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斯賓塞《仙后》賞析
斯賓塞的主要作品，這部詩(shī)作被許多批評(píng)家和歷史學(xué)家稱(chēng)之為英國(guó)文學(xué)史上經(jīng)典的詩(shī)歌之一。它是一部長(zhǎng)篇史詩(shī)，斯賓塞原定寫(xiě)十二章，只完成了一半和第七章的一部分。這首長(zhǎng)詩(shī)主要謳歌了騎士十精十神，因此它描述了十二名代表不同美德騎士的冒險(xiǎn)事跡。仙后每年在宮中舉行十二天宴會(huì)，每天派一名騎士去解除災(zāi)難，亞瑟參加每個(gè)騎士的冒險(xiǎn)事跡。但作者只寫(xiě)完六名騎士就去世了，所以詩(shī)中只敘述了六名騎士，他們代表六種美德———神圣，自律，純潔，友誼，公正和謙遜（第七名騎士可能代表忠誠(chéng)）。這首長(zhǎng)詩(shī)生動(dòng)地描寫(xiě)了騎士的歷險(xiǎn)經(jīng)歷，其中穿插了道德、宗教和政十治寓言，還有許多有關(guān)神靈、巫師、仙女、魔鬼、龍和獅子等的超自然的東西。
雖然斯賓塞在這首詩(shī)里熱情地歌頌了騎士十精十神和贊美了女王伊麗莎白，但他更多地展現(xiàn)了高貴的騎士英勇反抗一些自然和超自然的邪惡勢(shì)力壯舉。它既有人文主義者對(duì)生活的熱十愛(ài)十，也有新柏拉圖主義的神秘思想，還帶有清教徒的倫十理宗教觀(guān)念和強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)十愛(ài)十國(guó)情緒。詩(shī)人深受騎士傳奇文學(xué)和古羅馬史詩(shī)的影響，他仿照亞里士多德的倫十理學(xué)和維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》，將詩(shī)作分為十二章；人物情節(jié)包括各種妖魔、巨人、城堡、冒險(xiǎn)，這些都脫胎于傳奇文學(xué)。斯賓塞的主要藝術(shù)手法，包括人物塑造和故事情節(jié)，受到了中古文學(xué)傳統(tǒng)中的寓言的影響；長(zhǎng)詩(shī)中有許多段落由于描寫(xiě)生動(dòng)而膾炙人口，如《財(cái)神之宮》、《阿多尼斯的花園》、《安樂(lè)窩》；聒噪的野獸、雙面人的形象塑造非常生動(dòng)。在詩(shī)歌形式上他首創(chuàng)了“斯賓塞體”（the Spenserian stanza），后來(lái)十九世紀(jì)著名的詩(shī)人像拜倫、雪萊都沿用過(guò)這種詩(shī)體。因而，無(wú)論在思想上、語(yǔ)言上還是詩(shī)歌藝術(shù)上，斯賓塞在英國(guó)文學(xué)史上都產(chǎn)生過(guò)很深遠(yuǎn)的影響。
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