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木心的語(yǔ)錄

時(shí)間:2025-03-07 08:54:59 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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精選木心的語(yǔ)錄大匯總98句

  莎士比亞對(duì)他的時(shí)代,毫不關(guān)心,他最杰出的幾部作品,都不寫他的當(dāng)代!拘囊韵率切【幘臏(zhǔn)備的木心的語(yǔ)錄98句,希望大家喜歡。

精選木心的語(yǔ)錄大匯總98句

1、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

2、他說(shuō),一個(gè)地方的風(fēng)景,在于它的傷感。

3、說(shuō)了等于不說(shuō)的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。

4、悲傷有很多種,能加以抑制的悲傷,未必稱得上悲傷!拘

5、愛才是生命,然后生命才能愛。

6、車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個(gè)人。

7、還沒分別,已在心里寫信。

8、就寬容而言,與其說(shuō)是一種態(tài)度,不如說(shuō)是一種觀念,是看清身心實(shí)相后的必然選擇。

9、生命是什么呢,生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢,要是知道哀愁是什么,就不哀愁了。 生活是什么呢,生活是這樣的,有些事情還沒有做,一定要做的。另有些事做了,沒有做好。

10、宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀!粡挠钪嬗^而來(lái)的世界觀,你的世界在哪里?不從世界觀而來(lái)的人生觀,你不活在世界上嗎?所以,你認(rèn)為你有人生觀,沒有、也不需要世界觀,更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。

11、為人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個(gè),憑這樣一念,就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)?墒亲 教、哲學(xué)、文化、藝術(shù),又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館,煞有介事,莊嚴(yán)肅穆,昔在今在永在的樣子,其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光,看著不知悲傷的事物。

12、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致,每當(dāng)需要時(shí),矍然奮起,英勇無(wú)畏,克敵制勝。

13、誠(chéng)覺世事盡可原諒,但不知去原諒誰(shuí)。

14、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。"我十二萬(wàn)分地愛你",就不如"我愛你"。

15、懺悔是無(wú)形無(wú)聲的,從此改過了,才是懺悔,否則就是,至少是,裝腔作勢(shì)。

16、你的眉目讓我病了一場(chǎng),請(qǐng)時(shí)間換我寂寞的健康。

17、生活的最佳狀態(tài)就是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

18、愛情本來(lái)就沒有多大的涵義,全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人,總說(shuō):"請(qǐng)看,為了愛情,我不惜拋棄了智慧和道德。"——木心《素履之往》

19、這是一種舛戾的風(fēng)氣,怎么都順手牽羊般地借一句唐詩(shī)來(lái)作文章文集的題名,古人是絕不會(huì)這樣沒自尊的,"五四"時(shí)期未見有無(wú)聊如此者,弄雅成俗何其酸腐憊賴,誠(chéng)不知誰(shuí)是始作俑者!拘摹遏~麗之宴》

20、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。我十二萬(wàn)分的愛你,就不如我愛你!拘

21、雨后總像有誰(shuí)離去了——木心《素履之往》

22、愛,原來(lái)是一場(chǎng)自我教育!拘摹段膶W(xué)回憶錄》

23、耶穌講話是話中有話。我不是好人,也不是壞人,所以聽來(lái)格外有感。一個(gè)愛我的人,如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴,語(yǔ)無(wú)倫次,我就知道他愛我。凡真的先知,總是時(shí)而雄辯,時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候,我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛!拘

24、一個(gè)人到世界上來(lái),來(lái)做什么?愛最可愛的,最好聽的、最好看的、最好吃的!拘

25、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)熱勢(shì)退盡,還我寂寞的健康如若再唔見,感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的像有人在地平線上走,走過只剩地平線,早春的霧迷蒙了所幸的是你畢竟算不得美美,我就病重,就難痊愈你這點(diǎn)兒才貌只夠我病十九天第二十天你就粗糙難看起來(lái)你一生的華彩樂段也就完了別人怎會(huì)當(dāng)你是什么寶貝呢蔓草叢生,細(xì)雨如粉,鷓鴣幽啼我將遷徙,卜居森林小丘之陬靜等那足夠我愛的人物的到來(lái)——木心《眉目》

