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人文地理實(shí)習(xí)報(bào)告
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實(shí)習(xí)時(shí)間：XX。12。4|XX。12。11
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：襄樊二汽基地、真武山、廣德寺、習(xí)家池、綠影壁、觀音閣、夫人城、米公祠等地
指導(dǎo)老師：
實(shí)習(xí)目的：
1、通過(guò)對(duì)襄陽(yáng)汽車產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)的實(shí)地參觀，了解我國(guó)現(xiàn)階段的工業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；
2、通過(guò)對(duì)襄陽(yáng)地區(qū)宗教場(chǎng)地的實(shí)地參觀，進(jìn)一步了解我國(guó)的宗教文化；3、通過(guò)對(duì)襄陽(yáng)地區(qū)的歷史建筑進(jìn)行實(shí)地考察，為我國(guó)的歷史建筑保護(hù)提出合理
建議。
實(shí)習(xí)步驟：
一、對(duì)汽車產(chǎn)業(yè)園區(qū)的觀摩實(shí)習(xí)
實(shí)習(xí)的第一站是襄陽(yáng)市汽車產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)汽車園區(qū)，大家懷著無(wú)比激動(dòng)地心情參觀了現(xiàn)代化的汽車園區(qū)和試車場(chǎng)，見(jiàn)證了襄陽(yáng)以及全國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就，規(guī)模巨大、設(shè)備先進(jìn)、管理科學(xué)、效益良好的園區(qū)給大家?guī)?lái)了深刻的印象，汽車園區(qū)的發(fā)展過(guò)程又是怎樣呢？汽車工業(yè)園是以“服務(wù)東風(fēng)、配套東風(fēng)”為宗旨，以汽車零部件項(xiàng)目為主體的工業(yè)園區(qū)。園區(qū)總面積48平方公里，其中東風(fēng)公司襄陽(yáng)基地已經(jīng)建成面積12平方公里，圍繞東風(fēng)公司配套新建成園區(qū)面積5平方公里，正在開(kāi)發(fā)建設(shè)面積7平方公里。園區(qū)內(nèi)有神龍工業(yè)園、汽車電子園、節(jié)能產(chǎn)業(yè)園等多個(gè)園中園，重點(diǎn)發(fā)展汽車產(chǎn)業(yè)、新能源、節(jié)能環(huán)保等產(chǎn)業(yè)。主要企業(yè)及重點(diǎn)產(chǎn)品有風(fēng)神公司的天籟轎車，東風(fēng)股份公司的輕型商用車、康明斯發(fā)動(dòng)機(jī)、旅行車及各種工程專用車，神龍公司的轎車發(fā)動(dòng)機(jī)，新火炬公司的汽車軸承，博亞公司球籠式等速萬(wàn)向聯(lián)軸器，宇清公司的汽車電機(jī)電控及福達(dá)東康公司的發(fā)動(dòng)機(jī)曲軸等。依托東風(fēng)汽車公司，高新區(qū)已初步成為集整車制造、關(guān)鍵零部件制造和汽車研發(fā)檢測(cè)于一體的中國(guó)新車城。
實(shí)習(xí)小結(jié)：汽車產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，是我國(guó)目前最主要的產(chǎn)業(yè)，為我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大貢獻(xiàn)，其先進(jìn)的管理手段及現(xiàn)代化的科技，對(duì)其它產(chǎn)業(yè)具有巨大的帶動(dòng)作用。其產(chǎn)業(yè)格局值得其它產(chǎn)業(yè)推廣。
