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《臨江仙柳絮》注釋及賞析
《臨江仙柳絮》注釋及賞析1
臨江仙·柳絮朝代：清代|作者：曹雪芹|白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。
譯文/注釋
注釋
1、臨江仙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢”“玉連環(huán)”。格律俱為平韻格，雙調(diào)小令，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
2、白玉堂：形容賈家的富貴豪奢。漢樂府《相逢行》：“黃金為君門，白玉為君堂�！边@里說柳絮所處高貴之地。春解舞：春能跳舞。這是說柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。
3、均勻：指舞姿柔美，緩急有度。
4、“蜂圍”句：意思是成群蜂蝶紛紛追隨柳絮�；蛞苑涞妬y比飛絮，亦通。
5、隨逝水：落于水中，隨波流去。
6、委芳塵：落于泥土中。委：棄。
7、“萬縷”二句：意謂盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹依舊長條飄拂。
8、“韶華”句：意即休笑我，春光中的柳絮本是無根的。
9、憑借力：指不斷地借助于風(fēng)力。
10、青云：高天，也用以說名位高。如《史記·伯夷列傳》：“閻巷之人欲砥行立名，非附青云之士，惡能施于后世哉？”
譯文
白玉華堂前面，春風(fēng)輕拂，漫天飛絮，翩翩起舞。舞姿輕盈優(yōu)美，節(jié)奏均勻適度。一群群蜂兒蝶兒，團(tuán)團(tuán)翻飛，連同柳花，一同畫進(jìn)群芳譜。何曾隨水逝去？怎會墮入塵土？
千絲萬縷，任憑它時聚時散，時散時聚，始終未改，彼此相扶佐。莫譏笑，春絮兒無根無柢無依附；不斷借助好風(fēng)力。送我直上青云去！
全文賞析
這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創(chuàng)作意圖時說過：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套”。由此可見，該詞之所以能做到“不落俗套”，匠心獨(dú)運(yùn)，其根本原因，正在于道出了“人人筆下所無”的東西。誠然，前面的幾首詠柳絮詞，多是以抒寫柳絮隨風(fēng)飄泊的幽恨，來寄寓詞人對社會、人生的萬般感慨的。這首詞雖然也描寫春光里柳絮飄飛的景象，卻一反前面詞作中那種纏綿悱側(cè)的情調(diào)，一變而為開朗樂觀，積極向上的強(qiáng)音。詞的開頭就已非同凡響：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”。柳絮飄飛的地點(diǎn)，已不是黛玉筆下那觸目愁腸的“百花洲”和“燕子樓”，而是換成了充滿著富貴氣象的“白玉堂前”——封建貴族家庭的住宅里；柳絮飄飛的姿態(tài)，雖然也仍是“一團(tuán)團(tuán)逐對成毯”，卻已沒有黛玉詞中那種“空繾倦，說風(fēng)流”的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。詞的第三句，接以“蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛”的描寫，來進(jìn)一步烘染這春意喧鬧的大好時光，從而唱出了詞人對春光的一曲贊歌。如若拿寶玉《南柯子》詞中之“鶯愁蝶倦”、湘云《如夢令》詞中之“鵑啼燕妒”這些意象與之相較，則可見在所表達(dá)的感情基調(diào)上，與寶釵這首詞是迥然不同的。詞的四、五句表面上借用了宋人蘇軾詠楊花詞中“春色三分，二分塵土，一分流水”這一句意，卻又在活用的基礎(chǔ)上翻出一層，另辟新意，用一“何曾”、一“豈必”的反問句式，便頓使蘇詞中所表達(dá)的情感作一逆轉(zhuǎn)，化消極的情調(diào)為積極的精神。