汪曾祺散文讀后感

　　在我們平凡的日常里，大家或多或少都接觸過(guò)散文吧？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。你知道怎么才能寫(xiě)好散文嗎？下面是小編為大家收集的汪曾祺散文讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

汪曾祺散文讀后感1

　　這本《汪曾祺散文》，處處流露出一個(gè)有趣的老人對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和這個(gè)世界的唯美動(dòng)人。汪曾祺老人是以講故事的親切口吻來(lái)敘述的，語(yǔ)言生動(dòng)通俗。這一個(gè)個(gè)有趣的小事，真正打動(dòng)了我內(nèi)心。

　　汪曾祺是江蘇高郵人，他的文章字里行間都體現(xiàn)了自己對(duì)家鄉(xiāng)深切的思念和熱愛(ài)。這本散文集有一大部分都是關(guān)于汪老的家鄉(xiāng)。高郵是水鄉(xiāng)，在南方。那里有許多有歷史的建筑、有趣的習(xí)俗和獨(dú)特的吃食。隨意但又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)氣，平易但又高雅的語(yǔ)言，還有那深沉，充滿了愛(ài)意的眼神將一個(gè)游子對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情傳遞了出來(lái)。

　　最讓我感動(dòng)的是他在一篇美食雜談里說(shuō)的兩句話：“我很想喝一碗咸菜慈姑湯，我想念家鄉(xiāng)的雪。”短短一句話，道出了多少回憶與思念，讓我產(chǎn)生了共鳴。咸菜湯本不好喝，可如果增加一味故鄉(xiāng)情，它就變了副模樣。這不禁讓想起我的故鄉(xiāng)……

　　小時(shí)候，我和姥姥住在陜西農(nóng)村老家。后來(lái)，來(lái)北京上幼兒園了，我就不能經(jīng)常回去了。近年疫情嚴(yán)重，我已有兩年多沒(méi)回去了�！懊糠昙压�(jié)倍思親”，在這舉家團(tuán)圓的春節(jié)里，我越發(fā)的思念那個(gè)村子，包括那些曾經(jīng)被我嫌棄的種種……印象中，我那時(shí)候經(jīng)常坐在小凳子上看著姥姥用大柴火鍋?zhàn)鲲�，飯香誘人，但添柴口的熱氣常會(huì)把我趕跑。嗆得我連連咳嗽，也就不敢靠近了。那時(shí)，我特別不喜歡這種灶，現(xiàn)在想起卻是那樣溫暖。此刻，我竟有點(diǎn)想念那個(gè)燒火的.老灶。那是家鄉(xiāng)的感覺(jué)啊……

　　除了家鄉(xiāng)，這本書(shū)中還描述了許多有趣的人和地方。它們都是那樣充滿愛(ài)與陽(yáng)光，洋溢著甜和笑。最打動(dòng)我的還是汪老對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)與敬重。

　　如果每天都能像汪老一樣，用散發(fā)著愛(ài)與希望的，發(fā)現(xiàn)美的一雙眼睛去看世界，享受生活。我相信，我們的人生將會(huì)變得更有意義，會(huì)洋溢著幸福，也向別人，傳遞一份快樂(lè)

汪曾祺散文讀后感2

　　在鋼筋水泥圍成的這座城市里，壓抑、挫折、孤獨(dú)等等讓人的內(nèi)心涌出一股復(fù)雜的心情。在幾個(gè)夜晚，我閱讀完了于丹老師的《人間有味是清歡》。樸實(shí)而富有哲理的內(nèi)容讓我有所感慨，仿佛在這混沌的黑暗中看到了微光，得到了心靈的啟發(fā)。

　　全書(shū)分為六個(gè)部分：生命、幸福、成長(zhǎng)、行走、閑情、流年。從不同的角度去參悟生活中的困惑。而讓我最有感悟的是在行走篇中的一篇敦煌游記。

　　文章寫(xiě)了于丹在二十年前與二十年后兩次游訪敦煌。二十年前的她，來(lái)到敦煌時(shí)激動(dòng)的欣喜若狂，感受到了美的震撼。而二十年后的她再次來(lái)到敦煌，才發(fā)現(xiàn)二十年前的她也許是青春熱血，也許是無(wú)知者無(wú)畏，她發(fā)現(xiàn)自己從未與敦煌真正相遇。二十年后的她用心觀摩，感受壁畫(huà)中維摩詰的平和淡然，慈悲容顏;仔細(xì)端詳，用眼觸摸到巨佛指尖上跳動(dòng)的.靈魂;細(xì)心思考，感悟中國(guó)工匠用自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。

　　二十年的距離，讓她真正感受到了真正的美麗。這種美麗，一個(gè)人年輕的時(shí)候是無(wú)法懂得的。但在無(wú)情的時(shí)光打磨之下，一個(gè)人的人生閱歷逐漸豐富，開(kāi)始懂得了惆悵與傷感，開(kāi)始體會(huì)出喝紅酒之前讓酒醒一會(huì)兒，品嘗酒里的芳香和色澤。也讓我體會(huì)到，在現(xiàn)在這波動(dòng)的青春時(shí)代，何必?zé)o病呻吟感嘆所謂的人生。日子還長(zhǎng)，何不人生得意須盡歡，何不珍惜當(dāng)下青春歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　美是充滿生活的，尼采說(shuō)過(guò)，生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。也許現(xiàn)在的我們對(duì)于眼前的生活充滿怨言，郁郁不振，但是美是存在的，只是我們還沒(méi)有到能體會(huì)的那個(gè)時(shí)候，時(shí)間不會(huì)匆匆流過(guò)，美也不會(huì)突然消失，人生的經(jīng)歷，每一次的行走與相遇，都是為了完成觸摸生活中的美麗的相逢。也許真正的美麗帶有一點(diǎn)傷感，但是這種味道，才是生活的味道。美麗，相逢恨早。

　　正如書(shū)的開(kāi)始時(shí)所說(shuō)，人生有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的食物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。當(dāng)你有一天踏遍千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的清朗，明白。而這才是真正的清歡。而這，才能讓你感受到那相逢恨早的美麗。

汪曾祺散文讀后感3

　　汪曾祺散文之好，讀過(guò)的人有口皆碑。他寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)物，看似沖和散淡，其實(shí)有著精心的布局，結(jié)尾尤其好。讀每一個(gè)結(jié)尾都是一種享受。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，但還不只是景語(yǔ)，每一句平實(shí)的話都有深情。全篇只一兩句點(diǎn)到傷情之處，好比冰山露一角，我們就能體會(huì)到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇寫(xiě)的是各種植物，很生動(dòng)有趣，像科普讀物，后面寫(xiě)到秋海棠，帶到自己的母親，很小的時(shí)候就得肺病死了，鎖在一個(gè)小屋里，怕傳染不讓人去看，所以對(duì)母親沒(méi)什么印象，小屋邊開(kāi)著秋海棠，看到秋海棠就想起母親。語(yǔ)言非常的平靜，一點(diǎn)不抒情，但給我巨大的感動(dòng)。再說(shuō)寫(xiě)他的老師沈從文，《星斗其文，赤子其人》，通篇細(xì)密的寫(xiě)沈從文其人其事，非常平實(shí)，行文到最后寫(xiě)到老師的死。只一句，也是用敘事代抒情：“這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了�！边@是多么高級(jí)文字，堪稱人書(shū)具老。