二、對(duì)宗教文化地的參觀實(shí)習(xí)
對(duì)宗教文化的實(shí)習(xí)考察主要包括佛教和道家文化，實(shí)習(xí)主要是對(duì)宗教文化、建筑和信奉理念進(jìn)行比較，進(jìn)一步了解我國(guó)的宗教文化。實(shí)習(xí)地主要有佛教的廣德寺、觀音閣和道教的真武山。
廣德寺原名云居寺。位于襄陽(yáng)縣城西約13公里處。始建于唐貞觀年間，名“云居禪寺”，明成化年間由隆中遷此，因憲宗御筆親賜“廣德禪林”，遂一直沿襲至今。寺內(nèi)原有天王殿、大雄寶殿、伽藍(lán)殿、韋馱殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、方丈房等建筑，現(xiàn)僅存天王殿、藏經(jīng)樓、方丈房和多寶佛塔。天王殿為硬山頂，因人為破壞，已改原有風(fēng)姿，內(nèi)部完整，外部改成民用建筑。藏經(jīng)樓為重檐硬山頂式，系清代重修。大雄寶殿重檐九脊，翼角惲飛。多寶佛塔建于明弘治七年（1494年）至弘治九年間，為磚石仿木結(jié)構(gòu)，通高約１７米，由塔座、塔峰兩部分組成。塔座高７米，成八角湖北省襄陽(yáng)市廣德寺一覽（13張）形，上迭淺檐，下奠矮基，磚砌角柱，石雕龍首。各墻均設(shè)有壁龕，上供石雕跌坐蓮臺(tái)佛像一尊，各壁設(shè)有石雕券門(mén)４個(gè)，正門(mén)上方石匾橫書(shū)“多寶佛塔”４字，下置３個(gè)“佛”字，嚴(yán)謹(jǐn)渾厚，蒼勁有力。塔峰置５座小塔，居中者為喇嘛塔，高10米，下置須彌座，上置蓮臺(tái)，與覆缽式塔肚承接；上置相輪，頂置鐵空蓋。建筑特點(diǎn)主塔四周有四座六角形五層密櫓式磚塔，并設(shè)有佛龕。塔的上下內(nèi)外共嵌有石雕坐佛45尊，故稱多寶佛塔。古塔旁有銀杏一株，４人合抱，高約３５米。明嘉靖帝曾效漢武帝封松柏故事，賜以“大將軍”封號(hào)；以后，清乾隆帝又加封為“感應(yīng)大將軍”，樹(shù)旁尚有碑刻似記其事。多寶佛塔現(xiàn)已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廣德鐘廣德寺寺院與國(guó)家級(jí)古隆中風(fēng)景區(qū)毗鄰，寺內(nèi)古木參天，寺外碧水環(huán)繞，環(huán)境幽雅宜人，被清朝康熙皇帝賜封為“護(hù)法尊”的古銀杏樹(shù)千年不衰，枝葉茂盛。寺院占地面積4。5萬(wàn)平方米，是鄂西北著名古剎。鼎盛時(shí)期，騎馬觀山門(mén)，敲鐘開(kāi)齋飯。是湖北省佛教歷史上著名的十方叢林，其影響涉及鄂、豫、川、陜、贛、蘇、浙等省、市。
觀音閣位于襄陽(yáng)城南10公里處，古代是襄陽(yáng)以南地區(qū)朝拜供奉的重要宗教場(chǎng)所，對(duì)周邊影響很大。其毗鄰漢江，風(fēng)景優(yōu)美，是閉關(guān)養(yǎng)心念佛的好地方。
真武山襄陽(yáng)城西南二里有龜山，因山形似龜，雄踞襄陽(yáng)城外和漢江邊而得名，俗稱九宮山。因山上建有真武廟，故又有“小武當(dāng)”、“小金頂”、“真武山”之稱，襄樊居民訛音稱“周公山”。真武山道觀，歷史上是武當(dāng)山系列道觀中的第一道觀，其規(guī)模屬其中最大的，海內(nèi)外享有盛名。因道觀毗鄰漢江，處在鄂、川、陜、湘、桂、滇數(shù)有來(lái)往的通衢大道，水旱碼頭，交通十分便利，眾多香客慕真武神應(yīng)，使鄂西北“小武當(dāng)”增添無(wú)限光彩。從農(nóng)歷臘月三十到三月三，到真武山朝山敬香的香客最多。
實(shí)習(xí)小結(jié)：我國(guó)的佛教和道教宗教文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展異彩紛呈，對(duì)我國(guó)古代文化、建筑、政治和經(jīng)濟(jì)等影響巨大，在古代是百姓的心靈依托；在現(xiàn)代已與社會(huì)生活相融合，成為人們的精神寄托，其宣傳的道義正為我國(guó)構(gòu)建的和諧社會(huì)添磚加瓦。
三、對(duì)歷史建筑遺產(chǎn)的實(shí)地考察
