詩(shī)意地生活作文精選(15篇)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的詩(shī)意地生活作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

詩(shī)意地生活作文1

　　我天生不是一個(gè)浪漫的人，而要我將詩(shī)意和生活融合在一起，實(shí)在是勉為其難的。但在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，與一位喜愛(ài)詩(shī)的朋友談?wù)撈疬@個(gè)話題，算是得到了些許啟迪。朋友說(shuō)：讀詩(shī)就好像是在細(xì)細(xì)地品飲一杯香茗，只有用心去體驗(yàn)，才能從它釅釅的醇香之中，品味和感受到一種心靈的淡泊與寧?kù)o，經(jīng)受生活和詩(shī)意交融的洗滌。于是，我開(kāi)始去尋覓生活中的詩(shī)意和詩(shī)意中的生活。

　　詩(shī)意地生活，是李白“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的句子，在風(fēng)華雪月的盛世唐朝時(shí)期，政治上不得志的李白是孤獨(dú)的，內(nèi)心世界是極度苦悶的，由于高處不勝寒的無(wú)奈，李白只好借酒澆愁了。但李白不愧是浪漫的大師，月影本是無(wú)情物，這時(shí)月影竟然變成翩翩起舞的伴侶了，她仿佛梵婀鈴上奏著的名曲，場(chǎng)面變得歡快起來(lái)、熱鬧起來(lái)！大師的胸襟和舉手投足是如此的縱橫捭闔，非我輩所能望其項(xiàng)背。

　　詩(shī)意地生活是李清照“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的沉醉和困頓，是詞人千里之遙苦苦相思、孤獨(dú)寂寞的深情流露。

　　詩(shī)意地生活是“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的無(wú)情和懊悔。閨中思婦為了追求富貴榮華的生活，不惜讓夫婿去獲取功名，在這楊柳春色的時(shí)候，落得個(gè)獨(dú)守空房的凄涼落寞，怎能不令她后悔當(dāng)初的選擇？怎能不令她無(wú)奈于韶華空逝的'悲嘆？

　　詩(shī)意地生活是徐志摩《再別康橋》的“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，詩(shī)人在康橋的柔波里寄意了千縷柔思，萬(wàn)種感觸的情懷。

　　詩(shī)意地生活是在傍晚時(shí)分，我們一家三口其樂(lè)融融地漫步在城郊的鄉(xiāng)間小道上，路的兩邊是成排的依依楊柳，它垂下的綠絲條，在晚風(fēng)的輕輕吹拂下，像少女起舞飄動(dòng)的裙。仰望天空，那五色斑斕的云彩，像仙女鋪開(kāi)了一團(tuán)團(tuán)錦簇。這美好的景色，讓我們無(wú)拘無(wú)束地品賞，原來(lái)，詩(shī)和生活并不遙遠(yuǎn)。

　　詩(shī)意地生活，前提是要生活著，詩(shī)意像一泓清泉，音符般地從生活的山澗涓涓流淌、滑落。

　　詩(shī)意地生活是在家的日子，每天清晨，與妻子一起攜手去菜市場(chǎng)買菜，看到她與菜販們?yōu)榱藥酌�錢討價(jià)還價(jià)得面紅耳赤的時(shí)候，而站在一旁的我顯得一副滿不在乎、事不關(guān)己、悠然自得的樣子，妻子一定會(huì)飛來(lái)幾個(gè)嗔怪的眼神。這時(shí)，我會(huì)走過(guò)去，拉住她的手，依然是淡淡地拋出一句：嫌貴了，不買就得了。走吧，再看下一家。話是這么說(shuō)，但本人還是要奉陪到底的。過(guò)日子就是這樣，是一天天打理過(guò)去的。

　　詩(shī)意地生活是在書(shū)桌下的臺(tái)燈下，女兒正在飛快地寫(xiě)著她的作業(yè)，一行行娟秀而又顯得有些瀟灑的字體，像流動(dòng)的音樂(lè)，我有些驕傲地?fù)崦�著她柔和的頭發(fā)。這時(shí)，女兒會(huì)撒嬌地轉(zhuǎn)動(dòng)她的手腕，忽然站起來(lái)，沒(méi)頭沒(méi)腦地迸出一句：爸爸，我累了，我給你唱個(gè)歌好嗎？下面女兒就要施展她那甜美的歌喉了，一邊唱還要一邊跳，非要鬧個(gè)天翻地覆不可。我任憑她天真無(wú)邪的放縱下去，真誠(chéng)地希望她在快樂(lè)中詩(shī)意地成長(zhǎng)。

　　詩(shī)意地生活是每次回老家的時(shí)候，看到母親那白發(fā)蒼蒼的樣子，我的心都要為之一揪，母親是一天天地蒼老了。但在我們每次回家的時(shí)候，母親內(nèi)心的快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容的，這種快樂(lè)和慰藉是明顯寫(xiě)在她老人家滿臉皺紋行間的。然后母親將她愛(ài)兒女之心淋漓盡致的表現(xiàn)在她的傾盡所有上，看到我們大口大口、有滋有味地吃著她做的飯菜，而她站在旁邊，臉上布滿了盈盈笑意。晚上，我們睡覺(jué)的時(shí)候，母親要在旁邊坐好久，看看我們的衣服上是不是掉扣子了，然后她會(huì)拿出針線，密密在縫。那“慈母手中線，游子身上衣”啊，不正是母親這一針一線中的關(guān)愛(ài)嗎？離開(kāi)母親的時(shí)候，母親一定要花很長(zhǎng)時(shí)間“嘮叨”一番了，盡管是些“在外面要注意身體啦、要吃好啦、不要過(guò)于勞累啦、生病了要去看醫(yī)生啦”等等這樣老生常談的話題。我們必定是要洗耳恭聽(tīng)的。然后，母親要送出我們很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)，直到看不見(jiàn)我們的背影。

　　詩(shī)意地生活是找一處寧?kù)o的樹(shù)蔭，仰面躺在樹(shù)蔭下柔軟的草地上，這時(shí)，什么都可以想，什么都可以不想，但忍不住還是要理一理生活的頭緒。這人生啊，有成功、也有失�。挥凶院�，也有消沉；有痛苦，也有歡樂(lè)；有愛(ài)，也有恨。它們交織在一起，錯(cuò)綜在一起，難怪李煜說(shuō)：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。但我們?cè)诿鎸?duì)生活的時(shí)候，要用一種積極的心態(tài)坦然地看待，要拿得起，放得下，舉重若輕。