　　書(shū)中也有赤子的情懷流露。在西南聯(lián)大邊的諸多茶館之一的墻上，發(fā)現(xiàn)了真正的`詩(shī)：記得舊時(shí)好，跟隨爹爹去吃茶，門前摸螺殼，巷口弄泥沙。

　　幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中，汪曾祺細(xì)細(xì)的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西時(shí)也在馬路邊買到過(guò)擂茶，已經(jīng)不十分的土了，類似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復(fù)提到了在西南聯(lián)大讀書(shū)時(shí)，大學(xué)生們都愛(ài)泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個(gè)美食家、老茶客，對(duì)茶也有心得，在《尋常茶話》一文中，大談了吃茶的點(diǎn)滴。

　　在《皖南一到》一文中我發(fā)現(xiàn)我祖母與汪曾祺是徽州的同宗，都是越國(guó)公汪華的后人。汪華大概是割據(jù)一方的豪俠，后來(lái)降了唐，受李淵封為越國(guó)公。在隋唐時(shí)期，這是個(gè)很高的封號(hào)，隋煬帝時(shí)期的司空楊素就是越國(guó)公。當(dāng)?shù)胤Q“汪王”，或“汪王大帝”。

汪曾祺散文讀后感4

　　這個(gè)寒假，我讀了《汪曾祺散文》。這本書(shū)收錄了汪曾祺先生的散文，包括他的日常生活、美食、自然環(huán)境等方面。這里面，我最感興趣的是“美食”這方面。

　　書(shū)中記錄了許多美食，如高郵鴨蛋、蔞蒿等。雖然這些都不是像海參、鮑魚(yú)這樣的頂尖食材，但作者運(yùn)用了多種描寫(xiě)，如寫(xiě)蔞蒿的視覺(jué)描寫(xiě)：“蔞蒿……粗如筆管，有節(jié)，生狹長(zhǎng)的小葉，初生二寸來(lái)高”；寫(xiě)咸菜的味覺(jué)描寫(xiě)：“不咸，細(xì)、嫩、脆、甜”；寫(xiě)做枸杞的動(dòng)作描寫(xiě)：“用開(kāi)水焯了，切碎，加香油、醬油、醋，涼拌了吃�！边@些細(xì)致的描寫(xiě)，體現(xiàn)出了作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)美食的熱愛(ài)。

　　我和汪爺爺一樣，也熱愛(ài)故鄉(xiāng)的`美食。我的母親是福建福州人。那里的特色美食有拌紫菜、南煎肝以及各種海鮮。每次去閩菜餐館吃飯，如“莆田”、“景福軒”，我都喜歡吃這些海產(chǎn)品，如蒸大黃魚(yú)、煎海蠣，因?yàn)檫@是家鄉(xiāng)的味道。蒸大黃魚(yú)用的清蒸手法，將魚(yú)的本味保留到極致，是一種鮮味，再澆上醬油，使咸、鮮融合，是閩菜常見(jiàn)的味道。燈光照射下，魚(yú)皮表面金黃得發(fā)光，異常漂亮。煎海蠣是把海蠣裹上蛋液，煎成一張大餅，既有海的味道，又有蛋的香味。海蠣非常鮮嫩，正宗的閩菜中的海蠣是要用撈完不久且無(wú)沙的。這是我的家鄉(xiāng)菜——閩菜！

　　我的家鄉(xiāng)菜，無(wú)論我品嘗過(guò)什么美食，我都不會(huì)忘記你；我的故鄉(xiāng)，無(wú)論我走到什么地方，我一定會(huì)記住你！

汪曾祺散文讀后感5

　　這是一篇回憶性的散文，作者以風(fēng)趣的筆法戲謔的語(yǔ)言記敘了當(dāng)年西南聯(lián)大里的一個(gè)重要的日常生活組成部分——跑警報(bào)。

　　文章背景是抗戰(zhàn)時(shí)期的昆明，由于華北地區(qū)的淪陷，北大、清華、南開(kāi)三校合并而成的西南聯(lián)合大學(xué)就在昆明繼續(xù)進(jìn)行教學(xué)和科研工作。但日本的軍事力量已經(jīng)深入到西南重鎮(zhèn)——昆明，經(jīng)常派出飛機(jī)對(duì)昆明進(jìn)行轟炸，所以空襲警報(bào)在昆明城來(lái)說(shuō)已經(jīng)是習(xí)以為常的聲音。為了躲避轟炸，每當(dāng)拉響警報(bào)的時(shí)候，昆明全城的'人就往城外轉(zhuǎn)移，學(xué)生們也不例外，大家把這稱作“跑警報(bào)”

　　這篇文章中，作者記敘了不少在“跑警報(bào)”中給人留下深刻印象的人物，有能感知警報(bào)的侯姓同學(xué)，提著手提箱跑警報(bào)的金先生，也有不跑警報(bào)留在學(xué)校洗頭和煮蓮子的同學(xué)。作者還記敘了不少在“跑警報(bào)”中出現(xiàn)的有意思的事，跑警報(bào)時(shí)變成熱鬧集市的古驛道，如若下雨侯姓同學(xué)必會(huì)拿傘在校門口等候，將傘借給她們，以及跑警報(bào)時(shí)留下的經(jīng)典的對(duì)聯(lián)……

　　在作者的筆下，原本緊張的躲避空襲成了一件很平常甚至還帶有一些樂(lè)趣的事情——跑警報(bào)。作者以仔細(xì)的觀察，細(xì)膩的筆法去描述每一件發(fā)生在身邊的趣事，并把他們放大，反映了中國(guó)人民樂(lè)觀的態(tài)度。

汪曾祺散文讀后感6

　　這幾天在讀汪曾祺先生的散文集，先生在文章里談了很多，講到了他的父母親，講到了故鄉(xiāng)的風(fēng)物習(xí)俗。先生的文字很清新，雋美而不失情韻，彌漫著文人的志趣。而我感觸最深的是他對(duì)往事深厚的情感和驚人的記憶力。

　　在回顧從前的家時(shí)，他這樣寫(xiě)道：“從科甲巷口到竺家巷口，計(jì)有這么幾家店鋪：一家豆腐店，一家南貨店，一家燒餅店，一家棉席店，一家藥店，一家煙店，一家糕店，一家剃頭店，一家布店�！�

　　盡管時(shí)隔多年，但舊時(shí)家門口的店鋪，先生卻依舊能夠如數(shù)家珍。我忍不住回想兒時(shí)門前的店鋪，除了雜貨鋪記的真切，其他的印象都顯得渺茫了，仿佛蒙上了一層薄霧。那家雜貨鋪是我幼時(shí)常去的，幫媽媽買瓶醬油、買袋鹽，雜貨鋪的'老板娘是個(gè)年過(guò)六旬的老太太，性格幽默，總拿我開(kāi)玩笑，所以我印象格外深刻。因此我也格外佩服汪曾祺先生的好記性，家里的后花園，堂屋里的老爺柜，甚至兒時(shí)的小花燈，他全都?xì)v歷在目。他寫(xiě)他的父親，動(dòng)情地回憶汪老先生的才趣，刻印章、扎風(fēng)箏、拉胡琴……老先生的一舉一動(dòng)仿佛就在讀者面前，汪曾祺先生與父親的深厚情感也透進(jìn)了讀者的心里。文章就像一幅細(xì)細(xì)密密的工筆畫(huà)，向人們繪聲繪色、不急不緩地講述著高郵的風(fēng)土人情。

汪曾祺散文讀后感7

　　我不想謀生，我想生活

　　有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺(jué)平淡如水，意蘊(yùn)無(wú)窮。

　　上大學(xué)時(shí)，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺(jué)汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時(shí)也暖暖的。后來(lái)看了他其他的小說(shuō)和散文，才知道他喜歡吃，也會(huì)吃，而且會(huì)做吃食。我就覺(jué)得他真的很會(huì)生活，而不僅僅是活著。

　　在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的.食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著吃著就愛(ài)上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗(yàn)，怎么會(huì)知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對(duì)其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活，應(yīng)該多種體驗(yàn)，就如作者說(shuō)的，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，要雜一點(diǎn)。對(duì)食物，對(duì)文化，對(duì)生活都如此。

　　《五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚(yú)。而甜食則是南方人的最愛(ài)。記得舌尖上的中國(guó)里講過(guò)無(wú)錫人愛(ài)吃甜食。我愛(ài)吃甜品，吃菜卻不喜歡太過(guò)甜�？辔秳t想到苦瓜，我不愛(ài)吃，也不明白為何有水愛(ài)吃，好像苦味可以降火。喝過(guò)苦丁茶，居然喝了很久，可能是因?yàn)樘嵘裥涯X�？Х让牢�，不覺(jué)得苦，只覺(jué)濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚(yú)是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最愛(ài)，最近三年因?yàn)閼言屑硬溉槠冢�不吃辣，現(xiàn)在也習(xí)慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了�？谖督咏�孩子的輔食，基本上吃食物本身的原味。

　　《故鄉(xiāng)的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛(ài)吃咸鴨蛋，只是我們稱之為青皮。小時(shí)候記得家里人會(huì)像隨園食單上說(shuō)的，宜切開(kāi)帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過(guò)孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長(zhǎng)能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個(gè)好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來(lái)吃�；蛟S都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過(guò)咸鴨蛋和燒賣，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會(huì)選。不過(guò)好像只有清明前可以吃。我愛(ài)吃，卻不認(rèn)識(shí)。有點(diǎn)四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜，可是一直不認(rèn)識(shí)。像我們又不去菜市場(chǎng)，超市又不賣，今年我們又沒(méi)有認(rèn)識(shí)薺菜。

　　生活中總是有著小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著，做一個(gè)能感受溫暖美好的生活家。

汪曾祺散文讀后感8

　　在汪曾祺的這幾篇文中從字里行間都透出了汪曾祺對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和喜愛(ài)。在我的生活里，好像并沒(méi)有這么多的習(xí)俗。童年生活也是在家人打造好的規(guī)規(guī)格格中長(zhǎng)大的，在一個(gè)混合多民族的城市里長(zhǎng)大的。

　　真羨慕一大群孩子在一起玩，羨慕他們即使在離家很遠(yuǎn)的地方，也有值得自己懷念和細(xì)心品味回味的東西。

　　汪曾祺的文中總給別人舒適、親切、淳樸、自然的感覺(jué)，不僅使經(jīng)歷過(guò)這些事的人深受同感，還是沒(méi)經(jīng)歷過(guò)如此多習(xí)俗的我有有一種親近的感覺(jué)，她的語(yǔ)言非常自然，就如大人輕輕的給小孩講著睡前故事。有一點(diǎn)好奇，有一點(diǎn)興奮，有一點(diǎn)輕松。

　　回想著讀過(guò)的每一句話，雖不是最華麗的語(yǔ)言，不是字字推敲寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言，但這種貓不可言的東西卻讓我樂(lè)在其中。

　　總值汪曾祺的文章然我讀來(lái)非常喜歡。

　　汪曾祺散文讀后感篇汪曾祺的書(shū)，用文學(xué)少女的話說(shuō)，給人的感覺(jué)就像是女兒節(jié)的茶巾壽司，上等多汁的蘑菇，香噴噴的白芝麻，栗子。加入這么多配料的醋飯，用稍帶甜味的薄薄蛋餅仔細(xì)的包裹著。雖然不是最近的作品，卻非常親切、可愛(ài)、緊緊揪住胸口，可是讀著讀著，醋的味道也不斷變濃，直到最后變成深切的無(wú)常觀充塞胸中。

　　我覺(jué)得汪曾祺的書(shū)最大的`特點(diǎn)，就是地方民俗特色很濃。尤其是飲食文化，讓人感覺(jué)這不是一本散文，倒像是金庸的武俠小說(shuō)了。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉?zé)�菜給洪七公吃的那一段。包括他的語(yǔ)言，都是半摻著文言的，讀起來(lái)反而讓人有一種順化流暢的感覺(jué)。羽毛般又輕又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭的松軟康吉鰻、碎栗子的出現(xiàn)。就像是這樣的感覺(jué)！

　　古往今來(lái)，上至九龍?zhí)熳�，下至平民百姓，無(wú)不向往著羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鶴子，隱逸孤山做個(gè)隱士。然而，他們卻忽略了塵世帶給人的快樂(lè)生活。舒婷在她的《神女峰》中寫(xiě)道：“金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”。長(zhǎng)生不老，淡泊名利固然值得欣喜或欽佩，然而對(duì)酒當(dāng)歌，尋山問(wèn)水，觥籌交錯(cuò)卻有著那些所謂的神仙隱士們體會(huì)不到的一番樂(lè)趣與風(fēng)情。

