《臨江仙》原文及賞析

《臨江仙》原文及賞析1

　　櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。

　　別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。

　　臨江仙·櫻桃落盡春歸去譯文及注釋

　　譯文

　　宗廟難獻(xiàn)的櫻桃已落盡——全都隨著春天歸去，無(wú)知的粉蝶兒還是尋樂(lè)雙飛。杜宇轉(zhuǎn)化的子規(guī)在小樓西面夜夜泣血鳴啼。倚著樓窗的玉鉤羅幕了望，惆悵地看著幕煙低垂。

　　入夜后小巷里一片岑寂，人們都以紛紛散去，凄然欲絕面對(duì)煙草低迷。爐里的香煙閑繞著繪飾鳳凰的衾枕。但見(jiàn)她愁容滿面空持羅帶，怎能不令人回首恨依依。

　　注釋

　　1.櫻桃：初夏時(shí)結(jié)果實(shí)，古代有帝王以櫻桃獻(xiàn)宗廟的傳統(tǒng)�！抖Y記·月令》中記載：“仲夏之月，天子以含桃(櫻桃)先薦寢廟。落盡：凋謝之意。

　　2.翻：翻飛。

　　3.金粉：婦女裝飾用的鉛粉，這里借指蝴蝶的翅膀。全句意謂蝴蝶翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。

　　4.子規(guī)：鳥(niǎo)名，即杜鵑鳥(niǎo)的別名。古代傳說(shuō)失國(guó)的蜀帝杜宇，被其臣相所逼，遜位后隱居山中，其魂化為杜鵑。又經(jīng)常于夜間嗚叫，令人生悲，故古人有“杜鵑啼血”之說(shuō)。白居易《琵琶行》中有“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”之句。

　　5.啼月：指子規(guī)在夜里啼叫。

　　6.寂寥：冷冷清清。

　　7低迷：《古今詞統(tǒng)》、《古今詞話》、《歷代詩(shī)余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。

　　8.閑裊：形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)，這里指香煙繚繞悠閑而緩慢上升的樣子。

　　9.鳳凰兒：指繡有鳳凰花飾的絲織品。這里指飾有鳳凰圖形的.或制成風(fēng)凰形狀的香爐。

　　10.持：拿著。羅帶：絲帶。

　　11.恨依依：形容愁恨綿綿不斷的樣子。

　　臨江仙·櫻桃落盡春歸去賞析

　　詞的上片主要是寫主人公獨(dú)處傷懷，春怨無(wú)歸的悵恨、無(wú)奈之情。首句由寫景入，點(diǎn)明時(shí)間、環(huán)境，先營(yíng)造出了一種春盡無(wú)歸的氛圍，暗示著主人公傷春懷憂的情勢(shì)，也昭示出全詞的主旨和思路�！暗�翻”句是反寫，眼中所見(jiàn)之活潑歡快，更映襯出主人公內(nèi)心的孤苦無(wú)奈。三句“子規(guī)啼月小樓西”，有聽(tīng)覺(jué)，有視覺(jué)，而且點(diǎn)明時(shí)間已是夜半之后，主人公卻依舊難以入眠，顯見(jiàn)是愁思紛擾，怨恨滿心。雖然櫻桃、蝴蝶、杜鵑等都是景物，但其中恐怕亦另有深意。有人說(shuō)，“櫻桃落盡”和“子規(guī)啼月”都是用典，意寓為：“用櫻桃難獻(xiàn)宗廟、杜宇（子規(guī)）失國(guó)的兩個(gè)典故，寫傷逝之情、亡國(guó)的預(yù)感，用心良深�！保ㄆ讶�、梅龍《南唐二主詞全集》）。分析起來(lái)，不失其理。李煜這位南唐后主盡管做得很不稱職，但國(guó)勢(shì)危亡、百姓罹難這樣的大事他還是心中有數(shù)的，只是己無(wú)大計(jì)、士無(wú)良策，雖然終日憂思，但卻無(wú)可奈何，所以在這里以典喻今，以思婦喻憂恨，當(dāng)是不可免的。想必當(dāng)此圍城之時(shí)能作此春怨詞，思婦的哀怨和他本人的愁苦相通是更主要的原因。接下來(lái)二句寫內(nèi)景，時(shí)空的轉(zhuǎn)移依然無(wú)法抹去思婦的感傷，所以惆悵不盡，眼中的一切都有了難遣的情懷。

　　詞的下片起首即是“寂寥”，承上片而來(lái)，一腔心事雖未直言而出，但孤苦伶仃之意已躍然紙上。望穿秋水，望斷云橋，“望殘煙草低迷”，具體、形象、生動(dòng)，把前句的“寂寥”賦予了更鮮活的內(nèi)容。“爐香”句是寫暗夜空室的實(shí)景，由外轉(zhuǎn)內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，這一轉(zhuǎn)眼本身就說(shuō)明了主人公的情迷意亂。而室內(nèi)的景色還比“門巷”更“寂寥”，“閑裊”襯“空持”，一個(gè)孤苦無(wú)依、憂思無(wú)解的形象已呼之欲出。全詞最后一句當(dāng)是詞眼，一個(gè)“恨”倒貫全篇，其中是否有李煜于亡國(guó)之憂中“回首”自己、檢討往昔的寓意，亦未可知。

　　全詞寫景徐徐道來(lái)，寫情卻有突兀之語(yǔ)，全詞意境皆由“恨”生，并由“恨”止。在寫法上是虛實(shí)相生、內(nèi)外結(jié)合，時(shí)空轉(zhuǎn)換自然、順暢，筆意靈活，喻象空泛，直抒胸臆卻不失含蓄，柔聲輕訴卻極其哀婉動(dòng)人，正如陳廷焯《別調(diào)集》中所云：“低回留戀，宛轉(zhuǎn)可憐，傷心語(yǔ)，不忍卒讀。”

《臨江仙》原文及賞析2

　　原文：

　　鳩雨催成新綠，燕泥收盡殘紅。

　　春光還與美人同。

　　論心空眷眷，分袂卻匆匆。

　　只道真情易寫，那知怨句難工。

　　水流云散各西東。

　　半廊花院月，一帽柳橋風(fēng)。

　　譯文

　　在鵓鳩烏的啼叫聲中，雨水降落，草木青蔥；燕子的新巢，都是落花和著泥土筑成。春光就好似美人一樣。在分開(kāi)的時(shí)候，明明心里繾綣不舍，但還是匆匆分開(kāi)。

　　只知道真情是容易表達(dá)的，哪里知道分別的離情別緒，難以真切地表達(dá)。水流去、云散后，他們也將分別而各自東西了。離別時(shí)，明月照著半個(gè)花院，旅途中和風(fēng)輕輕吹著，像是在訴說(shuō)著無(wú)邊的愁緒。

　　注釋

　　臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢(mèng)》、《玉連環(huán)》。

　　鳩（jiū）雨：相傳鵓鳩鳥(niǎo)每逢陰天就會(huì)將配偶趕走，等到天睛就又將其呼喚回來(lái)。因此民間有俗語(yǔ)說(shuō)道：“天將雨，鳩逐婦�！�

　　論心：談心，傾心交談。

　　眷（juàn）眷：依戀不舍的樣子。

　　分袂（mèi）：離別，分手。

　　只道：相當(dāng)于“只知”。

　　那知：即“哪知”，哪里曉得。

　　工：細(xì)致，精巧。

　　半廊（láng）：一半回廊。

　　柳橋風(fēng)：指旅途中的和風(fēng)。

　　賞析：

　　乾道八年1772年，陸游四十八歲時(shí)，撤去夔州通判的職務(wù)，到四川宣撫使王炎幕下任干辦公事兼撿法官。那年正月，從夔州赴宣撫使司所在地興元（今陜西省漢中市），二月途經(jīng)果州（今四川省南充）而寫下了此首詞。

　　陸游到果州，已是“池館鶯花春漸老”（《果州驛》）的時(shí)刻。陸游在其間已寫了兩首詩(shī)，最后句寫到：花殘呼馬去，聊將俠氣壓春風(fēng)�！狈�亭為園館名，亦在果州。故這首詞的開(kāi)頭二句亦云：“鳩雨催成新綠，燕泥收盡殘紅�！彪m正值二月，但已有晚春的景色。“鳩雨”詞有其淵源陸游《秋陰》詩(shī)：“雨來(lái)鳩有語(yǔ)”；又三國(guó)吳時(shí)陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》卷下載鳩鳥(niǎo)：“陰則屏逐其匹，晴則呼之。語(yǔ)曰‘天將雨，鳩逐婦’是也。陸游祖父陸佃所作的《埤雅》亦引之。鳩雨一詞，即指此。鳩鳥(niǎo)呼喚聲中的雨水，把芳草、樹(shù)林，催成一片新綠；燕子在雨后，把滿地落英的殘紅花瓣和泥都銜盡了。綠肥紅褪，正是作者離果州時(shí)所見(jiàn)的實(shí)景；這兩句組成對(duì)偶，意象結(jié)集豐富，顏色對(duì)照鮮明，基調(diào)自然，對(duì)仗工整，是上片詞形象濃縮的焦點(diǎn)，與王維《田園樂(lè)》詩(shī)的“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”，著色用對(duì)，有異曲同工之妙。接下來(lái)的三句，都從這二句生發(fā)�！按汗膺�與美人同：論心空眷眷，分袂卻匆匆”把春光說(shuō)成與美人一樣，在相聚的時(shí)候，彼此間無(wú)限眷戀，但說(shuō)到分手就這樣依依不舍地分手了。這個(gè)比喻極為精當(dāng)，深摯地體現(xiàn)出作者戀春又惜春的真摯感情。“空眷眷”的“空”，是惜別時(shí)追嘆之語(yǔ)，正是在“分袂卻匆匆”的時(shí)刻感覺(jué)前些時(shí)的“眷眷”已如夢(mèng)幻成空。這里說(shuō)春光，說(shuō)美人，言外之意，還可能包括果州時(shí)相與宴游的朋友，以美人喻君子在詩(shī)詞中是很常見(jiàn)的'。這三句由寫景轉(zhuǎn)為抒情，化濃密為清疏；疏而不薄，因有開(kāi)頭二句為基礎(chǔ)，從而能夠取得濃淡相濟(jì)的效果。有濃麗句，但很少一味濃麗到底；是抒情，但情中又往往帶著議論：這正是陸游詞的特點(diǎn)。上片即可看出陸詞的這種特點(diǎn)。