　　直面人生，用心經(jīng)營(yíng)。詩(shī)意地生活是攜手相伴，風(fēng)雨同舟；詩(shī)意地生活是愛(ài)的付出，真切地呵護(hù)；詩(shī)意地生活是面對(duì)挫折，意志彌堅(jiān)；詩(shī)意地生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，需要采擷；詩(shī)意地生活是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁；詩(shī)意地生活是生命短暫、旅途悠長(zhǎng)、任重道遠(yuǎn)！

詩(shī)意地生活作文2

　　早幾年，哲學(xué)界流行過(guò)這樣一個(gè)命題——人，詩(shī)意地棲居。

　　在一般人眼里，“哲學(xué)”似乎是一種玄妙難懂離開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)的東西。其實(shí)，哲學(xué)就是探討和解決人如何生存、怎樣生存的問(wèn)題的一門學(xué)問(wèn)�！叭耍�詩(shī)意地棲居”就道出了人生的真諦，暗示我們，讓生活多一點(diǎn)詩(shī)意。

　　的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的一生處處有挫折、有不盡如人意的地方。你或許是一個(gè)失業(yè)者，當(dāng)你找過(guò)好幾個(gè)單位而就業(yè)不著的時(shí)候，當(dāng)你因四處碰壁而無(wú)錢住旅館的時(shí)候，你的心情是暗淡的，覺(jué)得你的一生毫無(wú)樂(lè)趣可言；或許你是一個(gè)高考落榜的.青年，當(dāng)你獲悉你已經(jīng)失去進(jìn)學(xué)深造的機(jī)遇，你的情緒懊喪到了極點(diǎn)，那一個(gè)七月被你稱為“黑色的七月”，你會(huì)覺(jué)得什么人生的理想、事業(yè)的前途都離你那么遠(yuǎn)，就像是一只鳥(niǎo)兒飛去了再也不會(huì)回來(lái)；或許你是一個(gè)衰老的病人，當(dāng)你躺在病床上呻吟時(shí)，你更會(huì)覺(jué)得人生對(duì)你來(lái)說(shuō)是個(gè)磨難，你是日薄西山氣息奄奄……早上你高高興興地去上班，可是在擠公共汽車時(shí)你不小心踩了別人一腳而遭人怒罵；由于交通堵塞你晚到了十幾分鐘而受到批評(píng)并且扣了工資；或者因?yàn)楣ぷ鞯牟豁樞摹⒁驗(yàn)橥�事的背后小�?dòng)作，這些都是經(jīng)常會(huì)遇到的，你會(huì)因此而覺(jué)得生活就像是一團(tuán)亂麻，弄得你心煩意亂，那里有什么詩(shī)意可言。

　　可是當(dāng)你換一種眼光換一種心境時(shí)，情況就完全改變了。當(dāng)你在求職失敗時(shí)，你想：天生我材必有用，天下用人單位多的是，說(shuō)不定下一個(gè)就成功了。這時(shí)你的心里是陽(yáng)光燦爛晴空萬(wàn)里的；當(dāng)你高考落榜之際，你說(shuō)：這的確是一件可惜的事，可是人生可以學(xué)習(xí)的地方多的是，多少人不就是在社會(huì)這所大學(xué)里成材的嗎？這時(shí)候你的心情一定是愉快的，覺(jué)得你的人生前面天高地闊，盡可以展翅奮飛；至于老年人，我們不妨說(shuō)一件前人改詩(shī)的事，唐朝一位愁腸詩(shī)人曾寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”�？墒呛笕酥簧宰鞲膭�(dòng)“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏！”那一輪在別人看來(lái)是慘淡的夕陽(yáng)光景，換了一個(gè)角度不是也非常的美好嗎？是的，換一個(gè)心境，生活就處處有詩(shī)意了。當(dāng)兩個(gè)行路者撞車了，微笑一下不是心情愉快地又走上人生之旅了嗎？曾經(jīng)結(jié)過(guò)怨仇的握一握手，相逢一笑泯恩仇，不是又多了一個(gè)朋友而少了一個(gè)對(duì)頭了嗎？我很喜歡陳明的那首《快樂(lè)老家》，當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自上路流浪時(shí)，許多人心里一定是凄苦的，可是經(jīng)了陳明的這一唱，流浪者的生活不是充滿了詩(shī)意……

　　詩(shī)意本就無(wú)處不存在，天空存在著詩(shī)意，它在狂風(fēng)暴雨之后必然畫(huà)出彩虹；大地存在詩(shī)意，它在霜雪消化的春天紅花滿山；就是那霜雪，大自然也是用詩(shī)意來(lái)創(chuàng)造的：霜，潔白如玉；雪，形似梅花。詩(shī)意是一支彩筆，它灑向哪里，哪里就五彩繽紛；詩(shī)意是一束焰火，哪里出現(xiàn)它，人生的夜空就絢美綺麗；詩(shī)意是一種浪漫情懷，誰(shuí)的心里有了它，誰(shuí)的生活就罩上了神奇的光環(huán)。當(dāng)我們以詩(shī)意的眼光去看待生活時(shí)，生活中就無(wú)處不是詩(shī)：當(dāng)風(fēng)雪滿天之時(shí)，雪萊卻在《西風(fēng)歌》中唱道：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”杜甫漂泊在浣花草堂，面對(duì)許多人只能引起一懷愁緒的山雪和江船，卻寫(xiě)下如畫(huà)的詩(shī)句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”清嘉慶24年，34歲的林則徐赴任云南鄉(xiāng)試正考官，途經(jīng)貴州的荒山崇嶺時(shí)又遇暴雨，山洪滾滾道路難行，但他以詩(shī)心去看，吟唱道：“飛瀑正拖千嶂雨，斜陽(yáng)先放了峰晴。”這崎嶺暴雨此刻變得是何等奇麗了�。�

　　讓我們以詩(shī)意去點(diǎn)亮生活，便能創(chuàng)造出一個(gè)充滿詩(shī)意的人生和社會(huì)。

詩(shī)意地生活作文3

　　就像陶淵明向往世外桃源一樣，我們向往詩(shī)意地生活，但事實(shí)卻注定我們要實(shí)事求是，由于匆匆，我沒(méi)能詩(shī)意地生活。因?yàn)椴皇巧徎ㄍ�子，我們沒(méi)有三頭六臂，縱然想追求那唯美詩(shī)意，但卻注定失意，而非詩(shī)意。

　　我們也想身臨其境去感受一下靖節(jié)那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境，但有那么多ABCD等待我們?nèi)ド髦剡x擇，有那么多X+Y+Z等待我們?nèi)フJ(rèn)真計(jì)算，我們每天停停走走于教室，宿舍與食堂之間，自嘲地解說(shuō)成高中的“三點(diǎn)一線”。腦袋里裝著今天的作業(yè)、明天的考試。

