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現(xiàn)代生活與把握詩(shī)意作文

時(shí)間:2024-03-05 09:13:04 關(guān)于生活的作文 我要投稿
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現(xiàn)代生活與把握詩(shī)意作文

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家對(duì)作文都不陌生吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的現(xiàn)代生活與把握詩(shī)意作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

現(xiàn)代生活與把握詩(shī)意作文

  茫茫人海,蕓蕓眾生,隨時(shí)浮沉。每個(gè)人都渴望“面朝大海,春暖花開(kāi)”的詩(shī)樣人生。然而,有些人只為這首詩(shī)沉醉,有些人則還要緊握互聯(lián)網(wǎng)、物流這樣便捷的現(xiàn)代文明。兩者孰輕孰重?

  以我之見(jiàn),人類(lèi)文明就由這兩種選擇構(gòu)成,無(wú)論一心跌入詩(shī)意的網(wǎng),還是同時(shí)把握現(xiàn)代技術(shù),都是值得肯定與支持的。

  文明需要醉心藝術(shù)與詩(shī)意的殉道者。他們所求僅是碧波邊一所春暖花開(kāi)的房子。他們與世俗隔絕,沒(méi)有狗茍蠅營(yíng)之累,也不曾享受物質(zhì)文明之光。但他們?yōu)槿祟?lèi)精神進(jìn)步傾盡全力,是文明的象牙塔。瓦爾登湖畔隱居的梭羅,山南山北自養(yǎng)的韓少功,隱世寫(xiě)作拒絕光環(huán)的愛(ài)麗絲·門(mén)羅,他們對(duì)藝術(shù)的追求使他們放棄了物質(zhì)文明的光輝,藝術(shù)使人醉。

  文明需要同時(shí)享受詩(shī)意與把握物質(zhì)的世俗人。俗世中,更多的人渴望精神的升華,渴望在海邊享受春暖花開(kāi),但他們不能放棄物質(zhì)的優(yōu)越,祈求兩方兼得。他們是文明的享受者,也是文明發(fā)展的動(dòng)力。歐洲若是沒(méi)有充滿(mǎn)欲望、征戰(zhàn)四疆同時(shí)又求知若渴、興學(xué)興教的查理曼大帝,就不會(huì)是今天的文明之域。文明需要有人利用才能成長(zhǎng),俗人是文明成長(zhǎng)的源動(dòng)力。

  醉心藝術(shù)的殉道者是世俗人的精神支柱。若是年過(guò)半百的木心沒(méi)有拋棄一切赴洋求學(xué),怎能有真正的文學(xué)感悟獻(xiàn)給世人?若是蔣勛沒(méi)有棄家中優(yōu)越環(huán)境四處訪學(xué),又怎會(huì)發(fā)現(xiàn)知吳哥之美痛徹心扉?

  然而世俗畢竟是文明的主體。若是沒(méi)有龐大的利益鏈條,影視文藝也不會(huì)興起;若是沒(méi)有學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)觀念,文學(xué)很可能早已絕跡,F(xiàn)代物質(zhì)文明的進(jìn)展是人類(lèi)生存的基石,而一切進(jìn)展,都有賴(lài)于世俗的物質(zhì)與精神同求者的推動(dòng)。

  人類(lèi)文明就是由物質(zhì)與精神兩方面構(gòu)成的,因而無(wú)論哪種人生選擇都是人類(lèi)文明進(jìn)步所需求的。它們或許在選擇的人數(shù)上有多少之分,但在地位輕重間毫無(wú)差別。對(duì)于物質(zhì)與精神的把握,本就是推動(dòng)文明進(jìn)步的合作者。

  不論你是精神的殉道者,還是普通抓住物質(zhì)與精神的世俗人,世界都因你而精彩!

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