　　上片歇拍，猶是情中帶議；下片換頭，即已情為議掩�！爸坏勒媲橐讓憽保瑥南�別的常情著想，這早已是預(yù)料中的“那知怨句難工”，從內(nèi)心發(fā)出的感嘆是實(shí)踐后的體驗(yàn)。韓愈《荊潭唱和詩(shī)序》說(shuō)：“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也�！弊髡呦嘈胚@個(gè)道理，但其結(jié)果不是這樣，意思遞進(jìn)一層極言惜別之情的難以表達(dá)�！八�流云散各西東�！鄙昝鞔汗獠灰淄炝�，兼寫客中與果州告別，詞人與果州的朋友告別，天時(shí)人事融合在一起了，頗有李煜《浪淘沙》詞的“流水落花春去也，天上人間”句的筆意；當(dāng)然，寫詞時(shí)兩人處境不同，一輕松，一哀痛，內(nèi)在感情又迥然有別。

　　陸游寫詞時(shí)，正要走上他渴望已久的從戎前線的軍幕生活，惜春惜別，雖未免帶有些“怨”意；但對(duì)于仕宦前程，則是滿意的，故“怨”中實(shí)帶輕快之情。結(jié)尾兩句：“半廊花院月，一帽柳橋風(fēng)�！鼻熬鋵戨x開(kāi)果州前的夜色之美，后句寫離開(kāi)后旅途的晝景之美。

　　花院明月，半廊可愛(ài)；柳橋輕風(fēng)，一帽無(wú)嫌。作者陶醉在這樣的美景中，雖不言情，而輕快之情可見(jiàn)，這兩句也是形象美而對(duì)仗工的對(duì)偶句，濃密不如上片的起聯(lián)，而清麗又似含蓄有加。用這兩句收束全詞，更覺(jué)美景撲人，余味未盡。

　　這首詞上片以寫景起而以抒情結(jié)，下片以抒情起而以寫景結(jié)。全詞僅插兩句單句，其余全部用對(duì)偶句。單句轉(zhuǎn)接靈活，又都意含兩面；對(duì)偶句有疏有密，起處濃密，中間清疏，結(jié)尾優(yōu)美含蓄。情景相配，疏密相間，明快而不淡薄，輕松而見(jiàn)精美，可以看出陸詞的特色和工巧。

《臨江仙》原文及賞析3

　　原文：

　　臨江仙·佳人

　　宋代：李石

　　煙柳疏疏人悄悄，畫樓風(fēng)外吹笙。倚欄聞喚小紅聲。熏香臨欲睡，玉漏已三更。

　　坐待不來(lái)來(lái)又去，一方明月中庭。粉墻東畔小橋橫。起來(lái)花影下，扇子撲飛螢。

　　譯文：

　　煙柳疏疏人悄悄，畫樓風(fēng)外吹笙。倚欄聞喚小紅聲。熏香臨欲睡，玉漏已三更。

　　被疏疏落落的柳樹(shù)掩映著的畫樓靜悄悄的，只聽(tīng)見(jiàn)有人在吹笙。一曲過(guò)后倦倚著欄桿，；一會(huì)兒，她低聲呼喚侍兒小紅。去為她熏香整被，因?yàn)橐咽侨�更時(shí)分。

　　坐待不來(lái)來(lái)又去，一方明月中庭。粉墻東畔小橋橫。起來(lái)花影下，扇子撲飛螢。

　　等待的人怎么也不來(lái)，來(lái)了卻又走，月色將庭中景物照的清晰明亮。粉色院墻的東邊小橋橫跨水面。起身在庭中花影下，撲打著飛螢。

　　注釋：

　　煙柳疏疏人悄悄，畫樓風(fēng)外吹笙。倚欄聞喚小紅聲。熏香臨欲睡，玉漏已三更。

　　玉漏：古代計(jì)時(shí)漏壺的美稱。三更：三更又名子時(shí)，古代時(shí)間名詞。三更就是半夜，而三更天則是三更附近，也就是在當(dāng)天的23:00~第二天1:00。

　　坐待不來(lái)來(lái)又去，一方明月中庭。粉墻東畔小橋橫。起來(lái)花影下，扇子撲飛螢。

　　中庭：庭院；庭院之中。

　　賞析：

　　這首詞通過(guò)一組鏡頭，描繪了一位多情的閨中女子因盼郎夜歸，從期待、幻覺(jué)、失望、孤獨(dú)到尋求解脫的生動(dòng)形象。

　　詞一開(kāi)頭就寫出特定環(huán)境中的特定的人：“煙柳疏疏人悄悄，畫樓風(fēng)外吹笙�！笔枋杪渎涞牧鴺�(shù)掩映下，有一座畫樓，樓上住著佳人，周圍靜悄悄地，只聞?dòng)腥嗽诖刁�，——�?dāng)然是這位佳人。按距離觀察的，所以笙聲似由“風(fēng)外”傳來(lái)�！绑稀笔且环N簧管樂(lè)器，可奏出哀怨的音調(diào)。南唐中主李璟的《山花子》詞，寫婦女思念遠(yuǎn)出的丈夫，午夜夢(mèng)回，獨(dú)自吹笙，倍感凄涼，中有句云：“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒；多少淚珠何限恨，倚闌干�！边@首詞中的“佳人”，身份與李璟筆下的這位婦女并不相同，但因思念所愛(ài)而“小樓吹徹玉笙寒”、來(lái)抒發(fā)心中哀怨的做法，是相似的。

　　“倚欄聞喚小紅聲”句的“倚欄”，與李璟詞中的“倚闌干”心境相似。雖然不一定流著簌簌的淚珠。她吹罷了笙，倦倚欄桿；一會(huì)兒，她低聲呼喚侍兒小紅。

　　“熏香臨江睡，玉漏已三更�！笔亲屖虖男〖t去為她熏香整被，因?yàn)橐挂焉盍�，她想去睡覺(jué)了。古代富貴人家婦女多用香料熏被子，猶如今日的灑上一點(diǎn)香水，感到舒爽而易入睡�！段鲙�記》寫鶯鶯由于對(duì)張生思念，而難以入睡，對(duì)紅娘唱道：“翠被生寒壓繡裀，休將蘭麝熏。將蘭麝熏盡，則索自溫存”，由反面可見(jiàn)此點(diǎn)。這上片以時(shí)間為順序，寫了畫樓上佳人的吹笙、倚欄、喚侍兒熏被，純粹是外部動(dòng)作，沒(méi)有絲毫的心理描寫；但主人公的情懷是那么凄涼哀怨，依然透紙而出。

　　上片對(duì)佳人活動(dòng)的描寫盡管極清晰，但是，她與所懷念的人的關(guān)系，仍不清楚了。這有待于下片的進(jìn)一步描寫敘述與說(shuō)明。進(jìn)入第二片時(shí)，我們看到，女主人公并沒(méi)有沿著上片的線索發(fā)展下去，而是朝另外一個(gè)方向發(fā)展。

　　“坐待不來(lái)來(lái)又去”二句，寫她的心理活動(dòng)，她看到的夜色。本來(lái)，吩咐了侍兒準(zhǔn)備衾枕，就應(yīng)該走向臥房；但是卻沒(méi)有，她驀然涌起了傷感之事：自己等待的人兒，怎么也不來(lái)；來(lái)了卻又走了。這當(dāng)然不是此一瞬間的.事，而是指很久以來(lái)的事。那么，這位男子并非她的丈夫，而是她的情人，就比較清楚。想到了心愛(ài)的人不來(lái)的懊惱事以后，她再也睡不著覺(jué)了，她的注意力移到了庭院中來(lái)。只見(jiàn)一庭月色，把周圍景物照得如此清晰�！耙环矫髟轮型ァ�，沿用劉禹錫《生公講堂》詩(shī)句“一方明月可中庭”�！胺蹓�東畔小橋橫”，就是月色下所見(jiàn)的景色。

