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《冬夜讀書(shū)示子聿》原文及賞析
《冬夜讀書(shū)示子聿》原文及賞析1
《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
譯文
古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力，到了老年才取得成功。
從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。
《冬夜讀書(shū)示子聿》是南宋詩(shī)人陸游所寫的一首詩(shī)。
首句是對(duì)古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神的贊揚(yáng)，告誡自己的孩子學(xué)業(yè)應(yīng)毫無(wú)保留，全力以赴；次句是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難；后兩句，詩(shī)人更進(jìn)一步指出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性。這首詩(shī)以思想和哲理取勝，使人在理性的思辨中受到教益。它蘊(yùn)涵著深刻的哲理：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲取知識(shí)的兩條途徑。短短的四句詩(shī)，讀起來(lái)朗朗上口，且意境深遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行是什么意思?
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”這話意思是實(shí)踐出真知，不僅需要讀書(shū)，還需要實(shí)踐。這句話出自著名詩(shī)人陸游的《冬夜讀書(shū)示子經(jīng)》。詩(shī)人認(rèn)為要獲取知識(shí)，不僅需要努力，還需要實(shí)踐，這是詩(shī)人學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
想要理解這句話，我們首先得弄清楚這句話中的幾個(gè)詞。這里的“紙”并非是指我們畫(huà)畫(huà)用的紙，而是指書(shū)本；“終”，也不是終于的意思，而是畢竟的意思；這里的“覺(jué)”不是覺(jué)醒，而是感覺(jué)，覺(jué)得；這里的“淺”，是膚淺的意思；下面這個(gè)“絕”，是完全的意思，表示對(duì)這件事情理解透徹；最后這兩個(gè)字“躬行”，是親自實(shí)踐的意思。連在一起翻譯一下∶在書(shū)本上得到的東西畢竟是膚淺的，想要透徹的理解知識(shí)，必須親自實(shí)踐。
這句話充滿了哲學(xué)的意味。想要學(xué)問(wèn)做得好，就不能局限于書(shū)本上的那些淺薄的知識(shí)，而需要親自實(shí)踐，這樣才能將書(shū)本上的知識(shí)內(nèi)化變成自己的東西。
這句話和“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”異曲同工。舉一個(gè)發(fā)生在我自己身上的例子。小的時(shí)候我對(duì)課本上的知識(shí)，只是了解個(gè)大概并不是很懂 理解程度大概就是能做題的樣子。但長(zhǎng)大了以后有了更多的人生經(jīng)歷之后，對(duì)那些學(xué)過(guò)的東西就有了更深層次的理解。在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，所經(jīng)受的那些事件都是實(shí)踐呀。就比如說(shuō)原來(lái)我對(duì)魯迅的文學(xué)作品并不感冒，只覺(jué)得讀起來(lái)有些深?yuàn)W。但經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的毒打之后，我發(fā)現(xiàn)魯迅的文字非常的有力量，也知道他為什么會(huì)在文壇上這么受尊重。這些感受是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)實(shí)踐的人，沒(méi)辦法體會(huì)的。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這是我們前輩們總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。因此正在學(xué)習(xí)的我們，要多出去走走，見(jiàn)見(jiàn)世面，增長(zhǎng)自己的閱歷，這也是很好的一種學(xué)習(xí)方式。
《冬夜讀書(shū)示子聿》 （南宋）陸游 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
注釋 示：訓(xùn)示、指示。 子聿（yù ）：陸游的小兒子。 學(xué)問(wèn)：指讀書(shū)學(xué)習(xí)，有學(xué)問(wèn)的意思。 遺：保留 無(wú)遺力：用出全部力量，沒(méi)有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。 少壯：青年時(shí)代。 工夫：（做事）所耗費(fèi)的時(shí)間。 始：才。 紙：書(shū)本。 終：畢竟。 覺(jué)：感覺(jué)，覺(jué)得。 淺：膚淺，淺薄。 絕：完全 絕知：深入、透徹的理解。 行：實(shí)踐。 躬行：親自實(shí)踐。 詩(shī)意 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 古人做學(xué)問(wèn)總是不遺余力的，即使這樣，也是從年輕開(kāi)始就下苦功夫且不斷努力，直至老年方才有所成就。 從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺顯的，最終要想認(rèn)識(shí)事物或事理的本質(zhì)，還必須自己親身的實(shí)踐。 蘊(yùn)含的哲理 特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在“哪里”，這也是做學(xué)問(wèn)的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中古人做學(xué)問(wèn)總是竭盡全力的，即使這樣，也是從年輕開(kāi)始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄（bó）的，最終要想認(rèn)識(shí)事物或事理的本質(zhì)，還必須依靠親身的實(shí)踐。深理解。只有這樣才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。 紙上得來(lái)的`東西感受總不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往來(lái)自與生活實(shí)踐中自身的真實(shí)體驗(yàn)，很多東西都是自己碰過(guò)壁，吃過(guò)苦頭，走過(guò)彎路，才真正明白其中的道理，運(yùn)用在教育小孩方面[教育不通的地方，只有放手讓小孩自己去闖，讓小孩在自己選擇的道路上、在吃苦受累中摸索成長(zhǎng)。
