和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文必備[4篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文 篇1
和平，是許多人都渴望的生活。但是卻有人要制造戰(zhàn)爭(zhēng)，破壞和平。
“轟隆!”一枚枚x彈毀了多少個(gè)幸福和睦的家庭;使多少個(gè)小孩失去了父親;使多少個(gè)妻子失去了丈夫，使多少個(gè)母親失去了兒子……
罪惡的子彈。你不要再出現(xiàn)了!你永遠(yuǎn)消失吧!你讓全世界的人都憎恨，因?yàn)槟闶悄敲礋o(wú)情，你讓一個(gè)個(gè)年輕的生命消失在這個(gè)世界上!
和平!降臨到人間吧!地球上的人們都渴望得到你的滋潤(rùn)。如果地球一的.每一天都充滿和平和愛;那世界將是多么美好，瞧!澌上朋友們?cè)诓莸厣蠚g快地嬉戲;老人在樹蔭下聊天;盲人過不了馬路，小學(xué)生跑過來(lái)扶他過馬路;老師在寬敞的教室里，向?qū)W生傳授知識(shí)的種子;還有，還有……人們都懂得了愛，懂得了互相幫助，還懂得了許多。許多……
和平，還有多久還能永駐人間呢?我真渴望和平!
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是字典上的一個(gè)名詞罷了�？墒牵瑢�(duì)于生活在十九世紀(jì)中葉的歐洲人來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)像是一場(chǎng)極其逼真的電影，他們身臨其境，痛不欲生，但又不可思議，因?yàn)樗麄儾⒉恢雷约旱募彝ヒ约翱鞓返纳顬槭裁丛谝灰怪g便消失不見了。在托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的世界里，和平生活與不和平的戰(zhàn)爭(zhēng)一覽無(wú)余。
戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)將幸福粉碎。在戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷又意外康復(fù)的安德烈公爵回到家中。本是激動(dòng)而喜悅的他，在享受著親情，感謝著命運(yùn)的恩惠時(shí)，上帝卻帶走了他的妻子。在戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾下，醫(yī)學(xué)的不發(fā)達(dá)使他的妻子難產(chǎn)而死。若是戰(zhàn)爭(zhēng)不要如此無(wú)情，那么這個(gè)幸福的家族會(huì)在一次次離別后天各一方嗎?
和平，讓快樂在心中蕩漾。在這場(chǎng)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，四大家族的生活又恢復(fù)了平靜，一切又像從前一樣，寧?kù)o，安詳。大家又生活在一個(gè)充滿著快樂的世界中了。若是沒有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那一切早就是快樂的了。雖然一切看似平靜了，可內(nèi)心的創(chuàng)傷是難以愈合的。
為資源而戰(zhàn)，可是戰(zhàn)爭(zhēng)大量消耗資源，之后再如強(qiáng)盜一般掠奪，如此的惡性循環(huán)為何不早日停止?好像是造福，但卻是生靈涂炭，如此的傷害何不快些消失?