　　我們也想追求那“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的豪邁壯觀，但那枯燥無(wú)味的`化學(xué)式也只能是讓我們理解一下石灰?guī)r面的形成與溶洞的產(chǎn)生。我們沒(méi)有時(shí)間去觀察甚至想象一下大自然的奧妙美好。口里念著A+B生成C+D，腦里轉(zhuǎn)著動(dòng)能勢(shì)能與電能。

　　我們也想在傷心難過(guò)時(shí)寫(xiě)下“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的絕句名篇，但我們也只能是在考試失敗后去思考矛盾的普通客觀性，然后思考著如何創(chuàng)造新的條件來(lái)提高自己的成績(jī)，心里想著失敗是成功之母的警句名言。

　　我們確實(shí)想詩(shī)意地生活，但我們能嗎?我們又如何能呢?陶淵明有那么多考試與作業(yè)嗎?王維有那么多公理定義要背嗎?李煜有那么多題海題庫(kù)要填嗎?

　　語(yǔ)文老師動(dòng)情地說(shuō)：“一道冥思苦想的、百思不得其解的問(wèn)題在瞬間茅塞頓開(kāi)，你不會(huì)有山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村的欣喜嗎?”那不過(guò)是苦中作樂(lè)罷了�！霸谝粋�(gè)喧鬧的教室里唯有你在認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)，你是不是會(huì)感到陶淵明‘結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧’的心境?”那也只是我們想安慰自己別為失去休息的時(shí)間而感到惋惜。

　　哪里還有詩(shī)意?怎樣詩(shī)意地生活?假使有人把我們真正帶到了桃花源，我們也只會(huì)麻木地背著靖節(jié)的名篇《桃花源記》，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師說(shuō)那可能是考點(diǎn)。倘若真正看到昭君出塞的壯景，我們也不會(huì)忘記背誦白居易那“君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)”的佳句，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師說(shuō)下次考試他會(huì)從中出題。

　　是詩(shī)意地生活?

　　是失意地生活!

詩(shī)意地生活作文4

　　爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代里，男子比女子大十來(lái)歲也屬正常，總之，他們是到一齊了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶生活在農(nóng)村里的平凡家庭。

　　好像從我記事起，爺爺就一向是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農(nóng)田、土地；他在園子里種菜，栽果樹(shù)；他去給人家?guī)鸵稽c(diǎn)力所能及的忙……很健康很歡樂(lè)很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺?shù)囊律�，一邊等著爺爺多年不變�?“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計(jì)，假裝埋怨地說(shuō)：“這么快就回來(lái)休息啦�！比缓蠛苷J(rèn)真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。

　　奶奶一向都勤儉樸素地持著她跟爺爺?shù)募摇ｋm然兒女們都早已長(zhǎng)大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說(shuō)煤火只用來(lái)煮飯?zhí)�浪費(fèi)，氣又太貴，所以還是燒柴好。于是，在那些野草瘋長(zhǎng)的季節(jié)里，我和妹妹就跟著爺爺?shù)母�頭活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開(kāi)、曬干，一捆捆的柴草就進(jìn)了柴房。于是，無(wú)數(shù)個(gè)炊煙梟梟的時(shí)刻，我和妹妹就能夠在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。異常是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語(yǔ)隨著炊煙升上天空，訴說(shuō)著冬日的溫暖。

　　我不明白，爺爺奶奶是否也有感情，也懂得感情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺?shù)�。也許一開(kāi)始，他們之間是什么也沒(méi)有的。可是在時(shí)間的磨礪下，在相互的依靠與信任里，他們之間的感情卻是超越了感情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒(méi)事的，爺爺會(huì)好的。可是她說(shuō)了一句話，讓我?guī)缀鯚釡I盈眶。她說(shuō)：“要是老頭子死了，那我就隨他一齊去�！睆哪谴我院螅�奶奶對(duì)爺爺就更是照顧得無(wú)微不至。我從那時(shí)起，才明白，原先這世間真有永恒的存在。

　　我時(shí)常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩(shī)意的生活，就該是這樣的吧，詩(shī)意，就在最平凡的生活里呀！

詩(shī)意地生活作文5

　　莊周夢(mèng)蝶，逍遙物外，遨游無(wú)形于物我之間，這是一種詩(shī)意的生活。陶潛棄印，不為五斗米而折腰，采菊于東籬之外，以隱居的生活，構(gòu)建了自己心中的世外桃源，這也是一種詩(shī)意的生活。蘇子被貶，而能以豁達(dá)之胸襟，或把酒問(wèn)青天，或與客泛舟于赤壁之下，寫(xiě)下傳世之文章，他的生活更是詩(shī)意的。

　　古人以自身為典范，向我們展示了詩(shī)意的生活方式。那么，究竟什么樣的生活才算是詩(shī)意的生活，如何詩(shī)意地生活呢？

　　將回溯歷史的眼睛轉(zhuǎn)向現(xiàn)在，無(wú)可否認(rèn)，當(dāng)今的時(shí)代，是一個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，各種文化交融交錯(cuò)的時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代里，我們固然不會(huì)面臨物質(zhì)的匱乏，但是，我們的精神世界面臨太多的抉擇。正如肯德基、麥當(dāng)勞等洋快餐沖擊著傳統(tǒng)的餐飲市場(chǎng)一樣，我們的心靈也經(jīng)受著太多快餐文化的誘惑。缺少內(nèi)涵而能夠風(fēng)靡一時(shí)的流行歌曲，以頹廢為主體的'文化現(xiàn)象，以“超級(jí)女聲”為代表的全民造星運(yùn)動(dòng)，他們固然有著他們的吸引人之處，可以滿足一時(shí)心靈的快感，但是，缺少深度和文化底蘊(yùn)的它們是不可能讓我們的生活真正變得詩(shī)意的。

　　于是我要說(shuō)，詩(shī)意的生活最重要的是內(nèi)心世界的詩(shī)意，它需要我們用心靈去體會(huì)，它不會(huì)由外部世界派生，它誕生于每個(gè)人的內(nèi)心深處，所以，我們每個(gè)人不管物質(zhì)生活如何，都可以活得詩(shī)意。

