- 相關(guān)推薦
酌酒與裴迪賞析
酌酒與裴迪賞析1
一、原文
酌酒與裴迪王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍②，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠③。
草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。
世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。
[注]
①王維一生沉浮宦海，過(guò)著亦顯亦隱的生活。
�、诎磩Γ阂鉃椤敖Y(jié)仇”。
�、巯冗_(dá)：指有德行有學(xué)問(wèn)的前輩。笑彈冠：笑侮后來(lái)的出仕者。
1．下列對(duì)這首詩(shī)歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（4分）（）
A．“白首相知猶按劍”寫(xiě)相知成仇，白首相知尚且如此，其他人就不用說(shuō)了。
B．頸聯(lián)描繪的清新明麗的畫(huà)面與頷聯(lián)所寫(xiě)的“勢(shì)利”“涼薄”形成對(duì)照，又為尾聯(lián)的抒情作鋪墊。
C．尾聯(lián)中的“何足問(wèn)”有不屑一顧的鄙薄之意，“高臥”的含意是“躺著舒服”。
D．王維詩(shī)中的意境，多是恬淡、清幽、澄澈、自然的，但這首詩(shī)的`意境似乎有所不同。
2．詩(shī)的首聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（7分）
參考答案
1．C（詩(shī)中“高臥”還有”隱居不仕”之意）
2．首句“酌酒與君君自寬”，表面上是說(shuō)“君自寬”，其實(shí)，寬人即寬己，詩(shī)人胸中積憤懣，需與摯友一起借酒澆化；（4分）次句“人情翻覆似波瀾”，則點(diǎn)出了世態(tài)炎涼，足見(jiàn)詩(shī)人心中憤激之情。（3分）（意思對(duì)即可，加點(diǎn)部分為關(guān)鍵處）
二、賞析
唐代詩(shī)人王維為勸慰友人裴迪而創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)用憤慨之語(yǔ)對(duì)友人進(jìn)行勸解，似道盡世間不平之意，表現(xiàn)了王維欲用世而未能的憤激之情。全詩(shī)風(fēng)格清健，托比深婉，前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。
首句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是障眼法；骨子里其實(shí)是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因?yàn)闊o(wú)法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見(jiàn)心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆”，照應(yīng)止水波瀾的外部刺激，強(qiáng)調(diào)矛盾兩端，鋪敘反目成仇，人心無(wú)常。白首相知尚且如此，其他的人就不用說(shuō)了。相知成仇，先達(dá)不用，說(shuō)盡了世態(tài)炎涼，當(dāng)是實(shí)有所指。前四句關(guān)鍵在“笑”字。彈冠”本為援手薦引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達(dá)”即笑侮后來(lái)彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠(chéng)為得言。
從內(nèi)容上說(shuō)，五六兩句是即景即情，從戶內(nèi)至室外，為酌酒時(shí)舉目所見(jiàn)，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地?zé)o私，萬(wàn)物親仁，豁然呈現(xiàn)一新境界。被譽(yù)為“攝春草之魂”的“細(xì)雨濕流光”，詩(shī)人用以描寫(xiě)映窗草色；禪宗關(guān)于“心動(dòng)”“物動(dòng)”的著名偈語(yǔ)，詩(shī)人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語(yǔ)”看，也屬上乘。而其蘊(yùn)涵則在“全經(jīng)”，“欲動(dòng)”，由彰顯至深密，從象外到象內(nèi)，大千世界，無(wú)所不容；僅觀人間之蠅營(yíng)狗茍，于義憤之外，恍然頓悟。
從章法上說(shuō)，律詩(shī)中間兩聯(lián)要求虛實(shí)相生，三四句實(shí)寫(xiě)，五六句則應(yīng)當(dāng)化實(shí)為虛，措辭表意不可復(fù)犯，方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙。從禪學(xué)上說(shuō)，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；深一層探求，五六句似還參合“有無(wú)”“生滅”“變常”之理；即處“靜觀”“達(dá)觀”態(tài)度，與三四句世俗的“勢(shì)利”“涼薄”恰成對(duì)照。末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來(lái)�！昂巫銌�(wèn)”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實(shí)有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。
