān)壯景，生動(dòng)形象。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關(guān)在重重山巒包圍之中，著一“聚”字展現(xiàn)出華山飛奔而來之勢(shì)、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關(guān)外黃河之水奔騰澎湃，著一“怒”字形象地表現(xiàn)出那千古不絕的滔滔水聲的回響。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，把河水人格化，寫出了波濤的洶涌澎湃，還注入了作者吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情。第三句寫潼關(guān)位于群山和黃河的重重包圍之中，“山河表里潼關(guān)路”之感便油然而生，至此潼關(guān)之氣勢(shì)雄偉可見一斑。如此險(xiǎn)要之地，乃歷代兵家必爭之地，由此引發(fā)了下文的感慨。
第二層（中四句），寫作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所感，主要寫從關(guān)中長安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。“望西都，意躊躕”，寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關(guān)，西望舊朝故都長安。長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為數(shù)朝古都，其繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復(fù)存，只剩下一片殘?jiān)珨啾诘乃【跋螅唤钭髡呷f千滋味涌上心頭，遙想當(dāng)年，秦之阿房，漢之未央，規(guī)模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺磚皆蕩然無存，想到今番前去的任務(wù)，不禁感慨萬千�！耙狻弊中蜗蟮乇憩F(xiàn)出思潮起伏、思想上找不到出路的苦悶。第六、七句點(diǎn)出無限傷感的原因。“傷心秦漢經(jīng)行處”承上啟下，想到秦人、漢人在宮闕里“經(jīng)行”�！皩m闕萬間都作了土”便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是令人“傷心”的。這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對(duì)繁華過后的廢墟所發(fā)出的“傷心”實(shí)乃悲涼。為秦漢舊朝統(tǒng)治者悲涼，亦為百姓悲涼。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，秦漢王朝為彰顯一個(gè)時(shí)代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰(zhàn)爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這樣千古流傳的名句。
第三層（末四句），總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個(gè)朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。“亡，百姓苦”好理解，王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生�！芭d，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦�！芭d，百姓苦”，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”“亡”受苦的都是百姓。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強(qiáng)烈，渾然形成一體。
“興，百姓苦；亡，百姓苦”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時(shí)，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈笏木涫沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
此曲對(duì)歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，如《山坡羊·驪山懷古》（“贏，都做了土；輸，都做了土�！保渡狡卵颉ぢ尻枒压拧罚ā肮�，也不長；名，也不長。”）《山坡羊·北邙山懷古》（“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)�！保┻@些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢(mèng)。只有《山坡羊·潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！�
《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令遣詞警辟，形象鮮明，于濃烈的抒情色彩中迸發(fā)出先進(jìn)思想的光輝。全曲景中藏情，情中有景，情景交融，語言精練，且富有人民性，在元散曲，乃至整個(gè)古典詩歌中，都是難得的優(yōu)秀作品。
作者簡介
張養(yǎng)浩（1269—1329），元代散曲家。字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。元武宗朝，入拜監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政被免職。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。元英宗至治二年（1322）辭官歸隱，此后屢召不赴。元文宗天歷二年（1329），關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞，致力于治旱救災(zāi)。到官四月，勞瘁去世。追封濱國公，謚文忠。
詩文兼擅，而以散曲著稱。散曲多寫歸隱生活，寄寓對(duì)時(shí)政的不滿，懷古和寫景之作也各具特色。有散曲集《云莊休居自適小樂府》，以及《歸田類稿》《云莊集》。
《全元散曲》錄其小令一百六十一首，套數(shù)二套。
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