　　李白雖然仕途坎坷，卻有著一種天生的傲氣與才氣。他以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路，他徜徉于山水之間，用那繡口吐出了半個(gè)盛唐，留下了無(wú)數(shù)驚世之詩(shī)篇，成就了“詩(shī)仙”的美名。雖無(wú)錦繡朝服加身，他的生活卻充滿了詩(shī)意。去詩(shī)意地生活，我們要的不是外物的豐厚，而全在乎心靈的狀態(tài)。同樣是仕途失意，有人跌足長(zhǎng)嘆，有人“不以物喜，不以己悲”，照樣在失意后進(jìn)取，在詩(shī)意中成就自我。所以，詩(shī)意地生活，源于內(nèi)心的境界。我們?nèi)粢��?shī)意地生活，自當(dāng)把握心靈的崇高。這，是那些快餐文化所無(wú)可取代的。

　　司馬遷，身受腐刑之辱而以頑強(qiáng)之意志，忍辱寫(xiě)下那被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”位列《二十四史》之首的《史記》；孫臏雖身受臏刑，卻著有中國(guó)古代軍事史上之奇書(shū)《孫臏兵法》。二位都在歷史上留下了詩(shī)意的篇章，在歷史的長(zhǎng)河中留下了他們無(wú)可磨滅的身影。他們的詩(shī)意來(lái)自于他們心中堅(jiān)定的理想與信念。去詩(shī)意地生活，不一定是要過(guò)完美的生活，詩(shī)意可以誕生于苦難只中——只要心中的信念不被澆滅。這種源于對(duì)苦難的不屈而激發(fā)的光芒，是那些頹廢思潮所不能理解的。

　　當(dāng)然，我們不會(huì)刻意去減少我們的物質(zhì)生活而尋求所謂詩(shī)意。詩(shī)意更來(lái)自于生活的心態(tài)。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致使遠(yuǎn)”，在這物欲橫流的時(shí)代里，唯有把持住自己心靈的空靈與詩(shī)意，我們才能把握住我們自己，才能將詩(shī)意融入我們每一天的生活之中。以平和的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)物。笑看花開(kāi)花落，任事物如何變遷，唯一變的就是那來(lái)自心靈的詩(shī)意。

　　不必采菊東籬下，不必散發(fā)弄扁舟，只要我們還有那片心靈的綠洲，我們便可以詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活作文6

　　海德格爾說(shuō)：人們應(yīng)該詩(shī)意地生活；當(dāng)鳥(niǎo)兒在天空飛翔，當(dāng)鮮花在大地綻放，當(dāng)人們微笑時(shí)，詩(shī)歌開(kāi)始在生活中流動(dòng)。人們應(yīng)該詩(shī)意地生活。

　　詩(shī)意的生活來(lái)自人的內(nèi)心和諧。季羨林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：真正的和諧是人心的和諧&“真正的和諧是人心的和諧&”想象一下，一個(gè)內(nèi)心渾濁的人如何讓生活充滿詩(shī)意？一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度往往是他內(nèi)心的真實(shí)反映。因此，清澈如水的林姐住在瀟湘堂。她在翠竹下隨風(fēng)流淚，抒發(fā)了對(duì)月亮的感情，唱出了清晰、靈巧、奇異的詩(shī)歌。渾身散發(fā)著酒味和肉味的薛盤(pán)只會(huì)猜拳擊指令，胡說(shuō)“蚊子嗡嗡”。內(nèi)心和諧、對(duì)萬(wàn)物充滿愛(ài)的人可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每個(gè)窮人帶來(lái)愛(ài)。愛(ài)情使她的生活充滿詩(shī)意。皮埃爾神父給無(wú)家可歸的人送去溫暖，關(guān)懷使他的生活充滿詩(shī)意。袁隆平院士向饑餓的人們寄予了期望。愛(ài)情使他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們生活在內(nèi)心和諧和對(duì)一切事物的熱愛(ài)中時(shí)，人們可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。

　　為了詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)。只有讓閱讀成為生活的一部分，生活才能變得富有詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨的經(jīng)典中探索做人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中打開(kāi)歷史之鏡，當(dāng)人們突然意識(shí)到唐宋八大名家的文章方法時(shí)，智慧開(kāi)始滋養(yǎng)人們干涸的`靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中感受隱士的情感，當(dāng)人們從史鐵生的土壇中感受生死的變化，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖中領(lǐng)略生命的寧?kù)o時(shí)，思想開(kāi)始為靈魂插上翅膀，讓靈魂在詩(shī)意的天空中翱翔。只有從閱讀中獲得智慧，從閱讀中學(xué)習(xí)思考，人們才能理解詩(shī)意的生活。

　　為了詩(shī)意地生活，人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的心靈�，F(xiàn)代人的生活充滿了為生計(jì)和未來(lái)而奔波，充滿了嘈雜的警笛聲和噪音，充滿了人與人之間的冷漠和警惕。人們需要在微風(fēng)下鳥(niǎo)兒的啁啾聲中找到生命的詩(shī)意。浩瀚蒼翠的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了強(qiáng)烈的悲情，潺潺的多瑙河給施特勞斯一家?guī)��?lái)了優(yōu)美的韻味，鳳凰古城的古老滄桑給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸和深邃。大自然的靈活性和純潔性使人們的生活更富有詩(shī)意。

　　當(dāng)人們生活在和諧和愛(ài)中，當(dāng)人們從閱讀中獲得智慧和思想，當(dāng)人們?cè)诖笞匀恢袑で蟀参繒r(shí)，人們可以詩(shī)意地生活，正如劉玉璽在《簡(jiǎn)陋的房子》銘文中所寫(xiě)的那樣。

詩(shī)意地生活作文7

　　詩(shī)，在我的理解中分為兩種：古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)。不管古詩(shī)也好，現(xiàn)代詩(shī)也好，每一首詩(shī)，都有自己的意境，自己的意義。

　　古詩(shī)要求嚴(yán)格，白與白之間要押韻，句與句之間要對(duì)仗等等。但我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是：短短的幾十個(gè)字要表達(dá)詩(shī)人的情感，詩(shī)的意義，這是最重要的。這其中必定有詩(shī)的.意境在其中。詩(shī)的意境就是詩(shī)的靈魂，一首詩(shī)沒(méi)有靈魂，還會(huì)是一首好詩(shī)嗎?

