“靠山吃山，靠水吃水”不可取

　　人們總說“靠山吃山，靠水吃水”。這并沒有錯，一個人活在世上，必須要有所依靠，不然必亡。但是，人對于自己所依靠的這個世界，自己的這個依靠，必然要懷有一種由心底里而來的，毫不矯揉造作的敬畏之心。

　　靠山吃山，靠水吃水，可以有兩種認識：其一是農(nóng)民，面朝黃土背朝天，靠天和地吃飯的人，只能利用身邊的一切資源，有山就種地，有河就打水。其二是那些坐擁萬貫家財?shù)摹案欢�代”，“官二代”，甚至“一代”，“三代”，依靠著自己或自己的長輩們打下來的基業(yè)，不想再努力，只想坐享其成，認為這就夠用一輩子，不用再打拼了。

　　明顯可以看得出來，第一種是對的，而第二種是錯的；但是仔細地看一下，每一種都需要“靠山敬山，靠水敬水”。第一種，生活中的一切，幾乎都是從山里，從水里得來的，沒有山，沒有水，就沒有他，所以，對山和水，必然要有足夠的尊敬，所以有山神廟，土地廟；第二種，應當尊重自己家中的產(chǎn)業(yè)，想一想，這些財富和打下的基業(yè)，是從何處而來，不能為了自己一時的享受，讓這些迅速地崩塌。

　　劉禪是個典型的代表，劉皇叔好不容易打下來的江山，被他坐享其成，整天看手下的諸葛亮、姜維忙來忙去，不管他怎么樣，都是典型的富二代心理，結果三個國家三足鼎立，每個都那么厲害，蜀國第一個滅掉，為什么？天天自己什么活都不干，就看著手下的人一個個忙來忙去，“兵熊熊一個，將熊熊一窩”，一個道理，就算部下全都是老虎一般的人物，辦事好，效率高，這么一弄，劉備數(shù)十年基業(yè)，被一個鄧艾毀于一旦。劉禪靠的山夠大吧？水夠多吧？不是去懷著敬畏之情去和它們好好相處，求一個國泰民安；只是啃著祖宗的家業(yè)，結果首先完蛋。

　　靠山吃山，靠水吃水，還反映了另一方面的問題，就是目光短淺。只看到自己身旁的小山包，只看到自己身旁的小水溝，卻看不到外面的青藏高原和貝加爾湖，不是目光短淺是什么？“眼界多大，能力就有多大”，山外有山，水外有水，敢于先拋下眼前唾手可得的利益，看得到它們這些遠方的“大利”，才算得上是有大智慧的人。

　　能夠跳出“靠山吃山，靠水吃水”這個圈子的人，才是真正的聰明人。

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