　　汪曾祺的書(shū)，告訴我們的就是這一個(gè)道理。他寫(xiě)那些人都是些市井中最最常見(jiàn)的小人物，他寫(xiě)的食也是路邊小攤上的并不怎么高級(jí)的地方小吃，他寫(xiě)的事也是一些常見(jiàn)的雞毛蒜皮�？扇藗兛蓮乃�那看似平淡無(wú)味的語(yǔ)言中品出人與人之間的美麗情感。命運(yùn)在最大的不公平中有時(shí)會(huì)偶爾留下一絲溫暖慰藉的余溫，讓人對(duì)這塵世難舍難棄，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是隨便出現(xiàn)的，全看你心智夠不夠來(lái)領(lǐng)悟天意。

　　兒子與父親間深切的交流等等，每一樣都值得品味。

　　用力咬下椎茸瞬間流出的美妙湯汁！

　　融化在嘴里的康吉鰻！

　　成塊的醋飯和栗子的甜味成了絕妙的搭配！

　　就連纏著蛋皮的葫蘆乾也是充滿彈性非常好吃吶！這或許就是這本書(shū)的美妙之處。想到書(shū)中人事那些美麗的誤會(huì)與牽絆，哪怕再僵硬的嘴角，也終會(huì)露出一抹微笑。

汪曾祺散文讀后感9

　　汪曾祺先生的散文集《人間草木》第一篇就是《花園》。讀了幾遍，每次都是一邊讀一邊笑，一邊讀一邊嘆，一邊讀一邊搖頭——唉，天籟之作啊，我怎么就寫(xiě)不出這樣的文字呢。

　　汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，說(shuō)不清楚好在哪里，反正感覺(jué)好像就是在一個(gè)靜靜的冬夜，坐在火爐旁，手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨，行走在小橋流水的江南;更多的時(shí)候，就是回到了童年，在體味童趣時(shí)，既感到溫暖又感到淡淡的憂傷，“逝者如斯”啊。

　　就我的閱讀水平，我想這篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用渾樸自然的文字，從小的視角楔入寫(xiě)凡人小事之美，于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆，寫(xiě)出了富有人情味的真境界。

　　通篇并沒(méi)有多少景物的描寫(xiě)，而是用兒童的眼睛掃描花園。你看，花園的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充滿了影子——伸拔到無(wú)窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無(wú)窮高”)，神堂屋里掛著的鳥(niǎo)籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(niǎo)(兒童的心理!)”。寫(xiě)園子里的草，并不寫(xiě)草如何青如何綠，而寫(xiě)“巴根草”的兒歌、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無(wú)的水紅色、寫(xiě)“我”與草的“游戲”，寫(xiě)被草磨得發(fā)光的鞋底、寫(xiě)難聞的“臭芝麻”，一筆帶過(guò)的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色。寫(xiě)蟲(chóng)，寫(xiě)天牛、蟋蟀、鼻涕蟲(chóng)、蟬、蜻蜓、土蜂，都不是描寫(xiě)蟲(chóng)如何如何，而是寫(xiě)“我”與蟲(chóng)們的故事。寫(xiě)鳥(niǎo)，寫(xiě)冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥(niǎo)，寫(xiě)吃偷吃米粉，灶飯，碗兒糕的鳥(niǎo)，寫(xiě)自己養(yǎng)的鳥(niǎo)被貓吃了的“哭”。寫(xiě)花，也并不寫(xiě)花如何美，而是寫(xiě)供花，寫(xiě)掐花，寫(xiě)穿花，甚至寫(xiě)繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑，還有花匠、花房、含羞草、荷花……。

　　通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西，都是兒童純真的心靈里感受到的美。特別是土蜂的那段描寫(xiě)：

　　“好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺(jué)得它也在花朵上把屁股撅來(lái)撅去的，有點(diǎn)不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的�？此鼜亩蠢锇褌�(gè)有絨毛的小腦袋鉆出來(lái)(那神氣像個(gè)東張西望的近視眼)，嗡，飛出去了，我便用一點(diǎn)點(diǎn)濕泥把那個(gè)洞封好，在原來(lái)的旁邊給它重掘一個(gè)，等著，一會(huì)兒，它拖著肚子回來(lái)了，找呀找，找到我掘的那個(gè)洞，鉆進(jìn)去，看看，不對(duì)，于是在四近大找一氣。我會(huì)看著它那副急樣笑個(gè)半天�；蛘�，干脆看它進(jìn)了洞，用一根樹(shù)枝塞起來(lái)，看它從別處開(kāi)了洞再出來(lái)。好容易，可重見(jiàn)天日了，它老先生于是坐在新大門旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣，因?yàn)榈竭@時(shí)已一聲不響了。

　　在汪先生的筆下，蠢頭蠢腦的土蜂，在花朵上把屁股撅來(lái)撅去，那對(duì)東張西望的“近視眼”，拖著的肚子，坐在新大門旁邊息息吹吹風(fēng)的神情，酣態(tài)可掬的小動(dòng)物就出現(xiàn)在我們面前了。而那個(gè)可愛(ài)的小男孩，覺(jué)得土蜂在花朵上撅來(lái)撅去有點(diǎn)不配而對(duì)土蜂的愚弄，則體現(xiàn)了童趣和對(duì)花朵、動(dòng)物、花園、大自然的'熱愛(ài)。

　　獨(dú)到的審美，也是這篇散文特點(diǎn)之一。美在身邊，美在本分，真正具有可體驗(yàn)的美的特征的，恰好是真實(shí)的個(gè)體生存中的無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的“小文化”“小話語(yǔ)”“小敘事”�！痘▓@》讓我感受到的藝術(shù)神韻，就在渾樸自然的文字中，在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛(ài)好中，在小事的敘述和刻畫(huà)中。

　　文章開(kāi)頭并沒(méi)有講花園，而是講老宅，灰青色、褐色與黑色的老宅，充滿了影子的老宅。試想，在這種背景下開(kāi)放的報(bào)春花，深紅、純白、碧藍(lán)、紫紅、淺黃等色的報(bào)春花，“它不至于被曬得那么多粉”，更何況，還有花園，色彩斑斕，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，能不美嗎?這是對(duì)比的美。講桂花，是這樣寫(xiě)的：“父親一醒來(lái)，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開(kāi)了，他常是坐起來(lái)，抽支煙，看著花，很深遠(yuǎn)的想著甚么”，這是意境的美。寫(xiě)臘梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里誰(shuí)也還沒(méi)有起來(lái)，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個(gè)繼母)和二伯母妝臺(tái)上，再去上學(xué)。我穿花時(shí)，服伺我的女傭人小蓮子，常拿著撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我的花”，明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果和白磁碟子以及穿花時(shí)立在身邊頭上戴著花的小女孩，就是一幅美麗的寫(xiě)意畫(huà)，這也是色彩的美。最使我感動(dòng)的是這段十分唯美的描寫(xiě)：