　　人生亦如此，人生沒(méi)有了靈魂還是人生嗎?古詩(shī)講究練字練意，人生亦講究練“字”練“意”。古詩(shī)中的練字就是一個(gè)字要當(dāng)幾個(gè)用，而人生中的“練字”就是知識(shí)，是能量。古詩(shī)中的練意，練的是意境，是思想。人生中也應(yīng)有“練意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目標(biāo)，就可以沖出一切困難，勇往直前，為自己的理想目標(biāo)而加油，詩(shī)亦是如此，詩(shī)沒(méi)有了意，就沒(méi)有了方向，不知何從。

　　現(xiàn)代詩(shī)，雖然沒(méi)有古詩(shī)要求那么嚴(yán)格，但它表現(xiàn)出來(lái)的意，卻比古詩(shī)重要，古詩(shī)要一個(gè)字當(dāng)幾個(gè)字用，而現(xiàn)代詩(shī)卻可以用多個(gè)字來(lái)寫(xiě)一個(gè)字，所以現(xiàn)代詩(shī)的意要比古詩(shī)的意更好，更美。現(xiàn)代詩(shī)講的是一種美，一種爛漫，一種感覺(jué)，就好比我們現(xiàn)在的年輕人，要的就是爛漫，要的就是感覺(jué)。

　　人生亦是如現(xiàn)代詩(shī)，人們希望如“現(xiàn)代詩(shī)”那樣，不喜嚴(yán)格，單調(diào)的生活，喜歡多姿多彩的生活，喜歡自由地生活。現(xiàn)代詩(shī)可以沒(méi)有目的沒(méi)有意義地寫(xiě)，但人生不能這樣。

　　我喜歡詩(shī)意般地生活，喜歡古詩(shī)那樣的理想，有目標(biāo)的生活，我喜歡現(xiàn)代那樣的生活，沒(méi)有壓力，只有自由，像現(xiàn)代詩(shī)童話般地生活，美，爛漫。

　　但人生不可能始終詩(shī)意地生活，人生是有失敗的。

詩(shī)意地生活作文8

　　太陽(yáng)每一天東升西落，行人每一天匆匆而過(guò)，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種夢(mèng)想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

　　這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維《人間詞語(yǔ)》中人生三境界。

　　夢(mèng)想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯略”。是夢(mèng)想點(diǎn)燃星星之火，是夢(mèng)想洗去茫茫塵埃，是夢(mèng)想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。泰戈?duì)栐�說(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的夢(mèng)想。”正是心中有夢(mèng)想才會(huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)意地生活，首先要有一個(gè)夢(mèng)想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)夢(mèng)想，春天的繁花如何盛開(kāi)出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄？

　　奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！绷�永在《鳳棲梧》中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。現(xiàn)世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開(kāi)夢(mèng)想的石，卷起千層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的夢(mèng)想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，最終待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的'壯觀場(chǎng)面。奮斗讓夢(mèng)想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意？！

　　收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當(dāng)奮斗之泉澆灌夢(mèng)想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意�！笔斋@，是收獲夢(mèng)想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。

　　我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但夢(mèng)想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

　　用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下夢(mèng)想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！

詩(shī)意地生活作文9

　　何為詩(shī)意？是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適嗎？還是李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑？還是白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的愜意？在我看來(lái)，是，但也不全是。

　　此“詩(shī)意”并非全是“詩(shī)意”，詩(shī)意地生活，并非早晚吟酒對(duì)詩(shī)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，而是無(wú)論物質(zhì)層面還是精神層面上，都飽含詩(shī)人內(nèi)心真實(shí)復(fù)雜的感情。因此我認(rèn)為：詩(shī)意地生活，就是在精神的世界里找到自己

　　如太白般，詩(shī)意地生活。眾所周知，“詩(shī)仙”李白是我國(guó)文學(xué)史最著名的詩(shī)人之一，無(wú)論是“黃發(fā)垂髫”，還是“白發(fā)皓須”，大家都能背出李白的幾首唐詩(shī)。但其實(shí)李白的個(gè)性較為狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄云宗最信任的太監(jiān)高力士。高力士故意歪曲他寫(xiě)的《清平調(diào)》，使得楊貴妃和唐玄宗漸漸疏遠(yuǎn)他，但他沒(méi)有因此辯解什么，依然追求過(guò)好自己的生活，在詩(shī)歌的世界里找到自己。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，受委屈，被他人冤枉在所難免，我們應(yīng)該像李白這樣，冷靜面對(duì)生活中種種不公，用心過(guò)好自己的生活，成為最好的自己，這，就是詩(shī)意地生活。

　　如元亮般，詩(shī)意地生活。陶淵明，是東晉末至南朝宋初期一位偉大的詩(shī)人，他一生擔(dān)任過(guò)許多官職，最后一次出任為彭澤縣令，八十天后便棄職離去，從此歸隱田園。他也是中國(guó)歷史上第一位田園詩(shī)人，他退隱于田園中，有很大的原因是他已經(jīng)厭倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官場(chǎng)后，能做到毅然辭官離去的中國(guó)歷史上還有幾人呢？能做到“不為五斗米折腰”的還有誰(shuí)呢？陶淵明為了過(guò)上自己想要的.生活，在精神的世界里，保持自己的樣子，他在詩(shī)意地生活。因此，在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)中，我們也要像陶淵明一樣，面對(duì)社會(huì)的種種不如意，不必委委縮縮，而是要勇敢面對(duì)，做好“舍斷離”，在精神的世界里保持自己獨(dú)立的思想和人格，這，也是詩(shī)意地生活。

　　如白居易般，詩(shī)意地生活。白居易生活的時(shí)代，唐朝已經(jīng)由強(qiáng)盛走向衰弱，老百姓的日子已經(jīng)過(guò)得水深火熱，目睹此現(xiàn)狀，作為詩(shī)人的白居易，奮筆寫(xiě)下《觀刈麥》，反映百姓民生之疾苦；用《賣炭翁》揭露統(tǒng)治者對(duì)于老百姓的殘酷壓榨；他用自己的詩(shī)歌作為武器，為來(lái)百姓鼓與呼，這種生活的態(tài)度和行為就是一種詩(shī)意地生活，因?yàn)樗�把自己的理想和老百姓的生活關(guān)聯(lián)在一起，這種生活的狀態(tài)就是詩(shī)意地生活。縱觀現(xiàn)實(shí)，我們作為普通的老百姓，也要像白居易一樣，關(guān)注生活，關(guān)注民生，關(guān)注百姓疾苦，把自己生活和大眾的生活密切聯(lián)系起來(lái)，為百姓鼓與呼，這，就是詩(shī)意地生活。

　　綜上所訴，詩(shī)意地生活并不是生活充滿詩(shī)意，而是學(xué)習(xí)李白、陶淵明、白居易等文人為人處事的生活方式，在精神的世界里找到自己，在現(xiàn)實(shí)的世界里成全自己，在未來(lái)的生活中付出自己，這般詩(shī)意，會(huì)讓我們的生活更加美好，更加有意義。