　　她按捺不住了，“起來(lái)花影下，扇子撲飛螢�！痹诨ㄏ�?lián)淞魑炓苑稚⑺季w，排遣苦悶。這種情景，杜牧在詩(shī)中描述過(guò)：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星�！保ā肚锵Α罚┒拍翆懙氖且晃粚m女，她也以扇子撲流螢來(lái)排遺苦悶？因?yàn)榇藭r(shí)此地，除此以外，實(shí)在也沒(méi)有更多的排遣方法了——要不就是呆呆的坐著。第二片，心理描寫仍然是不多的，還是以寫景和外部動(dòng)作為主；但是主人公內(nèi)心情懷是痛苦，卻淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。

　　評(píng)析完這首詞，女主人公“佳人”的形象，就浮現(xiàn)在我們的眼前：在那個(gè)明月之夜，她懷念情人，吹笙抒怨，三更過(guò)后還無(wú)法入睡；看到一庭月色，就起來(lái)用扇子撲打飛螢，以排遣胸中苦悶。整首詞動(dòng)作描寫豐富。主人公的動(dòng)作是井然有序，都能找到心理的依據(jù)。因此這首詞寫人的特點(diǎn)，就是通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)思想感情。幾個(gè)鏡頭，形象鮮明優(yōu)美。作者將佳人活動(dòng)安排于月夜之中，人物與景物交融、契合，相得益彰。自描性的語(yǔ)言突出，流暢而雋快，切合《臨江仙》曲牌的調(diào)性特點(diǎn)。

《臨江仙》原文及賞析4

　　原文：

　　洞庭波浪颭晴天，君山一點(diǎn)凝煙。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。

　　萬(wàn)里平湖秋色冷，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下，有路暗相連。

　　譯文

　　洞庭碧波蕩滌著萬(wàn)里晴空，君山一點(diǎn)仿佛凝在煙波中。山中的美景真是神居仙境，樓閣如玉砌，殿堂連珠影，鑲嵌在月輪邊上，與明月相映。

　　平湖萬(wàn)頃凝著秋色的清冷，天邊閃爍著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的晨星。經(jīng)霜的橘林色更鮮濃。聽(tīng)人傳說(shuō)，羅浮山下，有暗道與仙境連通。

　　注釋

　�、棚s（zhǎn）：風(fēng)吹顫動(dòng)。

　�、凭�山：在湖南洞庭湖中，又名湘山。《水經(jīng)注》：“湖中有君山······是山湘君之所游處，故曰君山�！�

　　⑶真境：神仙境界�！妒斑z記》：“洞庭山，浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之。四時(shí)聞金石絲竹之聲，徹于山頂�！ぁぁぁぁぁて渖接钟徐`洞，入中常如有燭于前。中有異香芬馥，泉石明朗。采藥石之人入中如行十里，迥然天清霞耀，花芳柳暗，丹樓瓊宇，宮觀異常，乃見(jiàn)眾女霓裳，冰顏艷質(zhì)，與世人殊別�！�

　　⑷玉樓珠殿：指君山上的湘妃祠。

　　⑸參（cēn）然：星光閃爍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的樣子。

　　⑹羅浮山：仙山名，在廣東省增城、博羅、河源等縣間，長(zhǎng)達(dá)百余公里，風(fēng)景秀麗。相傳羅山之西有浮山，為蓬萊之一阜，浮海而至，與羅山并體，故曰羅浮。傳稱葛洪曾得仙術(shù)于此，被道家列為第七洞天。

　�、恕坝新贰本洌簜髡f(shuō)洞庭口君山下有石穴，潛通吳之包山，俗稱“巴陵地道”。

　　賞析：

　　鑒賞

　　牛希濟(jì)《臨江仙》共七首，都是詠往昔神仙之事，其共同的特點(diǎn)是語(yǔ)言芊綿溫麗，寫景抒情，融為一體，其憑吊凄涼之意，蘊(yùn)含其中，深得詠史之體裁。

　　這首詞詠羅浮仙子。上片“洞庭”兩句，極言洞庭之大，寫景頗佳。下片好在景與情生，仙有人情。“萬(wàn)里平湖秋色冷”，著一“冷”字，境界全出，極妙。

　　此詞作者運(yùn)用了虛實(shí)相間的寫作手法，充分地馳騁想象，淋漓盡致地寫出了洞庭湖的神韻。詞中描寫的洞庭秋景真真幻幻，真中有幻，幻中有真，真幻難辨。洞庭素稱“八百里”，說(shuō)波浪連天，湖中君山猶似一點(diǎn)，雖不免夸張，終屬真境；說(shuō)君山是神仙所居，上有“玉樓珠殿”，與明月交輝，則是神話傳說(shuō)，屬幻境。說(shuō)湖中星影參差，隨波上下，湖畔霜華遍野，橘林如丹，是真境；說(shuō)洞庭與千里之外嶺南的羅浮山相連，卻是傳聞之詞，應(yīng)屬幻境。真境，固然歌頌了山河壯闊，幻境，又為這壯闊著上虹霓船的奇麗色彩。真真幻幻，虛虛實(shí)實(shí)，共同構(gòu)成這闊大的詞境共同襯托出詞人闊大的襟懷。

　　此詞在語(yǔ)言運(yùn)用上，崇尚自然平易，“甚蘊(yùn)藉有情致”（鄭振鐸語(yǔ)），給人一種清新明麗的感覺(jué)。

　　鑒賞二

　　這首描繪的是洞庭湖秋夜的景色，即使沒(méi)有標(biāo)題，也仍然表現(xiàn)了泛舟游覽的景致。

　　上片第一句，極言洞庭之大，可說(shuō)是抓住了這湖的特色。句中的“飐”字，表現(xiàn)了風(fēng)吹浪動(dòng)的場(chǎng)面。但此句并非寫浪濤的洶涌，而是湖面的廣闊。第二句，寫在湖面上遙望君山，如一點(diǎn)凝煙。這里僅用“一點(diǎn)凝煙”來(lái)描繪，既反襯出湖面寬廣，更為畫面添了一種神秘朦朧的情韻。第三句緊承上句，說(shuō)明神秘朦朧的君山是神仙的世界。第四、五兩句“玉樓珠殿，相映月輪邊”，是作者對(duì)仙境的想像。這兩句承上君山、仙境而下，“相映月輪邊”，景色奇麗，又自然的'交代了作者游湖是在夜間。

　　下片開(kāi)頭，“萬(wàn)里平湖秋色冷”作者以“秋色”點(diǎn)名時(shí)令。后又著一“冷”字，則使境界全出，妙不可言。一個(gè)“冷”字不僅表現(xiàn)了湖水寬闊，為秋色增寒，讓人仿若身臨其境。天為秋夜，湖面之氣溫，人之體膚心理感受，都包容于此一字中。這種冷，只有身處水天空闊之中才感覺(jué)得真切。第二句以星斗下垂，寫湖面視野開(kāi)闊的景象，與杜甫《旅夜書(shū)懷》中所寫下“星垂平野闊”意境相同。第三句寫的是洞庭湖畔桔林，經(jīng)秋霜一壓，桔子成熟，更顯得紅艷嬌美。給人以視覺(jué)享受。最末兩句，將洞庭湖與號(hào)稱道教“第七洞天”的羅浮山聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仙境的向往。

　　牛希濟(jì)《臨江仙》共七首，都是詠往昔神仙之事，其共同的特點(diǎn)是語(yǔ)言芊綿溫麗，寫景抒情，融為一體，其憑吊凄涼之意，蘊(yùn)含其中，深得詠史之體裁。而從此首詞來(lái)看，作者運(yùn)用虛實(shí)相間的寫作手法，充分的馳騁想像，淋漓盡致的寫出洞庭湖的神韻。在文字的運(yùn)用上，自然平易，有一種清新明麗之感。

　　這秋景是真境，或是幻境，該是真真幻幻，真中有幻，幻中有真吧。洞庭素稱"八百里"。說(shuō)波浪連天，湖中君山猶似一點(diǎn)，雖不免夸張，終屬真境，說(shuō)君山是神仙所居，上有"玉樓珠殿"，與明月交輝，則是神話傳說(shuō)，屬幻境。說(shuō)湖中星影參差，隨波上下，湖畔霜華遍野，橘林如丹，是真境；說(shuō)洞庭與千里之外嶺南的羅浮山相連，卻是傳聞之詞，應(yīng)屬幻境。真境，固然歌頌了山河壯闊，幻境，也為這壯闊著上虹霓船的奇麗色彩。真真幻幻，虛虛實(shí)實(shí)，共同構(gòu)成這闊大的詞境共同襯托出詞人闊大的襟懷。

《臨江仙》原文及賞析5

　　臨江仙·絲雨如塵云著水

　　清代：納蘭性德

　　絲雨如塵云著水，嫣香碎拾吳宮。百花冷暖避東風(fēng)�？釕z嬌易散，燕子學(xué)偎紅。

　　人說(shuō)病宜隨月減，懨懨卻與春同。可能留蝶抱花叢。不成雙夢(mèng)影，翻笑杏梁空。

　　譯文及注釋

　　絲雨如塵云著水，嫣(yān)香碎拾吳宮。百花冷暖避東風(fēng)�？釕z嬌易散，燕子學(xué)偎(wēi)紅。

　　絲絲細(xì)雨如同微塵，云彩染著水汽，吳王宮殿里，美人在溪流中采集香草。百花在微寒的東風(fēng)中搖曳，仿佛在將寒氣閃避�；ǘ涞蛑x最是令人憐惜，燕子也學(xué)人偎紅倚翠，輕輕依偎著花朵。

