軍訓(xùn)的感悟作文300字

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的軍訓(xùn)的感悟作文300字，希望能夠幫助到大家。

軍訓(xùn)的感悟作文300字1

　　今年是個(gè)好題目：《懷想天空》。從屈原《天問(wèn)》，到楊利偉“飛天”，中華民族歷來(lái)喜歡神游玉宇。溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)講演時(shí)說(shuō)：不能仰望天空的民族，是沒(méi)有希望的民族。

　　有人說(shuō)：此題太虛，太詩(shī)意化了。但我們?cè)陂喚碇邪l(fā)現(xiàn)，高考作文題還是“虛”一點(diǎn)好。這樣，可給考生留有更多的思想空間，中等水平的學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，上等水平的學(xué)生可以超常發(fā)揮。再者，作文總得有點(diǎn)“詩(shī)意”，在語(yǔ)文教學(xué)被ABCD之類(lèi)的“選擇題”和生澀繞人的“社科論文題”折騰得日益僵化、喪失靈性的今天，放飛一下詩(shī)情的彩翼，有好處。以下是我們摘錄、精選的佳作，它給20xx年的考生傳遞了這樣的信息：

　　第一，不管是“命題作文”還是“話(huà)題作文”，不管文題前面有沒(méi)有誘導(dǎo)考生思想撞車(chē)的所謂的“提示語(yǔ)”，考生最要緊的是吃透“題目”本身。譬如今年，就得緊緊抓住“懷”、“想”、“天空”三個(gè)關(guān)鍵詞，有“想”無(wú)“懷”不行，有“懷想”無(wú)“天空”更不行。

　　第二，“虛”題要“實(shí)”寫(xiě)。不能以“虛”對(duì)“虛”，飄入“海外仙山”。此次推介的優(yōu)秀作文，無(wú)不立足于現(xiàn)實(shí)生活的大地，無(wú)不與家事、國(guó)事、天下事息息相關(guān)。

　　第三，高中生正在積累詞匯，文素“華彩”一些無(wú)可非議。但是，不能搞“無(wú)花果”，灼灼之“華”，必須結(jié)出碩碩之“果”。有“實(shí)”之“華”，才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)

　　懷想天空①

　　倉(cāng)皇南飛的大雁不知又帶走了誰(shuí)的思念。天空仍然很藍(lán)，不知是人們的愛(ài)點(diǎn)亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛(ài)。

　　一個(gè)人的`天空

　　在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛(ài)筑起了一個(gè)舞臺(tái)，用這個(gè)舞臺(tái)的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個(gè)在與癌癥作斗爭(zhēng)的男子，捐出了自己的所有，卻沒(méi)有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對(duì)失學(xué)兒童的愛(ài)飛走了，飛向自己那片蔚藍(lán)的天空。有人說(shuō)：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個(gè)孩子的眼中都鋪滿(mǎn)燦爛的陽(yáng)光。”但是，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的大門(mén)逐漸開(kāi)啟。這是愛(ài)的天空。

　　三個(gè)人的天空

　　你能想象一個(gè)人從萬(wàn)丈懸崖跌落下來(lái)，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車(chē)事故，至今讓人歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂(lè)的三口之家的纜車(chē)從纜繩上跌落的時(shí)候，只見(jiàn)四只手同時(shí)托起一個(gè)不大的身體，也同時(shí)托起了一個(gè)脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無(wú)返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說(shuō)：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)。”是的，當(dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時(shí)候，一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開(kāi)來(lái)。這也是愛(ài)的天空。

　　一群人的天空

　　為什么這個(gè)古老國(guó)度的慈善指數(shù)總像一個(gè)不想長(zhǎng)大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿(mǎn)中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛(ài)追問(wèn)一個(gè)個(gè)富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對(duì)慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個(gè)愛(ài)心團(tuán)體，卻努力地改善著這一切。

軍訓(xùn)的感悟作文300字2

　　傲視蒼穹的雄鷹愛(ài)他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂(yōu)：綠蔭遮天的大樹(shù)愛(ài)他的小樹(shù)，但她又為小樹(shù)不能茁壯成長(zhǎng)而憂(yōu)；雄心壯志的赤子愛(ài)他的祖國(guó)，但他又為不能為祖國(guó)奉獻(xiàn)自我而憂(yōu)。是啊，每當(dāng)我們產(chǎn)生愛(ài)時(shí)，又不由自主的產(chǎn)生一份憂(yōu)愁，憂(yōu)與愛(ài)總是這樣在我們?nèi)松�中去留，總是讓我們�(cè)趹n(yōu)與愛(ài)的海洋里含著苦水快樂(lè)的游翔。

　　憂(yōu)是愛(ài)的表現(xiàn)�！队巫右鳌分械拇饶该鎸�(duì)即將遠(yuǎn)游的游子憂(yōu)愁無(wú)比，擔(dān)心游子在外的生活，這不就是母愛(ài)純真的表現(xiàn)嗎？詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑?ài)這片土地愛(ài)得深沉”，詩(shī)人面對(duì)故土，面對(duì)祖國(guó)不禁流下了愛(ài)的淚水，不禁的憂(yōu)于這片生他養(yǎng)他的熱土，就是他對(duì)此愛(ài)的流露啊。每一次我們憂(yōu)愁眼前，憂(yōu)愁生活是，不正是對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)嗎？如果我們不熱愛(ài)生活，就不會(huì)對(duì)它有一絲的憂(yōu)愁，而是游戲人生，得過(guò)且過(guò)，終將碌碌為無(wú)。憂(yōu)與愛(ài)總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂(yōu)與愛(ài)而熠熠閃光。