亦顯亦隱、半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度，給王維造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動(dòng)，怵目驚心。王維全部詩(shī)作均可作如是觀，通過(guò)《酌酒與裴迪》一詩(shī)即可透視此種矛盾心態(tài)。
酌酒與裴迪賞析2
酌酒與裴迪
王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。
草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。
世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。
賞析：
首句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是障眼法；骨子里其實(shí)是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因?yàn)闊o(wú)法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見(jiàn)心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆”，照應(yīng)止水波瀾的外部刺激，強(qiáng)調(diào)矛盾兩端，鋪敘反目成仇，世態(tài)炎涼。白首相知尚且如此，其他的人就不用說(shuō)了。四句關(guān)鍵在“笑”字。彈冠：彈去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。出典：《漢書(shū)·王吉傳》“貢公彈冠”。漢代王子陽(yáng)作了高官，貢禹?yè)廴ッ鄙蠅m土，等著好友提拔，是“彈冠相慶”的意思。王子陽(yáng)清正廉潔，為人頗有些迂腐。他舉薦朋友作了御史。御史專挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不長(zhǎng)，常有送命的`。這兩位最后都被免了職，因?yàn)檫^(guò)于正直老實(shí)，不懂得昧著良心，巴結(jié)朋友�！皬椆凇北緸樵炙]引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達(dá)”即笑侮后來(lái)彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。圣嘆先生以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠(chéng)為得言。
從內(nèi)容上說(shuō)，五六兩句是即景即情，從戶內(nèi)至室外，為酌酒時(shí)舉目所見(jiàn)，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地?zé)o私，萬(wàn)物親仁，豁然呈現(xiàn)一新境界。被王靜安先生譽(yù)為“攝春草之魂”的“細(xì)雨濕流光”，詩(shī)人用以描寫(xiě)映窗草色；禪宗關(guān)于“心動(dòng)”“物動(dòng)”的著名偈語(yǔ)，詩(shī)人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語(yǔ)”看，也屬上乘。而其蘊(yùn)涵則在“全經(jīng)”，“欲動(dòng)”，由彰顯至深密，從象外到象內(nèi)，大千世界，無(wú)所不容；僅觀人間之蠅營(yíng)狗茍，于義憤之外，恍然頓悟。從章法上說(shuō)，律詩(shī)中間兩聯(lián)要求虛實(shí)相生，三四句實(shí)寫(xiě)，五六句則應(yīng)當(dāng)化實(shí)為虛，措辭表意不可復(fù)犯，方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙。從禪學(xué)上說(shuō)，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；深一層探求，五六句似還參合“有無(wú)”“生滅”“變常”之理；即處“靜觀”“達(dá)觀”態(tài)度，與三四句世俗的“勢(shì)利”“涼薄”恰成對(duì)照。末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來(lái)�！昂巫銌�(wèn)”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實(shí)有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。
王維一生沉浮宦海，安史亂后，“在輞口，其水舟于舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”；“在京師;退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事�！保ā杜f唐書(shū)本傳》）這種亦顯亦隱，半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度，勢(shì)必造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動(dòng)，怵目驚心。王維全部詩(shī)作均可作如是觀，通過(guò)《酌酒與裴迪》一詩(shī)即可透視此種矛盾心態(tài)。