　　“絲雨”二句：意謂細(xì)雨蒙蒙，云中夾帶著水氣，吳宮里殘花散落了滿地。嫣香：嬌艷芳香的花。“酷憐”二句：此言最讓人憐惜的是那嬌美的宮花極易敗落，故而連小燕子也學(xué)著人的樣子憐惜起花來(lái)，它緊緊依偎在花下。偎紅：緊貼著紅花。

　　人說(shuō)病宜隨月減，懨(yān)懨卻與春同�？赡芰舻�抱花叢。不成雙夢(mèng)影，翻笑杏梁空。

　　人們都說(shuō)疾病會(huì)像滿月減損成殘?jiān)乱话悖�慢慢減弱，無(wú)奈這倦怠的感覺(jué)，正如春天濃郁的慵懶氣息�？煞駥⒑�蝶留在花叢里呢？這成雙飛舞的蝴蝶仿佛在嘲笑梁上燕巢空蕩，笑燕子沒(méi)有像它們一樣雙宿雙棲。

　　懨懨：精神委靡不振貌。“不成”二句：意謂燕子成雙成對(duì)地飛去了，反而笑那屋宇梁上空空。杏梁：用文杏木制成的屋梁。宋晏殊《采桑子》：“燕子雙雙，依舊銜泥入杏梁�！�

　　譯文及注釋

　　譯文

　　絲絲細(xì)雨如同微塵，云彩染著水汽，吳王宮殿里，美人在溪流中采集香草。百花在微寒的東風(fēng)中搖曳，仿佛在將寒氣閃避�；ǘ涞蛑x最是令人憐惜，燕子也學(xué)人偎紅倚翠，輕輕依偎著花朵。

　　人們都說(shuō)疾病會(huì)像滿月減損成殘?jiān)乱话�，慢慢減弱，無(wú)奈這倦怠的感覺(jué)，正如春天濃郁的慵懶氣息�？煞駥⒑�蝶留在花叢里呢？這成雙飛舞的蝴蝶仿佛在嘲笑梁上燕巢空蕩，笑燕子沒(méi)有像它們一樣雙宿雙棲。

　　注釋

　　臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。格律俱為平韻格，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。本詞為六十字。

　　“絲雨”二句：意謂細(xì)雨蒙蒙，云中夾帶著水氣，吳宮里殘花散落了滿地。嫣香：嬌艷芳香的花。

　　“酷憐”二句：此言最讓人憐惜的是那嬌美的宮花極易敗落，故而連小燕子也學(xué)著人的樣子憐惜起花來(lái)，它緊緊依偎在花下。偎紅：緊貼著紅花。

　　懨懨（yān）：精神委靡不振貌。

　　“不成”二句：意謂燕子成雙成對(duì)地飛去了，反而笑那屋宇梁上空空。杏梁：用文杏木制成的屋梁。宋晏殊《采桑子》：“燕子雙雙，依舊銜泥入杏梁�！�

　　創(chuàng)作背景

　　該詞具體創(chuàng)作年份未知，大概寫于暮春時(shí)節(jié)，此時(shí)的納蘭不僅因逝去的春光而心生感慨，身體也正抱恙而忍受著折磨，愁病交加，以致于他竟生出了興亡之嘆，于是寫下了這首詞。

　　賞析

　　此詞抒寫暮春時(shí)節(jié)，愁病交加，萬(wàn)般無(wú)奈的情景。詞中用“吳宮”、“杏梁”等語(yǔ)皆作泛指，其中深含了興亡之悲，似有深藏的`隱憂，空靈含蘊(yùn)而有味可咀。

　　空中的愁云仿佛氤氳著水汽，蒙蒙細(xì)雨飄灑過(guò)后．吳宮里的殘花散落了一地。嬌美的宮花最經(jīng)不得風(fēng)雨，這滿地落英讓人憐惜不已，以致于連過(guò)路的飛燕也學(xué)著人的樣子緊緊依偎在了花下。

　　景物之愁加劇了納蘭的苦悶，“人說(shuō)病宜隨月減”，但他卻自嘆道“懨懨卻與春同”，他的疾病并未隨著時(shí)間的流逝而好轉(zhuǎn)，反而如這暮春一樣萎靡頹喪。拖著病體出得門來(lái)，只見(jiàn)蝴蝶飛舞流連，卻遲遲不肯離開(kāi)花叢，但梁上的燕子早已成雙成對(duì)地飛走了。忍不住對(duì)著那空落落的屋梁苦笑一下。

　　詞中“吳宮”、“杏粱”等出于前人辭賦的詞語(yǔ)中隱隱藏著莫大的憂慮，其時(shí)正是康熙盛世，對(duì)時(shí)代的興亡憂患顯然不會(huì)是納蘭詞作的主題，惜時(shí)傷春又加身世感傷才更貼合納蘭的風(fēng)格。他甄選的不過(guò)都是些平淡如水的詞匯，然而這些詞語(yǔ)卻偏偏在他的指尖化成一段旋律——為心弦所演奏，曲曲縈繞于耳，終久不絕。

　　納蘭確實(shí)是個(gè)風(fēng)流的才子。但絕對(duì)不是個(gè)瀟灑的文人。他的詞，愁心漫溢，句句讀來(lái)令人心傷，這一首滿含興亡之感的《臨江仙》便是佐證。

《臨江仙》原文及賞析6

　　臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　翻譯

　　滾滾長(zhǎng)江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭(zhēng)什么是與非、成功與失敗，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。只有青山依然存在，太陽(yáng)依然日升日落。

　　在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。和朋友難得見(jiàn)了面，痛快的暢飲一杯酒。古往今來(lái)的多少事，都付諸于人們的談笑之中。

　　注釋

　　臨江仙：原唐教坊曲名，后用作詞牌名，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字等六種。常見(jiàn)者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。

　　東逝水：是江水向東流逝水而去，這里將時(shí)光比喻為江水。

　　淘盡：蕩滌一空。

　　成敗：成功與失敗。

　　青山：青蔥的山嶺。

　　幾度：虛指，幾次、好幾次之意。

　　漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，

　　聯(lián)系前后文的語(yǔ)境而為動(dòng)詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問(wèn)世事的人。

　　渚：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。

　　秋月春風(fēng)：指良辰美景。也指美好的歲月。

　　濁：不清澈；不干凈。與“清”相對(duì)。濁酒：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。

　　古今：古代和現(xiàn)今。

　　都付笑談中：在一些古典文學(xué)及音樂(lè)作品中，也有作“盡付笑談中”

　　鑒賞

　　這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

　　從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無(wú)窮，令人讀來(lái)蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬(wàn)千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時(shí)，這首詞又營(yíng)造出一種淡泊寧?kù)o的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長(zhǎng)河的奔騰與沉淀中探索永恒的價(jià)值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。讀者在品味這首詞的同時(shí)，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長(zhǎng)江之水，而是無(wú)情的歷史；仿佛傾聽(tīng)到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價(jià)值。

　　在這凝固地歷史畫面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣，是風(fēng)平浪靜的休閑之所。一個(gè)“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨(dú)與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨(dú)與蒼涼有了一份慰藉�！皾峋啤彼坪躏@現(xiàn)出主人與來(lái)客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來(lái)，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績(jī)也算得了什么。只不過(guò)是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無(wú)奈，盡在言外。

　　大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見(jiàn)蹤影�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感，又暗含著高山隱士對(duì)名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒(méi)了火氣。面對(duì)似血的殘陽(yáng)，歷史仿佛也凝固了�！扒嗌揭琅f在”是不變，“幾度夕陽(yáng)紅”是變，“古今多少事”沒(méi)有一件不在變與不變的相對(duì)運(yùn)動(dòng)中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來(lái)，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開(kāi)，太復(fù)雜了倒會(huì)變得簡(jiǎn)單，在時(shí)、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

　　歷史固然是一面鏡子，倘若沒(méi)有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗(yàn)，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因?yàn)闂钌鞯娜松�感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來(lái)，令無(wú)數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺(jué)。

　　既然“是非成敗”都如同過(guò)眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計(jì)較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得。作者平生抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂(lè)事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無(wú)論過(guò)去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

　　當(dāng)然要建功立業(yè)，當(dāng)然要展現(xiàn)英雄氣概，當(dāng)然要在無(wú)情的流逝中追求永恒的價(jià)值。但是既要拿得起，進(jìn)得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠(yuǎn)見(jiàn)都必須在生活中不斷磨煉。

　　浪奔浪流，萬(wàn)里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰(shuí)也留不住時(shí)光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。

　　“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)�！边@兩句尤其經(jīng)典，作都經(jīng)歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白發(fā)漁樵，坐在歷史長(zhǎng)河邊的沙灘上，看歷史長(zhǎng)河滾滾東流，此刻時(shí)間凝固了，他以旁觀者的心境，看季節(jié)的變化，看時(shí)代的更迭，頓覺(jué)人生何嘗不是如此？你留也好，去也罷，四季照樣變化，朝代照樣更迭，生命照樣老去。面對(duì)短短的人生，我們又何必一定要去強(qiáng)求什么呢？此刻的.心境雖然無(wú)奈但又何等的灑脫。

　　“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！比说囊簧�，你窮也好，達(dá)也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時(shí)煙消云散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個(gè)知已，就應(yīng)該很滿足了。