同時，就詞的結(jié)構(gòu)而論，則此處寫柳絮的不愿意隨波逐流、飄墜塵埃，正好為詞的下片抒寫柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏線。這樣，過渡到詞的下片，詞人更側(cè)重于抒寫柳絮的情志：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”。非常細(xì)膩地體現(xiàn)了柳絮盡管四處飄飛，也仍不改初衷，無牽無系，隨緣自適的曠達(dá)襟懷。由于有了這層情志的鋪墊，因而在詞的最后三句，詞人便直接地抒寫了柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，這樣便使整首詞的主題得到了升華，完成了對柳絮感慨整個心理流程的'揭示。顯而易見，這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上則是薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明”的封建“淑女”自我個性的寫照。她那種“罕言寡語，人謂裝愚，安分隨時，自云守拙”的處世態(tài)度，體現(xiàn)在柳絮“隨聚隨分”的形象描述中。她那種一心希望博取主子歡心，爭取登上“寶二奶奶”的寶座，擠進(jìn)封建統(tǒng)治階層行列的人生追求，通過對柳絮直上青云的吟詠，毫不隱瞞地表現(xiàn)出來。因而，這首詞實(shí)際上就是對薛寶釵整個人生觀的最深刻的揭示。
寫作背景
曹雪芹將《臨江仙·柳絮》寫在了《紅樓夢》第七十回，柳絮詩會，是大觀園最后一次詩會。對四大家族來說，歷史時光的向前推移，和它衰敗命運(yùn)的急轉(zhuǎn)直下是成正比的。賈府里更加明顯地呈現(xiàn)出了種種危機(jī)的征兆，“聲威赫赫”的賈府，已是江河日下，瀕臨崩潰。這首詞正是封建貴族階級沒落時期的生活在曹雪芹頭腦中反映的產(chǎn)物。
《臨江仙柳絮》注釋及賞析2
注釋
⑴白玉堂：這里形容所處高貴。春解舞：說被吹散，像翩翩起舞。
�、凭鶆颍褐肝枳巳崦�，緩急有度。
⑶“圍”句：意思是成群蜂蝶紛紛追隨。有人以為是以蜂蝶之紛亂比飛絮，亦通。
�、入S逝水：落于水中，隨波流去。喻虛度。以逝水比。
�、晌級m：落于泥土中。喻處于卑賤的地位。
�、省叭f縷”二句：意謂不管是否從枝上離去，依舊長條飄拂。喻不因別人對我的親疏而改變自己固有的姿態(tài)。
�、饲啵焊咛臁Ｒ灿靡哉f名位極高。如《·列傳》：“閭巷之人欲砥行立名，非附青之士，惡能施于后世哉？”
鑒賞
與這兩個人物的思想、性格是對立的。作者讓寶釵作歡愉之詞，來翻黛玉之所作情調(diào)纏綿悲戚的案，看上去只是寫吟詠上互相爭勝，實(shí)際上這是作者借以刻劃不同的思想性格特征的一種藝術(shù)手段。
但是，作者所寫的釵、黛對立，并非如續(xù)書中所寫的那樣為了爭奪同一個婚姻對象而彼此成為情敵（黛玉對寶釵的猜疑，在第四十二回“薛蕪君蘭言解疑癖”后已不復(fù)存在。事實(shí)如脂評指出，賈府上下，人目中寶黛都是一對未來的“好”），作者也并不想通過他們的命運(yùn)來表現(xiàn)封建包辦婚姻的不合理。作者所描寫的寶黛悲劇是與全書表現(xiàn)封建大家庭敗亡的主題密切相關(guān)的。他們的悲劇是賈府事變的結(jié)果。
細(xì)看詞的雙關(guān)隱義，不難發(fā)現(xiàn)“蜂圍蝶陣亂紛紛”正是變故來臨時大觀園紛亂情景的象征。寶釵一向以自持，“丑禍”當(dāng)然不會沾惹到她的身上，何況她頗有處世的`本領(lǐng)，所以詞中以“解舞”、“均勻”自詡。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那樣“隨逝水”、“委芳塵”了。寶釵能“任他隨聚隨分”而“終不改”故態(tài)，所以黛玉死后客觀上就必然造成“金玉良緣”的而使寶釵青云直上。但這種結(jié)合并不能從根本上消除寶釵和寶玉在對待封建禮教、仕途經(jīng)濟(jì)上的思想分歧，也不能使寶玉忘懷死去的而傾心于她。所以，寶釵最終仍不免被寶玉所棄，詞中的“本無根”也就是這個意思。
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