襄陽(yáng)，物華天寶，人杰地靈，又是七省通衢，自古以來(lái)就是商賈之地，全國(guó)文人墨客云集于此。在建制2800多年的歷史進(jìn)程中，歷史建筑文化遺產(chǎn)極多，此次實(shí)習(xí)主要在夫人城、綠影壁等地。
夫人城位于襄陽(yáng)城西北角。東晉太元三年（378）二月，前秦苻堅(jiān)派苻丕攻打東晉要地襄陽(yáng)。時(shí)東晉中郎將、梁州刺史朱序在此鎮(zhèn)守，他錯(cuò)誤地認(rèn)為前秦?zé)o船，難渡沔水（漢水）夫人城，輕敵疏備。朱序母韓夫人早年隨丈夫朱燾于軍中，頗知軍事。當(dāng)襄陽(yáng)被圍攻時(shí)，她親自登城觀察地形，巡視城防，認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)增強(qiáng)西北角一帶的防御能力，并親率家婢和城中婦女增筑一道內(nèi)城。后苻丕果向城西北角發(fā)起進(jìn)攻，很快突破外城。晉軍堅(jiān)守新筑內(nèi)城，得以擊退苻丕。為了紀(jì)念韓夫人筑城抗敵之功，后人稱此段墻為夫人城。明初在此擴(kuò)建長(zhǎng)24。6米、寬23。4米的子城，后世多次維修，上勒石額“夫人城”，并立有“襄郡益民勝跡，夫人城為最”等碑。1982年，襄陽(yáng)市人民政府修復(fù)城墻垛堞，建紀(jì)念亭于城上，內(nèi)塑韓夫人石雕像，辟為旅游景點(diǎn)。
綠影壁位于湖北的襄陽(yáng)城內(nèi)柬南隅，系明代襄陽(yáng)王府門(mén)前的照壁，塑于15世紀(jì)中葉。明王府是明仁宗的第五個(gè)兒子襄憲王的府第，是明代帝王皇親豪奪縱欲的地方，占當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)城的十之二三。綠影壁是中國(guó)罕見(jiàn)的大型雕刻藝術(shù)珍品，為明代襄陽(yáng)藩王府門(mén)前照壁，明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成在
此稱王登基。壁長(zhǎng)25.1米，高7.1米，厚1.72米。壁面用綠礬石雕鑿，白礬石鑲邊。此壁共雕99條龍。
實(shí)習(xí)小結(jié)：襄陽(yáng)地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)非常豐富，使襄陽(yáng)市不愧于其“全國(guó)歷史文化名城”之美譽(yù)。但如此豐富又有歷史文化的價(jià)值的建筑遺產(chǎn)保護(hù)性開(kāi)發(fā)并不好，雖是旅游景點(diǎn)游客卻很少，身為襄陽(yáng)人對(duì)襄陽(yáng)的文化了解卻很少，這對(duì)襄陽(yáng)的歷史文化傳承很不利，因此要加大對(duì)襄陽(yáng)地區(qū)歷史建筑的保護(hù)性投入，保護(hù)好這些遺產(chǎn)；同時(shí)要擴(kuò)大宣傳，讓每個(gè)襄陽(yáng)人都了解襄陽(yáng)，熱愛(ài)襄陽(yáng)，以襄陽(yáng)為榮，并由此在全國(guó)宣傳襄陽(yáng)名片。
三、對(duì)襄陽(yáng)地區(qū)山水園林的藝術(shù)鑒賞
襄陽(yáng)地區(qū)是古代歷史文化的匯集地，山水更是如此，憑山之峻，據(jù)江之險(xiǎn)，借得一江春水，贏得十里風(fēng)光，外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝。襄陽(yáng)的園林藝術(shù)開(kāi)端可上溯到晉朝，對(duì)我國(guó)的山水園林造景，補(bǔ)景等影響深遠(yuǎn)，開(kāi)創(chuàng)了園林山水之先河。襄陽(yáng)的習(xí)家池，米公祠的園林等很有特色，是襄陽(yáng)地區(qū)山水園林的代表作。