　　愛(ài)是憂(yōu)的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻(xiàn)上額一篇篇楚楚動(dòng)人的詩(shī)篇嗎？她們對(duì)遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫的憂(yōu)愁，不就是基于彼此的`相愛(ài)嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂(yōu)愁，為守護(hù)邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對(duì)祖國(guó)，對(duì)人們的愛(ài)嗎？每當(dāng)我們?yōu)閲?guó)家的不順利而百感交愁時(shí)，為我國(guó)的發(fā)展而擔(dān)憂(yōu)時(shí)，是我們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)所產(chǎn)生的力量，也是這股力量推動(dòng)祖國(guó)繁榮發(fā)展。在憂(yōu)愁的河流里，愛(ài)得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂(yōu)與愛(ài)在人生的舞臺(tái)上，上演著一段又一段又歡樂(lè)又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。

　　憂(yōu)是向遠(yuǎn)方游翔的小船，愛(ài)是給予它力量的船槳；憂(yōu)是漫山遍野的紅杉，愛(ài)是給予它自信的根基；憂(yōu)是芳香四溢的鮮花，愛(ài)是給予它自信的陽(yáng)光。

　　生活中，有父母對(duì)我們的憂(yōu)，老師對(duì)我們的憂(yōu)，社會(huì)對(duì)我們的憂(yōu)……而這正是給予我們的愛(ài)，我們要用愛(ài)的力量，回報(bào)父母，老師，社會(huì)，和所有因我們而憂(yōu)的人。

軍訓(xùn)的感悟作文300字3

　　粉墻黛瓦

　　——時(shí)間軸里的淺吟低唱

　　鹽城市伍佑中學(xué)蔡兆霞

　　鳥(niǎo)鳴花語(yǔ)，虎嘯猿啼，世上萬(wàn)物皆有語(yǔ)言，我獨(dú)鐘情中國(guó)古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。

　　“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，認(rèn)識(shí)你，始于湯顯祖。

　　流水線上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。

　　于是一個(gè)落花時(shí)節(jié)的暮春，我逃也似地離開(kāi)了車(chē)水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過(guò)座座古牌坊，開(kāi)啟我的徽派建筑之旅。

　　建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)靡一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說(shuō)也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。

　　建筑是凝固的音樂(lè)，那是無(wú)聲的'語(yǔ)言，用石頭寫(xiě)成的史書(shū)。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫(huà)、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營(yíng)造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。

　　黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語(yǔ)言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫(huà)里村莊。我不是徽州人，可是對(duì)于每一個(gè)無(wú)家可歸的城市流浪兒來(lái)說(shuō)，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。

　　那日黃昏，我一步一步走向你。

　　柴扉虛掩，輕扣門(mén)環(huán)�？┲�咯吱，一位蹣跚老嫗緩緩將門(mén)打開(kāi)，一陣潮腐的空氣迎面撲來(lái)，仿佛用語(yǔ)言講述著老宅的今生。落日的余暉斜射進(jìn)狹窄的天井，斑駁的墻壁上掛著已經(jīng)松落的字畫(huà)，楹聯(lián)上的對(duì)聯(lián)，字跡幾不可見(jiàn)，也早已消退了鮮艷的紅色。門(mén)樓上“八駿圖”石雕處野生的雜草，倒也生長(zhǎng)得自在茂盛，隨處堆在墻角的窗欞，積聚了厚厚一層灰，幾只蜘蛛正忙著編織美麗的家園……我的心莫名地一沉，行將傾頹的百年老屋啊，在現(xiàn)代化快節(jié)奏的時(shí)間軸里，在落寂與自尊，矜持和無(wú)奈的歲月里，守著一個(gè)怎樣的未來(lái)?

　　暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過(guò)座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無(wú)聲把游子守望!

軍訓(xùn)的感悟作文300字4

　　山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯(cuò)，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢(shì)恢宏，怪石嶙峋。而景觀內(nèi)，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國(guó)時(shí)期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說(shuō)山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。

　　我生在長(zhǎng)江里下河地區(qū)的蘇北東臺(tái)，小時(shí)候沒(méi)見(jiàn)過(guò)山，倒是縱橫交錯(cuò)的鄉(xiāng)下小河，使得水鄉(xiāng)老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過(guò)、看過(guò)不少山，但始終與水有著別樣的感情。在后來(lái)捧讀的國(guó)學(xué)里，更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅(jiān)莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。

　　山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個(gè)人更多像水一樣的寬容、深邃、堅(jiān)韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會(huì)活動(dòng)中精神、文化、理念及其具有的價(jià)值內(nèi)涵。“人文”的核心是道德、仁愛(ài)內(nèi)涵.其道德、仁愛(ài)是對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn)，對(duì)“人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)“人”主體性的揭示。

　　圣者老子說(shuō)，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂(lè)水，達(dá)于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思�！八�善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”系水的品質(zhì)，人的“知行并進(jìn)，相資為用”，則是人“不爭(zhēng)”，而重在“行”的可貴。

　　“靜靜的水”，其實(shí)就是一份樂(lè)，她在于擁有一雙善于觀察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然從容，以水為融，與水為樂(lè)。

　　而“流動(dòng)的水”，給了我們“當(dāng)你第二次走進(jìn)同一條河的時(shí)候，見(jiàn)到的已不是第一段的河水”的.感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類(lèi)通過(guò)改造自然，推動(dòng)了物質(zhì)生活的改善，這也導(dǎo)致了我們對(duì)外界世界的過(guò)分關(guān)心。