作者簡(jiǎn)介：
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，與孟浩然合稱“王孟”。,
蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！�
酌酒與裴迪賞析3
《酌酒與裴迪》
唐代：王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。
草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。
世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。
【譯文】
給你斟酒愿你喝完能自我寬慰，人心反復(fù)無(wú)常，如同起伏不定的波濤。
朋友即便相攜到白首還要按劍提防，若是先顯達(dá)榮耀也只會(huì)嘲笑你。
草色青青，已經(jīng)全被細(xì)雨打濕，花枝欲展卻遇春風(fēng)正寒。
世事如浮云過(guò)眼不值一提，不如高臥山林，多多進(jìn)食，保重身體。
【賞析】
此詩(shī)是王維晚年詩(shī)作中十分值得玩味的一篇。詩(shī)用憤慨之語(yǔ)對(duì)友人進(jìn)行勸解，似道盡世間不平之意，表現(xiàn)了王維欲用世而未能的憤激之情。全詩(shī)風(fēng)格清健，托比深婉，前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。
第一句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是障眼法；骨子里其實(shí)是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因?yàn)闊o(wú)法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見(jiàn)心中憤激之情。
三四句緊承“人情翻覆”，照應(yīng)止水波瀾的外部刺激，強(qiáng)調(diào)矛盾兩端，鋪敘反目成仇，人心無(wú)常。白首相知尚且如此，其他的人就不用說(shuō)了。相知成仇，先達(dá)不用，說(shuō)盡了世態(tài)炎涼，當(dāng)是實(shí)有所指。前四句關(guān)鍵在“笑”字。彈冠”本為援手薦引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達(dá)”即笑侮后來(lái)彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠(chéng)為得言。
從內(nèi)容上說(shuō)，五六兩句是即景即情，從戶內(nèi)至室外，為酌酒時(shí)舉目所見(jiàn)，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地?zé)o私，萬(wàn)物親仁，豁然呈現(xiàn)一新境界。被王靜安先生譽(yù)為“攝春草之魂”的“細(xì)雨濕流光”，詩(shī)人用以描寫(xiě)映窗草色；禪宗關(guān)于“心動(dòng)”“物動(dòng)”的偈語(yǔ)，詩(shī)人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語(yǔ)”看，也屬上乘。而其蘊(yùn)涵則在“全經(jīng)”，“欲動(dòng)”，由彰顯至深密，從象外到象內(nèi)，大千世界，無(wú)所不容；僅觀人間之蠅營(yíng)狗茍，于義憤之外，恍然頓悟。從章法上說(shuō)，律詩(shī)中間兩聯(lián)要求虛實(shí)相生，三四句實(shí)寫(xiě)，五六句則應(yīng)當(dāng)化實(shí)為虛，措辭表意不可復(fù)犯，方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙。從禪學(xué)上說(shuō)，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；深一層探求，五六句似還參合“有無(wú)”“生滅”“變�！敝�；即處“靜觀”“達(dá)觀”態(tài)度，與三四句世俗的“勢(shì)利”“涼薄”恰成對(duì)照。
末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來(lái)�！昂巫銌�(wèn)”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實(shí)有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。
亦顯亦隱、半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度，給王維造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動(dòng)，怵目驚心。王維全部詩(shī)作均可作如是觀，通過(guò)《酌酒與裴迪》一詩(shī)即可透視此種矛盾心態(tài)。
擴(kuò)展閱讀：王維的生平趣事
詩(shī)人王維其實(shí)是唐朝的“高富帥”，不像李白那樣要靠富朋友接濟(jì)過(guò)日子，更不像杜甫那樣顛沛流離，連生存都成問(wèn)題。王維一直在京城為官，而且在長(zhǎng)安有地產(chǎn)，其中在終南山下有一處別墅，他晚年多在此當(dāng)宅男。