全詩(shī)賞析： 這是陸游的一首教子詩(shī)，作于寧宗莊元五年（公元1199年）底。詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。
詩(shī)中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書(shū)的體會(huì)，更是詩(shī)人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 詩(shī)的前兩句，從古人的經(jīng)驗(yàn)談起，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，概括了古人做學(xué)問(wèn)用功程度；詩(shī)的次句，既道出了做學(xué)問(wèn)必須堅(jiān)持不懈的道理，也強(qiáng)調(diào)了“少壯功夫”的重要。告誡兒子在年輕時(shí)抓緊大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，莫讓年華付水流，只有重視了“少壯功夫”，將來(lái)才會(huì)有所成就。 詩(shī)的后兩句則是從書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)比較淺薄，一定要經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐才能變成自己的東西�！耙小敝辽儆羞@樣兩層意思：一是學(xué)習(xí)過(guò)程中“要躬行”，在學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴就是學(xué)生的一種“躬行”。我們現(xiàn)在不是提倡“啟發(fā)式”和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性嗎？讓學(xué)生在課堂上提問(wèn)、討論、練習(xí)，就是學(xué)生的一種實(shí)踐活動(dòng)。物理、化學(xué)、生物等課程沒(méi)有學(xué)生的“躬行”參與，就幾乎無(wú)法進(jìn)行，即使古人學(xué)習(xí)內(nèi)容以文史為主，學(xué)習(xí)過(guò)程也有一個(gè)“躬行”問(wèn)題，學(xué)了文章詩(shī)篇要背誦，是一種“躬行”，不是有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的古訓(xùn)嗎？懂得了文章的起承轉(zhuǎn)合，還要自己練筆寫作，否則，先生講得再多再妙，學(xué)生的文章還是做不好的。二是獲取知識(shí)后還要“躬行”。這個(gè)“躬行”就是社會(huì)實(shí)踐，要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去檢驗(yàn)已學(xué)的知識(shí)，要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐把書(shū)本知識(shí)化為己有，為己所用，還要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去鞏固、深化已學(xué)的知識(shí)。
《冬夜讀書(shū)示子聿》原文及賞析2
《冬夜讀書(shū)示子聿》
宋代陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
譯文
古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。
從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行。
注釋
�、偈荆河�(xùn)示、指示。子聿(yù)：陸游的小兒子。
②學(xué)問(wèn)：指讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)的意思。遺：保留，存留。無(wú)遺力：用出全部力量，沒(méi)有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。
③少壯：青少年時(shí)代。工夫：做事所耗費(fèi)的時(shí)間。始：才。
④紙：書(shū)本。終：到底，畢竟。覺(jué)：覺(jué)得。淺：膚淺，淺薄，有限的。
�、萁^知：深入、透徹的理解。行：實(shí)踐。躬行：親身實(shí)踐。
全文賞析
首聯(lián)詩(shī)人贊揚(yáng)了古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神。頷聯(lián)是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難。詩(shī)的前兩句，贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
后兩聯(lián)，強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí)，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚?shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的`人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)人從書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見(jiàn)�！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過(guò)程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識(shí)后還要“躬行”，通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩(shī)人的意圖非常明顯，旨在激勵(lì)兒子不要片面滿足于書(shū)本知識(shí)，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。
這是一首教子詩(shī)，詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”，把書(shū)本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩(shī)通過(guò)寫陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。
《冬夜讀書(shū)示子聿》原文及賞析3
原文
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
譯文及注釋
譯文：古人學(xué)習(xí)知識(shí)不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)這件事還必須親自實(shí)踐。
注釋：示：訓(xùn)示、指示。子聿（yù）：陸游的小兒子。學(xué)問(wèn)：指讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)的意思。遺：保留，存留。無(wú)遺力：用出全部力量，沒(méi)有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。少壯：青少年時(shí)代。工夫：做事所耗費(fèi)的時(shí)間。始：才。紙：書(shū)本。終：到底，畢竟。覺(jué)：覺(jué)得。淺：膚淺，淺薄，有限的。絕知：深入、透徹的理解。行：實(shí)踐。躬行：親身實(shí)踐。