　　詞中有兩個(gè)“空”將詞的意境即作者的心境推向了極致，其一是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，其二是“古今多少事，都付笑談中”。作者總結(jié)自己的一生，得出的結(jié)論就是：“是非成敗于人生而言，只不過(guò)都是笑談罷了。”

　　創(chuàng)作背景

　　1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發(fā)配到云南充軍。他經(jīng)常四處游歷，觀察民風(fēng)民情。每到一地都要與當(dāng)?shù)氐淖x書(shū)人談詩(shī)論道，留下了大量描寫云南的詩(shī)篇。此詞也即其中一篇。

　　藝術(shù)特點(diǎn)

　　詞的開(kāi)首兩句令人想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進(jìn)程，用后浪推前浪來(lái)比喻英雄叱咤風(fēng)云的豐功偉績(jī)。然而這一切終將被歷史的長(zhǎng)河帶走�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是對(duì)上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié)，從中也可看出作者曠達(dá)超脫的人生觀�！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽(yáng)紅”，青山和夕陽(yáng)象征著自然界和宇宙的亙古悠長(zhǎng)，盡管歷代興亡盛衰、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽(yáng)都不會(huì)隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

　　詞中“長(zhǎng)江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽(yáng)”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風(fēng)”、“濁酒”，意境高遠(yuǎn)而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉(zhuǎn)頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動(dòng)的字眼，給這首詞寧?kù)o的氣氛中增加了幾份動(dòng)感。

《臨江仙》原文及賞析7

　　原文：

　　自古相從休務(wù)日，何妨低唱微吟。

　　天垂云重作春陰。

　　坐中人半醉，簾外雪將深。

　　聞道分司狂御史，紫云無(wú)路追尋。

　　凄風(fēng)寒雨是駸駸。

　　問(wèn)囚長(zhǎng)損氣，見(jiàn)鶴忽驚心。

　　譯文

　　到了自古以來(lái)的休假日，無(wú)事可做，重有靠低唱輕聲吟來(lái)消磨時(shí)光。天低云重春日陰沉沉，室內(nèi)宴席座上的人已經(jīng)半醉，室外雪花不停地飄落，地上的.積雪愈來(lái)愈厚。

　　想效仿杜牧的狂放，可惜今日沒(méi)有紫云。凄風(fēng)任雨、時(shí)光匆匆催人很緊，審訊囚犯時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)損氣，見(jiàn)到飛翔的鶴時(shí)感到自愧驚心。

　　注釋

　　臨江仙：詞牌名，雙調(diào)小令，唐教坊曲�！稑�(lè)章集》入“仙呂調(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。五十八字，上下片各三平韻。

　　即事：任事，作事。

　　休務(wù)：停止公務(wù)，即休假。宋人習(xí)用語(yǔ)。

　　坐：同“座”。

　　骎骎（qīn）：疾速的樣子。

　　問(wèn)囚：指審案斷獄等公務(wù)。

　　賞析：

　　宋神宗元豐元年（1078年）正月，李公恕自京東轉(zhuǎn)運(yùn)判官召赴汴京，路過(guò)徐州，蘇軾作該詞相贈(zèng)。

《臨江仙》原文及賞析8

　　臨江仙·大風(fēng)雨過(guò)馬當(dāng)山

　　雨驟風(fēng)馳帆似舞，一舟輕度溪灣。人家臨水有無(wú)間。江豚吹浪立，沙鳥(niǎo)得魚(yú)閑。

　　絕代才人天亦喜，借他只手回瀾。而今無(wú)復(fù)舊詞壇。馬當(dāng)山下路，空見(jiàn)野云還。

　　翻譯

　　疾風(fēng)驟雨中船帆搖曳好像在舞蹈，一只小船輕巧地渡過(guò)溪灣。水邊的屋舍在朦朧風(fēng)雨中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。江豚噴水直上，水鳥(niǎo)捉到了魚(yú)，不勝閑暇。

　　絕世的才人老天都喜歡，多想借他的才華重振詞壇�？上КF(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有舊時(shí)詞壇的盛況了。馬當(dāng)山下的路上，只見(jiàn)到云朵飄還。

　　注釋

　　臨江仙：詞牌名，原唐教坊曲，雙調(diào)六十字，上下片各三平韻。

　　馬當(dāng)山：在今江西省彭澤縣東北、安徽省東流縣西南，橫枕大江，形勢(shì)雄瞼。

　　人家：住戶。

　　有無(wú)間：指風(fēng)雨朦朧，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，在有無(wú)之間。

　　江豚：哺乳動(dòng)物，生活在江河中，通稱江豬。暴風(fēng)雨中常出沒(méi)水面，能噴水直上。有些地方稱為“拜風(fēng)豬”。

　　沙鳥(niǎo)：水鳥(niǎo)。

　　閑：悠然自得。

　　回瀾：力挽狂瀾，即韓愈《進(jìn)學(xué)解》中“挽抂瀾于既倒”的意思。

　　創(chuàng)作背景

　　薛時(shí)雨所生活的晚清，單從詞這種文學(xué)體裁而言，已經(jīng)到“強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞”的境地了，當(dāng)然其中也有其他因素。詞人在風(fēng)雨天經(jīng)過(guò)馬當(dāng)山，見(jiàn)到雨中之景，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)詞壇的沒(méi)落，有感而發(fā)作下此詞。

　　賞析

　　這首詞起句緊緊扣住題目中的“大風(fēng)雨”，用“驟”和“馳”二字給人以迅疾、突兀的感覺(jué)，使“大風(fēng)雨”具體化、生動(dòng)化。但和“雨驟風(fēng)馳”造成的急風(fēng)暴雨式氣氛相對(duì)應(yīng)的舟和舟上的人，卻活潑而愜意，駕著小船輕快地度過(guò)了溪灣。更讓人驚奇的是大風(fēng)雨中“江豚吹浪立，沙鳥(niǎo)得魚(yú)閑。”詞中“吹浪立”用擬人化的手法高度概括出了江豚的這一“特技”。而“沙鳥(niǎo)”在暴風(fēng)雨中也不僅無(wú)所畏懼，而且還捕捉到賴以為食的魚(yú)，悠哉游哉，輕松之至。這種迅疾和舒緩、朦朧和清晰所造成的強(qiáng)烈對(duì)比，非常逼真，從詞中仿佛看到一幅有人物在內(nèi)的'寫意山水畫。

　　上闋所寫是作者耳聞目睹到的，他或許就在那只船上，所以真切，所以形象，所以如聞其聲，如見(jiàn)其景。下闋則是作者由眼前的景象所激發(fā)出來(lái)的內(nèi)心情感。他首先想到的是當(dāng)時(shí)詞壇的不景氣，詞風(fēng)的衰頹�！敖^代才人”暗指李白，李白的六首《橫江詞》就是在這里寫的�！敖杷�只手回瀾”，作者希望在詞風(fēng)“既倒”的危急情形下，出來(lái)“絕代才人”力挽狂瀾，改變今不如昔的現(xiàn)狀。如果說(shuō)龔自珍所呼喚的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的“人才”是從全社會(huì)著眼，指現(xiàn)實(shí)中的歷史家，政論家、社會(huì)批評(píng)家等，那么薛時(shí)雨在此所召喚的，則專指文學(xué)界的文學(xué)家、詩(shī)人、詞人�！岸�今無(wú)復(fù)舊詞壇"，既是對(duì)過(guò)去的懷念，又是對(duì)現(xiàn)狀的不滿。但是詞壇的“不復(fù)”還有其他因素。所以，作者的呼喚也好，慨嘆也好，幾乎是徒勞的。結(jié)尾一句“馬當(dāng)山下路，空見(jiàn)野云還”就體現(xiàn)了這種不得再見(jiàn)昔日才人的無(wú)可奈何的心境。這中間，包含著許多用語(yǔ)言說(shuō)不出的東西。譚獻(xiàn)評(píng)此詞“結(jié)響甚遒”正是基于這一點(diǎn)吧。另外，最后才點(diǎn)出題目中的“馬當(dāng)山”，確有前呼后應(yīng)，首尾相照之妙。

　　薛時(shí)雨在其《藤香館集》所附二種詞的自序中說(shuō)：“律疏而語(yǔ)率，無(wú)柔腸冶態(tài)以蕩其思，無(wú)遠(yuǎn)韻深情以媚其格，病根仍是犯一直字�！边@個(gè)自我評(píng)價(jià)自然也包括這首詞。至于“犯一直字”的“直”，在這首詞中，卻不突出，因?yàn)樗�在率直奔放的同時(shí)，又能轉(zhuǎn)折如意，見(jiàn)其韻致。

《臨江仙》原文及賞析9

　　臨江仙·西湖春泛

　　堤曲朱墻近遠(yuǎn)，山明碧瓦高低。好風(fēng)二十四花期。驕驄穿柳去，文艗挾春飛。

　　簫鼓晴雷殷殷，笑歌香霧霏霏，間情不受酒禁持。斷腸無(wú)立處，斜日欲歸時(shí)。

　　翻譯

　　水中行船，堤岸曲折，岸上紅墻時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，遠(yuǎn)山明麗，近樓碧瓦高低相間。春風(fēng)吹到二十四番，駿馬在綠柳間馳穿，畫船追著春色瀏覽。