　　“人定勝天，與天斗，其樂(lè)無(wú)窮�！逼湔軐W(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，其合理的推理是因?yàn)橘Y源的稀缺性才導(dǎo)致算計(jì)與爭(zhēng)奪，導(dǎo)致需求的欲望無(wú)限膨脹。而這里我們需要總結(jié)的一個(gè)重要原點(diǎn)是，需求應(yīng)該如何界定，企圖用物質(zhì)去滿(mǎn)足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚(yú)，未知甚可。

　　“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個(gè)人地位、財(cái)富和或可以變，而惟有向水學(xué)習(xí)，擁有水的心境不能變。君子養(yǎng)源，源清流清。

軍訓(xùn)的感悟作文300字5

　　智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

　　(1)李雪陽(yáng)老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話(huà)題，看上去是老生常談的話(huà)題，但是要寫(xiě)出新意寫(xiě)出深度還是有一定難度的。

　　智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗(yàn)，也可以是今人南水北調(diào)的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達(dá)胸懷;同時(shí)智慧不應(yīng)僅僅屬于人類(lèi)，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類(lèi)需要學(xué)習(xí)的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類(lèi)驚嘆不已....。。

　　智慧，應(yīng)當(dāng)是“智力”和“慧心”的結(jié)合，沒(méi)有慧心的智力會(huì)像潘多拉盒子一樣為這個(gè)世界帶來(lái)禍害和災(zāi)難。

　　另外，智慧的結(jié)果一定作用于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貑?這也是我們需要思考的問(wèn)題，正如材料所說(shuō)的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時(shí)間打動(dòng)，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現(xiàn)。

　　(2)黃祎雯老師：20xx年江蘇高考[微博]作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的`可選角度更加多元化，考生可以根據(jù)材料中給出的智慧是一種“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。

　　文體的選擇上，如果是議論文，學(xué)生最好是能夠選定一個(gè)角度確定立意后，整理好思路以遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)把立意深入地闡釋?zhuān)�并不推薦學(xué)生把材料中的幾個(gè)點(diǎn)作為分論點(diǎn)并列論述，因?yàn)槿绱艘粊?lái)，每個(gè)點(diǎn)都沒(méi)有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會(huì)留下讓立意站不住腳的BUG;如果是寫(xiě)散文，學(xué)生要能夠?yàn)樽约旱牧⒁庹业狡鹾系囊庀�，由�?shí)入虛，升華文章主題，適合寫(xiě)“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”這種比較“接地氣”的實(shí)際存在的問(wèn)題，不太好升華，散文便不是一個(gè)好的選擇。同時(shí)，在平時(shí)練習(xí)中就不擅長(zhǎng)散文的同學(xué)在選擇文體時(shí)也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學(xué)生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗(yàn)”完全吻合，因?yàn)橛洈⑽淖⒅赝ㄟ^(guò)敘事和描寫(xiě)打動(dòng)讀者，其中不適合插入過(guò)多的議論，這就縮小了學(xué)生表明自己立場(chǎng)的空間，那么，寫(xiě)記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過(guò)細(xì)致、生動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)突出主題。

軍訓(xùn)的感悟作文300字6

　　初到江南，我曾經(jīng)為了一件小事掉眼淚——食堂幾乎每天都喝咸菜湯。

　　按說(shuō)，我不是一個(gè)難伺候的人。打小，自定義為窮人家的孩子，哪里輪得到我挑飯！食物各有其性，都可以果腹。人離鄉(xiāng)賤的時(shí)候，我居然嬌氣了起來(lái)，到了食堂，端起咸菜湯的碗，那眼淚，不爭(zhēng)氣地就出來(lái)了�？纯唇�南的土著同事“哎呦喂！今天的湯靈了！鮮！”我真是不解！咸菜鮮在哪兒呢？咸菜扔在開(kāi)水里，丟些小豆腐塊進(jìn)去同煮，難不成變海鮮了？但同事的表情，是真陶醉。

　　我有一根筋的病，非認(rèn)為咸菜是不能入湯的。大約，并不精致的故鄉(xiāng)皖北飲食，留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個(gè)油鍋，添水，稀了就勾芡，還嫌稀，就抓把粉絲，湯里總就有牽牽連連的大氣象了。當(dāng)湯當(dāng)菜都行。勤儉節(jié)約的吃法，習(xí)慣了。

　　我還有盡信書(shū)的病。我看汪曾祺寫(xiě)《故鄉(xiāng)的食物》，“一到下雪天，我們家就喝咸菜湯，不知是什么道理┅┅一早起來(lái)，看見(jiàn)飄雪花了，我就知道：今天中午是咸菜湯！我很想喝一碗咸菜茨菇湯┅┅我想念家鄉(xiāng)的雪�！备哙]是四舍五入的江南，看來(lái)，冬天的江南，喝咸菜湯，是深入人心的。我同事的陶醉，和北上的汪曾祺的陶醉，是一樣的。

　　十多年前，我到徐州讀研究生。到徐州，對(duì)我來(lái)說(shuō)，和還鄉(xiāng)差不多。同行的江南同學(xué)，可就不適應(yīng)了。中午覓食，他們問(wèn)飯店：“絲瓜炒榨菜有嗎？”彼此都詫異。同學(xué)：“絲瓜有嗎？有！榨菜有嗎？有！一起炒唄！”飯店老板：“不會(huì)��！絲瓜還能炒榨菜？”他們各自的'不解和詫異，我都懂。