詩(shī)意地生活作文10

　　海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)該詩(shī)意地生活�！碑�(dāng)鳥(niǎo)兒在天空中翱翔，大地百花齊放，人們面帶微笑，詩(shī)歌開(kāi)始在生活中流動(dòng)。人應(yīng)該詩(shī)意地生活。

　　詩(shī)意的生活源于人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)：真正的和諧是人的內(nèi)心和諧�！罢嬲�的和諧是人與人之間的和諧�！痹囅耄�一個(gè)內(nèi)心陰云密布的人，如何讓自己的生活充滿詩(shī)意？一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度往往是他內(nèi)心的真實(shí)反映。所以，水一樣清的林妹妹，住在瀟湘館，在綠竹下的風(fēng)中流淚，抒發(fā)對(duì)月亮的`情懷，唱著優(yōu)美的詩(shī)。聞起來(lái)像酒和肉的薛范只知道猜拳，胡說(shuō)八道“蚊子哼哼”。內(nèi)心和諧，對(duì)萬(wàn)物充滿熱愛(ài)，才能過(guò)上詩(shī)意的生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶來(lái)關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父給無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士給饑民送去了希望，愛(ài)情讓他的人生充滿了詩(shī)意。人只有內(nèi)心和諧，熱愛(ài)一切，才能學(xué)會(huì)詩(shī)意地生活。

　　要詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)。只有讓閱讀成為生活的一部分，生活才能變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨古書(shū)中探尋做人之道時(shí)，當(dāng)人們從司馬遷竹簡(jiǎn)中打開(kāi)歷史之鏡時(shí)，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品中領(lǐng)悟到寫(xiě)作之法時(shí)，智慧就開(kāi)始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，為之注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的《菊花》中想到隱者的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的《神壇》中感受到生與死的變化，當(dāng)人們從盧梭的《瓦爾登湖》中找到生命的寧?kù)o，思維開(kāi)始給靈魂插上翅膀，讓它在詩(shī)意的天空中翱翔。只有從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能理解詩(shī)意的生活。

　　要詩(shī)意地生活，人們需要讓大自然撫慰他們浮躁的心�，F(xiàn)代人的生活充滿了對(duì)生計(jì)和未來(lái)的追逐，充滿了嘈雜的哨聲和噪音，充滿了人與人之間的陌陌和警覺(jué)。人們需要在微風(fēng)和鳥(niǎo)兒的啁啾中找到生活的詩(shī)意。蒼茫荒涼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了強(qiáng)烈的悲傷，流淌的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的韻腳，鳳凰古城的古老與滄桑給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。大自然的靈動(dòng)與純凈，讓人活得更詩(shī)意。

　　當(dāng)人們與愛(ài)和諧相處時(shí)，當(dāng)他們從閱讀中獲得智慧和思想時(shí)，當(dāng)他們?cè)诰W(wǎng)上寫(xiě)作時(shí)，當(dāng)他們從自然中尋求安慰時(shí)，他們可以像劉禹錫在《樓氏之明》中寫(xiě)的那樣詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活作文11

　　嘗嘆人間，美中不足，枯草，荒漠，枯骨腐骸。

　　縱是如此，心馳神往，草蟬，風(fēng)雪，飛瀑流水。

　　大千世界，瞬息萬(wàn)變。晝夜山水，行云流水間皆是樂(lè)在逍遙。既是生活，又何不風(fēng)光瀟灑，讓靈魂與萬(wàn)化冥合，升華自己，享受地生活，詩(shī)意地生活。

　　華夏歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今，人活著，堅(jiān)守的一個(gè)“凈”，不僅是身凈，更是為了尋那“世外桃源”的古說(shuō)，為了尋那心底的一片凈土。古老的沉寂，間雜著些許輕靈與飄逸，就在這光陰流轉(zhuǎn)中輾轉(zhuǎn)洗滌，終是如夢(mèng)似幻，美在朦朧間。所謂詩(shī)意，便是在不經(jīng)意間，愛(ài)上活著的痕跡，亦或是為那些無(wú)足掛齒的瑣事破愁而笑。

　　詩(shī)意地生活，何嘗不是如此簡(jiǎn)單，為美好而駐足，為佳景而留連。生活總歸是生活，喜樂(lè)，愁苦，都以它的形式表現(xiàn)出來(lái)，將我們與低俗平庸隔離，只要抓住快樂(lè)的瞬間，就同于魚(yú)戲清池，一切都將生機(jī)盎然。

　　如今的我們都被壓力沖昏了頭腦，眼中腦中只有永無(wú)止境的忙碌。金錢，權(quán)利，每時(shí)每刻都在咬文嚼字，勾心斗角。這樣的社會(huì)，讓我碌碌無(wú)為，沒(méi)入塵浪。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們都?jí)櫬涞貌怀蓸�，卻又彼此甘心如此，以循規(guī)蹈矩為標(biāo)準(zhǔn)，生活就這樣被抹上一層又一層的灰，層層疊疊，由內(nèi)而外地將原本澄澈的好奇地心籠罩得密不透風(fēng)。我們什么都不知道，我們只是做著自己的工作，生活只為完成任務(wù)。我們都忘記了詩(shī)意，所以每當(dāng)偶然遇見(jiàn)，那便是一道亮麗的風(fēng)景，是一壺美酒，釀在心里，香味愈發(fā)濃郁，濃郁。你會(huì)在路上遇見(jiàn)行色匆匆的過(guò)人，但也會(huì)有在那路邊長(zhǎng)椅上靜靜坐著的讀者。你會(huì)在公園遇見(jiàn)捧著手機(jī)，面無(wú)表情的'俗人，但也會(huì)有在那桃林深處，探花賞景的游人。你會(huì)在網(wǎng)上遇見(jiàn)議論紛紛，時(shí)談物議的網(wǎng)民，但也會(huì)有妙語(yǔ)連珠，語(yǔ)出驚人的才子……

　　生活，其實(shí)如四季百卉千葩。詩(shī)意地生活，是留住美好的最佳途徑。命盤(pán)輪轉(zhuǎn)，更迭有常，厚德載物，君子不爭(zhēng)炎涼。時(shí)不時(shí)在身邊猛然發(fā)現(xiàn)，自己是多么渴望詩(shī)意地生活。但比這更真實(shí)的是社會(huì)的浮躁，我那小小的愿望只恐危在旦夕。而我每每路過(guò)河畔，便會(huì)刻意去看那碧波微蕩，去聽(tīng)那柳林風(fēng)聲，去感受行云纏綿飛舞的癡狂，只有在那時(shí)，我才會(huì)格外清醒，仿佛生活有了無(wú)限動(dòng)力。

