世界上最大的運(yùn)河
京杭大運(yùn)河,是世界上里程最長、工程最大、最古老的運(yùn)河。是蘇伊士運(yùn)河的16倍,巴拿馬運(yùn)河的33倍,縱貫?zāi)媳,是我國重要的一條南北水上干線。那么接下來我們就來了看一下這京杭大運(yùn)河。
世界上最大的運(yùn)河:京杭大運(yùn)河
京杭大運(yùn)河是世界上里程最長、工程最大的古代運(yùn)河,也是最古老的運(yùn)河之一,與長城、坎兒井并稱為中國古代的三項(xiàng)偉大工程,并且使用至今,是中國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程,是中國文化地位的象征之一。大運(yùn)河南起余杭(今杭州),北到涿郡(今北京),途經(jīng)今浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市,貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長約1797公里。運(yùn)河對中國南北地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與交流,特別是對沿線地區(qū)工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了巨大作用。
春秋吳國為伐齊國而開鑿,隋朝大幅度擴(kuò)修并貫通至都城洛陽且連涿郡,元朝翻修時(shí)棄洛陽而取直至北京。開鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史。2002年,大運(yùn)河被納入了“南水北調(diào)”東線工程。2014年6月22日,第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布,中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄,成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
2014年9月,通州、武清、香河三地水務(wù)部門已簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議,京杭大運(yùn)河通州—香河—武清段有望實(shí)現(xiàn)復(fù)航,計(jì)劃于2017年實(shí)現(xiàn)初步通航,2020年正式通航。
歷史
背景
京杭大運(yùn)河始建于春秋時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期開鑿運(yùn)河基本都是為了征服他國的軍事行動(dòng)服務(wù)的。例如吳王夫差命人開鑿邗溝的直接目的是為了運(yùn)送軍隊(duì)北伐齊國,公元前360年魏惠王開鑿的鴻溝,基本都是為了征服他國的軍事行動(dòng)服務(wù)的。
隋王朝在天下統(tǒng)一后即做出了貫通南北運(yùn)河的決定,其動(dòng)機(jī)已超越了服務(wù)軍事行動(dòng)的目的,因?yàn)榇藭r(shí)天下已統(tǒng)一。隋開運(yùn)河有經(jīng)濟(jì)方面的動(dòng)機(jī)。中國古代很長時(shí)期內(nèi),經(jīng)濟(jì)重心一直在黃河流域,北方的經(jīng)濟(jì)比南方進(jìn)步。但到魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)發(fā)生了深刻變化。400多年的混亂使北方經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重的沖擊,與此相比,南方經(jīng)濟(jì)獲得迅猛發(fā)展,成為全國經(jīng)濟(jì)重心。隋統(tǒng)一全國后,格外重視這個(gè)地區(qū),但隋定都長安,其政治中心不能伴隨經(jīng)濟(jì)重心的發(fā)展變化南移。