　　我決心，改改一根筋認(rèn)為咸菜不能做湯的毛病。

　　我親自在廚房里搗騰煙火。

　　咸菜是深秋時(shí)節(jié)自己腌的。為了腌菜，我還買(mǎi)了個(gè)缸，在煙火春暉路的雜貨鋪買(mǎi)的。腌菜用的雪里蕻，是自己到田里去割的，也有個(gè)別長(zhǎng)在田間地頭的被當(dāng)?shù)厝撕魹椤敖妫ㄒ簦┎恕钡牟恕Ｒ粚欲}一層菜，碼實(shí)了。春天，撈出來(lái)的咸菜，是黃綠色的。蠶豆若是有點(diǎn)老了，剝?nèi)テ�，�?qǐng)出豆綠中帶點(diǎn)黃色的蠶豆板。沙糯的蠶豆板，可以成就咸菜湯的另一種神韻。

　　我家蜜棗說(shuō)：“媽媽燒的咸菜豆板湯，勝過(guò)所有所有的湯�！焙�！這孩子，要是多年后如我一樣遷徙，會(huì)不會(huì)如當(dāng)年的我一樣，因?yàn)闇�的風(fēng)格不同而掉眼淚呢！沖這點(diǎn)，我這年年腌雪里蕻、剝豆板藏在冰箱里，慢慢賞析的習(xí)慣，得留著。

　　這和我媽?zhuān)�腌蘿卜干、灌香腸，跑到快遞那里，給我弄過(guò)來(lái)，是一樣的。雖說(shuō)超市里，幾乎有全國(guó)各地的口味，酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，但是融合了五味的超市，還是缺了帶著你情感密碼的那一味兒。

　　人總有感情和靈性。到一地久了，培養(yǎng)一顆包容的胃，藏著一顆思鄉(xiāng)的心，直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，倒是也能過(guò)出日子的美來(lái)。

軍訓(xùn)的感悟作文300字7

　　在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下，創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值，使國(guó)家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此，時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無(wú)英華可以自見(jiàn)，無(wú)名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語(yǔ)：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新更離不開(kāi)個(gè)性的彰顯。

　　先前有人認(rèn)為，“有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短”，在他們看來(lái)，因?yàn)橛袆?chuàng)新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之，“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”，在這些人眼里，正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代，創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性，做純粹的自己，這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標(biāo)新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩，反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗�有人只想著如何去鶴立雞群，不惜代價(jià)標(biāo)榜新異，還會(huì)有誰(shuí)記得最初的夢(mèng)想?還會(huì)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過(guò)短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來(lái)過(guò)。

　　在這個(gè)飛速的時(shí)代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新，無(wú)論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新，亦或是文化的創(chuàng)新，這一切創(chuàng)新都離不開(kāi)個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思維，獨(dú)立的.行動(dòng)方式，個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí)，個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對(duì)蘋(píng)果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，對(duì)整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性，面對(duì)大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新，這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力，更加有斗志。

　　回到伊始的話(huà)題，拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸，因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人，遠(yuǎn)離碌碌無(wú)為;于社會(huì)，遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代，因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。

軍訓(xùn)的感悟作文300字8

　　今年的作文題仍是材料作文，材料以俗話(huà)“有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短”引出“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”這一話(huà)語(yǔ)，進(jìn)而拓展到“個(gè)性”與“創(chuàng)新意識(shí)”。下面是小編整理的閉口若懸河作文，歡迎大家參考!

　　【作文題目】

　　根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。(70分)

　　俗話(huà)說(shuō)，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短。有人卻說(shuō)，有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

　　【命題解讀】

　　從題型上看，高考作文題：2005年以前，為話(huà)題作文;2005年至2011年，為命題作文;2012年及以來(lái)，以材料作文為主。本次作文也不例外，為材料作文。

　　本次材料作文，孩子從考場(chǎng)出來(lái)，反映作文較難。顯然我們的立意要著眼于結(jié)語(yǔ)：有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題。抓住關(guān)鍵詞"個(gè)性"與"創(chuàng)新"。而"個(gè)性"與"創(chuàng)新"也是本次考試說(shuō)明中提到的。"個(gè)性"與"創(chuàng)新"，就這個(gè)角度而言，立意一般不會(huì)偏題。

　　專(zhuān)家評(píng)點(diǎn)

　　今年的作文題仍是材料作文，材料以俗話(huà)“有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短”引出“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”這一話(huà)語(yǔ)，進(jìn)而拓展到“個(gè)性”與“創(chuàng)新意識(shí)”�！坝性�(huà)則短”，是不走尋常路、避免無(wú)謂的重復(fù)之意;“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”，是在眾人覺(jué)得“無(wú)話(huà)可說(shuō)處”獨(dú)出機(jī)杼、充分表達(dá)己見(jiàn)，在眾人無(wú)所發(fā)現(xiàn)處有所發(fā)現(xiàn)和思考。需要注意的是，“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”如果流于表面，不管有理沒(méi)理都要對(duì)著干，那就不是“個(gè)性的彰顯”而是另一種盲從，不是“創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”而是另一種重復(fù)。

　　材料切合考生年齡與思維實(shí)際，具有較大的發(fā)揮空間，考生既可以當(dāng)作俗話(huà)來(lái)解讀，也可以當(dāng)作格言來(lái)闡釋;既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個(gè)性彰顯主題，也可以結(jié)合藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的例證，總結(jié)、升華出對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的思索。材料適合寫(xiě)不同的體裁：可以就材料所提示的多個(gè)維度做辯證思考，寫(xiě)議論文;也可以選擇恰當(dāng)?shù)拿�人故事或自己的親身經(jīng)歷作鋪陳生發(fā)，寫(xiě)記敘文;還可以抒發(fā)一些別人所未發(fā)之情，寫(xiě)抒情散文……