26、在宴會(huì)、整裝、辦理手續(xù)的日夜忙碌中,芳芳的信使我寧?kù)o……已不是愛,不是德,是感恩心靈之光的不滅——木心《溫莎墓園日記》

27、愛,就抱著愛!拘摹逗舆厴恰

28、我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。——木心

29、美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹。

30、歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。 生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。 如欲相見, 我在各種悲喜交集處, 能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞!拘

31、容易鐘情的人,是無(wú)酒量的貪杯者!拘摹端芈闹

32、人類的快樂,不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來(lái)自情感、直覺、本能、快樂行動(dòng)。

33、大多數(shù)人是愚氓,極少數(shù)人是精英,這是規(guī)律。那些聽道的群眾,頑石點(diǎn)頭了,點(diǎn)過之后,仍然是頑石。耶穌很明白:言,是要說(shuō)給懂的人聽;道,卻是對(duì)民眾講的。他心里知道,群眾不懂。

34、知與愛成正比。知得越多,愛得越多。逆方向意為:愛得越多知得越多。秩序不可顛倒:必先知,無(wú)知的愛,不是愛。知是哲學(xué),愛是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。

35、人說(shuō)難得糊涂,我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏,才如此美麗。

36、臨風(fēng)回憶往事,像是協(xié)奏曲,命運(yùn)是指揮,世界是樂隊(duì),自己是獨(dú)奏者,聽眾自始自終就此一個(gè)。

37、不必諱言藝術(shù)曾附麗于宗教,藝術(shù)也曾受誨于哲學(xué),而今宗教、哲學(xué)都老了,還是藝術(shù)來(lái)開門,攙扶宗教、哲學(xué)進(jìn)屋里避避風(fēng)雨、喝杯熱咖啡,天氣實(shí)在太壞。宗教、哲學(xué)、藝術(shù),都不快樂,靠回憶往事來(lái)過日子總不是滋味。

38、以善得天下,以偽善治天下,偽得不耐煩,偽得漏洞百出,乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí),大家以為從前的善還不算善,這次可是真正的善了,因而紛紛投奔,共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開始運(yùn)作,大家精練作偽的功夫,小偽偽不過大偽,文偽偽不過武偽,大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無(wú)人信矣,"偽善"戲法穿矣,際此將失而未失天下時(shí),上過當(dāng)吃過虧的人,先要弄清那"善"的理論前導(dǎo)就是狂想妄想,不符人情物理。

39、背德的行為,通常以損害別人的性質(zhì)來(lái)判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己,在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義,是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子,大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話。人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。 就"生"而言,"死"是丑的,活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個(gè)個(gè)有志青年,熟門熟路地墮落了,許多"個(gè)人"加起來(lái),便是"時(shí)代"。

40、人依賴你,你稍一欠動(dòng),他就惱了,怨怒你不通情理,辜負(fù)你對(duì)他的信任; 生命是極滑稽的,因?yàn)樗菢拥刭N近死; 談到他的缺點(diǎn)時(shí),他便緊緊摟住那缺點(diǎn),一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物; 有一種人是這樣的,你看不起他,他就看的起你,你看的起他,他就看不起你; 不能不與偽善者周旋時(shí),便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑掉頭而去; 社交場(chǎng)中善于辭令,是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然,卻顯得很融洽,這是一種本領(lǐng)。

41、評(píng)定一個(gè)美子,無(wú)論是男是女,最后還得經(jīng)過兩關(guān):一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒,魅力四射。吃起東西來(lái)分外好看者,才是真正的尤物。

42、哲學(xué)生涯原是夢(mèng),醒后若有所思者,此身已非哲學(xué)家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。

43、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看,男孩系球鞋帶而抬頭說(shuō)話很好看,還有,那種喜鵲叫客人到的童年。