　　想起繡球花，必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋，這是一個(gè)小姑姑房中東西。

　　我真不知道，作者是帶著怎樣的感情來(lái)寫(xiě)的，繡球花和白緞子繡花的小拖鞋有什么聯(lián)系——那是一個(gè)舊時(shí)女孩閨房的東西啊，這個(gè)女孩是作者的小姑姑又是好朋友。愛(ài)素雅的白繡球花和白緞子繡花拖鞋的女孩，該是多么圣潔啊。

　　當(dāng)讀到“那些繡球花，我差不多看見(jiàn)它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開(kāi)，在我看書(shū)作事時(shí)，它會(huì)無(wú)聲的落兩片在花梨木桌上”、“姑姑已經(jīng)嫁了，聽(tīng)說(shuō)日子極不如意。繡球快開(kāi)花了，昆明漸漸暖起來(lái)”時(shí)，我的眼淚突然涌上來(lái)，真是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”啊。

　　這樣的小場(chǎng)景，在《花園》中比比皆拾：

　　夜宴，點(diǎn)一個(gè)紗燈送客，燈光照在花上樹(shù)上;槐樹(shù)上看到的佛院，關(guān)著的那兩扇門，關(guān)在門外的一片田園，悠徐單調(diào)的鐘鼓聲，抱柴草打水的小尼姑來(lái)抱一捆草，水東東的滴回井里;半夜在園子里抽煙的父親和我……一幕幕的小場(chǎng)景溫馨又有點(diǎn)傷感，這種美，就像清麗澄明的溪水沁入了我的心。

　　“絢爛之極歸于平淡”�！痘▓@》通篇的筆調(diào)是清淡委婉、渾樸自然的。讀這些文字，就像在聽(tīng)一個(gè)性情和藹、見(jiàn)識(shí)廣博的老者談話，雖然話語(yǔ)平常，但饒有趣味。即興偶感，娓娓道來(lái)，平淡質(zhì)樸，如話家常般的自然。每每讀到會(huì)心處，不覺(jué)一笑，好像說(shuō)的就是我自己童年的情形。這種不事雕琢的風(fēng)格，恐怕緣于作者心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀與超脫。而就是這種看似不經(jīng)意、看似閑適恬淡中包孕著一種文化、一份厚重。

　　另外，我在想，《花園》表達(dá)了一種什么樣的思想?恐怕不僅僅是美好童年的回憶，對(duì)家鄉(xiāng)親人的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)，還有更深刻的東西，我說(shuō)不清楚，但我感受得到，感覺(jué)就像《尋找家園》、《融入野地》這樣的作品一樣，在引領(lǐng)我們尋找一種精神上的東西，是真善美?精神家園?或許因?yàn)槲覀兙褪菑哪嗤晾镒叱鰜?lái)的，向往的就是泥土和自然?當(dāng)然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是寧?kù)o、閑適、恬淡的。

　　我想，《花園》帶給我的，是流淌在字里行間的雅趣，讓我體味到含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。《花園》創(chuàng)造的真境界、傳達(dá)的真感情，引領(lǐng)著我步入精神世界的凈土。從這個(gè)角度來(lái)看，《花園》就是我們不斷尋找的精神家園。

汪曾祺散文讀后感10

　　最近看完了汪曾祺的兩本書(shū)《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟，所以文字多有受其影響�！洞驖O殺家》主要是他的文論，書(shū)評(píng)，最吸引我的是他如何談寫(xiě)作的一些內(nèi)容�！豆缕焉钐帯肥撬�的短篇小說(shuō)集，都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等，他的小說(shuō)確切地說(shuō)更像是散文，是有一點(diǎn)兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風(fēng)格。此外他的書(shū)并不是特別流行的那種。讀起來(lái)呢，很有生活滋味，讓你覺(jué)得不陌生，反而很親切。此外，可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態(tài)度，很有才華但是缺非常地內(nèi)斂謙恭自省。他是江蘇高郵人，秦少游的同鄉(xiāng)，我也可以攀上老鄉(xiāng)的江南之地。水鄉(xiāng)之地的人文歷史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是卻很耐人尋味。其實(shí)，南方多才子佳人，也是我們大家都知道的事情。汪后來(lái)大多年是在北京居住，也寫(xiě)了許多的京派文學(xué)作品，但是他影響深遠(yuǎn)的還是他對(duì)于故鄉(xiāng)的那些描寫(xiě)和回憶。所以有人也稱他的文章為鄉(xiāng)土文學(xué)，但是他卻并不認(rèn)同。我以為汪最看重的文學(xué)品質(zhì)是平淡自然，他的文章里也多次提到寫(xiě)作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特征。

　　我常常會(huì)想，本是南方人的我卻長(zhǎng)在北方，這樣的`歷史對(duì)我會(huì)有多大的影響。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。對(duì)于我的父母來(lái)說(shuō)，他們是讀大學(xué)的時(shí)候才從南方到了北方，后來(lái)就再?zèng)]有能回去，他們不也是一直在流浪嗎？人類命運(yùn)有一定的重復(fù)性，沒(méi)有根的人，這樣才可以四處漂泊，并不覺(jué)得有什么難過(guò)，或者說(shuō)是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他們不能忍心離開(kāi)的多�，F(xiàn)代許多人，不再有那么多故土的觀念，是因?yàn)樯�活的質(zhì)量決定一切其他，故鄉(xiāng)的觀念必須淡化。但是還是有一些人他們的不愿意離開(kāi)，是出于一種本能，倒不是他們意識(shí)到多么地?zé)釔?ài)家鄉(xiāng)。

　　然而我又不得不承認(rèn)，只有在離開(kāi)了故鄉(xiāng)的時(shí)候，故鄉(xiāng)才有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈從文這些大作家的作品所反映出來(lái)的。沒(méi)有失去的人是不知道其寶貴的地方和意義的。我們從離鄉(xiāng)之人的視覺(jué)處發(fā)覺(jué)一個(gè)自己沒(méi)有體會(huì)過(guò)的故鄉(xiāng)，也只有從離鄉(xiāng)人的情懷里體會(huì)出自己溫暖幸福的真諦。所以，故鄉(xiāng)的人應(yīng)該感謝離鄉(xiāng)的人，因?yàn)槿绻麤](méi)有他們的時(shí)時(shí)提醒，他們并不知道他們的故鄉(xiāng)是多么地美麗。汪的書(shū)所表達(dá)的對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，其實(shí)是人類的一個(gè)普遍情懷，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是勾起我的思鄉(xiāng)之心，引無(wú)限共鳴之意的好書(shū)。

汪曾祺散文讀后感11

　　汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語(yǔ)言文風(fēng)。汪曾祺的作品是能夠讀出生活的。這是源于作家對(duì)生活的真誠(chéng)吧。他所寫(xiě)的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員；故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過(guò)去生活的影子，因此寫(xiě)起來(lái)有真切的認(rèn)知，有感情。

　　汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下方我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語(yǔ)言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。