賞析
“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成�！辟潛P(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！睆�(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí)，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚?shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的'知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)人從書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見(jiàn)。“要躬行”包含兩層意思：一是學(xué)習(xí)過(guò)程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識(shí)后還要“躬行”，通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩(shī)人的意圖非常明顯，旨在激勵(lì)兒子不要片面滿足于書(shū)本知識(shí)，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。
這是一首教子詩(shī)，詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”，把書(shū)本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩(shī)通過(guò)寫陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
《冬夜讀書(shū)示子聿》原文及賞析4
原文：
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
注釋：
1、示：訓(xùn)示、指示。
2、子聿（yù）：陸游的小兒子。
3、學(xué)問(wèn)：指讀書(shū)學(xué)習(xí)，有做學(xué)問(wèn)的意思。
4、遺：保留。
5、無(wú)遺力：用出全部力量，沒(méi)有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。
6、少壯：青少年時(shí)代。
7、工夫：（做事）所耗費(fèi)的時(shí)間。
8、始：才。紙：書(shū)本。
9、終：到底，畢竟。
10、覺(jué)：感覺(jué)，覺(jué)得。
11、淺：少。
12、絕知：深入、透徹的理解。
13、行：實(shí)踐。
14、躬行：親身實(shí)踐。
翻譯：
古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的，終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力，到了老年才取得成功。
從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書(shū)中的深刻道理，必須親身去實(shí)踐，方能學(xué)有所成。
賞析：
在宋寧宗家慶五年，即1199年的年底，陸游寫了《冬夜讀書(shū)示子聿》一首詩(shī)。
這是一首非常有名的詩(shī)。在這首詩(shī)里，詩(shī)人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)要堅(jiān)持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來(lái)一事無(wú)成，后悔莫及。另一方面，特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在“哪里”，這也是做學(xué)問(wèn)的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中加深理解。只有這樣才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要，這符合唯物認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。作者的這種見(jiàn)解，不僅在封建社會(huì)對(duì)人們做學(xué)問(wèn)、求知識(shí)是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談，就是對(duì)今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價(jià)值的見(jiàn)解。
這是一首教子詩(shī)，子聿（yù），詩(shī)人的小兒子，是要告訴兒子學(xué)習(xí)的道理。首句是對(duì)古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神的贊揚(yáng)�！斑z”，即保留。“無(wú)遺力”，毫無(wú)保留，全力以赴。次句是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難。只有從少年開(kāi)始，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，打好扎實(shí)基礎(chǔ)，并經(jīng)過(guò)幾十年的努力，最后才能有所成就。否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。這是以古人刻苦學(xué)習(xí)的精神及做學(xué)問(wèn)的艱難來(lái)告誡自己的兒子：做學(xué)問(wèn)一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后兩句，詩(shī)人更進(jìn)一步指出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性。“紙上得來(lái)”，指的是書(shū)本知識(shí)�！敖^知此事”，指的是真正把握事物的底蘊(yùn)。“躬行”，就是指親自去實(shí)踐，眼見(jiàn)為實(shí)。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí)，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚?shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，不要死讀書(shū)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。當(dāng)然自己不可以滿足在這不完整的書(shū)本內(nèi)容的東西了。