因此,國家需要加強(qiáng)對南方的管理,長安需要與富庶經(jīng)濟(jì)區(qū)聯(lián)系,需要南方糧食物資供應(yīng)北方,不論是中央朝廷還是官僚貴族或是北方邊境。同時(shí),長時(shí)期的分裂阻斷社會(huì)南北經(jīng)濟(jì)的交流,而隨著生產(chǎn)力水平的提高,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展到這一時(shí)期已迫切要求南北經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)聯(lián)系。
隋開運(yùn)河不僅僅有經(jīng)濟(jì)方面的動(dòng)機(jī),也有政治方面的。魏晉南北朝時(shí)期是門閥世族大發(fā)展的時(shí)期,他們的力量相當(dāng)強(qiáng)大。隋統(tǒng)一后,他們?nèi)砸朗哑鋸?qiáng)大的勢力,企圖與中央政權(quán)抗衡。這一尖銳矛盾在江南地區(qū)一直存在,使隋政權(quán)面臨嚴(yán)重威脅,隋統(tǒng)治者要實(shí)施對南方的有效統(tǒng)治,貫通南北運(yùn)河勢在必行。同時(shí),北部邊境少數(shù)民族政權(quán)對隋亦是大患,隋王朝派出大量軍隊(duì)駐扎邊境,這些軍隊(duì)僅靠屯田是不夠的,必須依靠江淮和中原糧餉供應(yīng)。路途遙遠(yuǎn),開鑿運(yùn)河才是解決問題的關(guān)鍵。
隋以后的歷朝歷代,至清朝后期,無論是大一統(tǒng)時(shí)期政權(quán),還是分裂時(shí)期的政權(quán),都注重運(yùn)河的疏鑿與完善,其動(dòng)機(jī)無外乎經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面,充分利用運(yùn)河漕運(yùn)。以運(yùn)河為基礎(chǔ),建立龐大而復(fù)雜的漕運(yùn)體系,將各地的物資源源不斷的輸往都城所在地,成了中華大地統(tǒng)治者主要手段之一。運(yùn)河的修復(fù)改道,其緣由亦是現(xiàn)實(shí)中運(yùn)河常常的淤堵以及不同政權(quán)的都城位置變化。至元代京杭大運(yùn)河全線貫通,明、清兩代京杭大運(yùn)河成為南北水運(yùn)干線。
運(yùn)河是由統(tǒng)治者主導(dǎo)開鑿整修而成,統(tǒng)治者們集合龐大的人力、物力開鑿運(yùn)河的主要目的是為了漕運(yùn)。運(yùn)河是為了實(shí)實(shí)在在的漕運(yùn)目的而生的,漕運(yùn)是封建王朝的生命支持與動(dòng)力供應(yīng)系統(tǒng),維持王朝的生命延續(xù)。由于海運(yùn)的海盜、風(fēng)浪等問題難以解決,在漕運(yùn)史上運(yùn)河水運(yùn)是主要首選方案。開鑿運(yùn)河是一件名符其實(shí)的功在當(dāng)代、利在萬秋的偉舉,對修造者而言,其功效時(shí)隔不久就能顯現(xiàn),給王朝帶來舉足輕重的影響。所以歷朝歷代有見識(shí)的統(tǒng)治者都非常重視運(yùn)河的修造。
建設(shè)
京杭大運(yùn)河從公元前486年始鑿,距今已有2500多年的歷史,而秦始皇在嘉興境內(nèi)開鑿的一條重要河道,也奠定了以后的江南運(yùn)河走向。據(jù)《越絕書》記載,秦始皇從嘉興“治陵水道,到錢塘越地,通浙江”,運(yùn)河及運(yùn)河文化由此衍生。
大運(yùn)河開掘于春秋時(shí)期,完成于隋朝,繁榮于唐宋,取直于元代,疏通于明清。漫長的歲月里,經(jīng)歷三次較大的興修過程。最后一次的興修完成才稱作“京杭大運(yùn)河”。
運(yùn)用
京杭大運(yùn)河貫通之后以其特有的溝通功能將全國的政治中心與經(jīng)濟(jì)重心連接在一起,將不同江河流域的生產(chǎn)區(qū)域聯(lián)系在一起。封建王朝當(dāng)權(quán)者以它為基礎(chǔ)建立了將各地物資輸往都城的歷時(shí)千年的漕運(yùn)體系,維持著王朝的生命。