然而，王維是個(gè)有品質(zhì)的宅男，他宅在家中寫(xiě)詩(shī)，卻有著驢友的格調(diào)，不寫(xiě)宅子，只寫(xiě)山水。你看他筆下的自己，是一個(gè)在終南山腳下獨(dú)來(lái)獨(dú)往的游客，沿途很多風(fēng)景只有他自己能體會(huì)和理解。
更有趣的是，大自然在他的觀察當(dāng)中，是氣脈相承的，是流動(dòng)不息的。走到溪流的盡頭，應(yīng)該是到了源頭，坐下來(lái)，卻沒(méi)有窮盡的感覺(jué)，反而有重新開(kāi)頭的.快感。
王維的這種生態(tài)觀念是很科學(xué)的。最后他碰上老翁，聊得開(kāi)心，忘記回家，其實(shí)，很有可能是將大自然擬人化，樂(lè)此而忘返。
擴(kuò)展閱讀：對(duì)王維的評(píng)價(jià)
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)，后人亦稱王維為詩(shī)佛，此稱謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。
王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗（錢(qián)鐘書(shū)稱他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”），并且精通音律，善書(shū)法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王維詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名。史稱其“名盛于開(kāi)元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書(shū)》本傳）。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（《答王縉進(jìn)王維集表詔》）。
杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”（《解悶》十二首之八）。唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達(dá)”（《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》）。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。
酌酒與裴迪賞析4
酌酒與裴迪原文：
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。
草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。
世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。
翻譯：
�、排岬希禾拼�(shī)人。字、號(hào)均不詳，關(guān)中（今屬陜西）人。官蜀州刺史及尚書(shū)省郎。盛唐著名的山水田園詩(shī)人。王維的好友。
�、谱詫挘鹤晕覍捨俊！读凶印ぬ烊稹罚骸翱鬃釉唬骸坪酰茏詫捳咭�。’”
�、侨饲椋喝诵�。《后漢書(shū)·皇甫規(guī)傳》：“而災(zāi)異猶見(jiàn)，人情未安者，殆賢遇進(jìn)退，威刑所加，有非其理也�！狈玻褐^反覆無(wú)常；變化不定。晉陸機(jī)《君子行》：“休咎相乘躡，翻覆若波瀾。”
�、认嘀夯ハ嘀牡�'朋友。唐馬戴《下第再過(guò)崔邵池陽(yáng)居》詩(shī)：“關(guān)內(nèi)相知少，海邊來(lái)信稀。”按劍：以手撫劍，預(yù)示擊劍之勢(shì)，表示提防。《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人無(wú)不按劍相眄者，何則？無(wú)因而至前也。”
�、芍扉T(mén)：紅漆大門(mén)。指貴族豪富之家。晉葛洪《抱樸子·嘉遁》：“背朝華于朱門(mén)，保恬寂乎蓬戶。”先達(dá)：有德行學(xué)問(wèn)的前輩。《后漢書(shū)·朱暉傳》：“初，暉同縣張堪素有名稱，嘗于太學(xué)見(jiàn)暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：‘欲以妻子托朱生�！瘯熞钥跋冗_(dá)，舉手未敢對(duì)�！睆椆冢簭椚ッ弊由系幕覊m，準(zhǔn)備做官。出典：《漢書(shū)·王吉傳》“王陽(yáng)在位，貢公彈冠”。漢代王子陽(yáng)作了高官，貢禹?yè)廴ッ鄙蠅m土，等著好友提拔，是“彈冠相慶”的意思。王子陽(yáng)清正廉潔，為人頗有些迂腐。他舉薦朋友作了御史。御史專挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不長(zhǎng)，常有送命的。這兩位最后都被免了職，因?yàn)檫^(guò)于正直老實(shí)，不懂得昧著良心，巴結(jié)朋友。“
�、式�(jīng)：一作“輕”。
�、嘶ㄖΓ洪_(kāi)有花的枝條。唐王維《晚春歸思》詩(shī)：“春蟲(chóng)飛網(wǎng)戶，暮雀隱花枝。”
�、淌朗拢菏绖�(wù)，世上的事。何足問(wèn)：不值得一顧。何足，猶言哪里值得�！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“（百里傒）謝曰：‘臣亡國(guó)之臣，何足問(wèn)！’”