44、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

45、年少時(shí)的好事壞事,過后談起來(lái)都很羅曼蒂克。

46、幸虧我是藝術(shù)家,可以不顧藝術(shù)理論。

47、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童!拘

48、講規(guī)律,就是樂觀主義。講命運(yùn),就是悲觀主義!拘

49、凡是偉大的,都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

50、有知之為有知,在其知無(wú)知之因此無(wú)知。

51、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回,從高處下,從深處出。 —— 木心《文學(xué)回憶錄》

52、所有偉大的文藝,記錄的都不是幸福,而是不安與騷亂。

53、玄妙的話題,在淺白的對(duì)答中辱沒了。 —— 木心《云雀叫了一整天》

54、壞人說(shuō)我壞,我感到恢復(fù)了名譽(yù)。 —— 木心《云雀叫了一整天》

55、凡是看我不起的人,我總要多看兩眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》

56、文學(xué)是一字一字的救出自己,書法是一筆一筆的救出自己。

57、但愿我是黑暗,我就可撲在光的懷里! 木心

58、你再不來(lái),我要下雪了! 木心

59、世界是一口鐘,敲在任何地方都會(huì)響的!拘

60、當(dāng)我與敵人對(duì)坐,我是清醒的。我忘懷自己時(shí),是和朋友在一起!拘

61、哲學(xué)作為群體看,無(wú)所謂好處,所以不值得憑吊!拘摹端芈闹

62、大陸是痛不完的痛!拘摹段膶W(xué)回憶錄》

63、騎著白馬入地獄,叼著紙煙進(jìn)天堂!拘

64、馬蹄敲著鵝卵石的地面,石卵中有一塊曾是我的心!拘

65、所謂世界,不過是一條一條的街!拘

66、凡是應(yīng)該的,都會(huì)消失似的。凡能存在的,都是不應(yīng)該似的。 ——木心

67、凡是應(yīng)該的,都會(huì)消失似的。凡能存在的,都是不應(yīng)該似的。

68、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑!拘

69、回廊止步自問而今所剩何愿曰無(wú)都不必了。

70、晴秋上午隨便走走不一定要快樂。——木心

71、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的!拘

72、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者!拘

73、愛情是天才行為早已失傳了!拘

74、你的美意是多重的,我的信念只一重,郵程再長(zhǎng),也會(huì)到達(dá)!拘

75、天性是惟一重要的,單憑天性是不行的!拘

76、從前書信很慢,車馬很遠(yuǎn),一生只愛一個(gè)人!拘

77、現(xiàn)代人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳。

78、遇事多與自己商量!拘

79、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回,從高處下,從深處出!拘

80、我的存在已是禮節(jié)性的存在!拘

81、從未見有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家!拘

82、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)!拘

83、幸福就是心安理得地愛!拘

84、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務(wù)的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?

85、悲劇是一種遠(yuǎn)見,鼠目寸光的人,不可能悲觀。

86、真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少,無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒有真誠(chéng),才會(huì)茫然于真誠(chéng)!都磁d判斷》

87、不自由,就是不自然。不自然,就是不自由!对迫附辛艘徽臁

88、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改,也要倔強(qiáng)地去改。不用改,只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢?譬如說(shuō),穿著講究,就是對(duì)自己的溫柔!都磁d判斷》

89、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個(gè)似粥溫柔的人!渡倌瓿场

90、年輕,真像是一個(gè)理由,一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由!遏~麗之宴》

91、如欲相見我在各種悲喜交集處!董偯揽S想錄》

92、偏偏是你的薄情,使我回味無(wú)盡。

93、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必尋我,如欲相見,我在各種悲喜交集處。能做的只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。

94、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

95、人自有了鏡子才慢慢像樣子起來(lái)。

96、若頓悟不置于漸悟中,頓悟后恐有頓迷來(lái)。

97、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)?墒乾F(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。

98、明白在情愛的世界里是絕無(wú)韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風(fēng)。

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