望為題的作文(薦)

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的望為題的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

望為題的作文 篇1

　　我渴望長(zhǎng)大，找一份讓自己滿意的工作，賺錢(qián)孝敬父母;我渴望長(zhǎng)大，能為父母分憂解難，不讓他們那么孤獨(dú);我渴望長(zhǎng)大，替他們承擔(dān)些工作，不讓他們那么辛苦……

　　我們一家住在農(nóng)村，生活不是太富裕。父親每天都起早貪黑地干著活，不管是寒風(fēng)凜冽還是酷熱難忍，不管是刮風(fēng)下雨還是烈日當(dāng)空，仍然不聲不吭地干著活兒，不辭辛苦，撐起一家子。而母親，一大早就起床，買(mǎi)菜、洗衣、做飯、掃地等，忙得不可開(kāi)交，可百忙之中，還要抽出一點(diǎn)兒時(shí)間管一管小妹，看一看我的作業(yè)。兩個(gè)人忙的烏黑頭發(fā)中，夾雜這一根根銀白色的頭發(fā)，年紀(jì)未過(guò)不惑，臉上就露出了許多皺紋，你看，這難道不辛苦?父母究竟為了什么?是為了我們一家能過(guò)上像樣的生活，讓我有更好的'未來(lái)。

　　我看著父母一天比一天消沉，心里像塞了鉛塊一樣，十分沉重，父母親為了我們，為了撐起一個(gè)家，付出了許多許多……可我年紀(jì)還小，父母把我們看做掌上明珠、心頭肉，總是說(shuō)我年紀(jì)小，長(zhǎng)大再來(lái)……我總是因?yàn)椴荒転楦改概艖n解難，眼睜睜地看著父母勞累，一點(diǎn)兒也幫不上忙，所以我渴望快快長(zhǎng)大。

　　我現(xiàn)在只有認(rèn)真讀書(shū)，不辜負(fù)父母的希望;認(rèn)真讀書(shū)，為了我的未來(lái);認(rèn)真讀書(shū)，孝順父母，將來(lái)讓父母過(guò)上好生活。

　　我渴望長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后才能干出一番事業(yè)，才能孝順父母。

望為題的作文 篇2

　　曾經(jīng)我在青山綠水中玩耍了十六年，那里的快樂(lè)讓我永遠(yuǎn)都難以忘懷。

　　小河，山川，我的夢(mèng)，還有他（她）們，難忘的美好，難忘的家。

　　那條小河中蕩漾著我們這些小孩子的夢(mèng)想，在5歲前，我有很多夢(mèng)想，很多天真純真真實(shí)的夢(mèng)想。比如：在我們生日那天，會(huì)收到天外的禮物…希望夏天永遠(yuǎn)不要過(guò)去……

　　那時(shí)候我們穿著花襯衫，手上提著花涼鞋，女孩的頭上都編者各種各樣的花環(huán)，男孩都有一個(gè)用柳樹(shù)條做的口哨，反正那時(shí)候河邊總有我們這一伙小孩子的歡歌笑語(yǔ)，無(wú)拘無(wú)束的心情渲染著整個(gè)可愛(ài)的夏天。

　　慢慢的我們長(zhǎng)大了，每一個(gè)在那里長(zhǎng)大的小孩，都要走出這一個(gè)小鎮(zhèn)，跟著父母尋找自己的生活，尋找那個(gè)讓人產(chǎn)生好奇心的世界。仿佛一切全部都像是過(guò)往云煙，過(guò)去的一點(diǎn)痕跡也沒(méi)有留下，唯一給我們的只有那再也不能回到過(guò)去的念想了。

　　3歲時(shí)，來(lái)到“大城市”—綿竹。有著比山還多的小樓房……這里的一切都是新鮮的，一切都是征服了原來(lái)自然的象征。

　　我們穿衣服不是穿著外婆，大娘做的花襯衫，和親手縫制的毛衣了，而是去名牌衣店買(mǎi)的一些知名牌子的衣服，那些衣服都是經(jīng)過(guò)專業(yè)的設(shè)計(jì)師給我們量身定做的，夏天的一套衣服就要上幾百元，我們穿著那名牌的衣服，背著跟衣服很相配的包包，吃著街面上很流行的麻辣串，麻木的生活近乎讓我們厭煩。

　　在大城市中生活了這么多年，現(xiàn)在都9年了。我才恍然發(fā)現(xiàn)，大城市摘下面具后都是不真實(shí)的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中拋棄了自己的`性格，對(duì)不喜歡的人還要笑臉相迎，對(duì)討厭的事物還要強(qiáng)裝接受，對(duì)那些華麗的宴會(huì)還要做到彬彬有禮。為了所謂的利益，為了面子，干什么都已經(jīng)有了拘束，干什么都不想過(guò)去一樣自由，干什么都不能再有同情弱者的惻隱之心。這就是最真實(shí)的一面嗎？

　　原來(lái)這就是大城市里的社會(huì)嗎？人們?cè)缫褣仐壛俗钫鎸?shí)的一面，換上了虛偽的面具，也學(xué)會(huì)了很多心眼，有了以前不曾有的防備之心。這個(gè)世界中的危險(xiǎn)實(shí)在太多了，有時(shí)候一個(gè)不起眼的動(dòng)作，一句話。就能改變你的一生。我們雖然還活著，但不知道活出了真實(shí)的自己，還是虛假和虛偽。真的，活在這個(gè)被拘束的生活里，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎的生活，真的好累。但是，我們一定要好好的活，無(wú)論怎么生活，都要好好的活著，這也是我們老師給我最深刻的道理。