⑼高臥：安臥；悠閑地躺著。指隱居不仕。《晉書(shū)·隱逸傳·陶潛》：“嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人�！奔硬停何縿裰o。謂多進(jìn)飲食，保重身體。《后漢書(shū)·桓榮傳》：“愿君慎疾加餐，重愛(ài)玉體。”《古詩(shī)十九首·行行重行行》：“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。”
賞析：
《酌酒與裴迪》是唐代詩(shī)人王維為勸慰友人裴迪而創(chuàng)作的一首拗體七律。此詩(shī)用憤慨之語(yǔ)對(duì)友人進(jìn)行勸解，似道盡世間不平之意，表現(xiàn)了王維欲用世而未能的憤激之情。全詩(shī)風(fēng)格清健，托比深婉，前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。此詩(shī)作于王維隱居輞川時(shí)期，大約于《輞川集》寫(xiě)于同時(shí)。王維一生沉浮宦海，安史之亂后，“在輞口，其水舟于舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”；“在京師；退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事�！保ā杜f唐書(shū)·王維傳》）此詩(shī)為王維勸慰裴迪而作。
酌酒與裴迪賞析5
《酌酒與裴迪》
唐王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。
草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。
世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。
�。圪p析］
這是一篇閃耀著真知灼見(jiàn)的詩(shī)篇，是作者反思數(shù)十年人生經(jīng)歷而得出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，雖有點(diǎn)偏激與消極，卻直指時(shí)弊和人性的弱點(diǎn)。
首句＂酌酒與君君自寬＂，點(diǎn)岀兩人是在飲酒，不是對(duì)酒當(dāng)歌式地飲酒，而是借酒來(lái)排遣胸中郁悶的憤懣。詩(shī)人給裴迪倒了一杯酒，說(shuō)了兩個(gè)字：自寬。不論遇到什么事情，自己得想得開(kāi)啊！所以在勸導(dǎo)別人的時(shí)候也是在自我排遣，如＂人情翻覆似波瀾＂。人世間那有什么真情呢！不過(guò)如波瀾一樣翻覆無(wú)常罷了。
三、四句用具體的事例來(lái)說(shuō)明自己的結(jié)論。如白首相知的故友，尚有反目成仇之時(shí)；下句說(shuō)，豪貴之家那些自己先發(fā)跡的人，卻嘲笑別人準(zhǔn)備入仕。第四句有一個(gè)典故，＂彈冠＂即彈去帽子上的灰塵，據(jù)史書(shū)記載，漢代王子陽(yáng)做了高官，他的好友貢禹聽(tīng)說(shuō)后很高興，撣去帽子的灰土，等著好友提撥自己。后來(lái)王子陽(yáng)果然舉薦他做了御史。御史專挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往下場(chǎng)不好。這兩位最后都被免職。這個(gè)故事原來(lái)是好友相互幫助的意思，可是被幫助的人下場(chǎng)不好。王維引用這個(gè)故事，是著眼于這個(gè)不好的給局，反用其意，說(shuō)明兩個(gè)人關(guān)系再好，其中一人一旦＂先達(dá)＂，即恥笑另一個(gè)后來(lái)者，輕薄排擠，乃至落井下石，用這樣的事例，來(lái)說(shuō)明友情的不可靠。
五、六句是寫(xiě)景，是兩個(gè)人飲酒時(shí)望向窗外所見(jiàn)，蒙蒙細(xì)雨將地上的青草全部打濕，正是早春時(shí)光，雖有鮮花開(kāi)放，天氣依然寒冷，盛開(kāi)的花朵也為寒氣所襲，這樣的天氣兩個(gè)好友對(duì)坐而飲，難免要推心置腹地交流一些人和事。不難想到，裴迪因?yàn)楸灰晃凰^的好友岀賣(mài)或者傷害而憤怒不已，王維不停地勸解他。這也使得這兩句景物描寫(xiě)有了特殊的含義。你看這青青的春草，生機(jī)勃勃，奮發(fā)向上，不也被雨全部打濕了嗎？那花朵綻放枝頭，很是漂亮，可是也被寒氣所襲，畏手畏腳啊！
王維一生，沉浮宦海，少年意氣風(fēng)發(fā)，但屢受挫折，中年之后，始終徘徊在仕與隱的`矛盾中。安史之亂后，因?yàn)槭苓^(guò)偽職的形成更大的心理創(chuàng)傷，如何排解自己人生之憂，是他接受宗教想思的重要原因，他認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物都是空的，這種思想體現(xiàn)在作者最后兩句詩(shī)中：＂世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐＂。這兩句詩(shī)，看似看透萬(wàn)物，無(wú)所牽掛，實(shí)際上包含了深深的無(wú)奈。但是，善待、保護(hù)好自己的身體，不從精神上和肉體上虐待和苛求自己，是我們每個(gè)人都能做到的事情。
【酌酒與裴迪賞析】相關(guān)文章：
酌酒與裴迪原文、賞析07-13
酌酒與裴迪原文及賞析03-20
(精華)酌酒與裴迪原文、賞析2篇09-19
山中與裴秀才迪書(shū)賞析07-22
輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪原文及賞析07-13