　　作文題的命題思路延續(xù)了江蘇高考作文數(shù)年來(lái)一貫的風(fēng)格，學(xué)生易于上手;材料的開(kāi)放性既引領(lǐng)不同層次的考生各顯神通，也利于考生選擇自己擅長(zhǎng)的文體寫(xiě)作;材料本身既有內(nèi)在的.辯證性，又指向“個(gè)性的彰顯”和“創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”，引導(dǎo)考生辯證地看待問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)新思維，對(duì)考生的人生成長(zhǎng)有積極意義，體現(xiàn)了鼓勵(lì)創(chuàng)新、彰顯個(gè)性的時(shí)代特點(diǎn)。

　　我們可以從以下角度思考：

　　首先，我們簡(jiǎn)單解讀一下材料。

　　材料的意思可以分為三層：

　　"俗話(huà)說(shuō)，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短。有人卻說(shuō)，有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(zhǎng)……"此為第一層，俗語(yǔ)提出社會(huì)現(xiàn)象。注意"卻"是個(gè)轉(zhuǎn)折。

　　"別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)。"此為第二層，

　　閉口若懸河

　　咸陽(yáng)，乾陵。

　　那通無(wú)字碑，就高高矗立在那里。斑駁的碑身，記載著歷史的滄桑。沉默在風(fēng)雨中，朦朧在山野里，千百年來(lái)，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是與非的猜想……

　　站立無(wú)字碑前，思緒難平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭儀，想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年，小女子抖擻精神，捧起大唐錦繡河山，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，用心鐫刻著最美麗的風(fēng)景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴銀，被男人塞進(jìn)了箱籠。你一個(gè)紅顏女子，不愛(ài)胭脂愛(ài)乾坤，謀劃著一個(gè)大國(guó)十萬(wàn)里的出路，運(yùn)籌著千萬(wàn)人生活的藍(lán)圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險(xiǎn)，都如大山般壓來(lái)。你叱咤風(fēng)云，勇敢面對(duì)世俗的瘋狂襲擊。你威嚴(yán)遙望，用智慧駕馭著大唐歷史的轟轟車(chē)輪：收復(fù)安西四鎮(zhèn)，平定契丹叛亂，打退突厥進(jìn)攻……你的江山，誰(shuí)敢黷武刀槍?

　　高處不勝寒。

　　匆匆去了，萬(wàn)事皆休。你的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有墓碑尚未風(fēng)干的淚珠。冷冷的唐月，凄凄的唐風(fēng)，也許你太累了，懶得為自己撰寫(xiě)碑銘。留下空碑一座，猶如空空的寂寞，誰(shuí)來(lái)書(shū)寫(xiě)你的一生?大唐那些豐采俊馳的才子，面對(duì)你也會(huì)是文思枯竭，無(wú)從下筆?為何樹(shù)碑而不立傳?碑上無(wú)字是因?yàn)槟愕呐R終遺言：“已之功過(guò)，留待后人評(píng)論”……

　　天地之大，莫過(guò)無(wú)邊。日月之輝，莫過(guò)無(wú)限。碑石之妙，莫過(guò)無(wú)字。有字則有限，有文則有止。有限則難盡，有止則難全。無(wú)字碑是你絕頂智慧的彰顯，是你寬闊胸懷的展示，是你對(duì)自身名譽(yù)的保護(hù)，更是你對(duì)肆意詆毀者的輕視。武則天，突破世俗禁區(qū)的第一人，填補(bǔ)空白的第一人。無(wú)字碑，不正是“巾幗何必讓須眉”的最好寫(xiě)照嗎?在無(wú)字碑前，任何的誣蔑與謾罵都顯得無(wú)謂、渺小甚至是輕薄可笑……

　　高原上淡藍(lán)的天空，沒(méi)有絢爛的云彩，沒(méi)有歡鳴的鳥(niǎo)兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈;萬(wàn)頃碧波的海域，沒(méi)有飄躍的風(fēng)浪，沒(méi)有飛翔的海鷗，只是一片深藍(lán)的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老;一塊傲然滄桑的無(wú)字碑，一個(gè)頂天立地的驚嘆號(hào)!千種風(fēng)情盡埋，萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。生亦奇人，死有壯舉，留下史書(shū)永遠(yuǎn)新，讓我記住了“天朝第一君，是個(gè)女兒身”!

　　所有蠅營(yíng)狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個(gè)性的卑污;什么也不說(shuō)，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無(wú)字碑的。

　　【名師點(diǎn)評(píng)】

　　這是一篇議論性散文，也是一篇難得的考場(chǎng)佳作。本文以情感激越、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、風(fēng)格厚重而被評(píng)為一類(lèi)卷。具體特點(diǎn)如下：

　　1.邊述邊評(píng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。文章以游記的形式來(lái)寫(xiě)，卻不重在寫(xiě)景紀(jì)行，而是由無(wú)字碑引發(fā)思考，想象武則天的功績(jī)，揣測(cè)立無(wú)字碑的原因，評(píng)論立碑無(wú)字展現(xiàn)的偉岸人格。記敘為議論提供基礎(chǔ)，議論為抒情充分張本，逐層遞進(jìn)，嚴(yán)絲入扣。

　　2.形象鮮明，情感激越。文章選取的事例具有概括性，寥寥幾筆，凝形象于筆端。在敘述中融入理解、尊重、贊嘆，情感打動(dòng)人心。對(duì)比、排比、比喻等手法綜合使用，增進(jìn)了氣勢(shì)，使情感表達(dá)更為激越。

　　3.精于選材，內(nèi)容厚重。選材摒棄瑣屑野史，而是立足于家國(guó)，著眼于興衰。高遠(yuǎn)的視野觀照下，文章具有厚重的歷史感和濃郁的文化意味。

　　成功公式：內(nèi)容厚重文采斐然

軍訓(xùn)的感悟作文300字9

　　處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里，我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。人生沒(méi)有草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑，而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí)，只有我們看清眼前的路，腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢(qián)走后門(mén)時(shí)，只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我，提升自身價(jià)值，或許他們的方式看起來(lái)是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí)，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!