　　那棵龍爪槐是我一個(gè)人的。我熟悉他的一切好處，知道那個(gè)枝子適合哪種姿勢(shì)。云從樹(shù)葉中間過(guò)去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點(diǎn)甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂！波——金魚(yú)吐出一個(gè)泡，破了，下午我們?nèi)�撈金魚(yú)蟲(chóng)。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)猶豫，別的是花飄下，香櫞花時(shí)掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起。——《花園》。

　　《花園》這篇散文讀起來(lái)頗搞笑味，語(yǔ)言十分的生動(dòng)活潑。對(duì)景物的刻畫(huà)很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺(jué)手是能夠觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出此刻我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候。汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語(yǔ)言平實(shí)、生活，它所描述的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂(lè)和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。

　　胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠(yuǎn)。那里沒(méi)有車水馬龍，總是安安靜靜的'。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個(gè)鐵片穿成一片，搖動(dòng)做聲）；算命的盲人（此刻早沒(méi)有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。——《胡同文化》

　　汪曾祺先生描述的胡同中的場(chǎng)景很生活、真切。人物的特點(diǎn)很鮮明，雖描述每個(gè)人物只有簡(jiǎn)短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺先生對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對(duì)民族群眾生活和文化的喜愛(ài)。汪曾祺先生在《咸菜和文化》說(shuō)：我們要在小說(shuō)里表現(xiàn)的文化，首先是此刻的，活著的；其次是昨日的，消逝不久的。理由很簡(jiǎn)單，正因我們看得見(jiàn)，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫(xiě)的《胡同文化》語(yǔ)言平實(shí)，貼近生活，也是期望把這種文化以最簡(jiǎn)單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。

　　正如汪曾祺先生所說(shuō)的：他所追求的不是深刻，而是和諧。汪曾祺先生用樸素著實(shí)的語(yǔ)言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫(xiě)平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾祺先生的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。

汪曾祺散文讀后感12

　　在書(shū)友群里看到趙老師發(fā)的共讀公告，被《生活家》的書(shū)名吸引，古今中外、各個(gè)領(lǐng)域能稱“家”者甚多，而面對(duì)“生活”這個(gè)永恒的課題能自稱“家”或被稱“家”的好像不多。我理解的“生活家”是有豐富的閱歷，對(duì)人生有獨(dú)到的解讀，能夠以率真的性情，從容面面對(duì)所有人生問(wèn)題的人。讀《蘇東坡傳》，感覺(jué)林語(yǔ)堂先生筆下那個(gè)人格近乎完美的蘇東坡堪稱生活的大家。對(duì)汪曾祺先生早有耳聞，但從未精讀過(guò)其作品，今有機(jī)緣，很是期待和歡喜。 讀本的主體是12篇游記和12篇美食類散文，篇幅大都不長(zhǎng)，小巧精致，是我喜歡的，喜歡他真摯內(nèi)斂的情感表達(dá)，喜歡他任何情境下沖淡平和的心態(tài)，喜歡他簡(jiǎn)潔干凈、樸素雋永的文字。從選集中我讀到四個(gè)字“真誠(chéng)從容”。 情感表達(dá)的真摯，作品中無(wú)論是回憶家鄉(xiāng)、思念昆明，還是游滇湘、食野味的感受都至真至誠(chéng)，毫無(wú)矯飾之感，讀之動(dòng)人。 《我的家鄉(xiāng)》描寫(xiě)家鄉(xiāng)風(fēng)物寫(xiě)到江浙一帶的人贊揚(yáng)高郵“你們那里出咸鴨蛋”時(shí)，先生寫(xiě)到“我的家鄉(xiāng)不只出咸鴨蛋。我們還出過(guò)秦少游，出過(guò)散曲作家王磐，出過(guò)經(jīng)學(xué)大師王念孫、王引之父子”。這很像孩童為自己心愛(ài)之物辯解，洋溢著先生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和驕傲之情。 《覓我游蹤十五年》寫(xiě)在昆明讀書(shū)，房東家一副對(duì)聯(lián)中有“故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”的詩(shī)句，文中寫(xiě)自己的感受是“少年羈旅，想走也走不開(kāi)，并不是真的留戀湖山”，先生十九歲遠(yuǎn)赴昆明求學(xué)，戰(zhàn)亂之中一呆七年，什么樣的“好湖山”能抵消對(duì)家人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。這里不僅寫(xiě)出了自己亂世之中羈旅求學(xué)漂泊異鄉(xiāng)感受，更寫(xiě)出了西南聯(lián)大所有師生共同的感受，甚至把我們帶到那一段歷史之中，情感表達(dá)得含蓄蘊(yùn)藉。 生活態(tài)度的淡定從容，游記和美食是真實(shí)的生活呈現(xiàn)，但是經(jīng)作者提煉過(guò)的`，是作者要表達(dá)出來(lái)的生活。先生曾說(shuō)：“我的作品內(nèi)在的情緒是歡樂(lè)的，我們有多重創(chuàng)傷，但是我們今天應(yīng)該歡樂(lè)。一個(gè)作家有責(zé)任給予人們一份歡樂(lè)�！� 所以我們?cè)谒�的文字中很少讀到苦難和傷痛，即使有也是輕描淡寫(xiě)，或以輕松溫馨的筆觸呈現(xiàn)。西南聯(lián)大時(shí)“一年四季擁絮而眠”，賣字典吃飯，姓李的同學(xué)賣掉家里郵寄來(lái)的新棉袍“伙同幾個(gè)同學(xué)吃喝一頓”……都是這樣的表現(xiàn)。但我們也知道先生經(jīng)歷過(guò)大的歷史變動(dòng)，童年的安逸，青年的顛沛，中年的被迫害，老年的輝煌，起起落落，浮浮沉沉。作為一個(gè)作家他選擇了“用一種對(duì)人生的愉悅之情來(lái)?yè)崞饺祟惖木�神傷痛”，選擇了告訴人們?cè)鯓涌鞓?lè)的生活。 讀先生的文字由衷感受到生活的真切和溫暖，《蘿卜》寫(xiě)不同地方不同風(fēng)味的蘿卜，北京的楊花蘿卜、拍水蘿卜、燒小蘿卜，高郵的穿心紅蘿卜、紫蘿卜，淮安的青蘿卜，天津的吃蘿卜喝茶，張家口的心里美蘿卜、白蘿卜，江南的白蘿卜燉湯，揚(yáng)州的蘿卜絲餅，四川湖南的泡蘿卜，還寫(xiě)到了美國(guó)、俄羅斯、韓國(guó)的蘿卜，真真的一個(gè)蘿卜大宴，“群英薈萃”。有人以為先生好美食，追求口腹之欲，是個(gè)“吃家”，我不以為然，我看到的是先生生活的熱情與情趣，是一種從容的、游刃有余的生活態(tài)度。蘇東坡的最大魅力也在于他“入乎其內(nèi)，出乎其外”“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”達(dá)觀與灑脫。 文字風(fēng)格的簡(jiǎn)淡雅致也是他從容生活態(tài)度的表現(xiàn)，先生的散文被稱為文化散文，小說(shuō)被成為文化小說(shuō)，這得益于其深厚的學(xué)養(yǎng)，但先生不掉書(shū)袋不浮夸�！恩Z魚(yú)》一文信用到《徐文長(zhǎng)佚草》、王安石《字說(shuō)》、《漢書(shū)高帝紀(jì)下》、張志和《漁歌子》、李時(shí)珍《本草綱目》、林斤瀾《矮凳橋風(fēng)情》，都是信手拈來(lái)不著痕跡，簡(jiǎn)單的吃食中賦予了豐富的文化內(nèi)涵，切舉重若輕，表現(xiàn)出一種自信和優(yōu)雅。 先生其人其文一如他家長(zhǎng)的水，柔軟而有韌性，自有一種生命的力度。 羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛(ài)它�！蔽蚁胩K東坡、羅蘭、汪曾祺都能稱得上這樣的英雄，希望自己也能有一點(diǎn)這樣的英雄主義，能活出一點(diǎn)自信和優(yōu)雅。