　　簫鼓聲聲震天猶如晴天響雷一般，香霧在湖面彌漫，笑聲歌聲不斷。情趣涌現(xiàn)，哪里還受酒的束管？面前美景歡樂(lè)一片，我卻冷眼旁觀，憂愁令腸斷，此處無(wú)我立腳之點(diǎn)。已經(jīng)日落要?dú)w返，我卻仍與傷感凄涼相伴。

　　注釋

　　二十四花期：指花信風(fēng)。

　　驕驄：壯健的驄馬。

　　殷殷：形容吹簫擊鼓聲音如雷聲陣陣。

　　閑情不受酒禁持：指游春的好心情需開(kāi)懷暢飲。

　　鑒賞

　　這是一首紀(jì)游抒懷詞，寫詞人春泛西湖的所見(jiàn)所聞所感。全詞分兩個(gè)部分：上片與過(guò)片的前兩句為前半部分，詠西湖春泛之全景，氣氛歡快；末三句為后半部分，寫自己泛舟欲歸，情調(diào)黯然。臨江仙：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。原曲多用以詠水仙，故名�！暗糖�朱墻近遠(yuǎn)，山明碧瓦高低�！鼻�：水流彎曲的地方。兩句大意是：春天的西湖周圍，山明水秀，風(fēng)景怡人。在長(zhǎng)堤的水流彎曲處，坐落著許多亭臺(tái)樓榭，紅墻碧瓦，遠(yuǎn)近高低縱橫。起二句對(duì)仗工整，總寫西湖的自然和人文環(huán)境，色彩鮮明，氣韻橫生�！昂蔑L(fēng)二十四花期，驕驄穿柳去，文舟益挾春飛。”好風(fēng)二十四花期：即二十四番花信風(fēng)。古人將春天前后八個(gè)節(jié)氣分屬二十四種花，它們是：小寒梅花、山茶、水仙；大寒瑞香、蘭花、山礬；立春迎春、櫻春；雨水菜花、杏花、李花；驚蟄桃花、棣棠、薔薇；春分海棠、梨花、木蘭；清明桐花、麥花、柳花；谷雨牡丹、荼種、楝花。驄：原指毛色青白相雜的馬，也泛指馬。文罦：即畫舫。罦，刻有罧首的船。三句大意是：在二十四番花信風(fēng)輕吹的三四個(gè)月中，西湖邊風(fēng)景如畫，游人如織。騎馬的游客在柳樹(shù)間穿行；湖中畫船如云滿載春色蕩漾往來(lái)�！膀湣弊挚坍嫵鲇慰偷陌蝗灰馀d，“文”字更為此畫面增添了幾許綺麗的色彩。“簫鼓晴雷殷殷，笑歌香霧霏霏。”殷殷：盛大的'樣子。霏霏：形容云氣、霧氣很盛的樣子。兩句大意是：西湖邊上簫鼓齊鳴，樂(lè)聲喧天，仿佛晴空響雷一般。笑聲歌聲不斷，隨著花香彌漫于湖上。此二句從聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)方面著筆，進(jìn)一步刻畫出西湖春天的熱鬧繁盛景象�！伴e情不受酒禁持，斷腸無(wú)立處，斜日欲歸時(shí)�！苯�持：是宋、元方言，擺布、糾纏的意思。三句大意是：心中甚感幽獨(dú)落寞，即使喝得醉意醺醺也高興不起來(lái)。滿腹愁苦無(wú)處訴說(shuō)，唯有在斜陽(yáng)之下凄涼地歸去。這一部分寫詞人將自己悄然置身于繁盛熱鬧的場(chǎng)面之外，大有辛棄疾《玉案》詞中的主人公“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”時(shí)“卻在燈火闌珊處”的情味。從寫作技巧上來(lái)說(shuō)，這是一種對(duì)比的章法，臨結(jié)一轉(zhuǎn)，給人以無(wú)窮的回味余地。

　　這首小詞情景反襯。詞人置身花香彌漫、歌舞喧天的西湖春景中，心中充滿凄涼，是以樂(lè)景寫哀情的典型手。

《臨江仙》原文及賞析10

　　原文

　　[宋]陳與義

　　高詠《楚詞》酬午日，天涯節(jié)序匆匆。

　　榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

　　萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。

　　酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

　　注釋：

　　【1】臨江仙：詞牌名。唐教坊曲，雙調(diào)小令，用作詞調(diào)。臨江仙源起頗多歧說(shuō)。最初是詠水仙的，調(diào)見(jiàn)《花間集》，以后作一般詞牌用。雙調(diào)，五十四字，上下片各五句，三平韻。

　　【2】高詠：朗聲吟詠。

　　【3】楚詞：亦作“楚辭”，本為楚地歌謠。戰(zhàn)國(guó)楚屈原吸收其營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)作出《離騷》等巨制鴻篇，后人仿效，名篇繼出，成為一種有特點(diǎn)的文學(xué)作品，通稱楚辭。

　　【4】午日：端午，即農(nóng)歷五月初五。

　　【5】酬：指過(guò)、對(duì)付、打發(fā)，這里有度過(guò)之意（杜牧《九日齊山登高》詩(shī)：“但將酩酊酬佳節(jié)”）。

　　【6】節(jié)序：節(jié)令。

　　【7】“榴花”句：言舞裙比石榴更紅更美。這是懷念昔時(shí)生平歲月之意。榴花，指石榴花。

　　【8】戎葵：即蜀葵，夏日開(kāi)花，花開(kāi)五色，似木槿，有向陽(yáng)特性。

　　【9】凝笑：長(zhǎng)時(shí)間含笑。

　　作品賞析：

　　詞一開(kāi)頭，吐語(yǔ)挺拔，一語(yǔ)驚人�！案咴伋�詞”，透露了在節(jié)日中的感傷心緒和壯闊胸襟，屈原的高潔品格給詞人以激勵(lì)，他高昂地吟誦楚辭，深感流落天涯之苦，節(jié)序匆匆，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)志。他在兩湖間流離之際，面對(duì)現(xiàn)實(shí)回想過(guò)去，產(chǎn)生無(wú)窮的感觸，他以互相映襯的筆法，抒寫“榴花不似舞裙紅”，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過(guò)去春風(fēng)得意、聲名籍籍時(shí)的情景。宣和四年（公元1122年），陳與義因《墨梅》詩(shī)為徽宗所賞識(shí)，名震一時(shí)，諸貴要人爭(zhēng)相往來(lái)，歌舞宴會(huì)的頻繁，可想而知。而現(xiàn)在流落江湖，“兵甲無(wú)歸日，江湖送老身”（《晚晴野望》），難怪五月的榴花會(huì)如此觸動(dòng)他對(duì)舊日的追憶。但是，“無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)”，沒(méi)誰(shuí)能理解他此刻的心情。高歌《楚辭》之后，滿簾生風(fēng)，其慷慨悲壯之情，是可以想象的，但更加突出了作者的痛苦心情。從“高詠”到“歌罷”一曲《楚辭》的時(shí)空之中，詞人以一“酬”字，交代了時(shí)間的過(guò)渡。在這值得紀(jì)念的節(jié)日里，詞人心靈上的意識(shí)在歌聲中起伏流動(dòng)。“節(jié)序匆匆”的感觸，“榴花不似舞裙紅”的懷舊，“無(wú)人知此意”的感喟，都托諸于激昂悲壯的歌聲里，而“滿簾風(fēng)”一筆，更顯出作者情緒的激蕩，融情入景，令人體味到一種豪曠的氣質(zhì)和神態(tài)。

　　詞的下闋，基調(diào)更為深沉�！叭f(wàn)事一身傷老矣”，這一聲長(zhǎng)嘆，包涵了作者對(duì)家國(guó)離亂、個(gè)人身世的感慨之情。人老了，一切歡娛都已成往事。正如他在詩(shī)中所詠的，“老矣身安用，飄然計(jì)本”（《初至邵陽(yáng)逢入桂林使作書(shū)問(wèn)其地之安�！罚�，“孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重”（《傷春》），其對(duì)自己歲數(shù)的悲嘆，與詞同調(diào)�！叭挚�凝笑墻東”句，是借蜀葵向太陽(yáng)的屬性來(lái)喻自己始終如一的愛(ài)國(guó)思想。墻邊五月的葵花，迎著東方的太陽(yáng)開(kāi)顏�！叭挚�”與“榴花”，都是五月的象征，詞人用此來(lái)映襯自己曠達(dá)豪宕的'情懷�！叭挚�”雖為無(wú)情之物，但“凝笑”二字，則賦予葵花以人的情感，從而更深刻地表達(dá)作者的思想感情。雖然年老流落他鄉(xiāng)，但一股豪氣卻始終不渝。這“凝笑”二字，正是詞人自己的心靈寫照，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。最后三句寫此時(shí)此刻的心情。滿腔豪情，傾注于對(duì)屈原的懷念之中。“酒杯深淺”是以這一年之酒與前一年之酒比較，特寫時(shí)間的流逝。酒杯深淺相同，而時(shí)非今日，不可同日而語(yǔ)，感喟深遠(yuǎn)。用酒杯托意而意在言外，在時(shí)間的流逝中，深化了“萬(wàn)事一身傷老矣”的慨嘆。突出了作者的悲憤之情。情緒的激蕩，促使詞人對(duì)詩(shī)人屈原的高風(fēng)亮節(jié)的深情懷念，“試澆橋下水，今夕到湘中。”面對(duì)湘江作者祭酒的虔誠(chéng)，加上這杯中之酒肯定會(huì)流到汨羅江的聯(lián)想，因而滔滔江水之中，融合了詞人心靈深處的感情。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對(duì)屈原的憑吊，其強(qiáng)烈的懷舊心情和愛(ài)國(guó)情感，已付托于這“試澆”的動(dòng)作及“橋下水，今夕到湘中”的遐想之中。