　　謝絕一切誘惑和泥潭，堅(jiān)持著對(duì)生命的仰望，任心靈奔逸舒卷以它生命的獨(dú)特軌跡，證明著自身的尊貴與圣潔……

　　處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿(mǎn)困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂(lè)觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺(jué)，別人的一句話(huà)或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō)，吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí)，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清，莫測(cè)的`，其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求，否則，我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂(lè)觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。

　　人生的道路上有很多門(mén)，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時(shí)存在的，只是開(kāi)了不同的門(mén)而已，開(kāi)錯(cuò)了門(mén)怎么辦?不能流淚就微笑吧!

　　不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西，堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛(ài)——你生命中最純的底色。

　　個(gè)性地活著!

軍訓(xùn)的感悟作文300字10

　　雖然明知高考無(wú)望，在看完高考分?jǐn)?shù)之后，失望，更確切地說(shuō)，對(duì)未來(lái)的茫然，還是讓我說(shuō)不出話(huà)來(lái)。我、志遠(yuǎn)、王杰和葉文進(jìn)，推了自行車(chē)，就這樣，沉默著，漫無(wú)目的地往前。我們四個(gè)，都是學(xué)校油印文學(xué)刊物《雛鳳》的骨干。

　　太陽(yáng)火一般烤著，無(wú)邊的麥田里，麥子已經(jīng)熟透了，中午的田野寂寞空闊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾個(gè)稻草人有氣無(wú)力地站著，穿在身上的破布褂子，低垂著，一動(dòng)不動(dòng)。這條路是我們幾年來(lái)，每天走的路。只在幾個(gè)月前，我們還是你追我趕，大聲笑著，喊著，一只手騎著車(chē)，另一只搭在別人的肩上，飛一般向前。而現(xiàn)在，活力與朝氣，仿佛已離我們而去，大家懶懶地，無(wú)力地，像是在掙扎著往前。

　　要到志遠(yuǎn)家的時(shí)候，我們停下來(lái)。在前面的麥地里，一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老人在割著麥子。她坐在一只草把上，割上幾刀，向前挪一步，再割幾刀。是志遠(yuǎn)的媽媽。我們沒(méi)法停下來(lái)，悄悄騎車(chē)滑過(guò)。走過(guò)去了，又拼命踩著腳踏。沒(méi)有誰(shuí)想回家，只想走得遠(yuǎn)些，最好再也不用回來(lái)。

　　天黑了，半夜了，終于踩不動(dòng)了，我們爬到田邊一個(gè)高大的麥秸堆上，躺下來(lái)，望著天上的星星。一夜，什么都沒(méi)說(shuō)。

　　父親四處借債，讓我到縣城里去復(fù)讀。我說(shuō)，不讀了。我想，除了上大學(xué)，還有我的路。我愛(ài)文學(xué)。我背了爺爺留下的鋸子、刨子和一把斧頭，去無(wú)錫投奔一個(gè)遠(yuǎn)房堂叔。想到城市里尋找我的夢(mèng)。

　　無(wú)錫，是18歲的我，去得最遠(yuǎn)的地方。剛到無(wú)錫的那段時(shí)間，我就舉著個(gè)寫(xiě)著“木工”兩字的小木牌，傻傻地蹲在路邊。

　　木工做了幾個(gè)月，堂叔又介紹我到江南大學(xué)(微博)的一家制作公交站牌的工廠。我的工作就是在這些龐大的'鐵架子上，一遍遍地刷上油漆。休息的時(shí)間，我常去圖書(shū)館門(mén)口轉(zhuǎn)悠�？墒沁M(jìn)不去，我不是大學(xué)的學(xué)生。后來(lái)，我終于找到一個(gè)去處，中文系有個(gè)賣(mài)書(shū)的書(shū)店，叫做“江南書(shū)屋”。

　　空閑的時(shí)間我就去書(shū)屋看書(shū)。書(shū)屋里的老師對(duì)我慈愛(ài)地笑笑，聽(tīng)任我看，并不要我購(gòu)買(mǎi)。時(shí)間長(zhǎng)了，老師就問(wèn)我，愿不愿意到書(shū)店來(lái)，當(dāng)?shù)陠T，兼搬運(yùn)工。

　　第二天我就來(lái)了。興奮地踩著三輪車(chē)，從遙遠(yuǎn)的書(shū)店拖來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)一車(chē)的圖書(shū)。老師讓我在書(shū)店的倉(cāng)庫(kù)里清出一塊地方，鋪上木板，當(dāng)我的床。書(shū)屋其實(shí)是由一間教室改成的。教室被高大的書(shū)柜隔成兩半，前面一半開(kāi)店，后面一半做倉(cāng)庫(kù)。這一夜，我?guī)缀醢褧?shū)架上的每一本書(shū)都撫摸了一遍，興奮得無(wú)法入睡。

　　兩個(gè)月后，我就寫(xiě)出了第一篇作品，登在《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》上。我以為我已經(jīng)成了一個(gè)作家，人生從此即將改變。誰(shuí)知道，高考落榜后的人生才剛剛開(kāi)始。