　　所謂詩(shī)意，是歡時(shí)的淺吟低唱；所謂詩(shī)意，是悲時(shí)的仰天長(zhǎng)嘯；

　　所謂詩(shī)意，是魂?duì)繅?mèng)縈的思念；所謂詩(shī)意，是一見(jiàn)鐘情的依戀。

　　詩(shī)意地生活，過(guò)屬于自己的良辰佳期。

詩(shī)意地生活作文12

　　朱光潛先生在《談美》中專辟一章，討論有關(guān)人生的藝術(shù)化的問(wèn)題。先生告訴我們，心懷詩(shī)意棲居大地，在急景流連的人生中體會(huì)生活之美，生活也可在三點(diǎn)一線中變得流光溢彩。

　　很喜歡巴赫的小調(diào)，從那流淌的音樂(lè)中，仿佛能感到那樹(shù)葉縫中透出的一米陽(yáng)光，那草叢中透出的淡淡清香……我能感到他內(nèi)心的歡快，那份對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)。如果懷著一顆詩(shī)意的心，自然的一切都可變成詩(shī)，變成音符，在生命之章中流淌。

　　對(duì)于那些詩(shī)意敏感的靈魂，自然一直是其知音，澈其魂靈，消其塊壘，予其安寧。梭羅的瓦爾登湖，以靜默無(wú)語(yǔ)包容著他，讓他思考那些未解決的問(wèn)題；柳宗元的永州風(fēng)致，安慰著遷客的貶謫之痛。自然，以無(wú)言安慰受傷的心靈，以寬容對(duì)待人世。我們可體會(huì)“明月松間照，清泉石上流”的`禪理意趣，領(lǐng)略“掬水月在手，弄花香滿衣”的歡欣……自然中，我們可體會(huì)太多遺失的感悟。

　　可是，生活日復(fù)一日如車輪轉(zhuǎn)動(dòng)，單調(diào)乏味漸漸占據(jù)了心靈。我們體會(huì)不到詩(shī)意。如機(jī)器整日運(yùn)轉(zhuǎn)，不知停息，我們找不到那詩(shī)意的空地。柴靜的一段話，令我頗有感觸：“一個(gè)人應(yīng)該這樣活著：春天來(lái)的時(shí)候，門開(kāi)著，風(fēng)進(jìn)來(lái)，花香進(jìn)來(lái)，顏色進(jìn)來(lái)。你碰到雨或霧時(shí)，會(huì)忍不住吸一口氣，感受到凜冽而又清新的味道。秋天，跟你喜歡的人在一起，一個(gè)下午只懶洋洋曬個(gè)太陽(yáng)�！贝合那锒�，我們身邊的景在更替著，可匆匆走過(guò)無(wú)暇回首，我們遺失了太多詩(shī)意，太多美好。

　　記得有次身體不適，在從學(xué)�；丶彝局校�我緩緩踱著步，意外感受到單調(diào)生活中的風(fēng)景。時(shí)值深秋，天空深曠湛藍(lán)，路旁的梧桐葉徐徐落下，覆在地上，宛若大地的金裝。很久沒(méi)有感知到自然，不是身邊沒(méi)有自然，而是我們腳步匆匆。憶起兒時(shí)的春游，和同學(xué)在漢江大堤上放風(fēng)箏，采野菊�？諝庵斜M是青草的芬芳，泥土的氣息，真覺(jué)得一切真好。當(dāng)我放假回沙洋時(shí)，那些景也在，不過(guò)現(xiàn)在的我，卻少了當(dāng)初的那份純真的快樂(lè)。

　　我不愿兒時(shí)的那個(gè)空氣清新，綠樹(shù)滿目的小城改了模樣。

　　我不愿巴赫的小調(diào)再也沒(méi)人奏起，無(wú)人欣賞。

　　我不愿人們匆匆走過(guò)，對(duì)人事，對(duì)自然，對(duì)生活沒(méi)有一顆詩(shī)意簡(jiǎn)單的心，在單調(diào)的生活中失去自我，虛擲黃金時(shí)代。

　　我只愿心懷詩(shī)意，淺吟低唱，虔誠(chéng)欣賞，以赤子之心去生活，在自然中流連，寫(xiě)下生命純真的詩(shī)篇。

詩(shī)意地生活作文13

　　詩(shī)意生活，也許是海明威昂望乞力馬扎羅峰頂白雪的那份浪漫，也許是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的那份孤獨(dú)，也許是你在一片荒野中播下希望的種子，然后奮斗直至收獲人生那片金黃的麥田。

　　千舸過(guò)盡，一片汪洋，采石璣孤獨(dú)地清點(diǎn)水面的倒影。詩(shī)意是一盞清酒，李白一飲便醉倒了一部唐代編年史。李白從杯杯烈酒中學(xué)會(huì)了詩(shī)意的生活。

　　踏上浸血的黃沙漫漫，日光掠過(guò)城墻的'千瘡百孔，淡看王侯將相逐鹿中原的勃勃野心。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！笨v然是“飄飄何所擬，天地一沙鷗”的凄涼，縱然是“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的悲苦，縱然是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲苦，他們依舊不改己志，用雙腳實(shí)踐真理。一席涼被，一艘孤舟，這就是他們學(xué)會(huì)的詩(shī)意生活。理想是一面鏡子，照出了人間與天堂的距離。普希金用鮮血抹紅了沙皇統(tǒng)治的夕陽(yáng)，海明威的生命在燦爛中消逝，曼德?tīng)査顾�姆在西伯利亞的寒風(fēng)中尸骨無(wú)存。但采擷著夢(mèng)想的花朵死去，是否也算他們所學(xué)會(huì)的詩(shī)意生活的一部分呢？

　　穿越莊子夢(mèng)蝶的翩遷，踏過(guò)孔子腳邊不逝的東流之水，用一雙閑適的謝公屐，走上通往天佬山的青云梯。人生一世，草木一秋，用一份清明淡定去行走，找尋人生的本真，在路上領(lǐng)會(huì)李白的逍遙飄逸，王維的清達(dá)放曠，在路上學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)詩(shī)意地生活，所以，一路風(fēng)塵一路歌。