漕運(yùn)之中圍繞運(yùn)河的水運(yùn),相關(guān)的漕糧調(diào)配、收繳、發(fā)送、押運(yùn)、下卸、進(jìn)倉儲(chǔ)備等方面,在實(shí)際的過程中從實(shí)際出發(fā)不斷因地制宜更新發(fā)展,使得漕運(yùn)體系發(fā)展起來,幾經(jīng)變化。每一變化都是總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)實(shí)事求是解決問題發(fā)展而來。如唐朝宰相裴耀卿改“直達(dá)運(yùn)輸法”為“分段運(yùn)輸法”,即水通則漕運(yùn),水淺則儲(chǔ)倉,設(shè)糧倉于運(yùn)河沿岸。這樣,漕船既不停滯,漕糧也無損耗,極大提高漕運(yùn)量。唐后期在“分段運(yùn)輸法”的基礎(chǔ)上創(chuàng)“轉(zhuǎn)搬法”分段接運(yùn),改民運(yùn)為官運(yùn),改散運(yùn)為標(biāo)準(zhǔn)麻袋盛裝,船只編組等等,集裝化系統(tǒng)化運(yùn)輸。建立漕運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)制度,以鹽利為漕傭,解決漕運(yùn)經(jīng)費(fèi)問題。這些創(chuàng)新切實(shí)促進(jìn)漕運(yùn)的發(fā)展。宋、元、明、清在漕運(yùn)方面根據(jù)運(yùn)河的實(shí)際狀況也不斷革新方法,以便更好地發(fā)揮運(yùn)河的作用。
統(tǒng)治者對運(yùn)河的使用到明清時(shí)期也發(fā)生著務(wù)實(shí)的變化。明清時(shí)代,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的市場行為日益增多,南北物資交流的需求大增,漕運(yùn)一方面帶動(dòng)刺激了運(yùn)河沿岸商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展,另一方面,漕運(yùn)本身越來越商業(yè)化。先是漕運(yùn)中私帶貨物,由少到多。朝廷見禁不住,轉(zhuǎn)而主動(dòng)明確允許漕船北上時(shí)可以附帶一定的貨物,漕船南返時(shí)允許載客運(yùn)輸。這種漕運(yùn)政策的變化是政府務(wù)實(shí)的做法。一方面,漕船走私已是既存事實(shí),沒法遏止,另一方面可以補(bǔ)貼漕工的生計(jì),同時(shí),官紳大賈們也有這種需求。漕船所帶貨物數(shù)額日益增長,漕船貿(mào)易日趨活躍,運(yùn)河沿岸興起了很多商業(yè)城鎮(zhèn)。如通州、直沽(即天津)、滄州、德州、臨清、徐州、淮安等。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運(yùn)往北方,北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運(yùn)河南下。大運(yùn)河雖為漕運(yùn)所開,但當(dāng)時(shí)代對之有商運(yùn)需求時(shí),統(tǒng)治者也與時(shí)俱進(jìn)使之成為商運(yùn)之河、民運(yùn)之河。
沿岸風(fēng)俗
運(yùn)河水不僅承載著南來北往的船只,而且孕育、滋潤著沿岸的運(yùn)河兒女、運(yùn)河城市。運(yùn)河邊的建筑,如會(huì)館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運(yùn)衙門等都是為在實(shí)際生產(chǎn)中使用而建。運(yùn)河邊也有很多民風(fēng)民俗透露著務(wù)實(shí)之魂。如江蘇淮安的運(yùn)河漁民的“交船頭”“汛前宴”“滿載會(huì)”等習(xí)俗。這些習(xí)俗都是祈愿實(shí)際生產(chǎn)的收獲,直接、真切地體現(xiàn)出勞動(dòng)人民希望實(shí)實(shí)在在收獲豐收的愿望。