　　在這之后，一個(gè)沒(méi)考上大學(xué)成了民工的我，流浪了十年。從無(wú)錫到廣州，從佛山到珠海。從上海到北京，再到南京。一路上，在夜半無(wú)人的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)怨恨自己沒(méi)有考上大學(xué)。第二天，又懷抱著對(duì)文學(xué)的愛(ài)趕往下一站。

　　高考離我已經(jīng)二十多年了。因?yàn)闀r(shí)光，因?yàn)榫硾r的改變，高考的痛慢慢成了隱隱的憂(yōu)愁。與這個(gè)痛對(duì)抗的，并終于打敗它的，是我對(duì)文學(xué)的愛(ài)。雖然我至今也沒(méi)有成為一個(gè)作家。

軍訓(xùn)的感悟作文300字11

　　溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細(xì)細(xì)。

　　山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過(guò)處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。

　　山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。

　　人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。

　　還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰(shuí)知“豬之歌”所有的公司竟開(kāi)出了一百五十多萬(wàn)的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買(mǎi)下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒(méi)浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi)，卻達(dá)到了再過(guò)廣告費(fèi)也難以達(dá)到的`效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。

　　企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧。“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨(dú)立發(fā)展，為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來(lái)，鉗制了強(qiáng)大的魏國(guó)，才有三國(guó)鼎立的局面。

　　然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國(guó)鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒(méi)有用智慧深刻的理解長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的，終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。

　　如果說(shuō)雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。

　　雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來(lái)的，遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類(lèi)生存發(fā)展的新模式。

　　雙贏指引了人們強(qiáng)大富強(qiáng)的方向，通過(guò)合理健康的雙贏式競(jìng)爭(zhēng)，才能引導(dǎo)行業(yè)的興盛。待水漲船高之后，所帶來(lái)的利益遠(yuǎn)不是蠅營(yíng)狗茍地鉆營(yíng)所能替代的，試問(wèn)，唐朝一般的詩(shī)今日又有幾人能夠匹敵呢?

　　不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團(tuán)結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無(wú)價(jià)的友誼。

　　自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。

　　雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn)，少年的睿智要解決的問(wèn)題也很?chē)?yán)峻：如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿(mǎn)足的雙贏，又如何做到人類(lèi)發(fā)展與自然平衡的雙贏。

　　靜靜品味，細(xì)細(xì)體會(huì)。

　　雙贏，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。

　　雙贏，贏財(cái)贏發(fā)展，贏德贏人心。

　　雙贏，你贏他也贏，何樂(lè)而不為?

軍訓(xùn)的感悟作文300字12

　　堤上繁花如錦幛，盛開(kāi)的花朵引得行人駐足癡望，而我卻只堅(jiān)定自己的信念，不留戀沿途的風(fēng)景。

　　帶著對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活，對(duì)未來(lái)的信念，出發(fā)！理想與追求，使我加快腳步。憧憬著美好的未來(lái)，歌一番“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮狼�，詠一番“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志，堅(jiān)定自己的信念，出發(fā)吧！

　　一次考試的失利，一次作文的跑題，一次計(jì)算的失誤，一次老師的責(zé)罵，這些都不足以阻礙我前進(jìn)的腳步。看！遠(yuǎn)處翱翔的雄鷹，它不曾畏懼云層間的'電閃雷鳴；看！江河中潛游的魚(yú)兒，它不曾畏懼暗夜里的駭浪驚濤；看！擁有信念的我，不曾畏懼生活帶給我的壓力和挫折。

　　學(xué)業(yè)的進(jìn)步，老師的夸獎(jiǎng)，排名的上升……一次次的成功，并沒(méi)有讓我得意與自喜。沉思，沉淀，能夠讓我知道自己所堅(jiān)定的是什么，從容面對(duì)生活中的一切，繼而對(duì)自己說(shuō)：“小姑娘，你沒(méi)有忘記自己所堅(jiān)持的信念，帶著它出發(fā)吧！”

　　痛苦與挫折使我堅(jiān)定信念，成功與希望使我明白信念，那堅(jiān)定的信念，使我前進(jìn)的腳步更加穩(wěn)健有力！

　　我愿學(xué)那蠶，吐絲結(jié)繭；學(xué)那蟲(chóng)，羽化成蝶。堅(jiān)守自己的信念，創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)，相信不管是明天，后天，還是久遠(yuǎn)的未來(lái)，我依舊會(huì)堅(jiān)守那一份信念。

　　懷揣著堅(jiān)定的信念，出發(fā)！

軍訓(xùn)的感悟作文300字13

　　慈善，本該是一個(gè)充滿(mǎn)人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。

　　使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的.情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿(mǎn)了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿(mǎn)足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

　　然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?

　　真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類(lèi)共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。

　　晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱(chēng)他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化�！彼�不愿安居太師矣，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。

　　人類(lèi)作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。

軍訓(xùn)的感悟作文300字14

　　有這樣一句話(huà)，不要抱怨生活欠了你什么，其實(shí)，你本來(lái)就一無(wú)所有。而我認(rèn)為，這句話(huà)可以改成：不要抱怨生活欠了你什么，其實(shí)你已經(jīng)擁有了很多。

　　我們每個(gè)人都不是天生的貧窮者。已經(jīng)擁有的東西，我們要善于對(duì)待，不能將它們棄之荒野，不聞不問(wèn)；也不能將它們看輕，為擁有其它東西不停地奔走。在我看來(lái)，善待已經(jīng)擁有的，適當(dāng)追求沒(méi)有擁有的，才是最明智的選擇。