　　以此詞而論，吐言天拔，豪情壯志，意在言外，確如遺山所說(shuō)“含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間”。讀者從對(duì)“天涯節(jié)序匆匆”的惋惜聲中，從對(duì)“萬(wàn)事一身傷老矣”的浩嘆中，從對(duì)“酒杯深淺去年同”的追憶里，可以領(lǐng)略到詞人“隱然眉睫間”的豪放的悲壯情調(diào)。黃升說(shuō)《無(wú)住詞》“語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也”（《中興以來(lái)絕句妙詞選》卷一），指的也是這種悲壯激烈的深沉格調(diào)。

《臨江仙》原文及賞析11

　　原文：

　　雨驟風(fēng)馳帆似舞，一舟輕度溪灣。人家臨水有無(wú)間。江豚吹浪立，沙鳥(niǎo)得魚(yú)閑。

　　絕代才人天亦喜，借他只手回瀾。而今無(wú)復(fù)舊詞壇。馬當(dāng)山下路，空見(jiàn)野云還。

　　詩(shī)詞賞析：

　　此詞寫過(guò)馬當(dāng)山情景。一舟輕度，雨驟風(fēng)馳，片帆似舞。江豚吹浪，沙鳥(niǎo)得魚(yú)，景色如畫。下片對(duì)景慨嘆詞壇無(wú)人。“馬當(dāng)山下路，空見(jiàn)野云還”，情景俱佳，且頗自負(fù)。

《臨江仙》原文及賞析12

　　<原文>

　　斗草階前初見(jiàn)，穿針樓上曾逢。

　　羅裙香露玉釵風(fēng)。

　　靚妝眉沁綠，羞臉?lè)凵�紅。

　　流水便隨春遠(yuǎn)，行云終與誰(shuí)同？

　　酒醒長(zhǎng)恨錦屏空。

　　相尋夢(mèng)里路，飛雨落花中。

　　<賞析>

　　此詞系作者為思念一個(gè)自己曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)的女子而作，全詞寫情婉轉(zhuǎn)而含蓄。作者正面寫了與女子的初見(jiàn)與重逢，而對(duì)于兩人關(guān)系更為接近后的錦屏前相敘一節(jié)卻未作正面表現(xiàn)，給讀者留下了充分的想象空間。夢(mèng)中相尋一節(jié)也寫得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感內(nèi)涵，把心中的哀愁抒寫得極為深沉婉曲。

　　上片敘寫與女子初見(jiàn)及其后交往，通過(guò)描寫穿戴、刻畫神態(tài)表現(xiàn)女子之美。起首一句，寫有一天女子同別的姑娘在階前斗草的時(shí)候，詞人第一次看見(jiàn)了她。斗草，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戲”。而柳永《木蘭花慢》清明詞云“盈盈，斗草踏青” ，則春日亦有此游戲。“穿針樓上曾逢”，轉(zhuǎn)眼又到了七夕。七夕，女子在樓上對(duì)著牛郎織女雙星穿針，以為乞巧。《西京雜記》說(shuō)：“漢彩女嘗以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓”。這種風(fēng)俗就從漢代一直流傳下來(lái)。這天晚上，在穿針樓上，他又同她相逢了�！傲_裙香露玉釵風(fēng)”以下三句，是補(bǔ)敘兩次見(jiàn)面時(shí)她的情態(tài)。她的裙子沾滿了花叢中的露水，玉釵在頭上迎風(fēng)微顫。她“靚妝眉沁綠，羞臉?lè)凵�紅”，靚妝才罷，新畫的.眉間沁出了翠黛，她突然看到了他，粉臉上不禁泛起了嬌紅。以上既有泛寫，又有細(xì)膩的刻畫，一位天真美麗的女子形象如在目前。末句一“羞”字，已露情意。

　　過(guò)片“流水”一聯(lián)說(shuō)隨著時(shí)光的流逝，共同生活結(jié)束了，姑娘不知流落何方。“春”也是象征他們的歡聚，可惜不能長(zhǎng)久�！靶性平K與誰(shuí)同”，用巫山神女“旦為朝云，暮為行雨”（見(jiàn)《高唐賦》）的典故，說(shuō)她像傳說(shuō)中的神女那樣，不知又飄向何處，依附誰(shuí)人了。“酒醒長(zhǎng)恨錦屏空”，人是早已走了，再也不回來(lái)了�？墒�，那情感卻一直留了下來(lái)。每當(dāng)夜闌酒醒的時(shí)候，總覺(jué)得圍屏是空蕩蕩的，他永遠(yuǎn)也找不回能夠填滿這空虛的那一段溫暖了。正因?yàn)樗�象行云流水，不知去向，所以只好在�?mèng)里相尋了�！跋鄬�夢(mèng)里路，飛雨落花中”，在春雨飛花中，他獨(dú)個(gè)兒跋山涉水，到處尋找那女子。盡管這是在夢(mèng)里，他仍然希望能夠 找到她。此處以夢(mèng)境相尋表現(xiàn)了詞人對(duì)自己深愛(ài)過(guò)的女子深沉的愛(ài)戀和思念。

　　晏幾道是一位沒(méi)落的貴公子。然而，他與絕大多數(shù)玩弄、侮辱女性、不把女性當(dāng)人看的封建士大夫不同，在許多作品中能以同情的、嚴(yán)肅的態(tài)度塑造底層女子的形象。此詞便表現(xiàn)出詞人不能自己的真情實(shí)感，有意無(wú)意地揭示出他心中有一種對(duì)美好事物執(zhí)著追求的崇高情操。

《臨江仙》原文及賞析13

　　臨江仙·洞庭波浪颭晴天

　　洞庭波浪颭晴天，君山一點(diǎn)凝煙。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。

　　萬(wàn)里平湖秋色冷，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下，有路暗相連。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　�、啪�山：在湖南洞庭湖中，又名湘山�！端�經(jīng)注》：“湖中有君山、編山，……是山湘君之所游處，故曰君山�！崩畎住杜闶汤墒逵味赐プ砗蟆吩�(shī)之三：“刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。”

　�、普婢常荷裣删辰�。據(jù)《拾遺記》載：洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之。四時(shí)聞金石絲竹之音，徹于山頂。

　�、菂⑷唬盒枪忾W爍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的樣子。

　　⑷羅浮山：仙山名。據(jù)《元和志》載：羅山之西有浮山，蓋蓬萊之一阜，浮海而至，與羅山并體，故曰羅浮。據(jù)唐河?xùn)|先生所撰《龍城錄》載：隋趙師雄遷羅浮，一日，天寒日暮，憩于松林間酒肆旁舍，見(jiàn)一女人，淡妝素服，師雄與語(yǔ)，芳香襲人。因與扣酒家門飲，少頃，有一綠衣童來(lái)，笑歌戲舞，師雄醉寢。久之，東方已白。起視，乃在大梅樹(shù)下。月落參橫，惆悵而已。

　�、伞坝新贰本洌簜髡f(shuō)洞庭口君山下有石穴，潛通吳之包山，俗稱“巴陵地道”。謝靈運(yùn)《羅浮賦序》：“客夜夢(mèng)見(jiàn)延陵茅山，在京之東南，明旦得洞，經(jīng)所載羅浮事云。茅山是洞庭口，南通羅浮，正與夢(mèng)中意相會(huì)。遂感而作羅浮賦。

　�。�6）飐（zhǎn）：風(fēng)吹顫動(dòng)。

　　（7）玉樓珠殿：指君山上的湘妃祠。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　這首描繪的是洞庭湖秋夜的景色，即使沒(méi)有標(biāo)題，也仍然表現(xiàn)了泛舟游覽的景致。

　　上片第一句，極言洞庭之大，可說(shuō)是抓住了這湖的特色。句中的“飐”字，表現(xiàn)了風(fēng)吹浪動(dòng)的場(chǎng)面。但此句并非寫浪濤的洶涌，而是湖面的廣闊。第二句，寫在湖面上遙望君山，如一點(diǎn)凝煙。這里僅用“一點(diǎn)凝煙”來(lái)描繪，既反襯出湖面寬廣，更為畫面添了一種神秘朦朧的情韻。第三句緊承上句，說(shuō)明神秘朦朧的'君山是神仙的世界。第四、五兩句“玉樓珠殿，相映月輪邊”，是作者對(duì)仙境的想像。這兩句承上君山、仙境而下，“相映月輪邊”，景色奇麗，又自然的交代了作者游湖是在夜間。