戰(zhàn)爭(zhēng)啊!離可愛的人們遠(yuǎn)些吧!讓和平永存，讓戰(zhàn)爭(zhēng)消失。塞住槍管，放飛和平的鴿子，讓戰(zhàn)爭(zhēng)成為一段封存的記憶，越走越遠(yuǎn)……
和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文 篇2
3月20日上午，北京時(shí)間十點(diǎn)三十分左右，伊拉克首都——巴格達(dá)響起了爆炸聲，頓時(shí)，濃煙滾滾，煙霧籠罩著古老的首都巴格達(dá)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，美軍開始轟打伊拉克了。在接連的幾天里，全世界各地的人們都用憤怒的眼神指責(zé)美英，紛紛指責(zé)他們不該轟打伊拉克。在美國(guó)、在英國(guó)、在法國(guó)……都舉行了規(guī)模重大的反戰(zhàn)活動(dòng)。
美軍不該轟打伊拉克，因?yàn)�，伊拉克需要和平，世界更需要和平。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，會(huì)有多少無(wú)辜的伊拉克老百姓傷亡、流離失所？我在報(bào)紙上曾經(jīng)看到過這樣一幅令我記憶猶心的'圖畫——一個(gè)8歲左右的小男孩，因被美軍的炸到了頭部，所以頭上扎著白色布帶，住在巴格達(dá)市中心的一家醫(yī)院里，他哭著喊：“爸爸，媽媽！”看著這幅圖畫，我的心不禁一顫，多么可憐的小男孩呀，我們坐在教室里學(xué)習(xí)，有那么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可是，伊拉克的兒童不但讀不了書，而且還面臨著生命的危險(xiǎn)，他們隨時(shí)隨地都有可能被無(wú)情的炸死！
在美軍還沒有轟打伊拉克之前，伊拉克的一切又一切都是美好的。首都巴格達(dá)，是《一千零一夜》的故鄉(xiāng)，全世界風(fēng)靡的故事，全在這個(gè)“百寶箱”里；巴倫比，是夢(mèng)的花園；著名的烏爾，是世界上最早的城市；烏爾烏克，在公元3年就開始文字發(fā)明了……而現(xiàn)在的伊拉克，都快成一個(gè)“廢墟場(chǎng)”了！一顆顆無(wú)情的，把一切美好的事物都給毀滅了，就連孩子們那美好的夢(mèng)也給毀了……
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始了，但是一切的一切還是來(lái)得及挽回，趕快停止戰(zhàn)爭(zhēng)吧，伊拉克需要和平，世界更是需要和平！
和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文 篇3
一位舉世聞名的俄國(guó)作家——列夫.托爾斯泰；一部被譽(yù)為“世界上最偉大的小說(shuō)”——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。
這本書是圍繞保爾.康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌了俄國(guó)人民的愛國(guó)主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的'宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被裸露身體裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非�？�。彼埃爾---別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬(wàn)富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來(lái)獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾.康斯基的兒子——英勇善戰(zhàn)的安德烈，后來(lái)又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！
和平與戰(zhàn)爭(zhēng)作文 篇4
戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩(shī)、哲學(xué)等人類最文明的東西呢？
“他不會(huì)有任何自己的主張。他不會(huì)去計(jì)劃什么的，也不會(huì)去做什么的，”安德萊公爵想，“但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會(huì)去阻 撓任何有用的東西，不會(huì)許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件 的重要性，并且在了解這個(gè)重要性時(shí)，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個(gè)人的意志，他的個(gè)人的意志是另有目的的。
在新軍開始潰敗的時(shí)候，王鳳指揮城里漢軍乘勢(shì)殺出，夾攻新軍。這時(shí)候的新軍由于主帥陣亡，士氣一落千丈，已經(jīng)完全失去戰(zhàn)斗力，像山崩一樣的垮下來(lái)，將 士們只顧爭(zhēng)著逃命，互相沖撞踐踏，死傷的人不計(jì)其數(shù)，那些虎、豹、犀、象等野獸也早已脫韁逃走。正當(dāng)新軍望風(fēng)潰逃的時(shí)候，天空忽然陰暗下來(lái)，接著狂風(fēng)呼 嘯，雷電轟鳴，大雨傾盆而下，昆陽(yáng)城北的滍〔zhi治〕川立刻暴漲起來(lái)。風(fēng)聲、雷聲、雨聲、水聲和漢軍的`喊殺聲匯成一片，簡(jiǎn)直要把喪魂落魄的新軍淹沒了。
每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)自殺，這是我將要做的。 沒有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過是承認(rèn)他自己的沒有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。
“啊，我的朋友，近來(lái)我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識(shí)的果子……”
他所感到的意識(shí)，是對(duì)一切人世的的事物的疏遠(yuǎn)，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個(gè)嚴(yán)厲的，永恒 的，不可知的，遙遠(yuǎn)的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的， 實(shí)在的。
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