　　許多人都是要面子而答應(yīng)生活中很多不情愿的事情。相反，我最重視心中的第一個(gè)感受。討厭就是討厭，不喜歡就是不喜歡。何必非要強(qiáng)迫自己呢？何必聽(tīng)別人的呢？那樣的話，你就永遠(yuǎn)活在別人的感受中，做不會(huì)真實(shí)的自己，一切都不是隨著自己的意愿行事。

　　我已經(jīng)慢慢的厭煩這里的喧嘩，厭煩了這里的炫麗，厭煩了這里的垃圾小吃，我覺(jué)得我真正的生活應(yīng)該是那幽靜的人家，那個(gè)有小河流過(guò)的地方。

　　所以，活出最真實(shí)的自己吧。我渴望周圍的一切變得真實(shí)起來(lái)，太多的虛假會(huì)形成一道迷霧，讓人們活在迷茫之中。想到這里，我閉上雙眼，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了小河濺起水花的聲音……

望為題的作文 篇3

　　每個(gè)人心里都有欲望和理想，通俗的講就是最想做得事或者心愿。

　　饑寒的年代里，理想是溫飽、溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。

　　但是這個(gè)凌亂不堪的世界，理想又能占據(jù)幾個(gè)人的心靈！

　　談?wù)動(dòng)�吧�?/p>

　　欲望這個(gè)兩個(gè)字，首先看到欲，我便有一種罪惡感或者說(shuō)邪惡感，這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了整體的精神信仰缺失，靈魂空虛，物欲橫流，人們的精神墮入虛無(wú)主義，只能沉浸在金錢(qián)物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛(ài)情。這絕不是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。

　　我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛(ài)，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰(shuí)，自己在做什么。一切都在比較中才能存在，沒(méi)有丑便沒(méi)有美，沒(méi)有失去便沒(méi)有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。

　　人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無(wú)趣這兩者所構(gòu)成。生命沒(méi)有終極意義。——不要輕易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當(dāng)下總讓我們痛苦的欲望。

　　人所執(zhí)迷的欲望是如此虛妄、空洞、無(wú)聊，但我們卻并不容易不去執(zhí)迷它。人誕生在這個(gè)世界是被迫的，生來(lái)就有的俗世的道德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)注定了我們的不自由。一種理想主義的人生觀是：生命的長(zhǎng)度無(wú)需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂(lè)的需要而去自主選擇。

　　我對(duì)佛學(xué)沒(méi)有深入的研究過(guò)，但是自己特別看、聽(tīng)佛經(jīng)、佛教歌曲，我從中體會(huì)最深的，是凈化心靈，不能說(shuō)消除一切罪孽，至少能讓你，在某個(gè)時(shí)間段，清醒的`去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，清楚的看清自己。

　　信仰有很多，宗教信仰也是一種，某種程度上來(lái)說(shuō)，我有一定的佛教信仰，但是我不癡迷其中，佛法弘揚(yáng)，是為了勸人清心寡欲、引人向善，這種觀念，在我看來(lái)是沒(méi)錯(cuò)，佛教本身宗旨理念也是懲惡揚(yáng)善、度化世人，看破，放下！

　　且不談，神佛之論，不管世上是否存有真神、真佛，佛教的基本宗旨和理論，是積極向上的一面。

　　佛教入門(mén)五戒，其實(shí)不光是出家才可以遵守，有些人說(shuō)，不當(dāng)和尚不念經(jīng)。

　　一、不殺戒、如果人不守法紀(jì)視生命如草芥，法制社會(huì)從何談起，立法又為何？盡管執(zhí)法者在執(zhí)法、處事有誤差，老百姓有苦無(wú)處訴，也不該，以暴制暴，生命誠(chéng)之可貴，為人者、為民者應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)守法紀(jì)，不可因法律觀念淡薄而害人害己。

　　二、不偷盜戒、謂人若于有主物不與而竊取之，偷盜是最丑惡的事，俗話說(shuō)的好，過(guò)街老鼠人人喊打，老鼠就是盜賊、小偷最好的形象，為盜、為偷者，莫過(guò)于兩種好吃懶做、家境貧寒，但是縱使你有萬(wàn)般借口都不是作奸犯科的理由，好吃懶做者可以靠雙手雙腳自食其力，家境貧寒者可以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)，李白之典故，只要功夫深鐵杵磨成針，事上本無(wú)難事，缺的是有心人。

　　三、不邪淫戒、邪淫之事，實(shí)屬縱欲，色字頭上一把刀，性實(shí)人之本能，合理、合法、合情，不為過(guò)，但是從古至今，男要遵三綱、女要守四德，不若然，西門(mén)慶、潘金蓮之輩，后世唾罵萬(wàn)年。

　　四、不妄語(yǔ)戒、弄虛作假之輩，實(shí)為可惡，真的假不了，假的真不了，人之初性本善，用謊言去換取信任，或人、或物，終究不是長(zhǎng)久之事。

　　五、不飲酒戒、謂人若飲酒則縱逸狂悖，昏亂愚癡，沒(méi)有智慧。酒亦傷身，古人縱酒為豪爽，我們縱酒為交際，可以小酢，不可成性，不飲最佳。

　　人如果遵守五戒，雖不能上天入地、不能榮華富貴、不能名流千古，也能安然度日。

　　能戒欲，還原最真實(shí)的自我，才有資格去最求高尚的夢(mèng)！

　　理想、無(wú)關(guān)粗鄙與高尚、只是為了追，每個(gè)人都有追求的權(quán)利，但是一定不能有違道德、法律，倫理。

　　即使你在這個(gè)塵世間如同沙粒一般的渺小，你也需要，一定的道德觀念，法律觀念，倫理觀念，要樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀，世界觀不需要太在意，因?yàn)槲覀冏銐蛎煨　?/p>

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