習(xí)家池又名高陽(yáng)池，位于襄陽(yáng)城南約五公里的鳳凰山南麓，史載為東漢襄陽(yáng)侯習(xí)郁仿范蠡養(yǎng)魚(yú)之法所建，習(xí)郁后裔、東晉著名史家習(xí)鑿齒曾隱居于此，讀史誦經(jīng)，所著《漢晉春秋》洋洋灑灑54卷。自漢晉以來(lái)，就成了襄陽(yáng)市南郊的游覽勝地，距今已有一千九百多年歷史，是襄陽(yáng)市最早的園林建筑群體。習(xí)家池群山環(huán)抱，蒼松古柏，流水涓涓，亭臺(tái)掩映，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，風(fēng)景幽靜。自古常有騷人墨客來(lái)此詠詩(shī)作賦，現(xiàn)在不少游客來(lái)此參觀白馬泉、養(yǎng)魚(yú)池和亭臺(tái)等景觀。現(xiàn)僅存六角亭、荷花池、濺珠池、半規(guī)池等景點(diǎn)，仍不失為覽勝之地。亭為重檐六角攢尖頂，斗拱高聳，檐角翠飛，通高6。5米，正面面闊4米，檐柱為四角方石柱，堅(jiān)固厚實(shí)，古樸大方。挑檐和額枋上遍飾象征吉祥的天宮賜福、萬(wàn)事如意、蝙蝠雙至、犀牛望月、鳳凰展翅等圖案，形象逼真、栩栩如生。亭的四周有荷花池環(huán)衛(wèi)。濺珠池呈半月?tīng)睿掠腥蹏娡�，上有古槐覆蓋，池中魚(yú)兒游弋，步園臨池，別有情趣。
米公祠原名米家庵，始建于元，擴(kuò)建于明，后改名米公祠。自清康熙三十二年始，先后由米芾第十八代孫米瓚、十九代孫米爵、二十代孫米澎重建；清同治四年再建。祠內(nèi)有紀(jì)念性建筑拜殿、寶晉齋、仰高堂等。并珍
藏有清雍正八年（1730年）由其后裔摹刻的米芾手書(shū)法巾45碣，其它碑刻145碣。
米公祠由三部分建筑群體組成，中軸為主體建筑亭、拜殿、碑廊、寶晉齋、仰高堂，總占地面積為一萬(wàn)二千多平方米。殿堂里珍藏陳列有米芾及宋代大量的墨跡和石刻。拜殿、寶晉齋內(nèi)懸掛的匾額、楹聯(lián)琳瑯滿目，“顛不可及”、“妙不得筆”、“與孟鹿門(mén)號(hào)兩襄陽(yáng)書(shū)傳千古，共蘇黃蔡稱四巨子顛壓三人”等題詞。中軸兩側(cè)為東、西石苑、苑內(nèi)亭、臺(tái)、榭廊高低錯(cuò)落，參差有致，游魚(yú)滿塘。廊壁陳列著米芾、蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄等書(shū)法石刻一百多塊，以及當(dāng)代著名書(shū)法家為米公祠留下的墨跡石刻三十多塊。這些書(shū)法精品，是一座巨大的藝術(shù)寶庫(kù)，每年吸引著大批中外游人到此參觀，弘揚(yáng)了中國(guó)古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)宣傳襄樊，創(chuàng)建文明城市起著重要的作用。祠堂庭院清靜，碑石林立，怪石嶙峋，銀杏參天，給人以清靜幽深的感覺(jué)。
實(shí)習(xí)小結(jié)：襄陽(yáng)的山水園林古典質(zhì)樸，給人以清新愉悅的感受，在現(xiàn)代忙碌的生活之中抽出一點(diǎn)兒時(shí)間去品味園林之中的古韻和幽美是一種美的享受，這是襄陽(yáng)的古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，值得我們?nèi)フ洳亍?/p>
實(shí)習(xí)總結(jié)：此次人文地理實(shí)習(xí)很成功，作為地理科學(xué)的學(xué)生，學(xué)習(xí)了課本上的理論知識(shí)卻沒(méi)有進(jìn)行過(guò)課外實(shí)踐，那所學(xué)的知識(shí)就只是知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為技能，不能去指導(dǎo)實(shí)踐，沒(méi)有達(dá)到學(xué)習(xí)的效果，反過(guò)來(lái)也不利于我們?nèi)W(xué)習(xí)理論知識(shí)，為此課外的實(shí)習(xí)的是很必要的，希望通過(guò)實(shí)習(xí)讓大家更好的了解襄陽(yáng)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能為襄陽(yáng)地區(qū)的文化傳承和經(jīng)濟(jì)騰飛添磚加瓦。
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