詩(shī)意地生活作文14

　　記得元稹寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)，叫作“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！边@一句可謂是耳熟能詳了，然而，一直以為這詩(shī)是要一種哲理，即見(jiàn)過(guò)了大世面，小場(chǎng)景也就不足為奇了。然而，偶聽(tīng)得后兩句，才恍然大悟“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君�！边@才明白，原來(lái)，大詩(shī)人元稹也沒(méi)那么超脫，沒(méi)那么睿智，只不過(guò)是為了肚腸里的那幾句話而作了一個(gè)場(chǎng)面無(wú)比宏大的鋪排，文人，真不簡(jiǎn)單！

　　有時(shí)，我們學(xué)習(xí)一首詩(shī)，并不見(jiàn)得能夠真正領(lǐng)會(huì)，真正理解，哪怕已經(jīng)背得滾瓜爛熟。知識(shí)不見(jiàn)得是刻意三更起五更睡才能得到的，特別是中國(guó)的這些精粹，詩(shī)詞歌賦，禮樂(lè)文章，無(wú)一不是靠頓悟方能得到。想想從古至今，珍惜時(shí)光是人們百談不厭的`話題“盛年不重來(lái)，一日難再晨。”“明日復(fù)明日，明日何其多�！痹俚絼駥W(xué)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”雖說(shuō)也很熟悉，但總比不上孔夫子臨川上的一聲浩嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是一種感喟，一種沉重和一種惆悵，站在山上，看滔滔奔涌而去的江水，如何不能引起一個(gè)人深深的思考呢？老子說(shuō)“天地有大美而不言。”身處這個(gè)世上，一石一鳥(niǎo)，一花一木，甚至是一沙一蟲(chóng)，都能在特定的時(shí)間、空間上與思維碰撞出奇異的火花，站在天地間頓悟，是每一個(gè)偉人的必經(jīng)之路。

　　學(xué)歷史，我們要斂衣而坐，嚴(yán)肅地讀；學(xué)數(shù)學(xué)，我們要執(zhí)筆伏案，苦心地算；學(xué)物理，我們要拄首冥思，冷靜地想。唯獨(dú)文，文這東西，很有趣很輕松，讓人在不經(jīng)意中得到一份驚喜與滿足。有一個(gè)字謎：“月掛半邊天，嫦娥伴子眠，酉時(shí)天下雨，讀書(shū)不用言。”其實(shí)也很簡(jiǎn)單，每一句是一個(gè)字，四句聯(lián)起來(lái)，即是“有好酒賣�！边@是咬文嚼字。舞文弄墨就更多了，像“凡事莫當(dāng)前，看戲何如聽(tīng)?wèi)蚝茫粸槿隧氼櫤�，上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí)�！币嗲f亦諧，卻又發(fā)人深思。文就這樣，或坐、或臥、或嬉鬧、或出神時(shí)與你相伴。

　　學(xué)文，即是學(xué)生活，體味生活。無(wú)論是陶公的“晨興理荒移，帶月荷鋤歸。”般田園式的悠閑還是李白“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑�！钡钠娼^心境，或者是李易安的“尋尋覓覓，冷冷清清�！敝�路，抑或是蘇東坡的“會(huì)挽雕弓如滿月”之壯志豪情，歷來(lái)經(jīng)典的篇章，經(jīng)典的詩(shī)作，無(wú)一不是生活所得，正所謂“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為時(shí)而作�！崩畎滓痪洹疤熳雍魜�(lái)不上船”濃縮了唐朝的人文與浪漫。清朝不行，一句“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)？”斷送的是性命。就革命點(diǎn)的詩(shī)，“一腔熱血情珍重，灑去猶能化碧濤。”總歸還是讓人覺(jué)得凝重，有些血雨腥風(fēng)，風(fēng)雨飄搖而慷慨悲壯。時(shí)為詩(shī)體，事為詩(shī)意，思為詩(shī)魂，無(wú)可改變。

　　“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪，甘面壁讀十年書(shū)，與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)�！本陀米趷獾膸拙湓捵鹘Y(jié)。其實(shí)每一個(gè)人，只要懷有一份古風(fēng)的向往，千里長(zhǎng)堤，依然會(huì)是千年前白居易經(jīng)過(guò)時(shí)那樣寧?kù)o。一個(gè)懂得生活的人，必定懂得詩(shī)意地生活。

詩(shī)意地生活作文15

　　不知何時(shí)，愛(ài)上了古詩(shī)詞，走進(jìn)了詩(shī)意生活。走進(jìn)詩(shī)意生活，享受那悠然自得的田園生活；走進(jìn)詩(shī)意生活，感受煙波江上的鄉(xiāng)愁；走進(jìn)詩(shī)意生活，品古人的豁達(dá)人生。

　　走進(jìn)詩(shī)意生活，首先讓人回歸自然。那里，有漠漠水田上的一行白鷺，有陰陰夏木上啼叫的黃鸝。這樣的美景，怎能不叫人流連忘返？鄉(xiāng)村四月，有子規(guī)在煙雨如畫(huà)的山川上唱歌，有傍著桑陰學(xué)種瓜的孩童，怎能不叫人心情愉悅？即使古都長(zhǎng)安，也不乏河邊的“萬(wàn)戶搗衣聲”，即使“有約不來(lái)”，也有青草池塘邊的.蛙聲陪伴，即使被貶離京，也有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠然自得。自然處處充滿詩(shī)意，讓我們跟隨這古典詩(shī)詞，去品味吧！

　　走進(jìn)詩(shī)意生活，總能感受到對(duì)故土的一往情深。古代沒(méi)有現(xiàn)代發(fā)達(dá)的交通，人們只能“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，于是，很多時(shí)候便有了“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的感慨。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，時(shí)光易逝，不知不覺(jué)中，故鄉(xiāng)已變他鄉(xiāng)。古代，回家，似乎總是游子們最美麗的夢(mèng)。在“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的夜晚，好夢(mèng)也只能留人睡，留給游子的，只剩下明月和高樓，于是，“酒入愁腸，化作相思淚”成了游子們消愁的方式。

　　走進(jìn)詩(shī)意生活，感受千古哲思。時(shí)光總是匆匆易逝，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，歲月是不待人的，所以，除了珍惜，就只有加快自己的步伐。不知不覺(jué)中，已是今天的21世紀(jì)，但古人說(shuō)過(guò)的那些話依舊適用，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！笨磫�(wèn)題的結(jié)果不同，很多時(shí)候是因?yàn)樗�處的高度不同，若“身在最高層”，又哪有浮云能遮望眼呢�?/p>

　　品讀古詩(shī)詞，走進(jìn)詩(shī)意生活，那里或豪邁，或委婉，或悲痛，或樂(lè)觀，或茫然，或堅(jiān)毅，我愿意就這樣詩(shī)意著生活。

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