汪曾祺散文讀后感13

　　“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家�！�

　　與陸游廣為人知的表達(dá)報(bào)國(guó)雪恨之志的詩(shī)歌不同，這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫的日常糊口情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗。

　　汪老喜愛(ài)這首詩(shī)，不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心境，這種心境是具有糊口氣味的�！按撼跣戮�，秋末晚菘”是汪曾祺用來(lái)評(píng)價(jià)自己的披發(fā)文的。他喜歡疏朗平淡的風(fēng)格，深得天然之馥郁，敘述清淡，蘊(yùn)藉，而節(jié)制。

　　他對(duì)糊口的感覺(jué)，好像略有逃學(xué)孩子的清閑，世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲、在窗臺(tái)上靜靜“吸著水”的繡球花，這就是糊口，甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。桐城派講究寫(xiě)文章要有"文氣"，汪曾祺的文章就是很有"文氣"的，"氣"很足，抑、揚(yáng)、整理、挫，全篇文章看似無(wú)法，結(jié)構(gòu)披發(fā)漫，但卻有一股"氣"相聯(lián)，"大巧若拙"。再一點(diǎn)就是汪曾祺的語(yǔ)言相稱好，看似清淡，韻味很足，并且會(huì)留空缺。汪曾祺寫(xiě)他的老師沈從文，不去寫(xiě)沈先生如何有才，如何勤奮，而是寫(xiě)沈先生有一腔難懂的湘西方言；寫(xiě)張君秋，就寫(xiě)張君秋的能吃，吃過(guò)飯畫(huà)完妝再來(lái)二十個(gè)餃子；寫(xiě)金岳霖接受毛主席奉勸要接觸社會(huì)，就坐三輪車在王府井東張西望——這些都是表現(xiàn)人物性格與特點(diǎn)的東西，汪曾祺就是不動(dòng)聲色地抓這些，

　　他是個(gè)別樣的作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眸子緊緊盯住屏幕、手指在鍵盤上飄動(dòng)、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書(shū)像是被他本人撫摸過(guò)千萬(wàn)遍的，字里行間披發(fā)發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機(jī)器的硬冷。我能看到一個(gè)健朗的白叟用他骨骼凸起的手握住鉛筆，面帶淡定從收留的微笑，他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的打動(dòng)，為了一小盤帶著雨珠的雪白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心忽然一躍而起的'大魚(yú)，仍是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以潤(rùn)澤津潤(rùn)人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于清淡”的東方古訓(xùn)。平清淡淡才是真，清淡是一種糊口狀態(tài)、一種境界、一種熟悉。在極力讓我們感觸感染美的同時(shí)，我分明聽(tīng)到一個(gè)慈愛(ài)的聲音在對(duì)忙著趕路的眾人們說(shuō)：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美�！�

　　汪曾祺披發(fā)文最大的特點(diǎn)就是"淡"，淡得相稱有味道。他的披發(fā)文，記的也就是一些昔人往事，或者名勝古跡什么的，似乎信手拈來(lái)，娓娓而敘，并且點(diǎn)到即止，留下大量讓人回味和思索的空缺。那些隨手拈來(lái)的東西經(jīng)由作者看似不以為意的處理后，立刻就布滿一種雍收留大度的雅儒氣味，是一種真正意義的聰穎和聰明。這些年文壇玩深沉的東西特別多，滿紙文章故弄玄虛或者莫測(cè)高深。比較著汪曾祺，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)后者的大家風(fēng)范，而前者只不外是一群自作智慧者，他們不是"真和尚"�？芍^：真僧最言家常話。

汪曾祺散文讀后感14

　　一直把汪曾祺當(dāng)作某個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)�？吹枚�的和看不懂的，欣賞他的和欣賞不了他的。當(dāng)然，這個(gè)分類并不影響我對(duì)一個(gè)人的感情。我的未來(lái)老公也不一定非要看得懂他的文章。只要他們精神上有共通點(diǎn)就好。比如對(duì)生活和小人物的愛(ài)。其他只是一個(gè)人的補(bǔ)全成分，造就了每個(gè)個(gè)體，在同樣人性的基礎(chǔ)上。

　　要回國(guó)了，事也煩。找房子搬行李等注冊(cè)搞SNCF結(jié)束這里的caf銀行警察局資料。啊，都要在下周五天里搞完。擔(dān)心。

　　晚上上廁所時(shí)拿起馬桶水槽上的汪曾祺散文選，隨手翻到一頁(yè)，是篇名為《繼母》的隨筆。開(kāi)頭提到林則徐的女兒嫁沈葆楨，病篤，自知不治，寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)留給丈夫和女兒：

　　我別良人去矣。大丈夫何患無(wú)妻。若他年重結(jié)絲羅，莫對(duì)生妻談死婦。

　　汝從嚴(yán)父戒哉。小妮子終當(dāng)有母。倘異日得蒙撫養(yǎng)，須知繼母即親娘。

　　后有汪回憶起的一部與后娘有關(guān)的評(píng)劇小戲《鞭打蘆花》。劇的大意是閔子騫的后娘對(duì)其刻薄，給他縫蘆花填的棉襖而厚待自己的兩個(gè)兒子。其父知后怒，欲休妻，閔子騫跪在雪地上求情，說(shuō)了一句話：