　　下片開(kāi)頭，“萬(wàn)里平湖秋色冷”作者以“秋色”點(diǎn)名時(shí)令。后又著一“冷”字，則使境界全出，妙不可言。一個(gè)“冷”字不僅表現(xiàn)了湖水寬闊，為秋色增寒，讓人仿若身臨其境。天為秋夜，湖面之氣溫，人之體膚心理感受，都包容于此一字中。這種冷，只有身處水天空闊之中才感覺(jué)得真切。第二句以星斗下垂，寫湖面視野開(kāi)闊的景象，與杜甫《旅夜書(shū)懷》中所寫下“星垂平野闊”意境相同。第三句寫的是洞庭湖畔桔林，經(jīng)秋霜一壓，桔子成熟，更顯得紅艷嬌美。給人以視覺(jué)享受。最末兩句，將洞庭湖與號(hào)稱道教“第七洞天”的羅浮山聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仙境的向往。

　　牛希濟(jì)《臨江仙》共七首，都是詠往昔神仙之事，其共同的特點(diǎn)是語(yǔ)言芊綿溫麗，寫景抒情，融為一體，其憑吊凄涼之意，蘊(yùn)含其中，深得詠史之體裁。而從此首詞來(lái)看，作者運(yùn)用虛實(shí)相間的寫作手法，充分的馳騁想像，淋漓盡致的寫出洞庭湖的神韻。在文字的運(yùn)用上，自然平易，有一種清新明麗之感。

　　這秋景是真境，或是幻境，該是真真幻幻，真中有幻，幻中有真吧。洞庭素稱"八百里"。說(shuō)波浪連天，湖中君山猶似一點(diǎn)，雖不免夸張，終屬真境，說(shuō)君山是神仙所居，上有"玉樓珠殿"，與明月交輝，則是神話傳說(shuō)，屬幻境。說(shuō)湖中星影參差，隨波上下，湖畔霜華遍野，橘林如丹，是真境；說(shuō)洞庭與千里之外嶺南的羅浮山相連，卻是傳聞之詞，應(yīng)屬幻境。真境，固然歌頌了山河壯闊，幻境，也為這壯闊著上虹霓船的奇麗色彩。真真幻幻，虛虛實(shí)實(shí)，共同構(gòu)成這闊大的詞境共同襯托出詞人闊大的襟懷。

《臨江仙》原文及賞析14

　　臨江仙·倦客如今老矣

　　倦客如今老矣，舊時(shí)不奈春何。幾曾湖上不經(jīng)過(guò)�？椿�南陌醉，駐馬翠樓歌。

　　遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅。枉教裝得舊時(shí)多。向來(lái)簫鼓地，猶見(jiàn)柳婆娑。

　　翻譯

　　倦客如今已老矣，而春天還像舊時(shí)一樣，每年都如期來(lái)到人間�？墒俏业男那橐雅c過(guò)去大不相同，只能發(fā)出無(wú)可奈何花落去的感嘆了�；貞浺郧敖�(jīng)常在西湖一帶泛舟西湖，觀景看花，飲酒聽(tīng)歌，幾無(wú)虛日。

　　云見(jiàn)芳草觸動(dòng)愁思，不免憶起著春羅湘裙的歌童舞女。現(xiàn)在的一些歌伎舞女，她們打扮得比舊時(shí)歌伎舞女更加?jì)善G。西湖邊上的婀娜柳枝臨風(fēng)婆娑而舞，只能令人追憶當(dāng)年之歌喉舞腰而已。

　　注釋

　　倦客：詞人自指。

　　南陌：游樂(lè)之地。

　　翠樓：詞中指妓館歌樓。

　　遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅：云見(jiàn)芳草觸動(dòng)愁思，不免憶起著春羅湘裙的歌童舞女，勾引起對(duì)昔年繁華生活的緬懷。

　　婆娑：盤旋起舞。

　　創(chuàng)作背景

　　開(kāi)禧二年（1206年），韓侂胄舉兵北伐，并敗兵而回，詞人受到牽連，被罷免，發(fā)配邊疆。根據(jù)張鐓在嘉泰元年（1201年）辛酉所作的《梅溪詞序》推斷，詞人失勢(shì)之時(shí)應(yīng)該已近50歲�！杜R江仙·倦客如今老矣》當(dāng)作于詞人被罷免、失勢(shì)之后。

　　賞析

　　上片首句“倦客如今老矣”。詞人自稱“倦客”，是由于經(jīng)歷了生活的挫折，對(duì)人世產(chǎn)生了厭倦情緒的緣故。“舊時(shí)可奈春何”，春天每年都如期而至，但詞人的心情卻不同于往年，感嘆的意味很重。下文轉(zhuǎn)入回憶�！皫自�湖上不經(jīng)過(guò)�？椿�南陌醉，駐馬翠樓歌”說(shuō)往年經(jīng)常在西湖一帶游賞觀光，幾無(wú)虛日�！翱椿�南陌醉，駐馬翠樓歌”是全詞中最精采的語(yǔ)句。它用華麗的字面勾畫出了一幅由色彩、聲音和動(dòng)態(tài)所組成的'形象鮮明的生活圖景，概括了詞人過(guò)去那段看花賞景、飲酒聽(tīng)歌的繁華熱鬧的生活經(jīng)歷。

　　寫到下片，詞人又把回憶的內(nèi)容集中在歌妓之類的人物身上�！斑h(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅”兩句，由牛希濟(jì)《生查子》的“記得綠羅裙，處處憐芳草”演化而來(lái)，詞人著意增添了“愁”、“憶”兩個(gè)字，從而使他重新寫出來(lái)的詞句的抒情色彩更加濃烈，抒情作用也更加直接�！巴鹘萄b得舊時(shí)多”一句，起著由回憶過(guò)去轉(zhuǎn)到述說(shuō)當(dāng)前的過(guò)渡和連接的作用，盡管現(xiàn)在仍可看到一些裝飾得比舊時(shí)模樣更好的歌妓舞女，但卻引不起詞人舊日的歡快情緒了。結(jié)尾的“向來(lái)歌舞地，猶見(jiàn)柳婆娑”要與上片的“看花”、“駐馬”兩句合看，因?yàn)樗鼈冎�間有聯(lián)系，也有對(duì)比，而從中展示的則是一種由于今昔變化而引發(fā)出來(lái)的感嘆與悲傷。

　　從風(fēng)格看，這首詞只是繼承了唐五代北宋以來(lái)的婉約派詞風(fēng)，境界比較狹窄。但煉詞造句，頗為出色，尤以上片結(jié)尾二句“看花南陌醉，駐馬翠樓歌”，值得稱道。全詞以感嘆直人，以柳婆娑作結(jié)，中間插入昔時(shí)醉酒、騎馬、聽(tīng)歌的回憶，虛實(shí)相間，反復(fù)烘染，感傷情味較濃。

《臨江仙》原文及賞析15

　　臨江仙·與客湖上飲歸

　　葉夢(mèng)得〔宋代〕

　　不見(jiàn)跳魚(yú)翻曲港，湖邊特地經(jīng)過(guò)。蕭蕭疏雨亂風(fēng)荷。微云吹散，涼月墮平波。

　　白酒一杯還徑醉，歸來(lái)散發(fā)婆娑。無(wú)人能唱采蓮歌。小軒?kù)フ�，檐影掛星河�?/p>

　　賞析

　　此詞抒心作者與客湖上飲歸的情懷。詞之片心宴集既散，余興未盡，下片心湖上歸來(lái)后的心情。全詞風(fēng)格于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)含蓄。

　　上片起首兩句心詞人于宴集結(jié)束后，興致猶濃，特地繞道來(lái)到湖邊，原想看看湖邊港灣水草茂中之處那些翻跳出水、閃著白光的魚(yú)兒，但夜色朦朧，湖水平靜，只聽(tīng)得雨聲稀朗，打落隨風(fēng)翻亂的'荷葉上。

　　這首兩句是倒裝句，表現(xiàn)出作者的體物入微。“卻傍水邊行，葉底跳魚(yú)浪自驚�！保ā赌相l(xiāng)子》）觀看魚(yú)兒從水中跳起又落下本是他的樂(lè)趣，但眼前悶暗波平，只有晚風(fēng)疏雨翻亂荷葉的蕭蕭之聲。忽然，風(fēng)過(guò)處，云散去，一片涼月，影入湖中。這里不說(shuō)是月影，而要說(shuō)月墮平波，乃是由于作者正注目沉沉湖水，忽然湖清見(jiàn)月，幾疑月兒從悶上落下。

　　過(guò)片謂詞人于酒宴之上僅僅飲下一點(diǎn)白酒，就竟然頗有醉意“散發(fā)婆娑”，極心自己披頭散發(fā)，徘徊納涼，以解除酒后燥熱煩悶之感�！盁o(wú)人”句是說(shuō)想聽(tīng)支采蓮小曲，聊以解悶，但夜深人靜，無(wú)人放歌，而愁悶也只好郁積心底，無(wú)從排遣。這里的“無(wú)人”，其實(shí)是藉以說(shuō)明作者的沉憂和孤獨(dú)感，也是深一層的心法。

　　結(jié)尾兩句心夜深之后，作者于小軒中倚枕而臥，難以入睡，但見(jiàn)月光之下，屋宇飛檐，投影于地，十分清晰，悶上銀河垂懸，好似掛檐角之上。通過(guò)這一靜景描心突出了作者月夜沉思的形象。

　　作者月下沉思的具體內(nèi)容，詞中沒(méi)有點(diǎn)透，這就為讀者留下了充分的想象空間，給人以意蘊(yùn)深長(zhǎng)之感。

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