詩(shī)的前兩句，贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。陸游從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，使人倍感親切清新，如沐春風(fēng)。其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。第二句闡述了做學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)持之以恒的道理，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“少壯工夫”的重要性。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。否則只能是“少壯不努力，老大徒傷悲”。言切切，情深深。
詩(shī)的后兩句，特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里，這是做學(xué)問(wèn)的'訣竅。書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。詩(shī)人從書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其不凡的真知灼見(jiàn)�！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過(guò)程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”；二是獲取知識(shí)后還要“躬行”，通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。作者的意圖非常明顯，旨在激勵(lì)兒子不要片面滿足于書(shū)本知識(shí)，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。
這首詩(shī)以思想和哲理取勝，使我們?cè)诶硇缘乃急嬷惺艿浇桃�。它蘊(yùn)含著深刻的哲理：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲取知識(shí)的兩條途徑。從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧是非常必要的，這是人們掌握知識(shí)、積累知識(shí)的一個(gè)重要的方面，即形成間接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，這是獲取知識(shí)更加重要的一個(gè)途徑。并且，間接經(jīng)驗(yàn)只有在實(shí)踐中才能得到運(yùn)用、檢驗(yàn)和發(fā)展，如果“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，不去參加社會(huì)實(shí)踐，不去接觸廣闊的社會(huì)生活，那么你的認(rèn)識(shí)始終“覺(jué)淺”，只有通過(guò)“躬行”，把書(shū)本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí)，才能發(fā)揮認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。
詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這符合唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。這種獨(dú)到的見(jiàn)解，不僅在封建社會(huì)對(duì)人們做學(xué)問(wèn)、求知識(shí)大有裨益，即使在科技日新月異的現(xiàn)代，仍然具有較強(qiáng)的啟迪和借鑒意義。
《冬夜讀書(shū)示子聿》通過(guò)寫陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴人們做學(xué)問(wèn)一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。
《冬夜讀書(shū)示子聿》原文及賞析5
【原文】
冬夜讀書(shū)示子律
宋]陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
【賞析】
這是陸游的一首教子詩(shī)，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。
詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是要躬行。
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成，作品開(kāi)篇兩句先從古人做學(xué)問(wèn)的的經(jīng)驗(yàn)談起，無(wú)遺力三個(gè)字，一語(yǔ)道出了古人做學(xué)問(wèn)的用功程度，學(xué)問(wèn)不是輕而易舉就能得來(lái)的，必須要不遺余力才行。如果沒(méi)有少壯功夫，就不會(huì)有的老始成的`良好結(jié)果。特別是第二句，不僅告訴子聿做學(xué)問(wèn)必須要堅(jiān)持不懈，更強(qiáng)調(diào)了少壯功夫的重要。意在告誡子聿在年輕時(shí)一定要抓緊大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)大好年華，只有抓實(shí)了少壯功夫，才能保證將來(lái)有所成就。詩(shī)人是在告誡自己的兒子，其實(shí)也是在提醒全天下的讀書(shū)人。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，這兩句則是從書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)終究還是比較淺薄的，只是書(shū)本知識(shí)而已，只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐才能變成自己的東西，才能理解書(shū)本知識(shí)所蘊(yùn)含的深刻道理。
這首詩(shī)不僅是一首示子詩(shī)，同時(shí)也是一首深刻的人生哲理詩(shī)。在作品中，詩(shī)人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)要堅(jiān)持不懈，早下功夫，免得老大徒傷悲;另一方面還從書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)不能僅僅滿足于書(shū)本，一定要躬行，要親身實(shí)踐，否則就不能絕知此事，只有躬行了，才能深刻理解書(shū)本知識(shí)，才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。
【注釋】
示:告誡，訓(xùn)導(dǎo)。
子聿(ye)：陸游的兒子。
學(xué)問(wèn)：指讀書(shū)學(xué)習(xí)，有做學(xué)問(wèn)的意思。
無(wú)遺力：用出全部力氣，沒(méi)有一點(diǎn)保留，不遺余力。遺，保留。
少壯：青少年時(shí)代。
功夫：做事兒或做學(xué)問(wèn)所耗費(fèi)的時(shí)間。
始：開(kāi)始，此處有副詞作用，相當(dāng)于才或才能。
紙上：書(shū)本上。
終覺(jué)淺：畢竟很膚淺。終，到底，畢竟。淺：淺顯，淺薄。
絕知：深入，透徹地理解。絕，窮盡。
躬(ɡōng)行：親自做，親自實(shí)行。躬，親自，親身。
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