運(yùn)河生產(chǎn)過程中也創(chuàng)造了許多與生產(chǎn)相關(guān)的藝術(shù),如大運(yùn)河號子。有河工號子,是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的。這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁,一方面可以鼓舞精神,另一方面可以組織指揮集體勞動(dòng),如山東的《抬土歌》。運(yùn)河上的纖夫有闖船號子、拉纖號子、糧米號子等。船工有船工號子,其中分類很多,有啟程的出船號、推船號、起錨號、拉蓬號、撐篙號等,行駛的搖櫓號、拉纖號、扳稍號、扯帆號等,停船的下錨號、拉繩號等。這些既是在實(shí)際的運(yùn)河生產(chǎn)中形成,又實(shí)在地有助于生產(chǎn)。這些都內(nèi)在地蘊(yùn)含著務(wù)實(shí)之魂。
經(jīng)濟(jì)意義
元代會(huì)通河和通惠河開通后,京杭運(yùn)河完成,明代進(jìn)行了大規(guī)模整修,建立了完善的漕運(yùn)管理制度,600年間,運(yùn)河成為真正意義上的南北交通要道,商運(yùn)繁盛,運(yùn)河兩岸興起數(shù)十座商業(yè)城鎮(zhèn),對古代經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)無法估量。
元代開通海運(yùn),但是每年幾百萬石的漕糧、東南的貢賦和官吏商民每年不下億萬件的消費(fèi)品都要過長江渡淮河,經(jīng)會(huì)通河北運(yùn),海外運(yùn)來的商品過境之后也是經(jīng)運(yùn)河到燕京,會(huì)通河得名會(huì)通,就是因?yàn)?ldquo;江淮之漕,浮汶泗經(jīng)達(dá)臨清,而商旅貿(mào)遷,游宦往來往暨閩粵、交廣、邛 、川蜀,航海諸番貢 之入莫不由是而達(dá)”。
由明而清,每年400萬石(1石約今天27市斤,400萬石大約有5萬4千多噸)的漕糧由運(yùn)河北上,此外,每年數(shù)十萬匹蘇杭織造絲織品運(yùn)抵京城,江寧、蘇州、杭州三個(gè)織造局,專辦御用官用的綢、緞、紗、羅、布匹。湖廣川黔等地的竹木浮江而下,入運(yùn)河北上,到北京修宮殿,建宗廟。
物產(chǎn)交流和經(jīng)濟(jì)交流極大豐富起來,明代北方棉花種植很普遍,發(fā)達(dá)的紡織業(yè)在江南,結(jié)果自然是棉花南運(yùn),布匹北運(yùn),太湖流域號稱衣被天下,棉布和絲織品幾百年來一直是運(yùn)河上的主要貨物。
杭州、蘇州、揚(yáng)州、淮安、濟(jì)寧、臨清、天津,這些運(yùn)河邊上的城市,因此成為商品集散地,商業(yè)盛衰與運(yùn)河始終。乾隆年間,蘇州胥門、閭門外的運(yùn)河碼頭“各省都會(huì)客貨聚集,無物不有,自古稱為天下第一碼頭”。邵伯鎮(zhèn)以棉、夏、葛、標(biāo)、黃草等布及米、豆、竹、木為主要貨物,被稱作“御長十里,客貨云集,江北第一大鎮(zhèn)”。
《馬可波羅游記》中記載,他沿京杭大運(yùn)河南行,輾轉(zhuǎn)于蘇杭,最終抵達(dá)刺桐港(福建泉州)。運(yùn)河每一個(gè)城鎮(zhèn)都能從他的游記中找到贊美:將陵(德州)運(yùn)河上南北運(yùn)輸商品極多,最多的'是絲、香料。濟(jì)寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá),“船只多得令人難以相信”。徐州、邳州、清口、淮安商工農(nóng)業(yè)都極發(fā)達(dá),淮安的貨運(yùn)可以通到40多個(gè)城市。寶應(yīng)、高郵、揚(yáng)州都是商業(yè)手工業(yè)為主的城市,很繁華。真州(儀征)是運(yùn)河通江口岸之一。長江上每年有20萬艘船航行,每船載重約50萬-150萬斤。真州是鹽、木料、麻等商品集散地。瓜州以工商業(yè)為主,產(chǎn)絲織品和農(nóng)產(chǎn)品。蘇州是最大的工商業(yè)城市,杭州最繁華,“商人如此之多和如此之富,難以言語形容。”