　　然而，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人不滿(mǎn)足于己經(jīng)擁有的，最終迷失于物欲世界中。有“北航神童”之譽(yù)的張炘煬，有著還算富裕的家庭，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，令人羨慕的學(xué)習(xí)能力，很多別人沒(méi)有的榮譽(yù)……然而，他對(duì)這些并不滿(mǎn)足，卻要求他的'父母給他在北京買(mǎi)房，否則他就不參加碩士論文答辯，也不考博士。

　　薩特說(shuō)：“人是一堆無(wú)用的欲望�！贝嗽�(huà)雖有些絕對(duì)，但張炘煬還不算特例。他已經(jīng)擁有了許多別人沒(méi)有的東西，為何還會(huì)追求更多？我不知道，他那弱小的身軀，能否承擔(dān)得起這么多的外物。如果哪天這些東西把他壓垮了，他是否會(huì)后悔沒(méi)珍惜曾經(jīng)的擁有？

　　不滿(mǎn)足于已經(jīng)擁有的人，是無(wú)知的；只有善于利用已經(jīng)擁有的人，才值得尊敬。鋼琴達(dá)人劉偉沒(méi)有雙臂，但他仍能彈奏出動(dòng)人的鋼琴曲。他沒(méi)有手，但他擁有雙腳，擁有一顆不向命運(yùn)低頭，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的心。我想，僅這些就足夠了，他利用自己擁有的有限的資本，最終登上了維也納金色大廳的舞臺(tái)，演奏出生命的最強(qiáng)音。試想，如果劉偉沒(méi)有充分了解自己己經(jīng)擁有的，并利用好它們，今天怎么會(huì)有一顆耀眼的新星？

　　有很多人，察覺(jué)不到己經(jīng)擁有的，等到失去了，才覺(jué)得懊悔。就像一棵樹(shù)，如果長(zhǎng)在空曠的草地上，它就會(huì)生出滿(mǎn)樹(shù)的枝柯，長(zhǎng)得矮��；如果它長(zhǎng)在一片茂密的森林中，就會(huì)為了得到珍貴的陽(yáng)光而拼命向上生長(zhǎng)，變得又粗又壯，在草地上的樹(shù)，認(rèn)為隨時(shí)擁有陽(yáng)光，沒(méi)有覺(jué)察到這是自己擁有的財(cái)富，而森林中的樹(shù)，知道擁有了陽(yáng)光，才會(huì)擁有生命，所以它們有如此差別。我們?cè)缸鲆豢脮缫爸械男��?shù)，還是愿做一棵森林中的大樹(shù)呢？

　　珍惜己經(jīng)擁有的，不要等到失去了，再去后悔。

軍訓(xùn)的感悟作文300字15

　　綠色，給人的直觀印象是生機(jī)勃勃，賞心悅目；給人無(wú)限遐想的是與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。綠色生活已經(jīng)成為每個(gè)人的追求。我眼中的綠色生活是怎樣的呢？請(qǐng)跟我來(lái)——

　　田園：綠色生活在勞動(dòng)之中

　　清明時(shí)節(jié)，回到鄉(xiāng)下。一是祭祖，二是踏青。城里不知季節(jié)已變換，當(dāng)樹(shù)葉剛剛露尖兒時(shí)，大自然已是芳草萋萋碧連天，清新的泥土氣息混著草味沁人心脾。如今難得一見(jiàn)的油菜花已經(jīng)令人陶醉。此情此景，我不免詩(shī)興大發(fā)，胡謅一首《丑奴兒油菜花黃》——

　　春風(fēng)過(guò)處蝶兒唱，油菜花黃。油菜花黃，滿(mǎn)眼黃金心兒爽。

　　歷經(jīng)寒冬枝葉壯，春來(lái)吐芳。春來(lái)吐芳，道是花開(kāi)撲鼻香。

　　回到家中，父親正在菜地勞作，被他侍弄的青菜綠油油的，大蒜青翠翠的。農(nóng)家菜全無(wú)公害，施的'全是生活垃圾和家禽家畜農(nóng)家肥。同行朋友笑言，老爺子，你這是在變廢為寶啊，你的生活可真是既環(huán)保又綠色��！

　　家園：綠色生活在低碳之中

　　眼下，城市化進(jìn)程在不斷加速。一幢幢大樓拔地而起，一片片小區(qū)星羅棋布。一項(xiàng)重要課題擺在人們面前：只有重視環(huán)境保護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)綠色生活。于是乎，倡導(dǎo)低碳生活成為左鄰右舍的熱門(mén)話(huà)題�？臻e之余，我習(xí)慣于在小區(qū)打打太極，活動(dòng)活動(dòng)筋骨。一次，我正在活動(dòng)，退休教師老王一邊澆花，一邊和幾個(gè)老同志在閑聊著，三個(gè)老頭，嘻嘻哈哈聊著低碳生活，樸素的話(huà)語(yǔ)里描繪的是綠色生活！

　　校園：綠色生活在活動(dòng)之中

　　綠色，充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)活力，不免讓人聯(lián)想起充滿(mǎn)青春活力的校園。

　　校園里，學(xué)子們迎著絢麗朝陽(yáng)，和著青春旋律，在做著健美韻律操；校園里，同學(xué)們扛著班旗，踩著鼓點(diǎn)，喊著口號(hào)，在鏗鏘有力地跑步……

　　校園綠色生活陽(yáng)光、和諧、朝氣！

　　綠色生活是純凈的、和諧的、健康的，她存在我們的記憶里，眼面前，憧憬中，令人振奮，令人遐想，更令人追求！

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