　　母在一子單，母去三子寒。

　　再說(shuō)到繼母難當(dāng)，繼而探討到與怎樣做繼母相通的問(wèn)題，該怎樣做人。我們的倫理道德該怎樣取得。

　　最后他說(shuō)了一句很有分量的話，如果一個(gè)時(shí)代沒(méi)有道德支柱，只剩下赤裸裸的自私和無(wú)情，將是極其可怕的事。

　　狄更斯在雙城記里說(shuō)，這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。

　　這句話適用于任何一個(gè)時(shí)期，無(wú)有例外。對(duì)于今天我們的時(shí)代，它的最壞處也許就在道德支柱的崩塌。

　　相信每個(gè)尚存頭腦的中國(guó)人都會(huì)同意，我們生活在一個(gè)道德倫理正在淪喪的時(shí)代。人類公認(rèn)的美德正在一絲絲從飽受現(xiàn)實(shí)壓迫的中國(guó)青年身上消失。也許他們有意也許是無(wú)意，其最可怕之處在于這已變成一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，由不得個(gè)體掙扎。

　　有人說(shuō)，我們的民族整體素質(zhì)和道德觀念從　　這個(gè)想法的對(duì)錯(cuò)偏激程度我們無(wú)從得知。不可否認(rèn)，那個(gè)十年，毀掉的不僅僅是一批當(dāng)時(shí)的人才，更是當(dāng)年正處于建立人生觀世界觀階段的青少年們。甚至可以說(shuō)對(duì)于已經(jīng)成熟的老一輩來(lái)說(shuō)，文革也許只是一個(gè)考驗(yàn)，一個(gè)鍛煉了他們意志的殘酷的游戲，而對(duì)于那些還沒(méi)有認(rèn)知能力的.青少年也是我們?nèi)缃裆鐣?huì)的中流砥柱們來(lái)說(shuō)，their minds had been seriously damaged (想到了我一度想找她拼命的李少紅導(dǎo)演，李阿姨，我不怪你被那個(gè)時(shí)代撞了腦子，就算紅樓夢(mèng)在你腦子里是本壞書(shū)，是封資修遺毒，你犯得著這么多年以后還要翻出來(lái)把她糟蹋一番你才心滿意足么，你個(gè)腦袋被門夾了的，你快去找瓊瑤阿姨玩去好嗎，拍拍她的劇本，皆大歡喜。何苦來(lái)在今天的九零后小弟弟小妹妹們本就不發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力上再踹上一腳呢!)，而這樣的我們的上一輩，對(duì)我們?cè)斐闪耸裁礃拥挠绊�，no one can tell.

　　也許我們正生活在一個(gè)類似于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)相對(duì)寬松的平臺(tái)上活躍著并被敏感詞著。沒(méi)有了主流社會(huì)的支持，他們還能堅(jiān)持多久?

　　有言說(shuō)，一個(gè)民族最危險(xiǎn)的信號(hào)就是她的人才大量流失。已至“大量”，就不是因?yàn)檫@個(gè)民族貧窮或戰(zhàn)亂等客觀原因了，愛(ài)國(guó)之士不乏其人，一個(gè)民族，可怕的不是貧窮，而是沒(méi)有了道德與信仰。華羅庚五零年毅然放棄優(yōu)異待遇回國(guó)時(shí)，發(fā)表熱情洋溢的愛(ài)國(guó)宣言：“良園雖好，卻非久居之地，歸去來(lái)兮!為了扶擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去，為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去，為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去!”，影響了一代海外學(xué)人。而十年后，他黯然對(duì)夫人說(shuō)：“我想自殺�！�

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。不知道這句話還有沒(méi)有印在今天的語(yǔ)文課本上，就算印著，又有幾個(gè)中學(xué)生能看到心里去。而“使天下之人，不敢言而感怒”，又有幾人體會(huì)到其怒。

　　當(dāng)我們生活在這樣一個(gè)社會(huì)，這樣一個(gè)好人不得生存，明理之士人人只求自保，無(wú)理之人日日唯思尋樂(lè)的社會(huì)，汪曾祺的擔(dān)憂不知幾時(shí)便會(huì)得到驗(yàn)證。

　　好在他已經(jīng)看不到那一天了。經(jīng)歷了那個(gè)荒謬而血腥的十年之瘡，再經(jīng)歷一個(gè)緩慢腐爛流膿發(fā)臭的時(shí)代，我可不想我的汪爺爺受此折磨。他的心，就好像他自己說(shuō)過(guò)的，是脆的。咦，這不就是我爸常用來(lái)形容我的一句話，頭頂長(zhǎng)瘡腳底流膿，你壞透了你。

　　說(shuō)真的，老汪同志，我很想你。

汪曾祺散文讀后感15

　　我本是很少讀散文的。許是初中時(shí)印象過(guò)于深刻，在我的認(rèn)知中，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說(shuō)那樣，所有的情節(jié)都是圍繞這一條明晰的主線層層展開(kāi)，隨著故事的推進(jìn)，讓人有一種豁然開(kāi)朗的心情；散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺(jué)，它總是從一些細(xì)微的角度入手，一點(diǎn)一滴地表達(dá)出作者的思緒，一切都需要讀者去細(xì)細(xì)揣摩，而這恰恰是我所不善長(zhǎng)的。

　　此次也是在室友的強(qiáng)烈推薦下，我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時(shí)候，我就有一種驚喜的感覺(jué)。怎么說(shuō)呢，汪老的文字會(huì)讓人有一種很親和的心情。就好像冬日溫暖的午后，在些許喧鬧的院落里，一邊捧著熱茶、曬著太陽(yáng)，一邊聽(tīng)著滿臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來(lái)，那種溫馨與愜意。

　　《花園》是我看的第一篇汪老的散文，文章并沒(méi)有十分華麗的辭藻，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個(gè)充滿生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩。花園就是作者童年的樂(lè)土，充滿了單純的快樂(lè)，充滿了自然的聲音，也充滿了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上，靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來(lái)，看它的努力快要成功時(shí)，又把頭枕上去，嘴里叫一聲“嗯！”；他會(huì)把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上，一放手，啞巴就一直往上飛，絕不偏斜轉(zhuǎn)彎；他認(rèn)為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙，因此常常愚弄它；他也會(huì)為了被貓吃點(diǎn)的小鳥(niǎo)而哭泣……這一切都通過(guò)樸素的文字，生動(dòng)地呈現(xiàn)在我的眼前。

　　我曾經(jīng)看到過(guò)，有人這樣評(píng)價(jià)汪老的作品，說(shuō)：它給人的'第一感覺(jué)是一種平淡的美，是一種細(xì)水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又無(wú)法如白開(kāi)水般淡而無(wú)味，它如一呷清茶，淡雅中帶著一襲襲清香，讓人久久回味。的確，在汪老的文字里我們不會(huì)感覺(jué)到激烈的情緒，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴，同時(shí)容易讓人想起自己所經(jīng)歷過(guò)的、所思考過(guò)的，并有一種會(huì)然一笑的心情。這應(yīng)該就是汪曾祺文字的力量吧。

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