明永樂之后,官運(yùn)之外,運(yùn)河上商運(yùn)逐漸增加,運(yùn)河上開始設(shè)關(guān)收船稅,清道光二十年(1840年)左右,戶部從全國所收定額稅銀400萬兩,其中近1/3收自運(yùn)河上往來的商船。
北京的什剎海、后海一帶,包括積水潭,正是當(dāng)年行船漕運(yùn)的終點(diǎn),千帆競泊,熱鬧繁華。積水潭的碼頭應(yīng)該不止一個(gè),環(huán)繞積水潭兩岸都可停泊,《馬可波羅游記》中記載了元大都的繁華盛景。“比較大的碼頭、最熱鬧的景象應(yīng)集中在離鼓樓最近的銀錠橋、煙袋斜街一帶,最盛時(shí),積水潭舳艫蔽水,盛況空前。”
當(dāng)時(shí)的文人雅士匯集在積水潭邊賞酒作文,食肆、勾欄等迅速發(fā)展起來。“元代最著名的大都雜劇主要活躍在積水潭周圍,一批著名雜劇家聚集于此。”歷史學(xué)家們說,當(dāng)時(shí)元大都的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化幾乎全集中在積水潭。
北運(yùn)河和南運(yùn)河在天津會(huì)合,進(jìn)海河最后流入渤海,漕運(yùn)鼎盛時(shí),天津到通州的北運(yùn)河上,來往的漕船每年有2萬多艘、官兵12萬人次,商船3萬艘,運(yùn)河的開通使一個(gè)小小的直沽寨成了遠(yuǎn)近聞名的天津衛(wèi)。
明代漕運(yùn)使運(yùn)河通州碼頭盛極一時(shí)。明代運(yùn)河漕船每年有12143只,共分十幫,由124處衛(wèi)所12萬多軍士負(fù)責(zé)運(yùn)輸,因路途遠(yuǎn)近而規(guī)定各幫至通日期,有序不亂,大多漕船在通州空倉回航。各幫船于通州只許停留十天,最后一批船幫限定十月一日必須返歸。伴隨三月一日首幫漕船至通,亦有大批商船。開漕移師上將燃放“萬頭鞭”,數(shù)十檔花會(huì)競技,沿途商鋪施茶獻(xiàn)果,賈船擲銀捐物,繁鬧堪比京城各處廟會(huì)。清代沿襲此制,直到光緒二十七年(1901年)最后一艘漕船離開通州碼頭,景象不再。
十九世紀(jì)海運(yùn)興起,以后隨著津浦鐵路通車,京杭運(yùn)河的作用逐漸減小。黃河遷徙后,山東境內(nèi)河段水源不足,河道淤淺,南北斷航,淤成平地。水量較大、通航條件較好的江蘇省境內(nèi)一段,也只能通行小木帆船。
政治意義
在政治領(lǐng)域,漕運(yùn)始終是維系歷代中央政權(quán)不可或缺的、最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。特別是古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)重心南移后,出現(xiàn)了政治、軍事重心與經(jīng)濟(jì)重心分離的狀況,漕運(yùn)對于各王朝的政治、軍事意義更加突出。朝廷年復(fù)一年地進(jìn)行著南糧北運(yùn),漕糧幾乎供應(yīng)京城所有居住人員的日常食糧,并極大地支撐著整個(gè)中央政府機(jī)關(guān)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。與此同時(shí),漕糧成為支撐王朝軍事體系的重要物質(zhì)力量,歷代分布各地的龐大地方駐軍、漫長邊境線上的防御與進(jìn)攻、四方征討的各種戰(zhàn)事,許多都是以漕運(yùn)作為強(qiáng)大物質(zhì)后盾的。宋人張方平曾說:“今日之勢,國依兵而立,兵以食為命,食以漕運(yùn)為本。”(張方平:《樂全集》卷23《論京師儲(chǔ)軍事》,四庫全書珍本初集,商務(wù)印書館)其他朝代何嘗不是如此!
大運(yùn)河的開掘加強(qiáng)南北交通和交流,鞏固中央政府對全國的統(tǒng)治,加強(qiáng)對江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),促進(jìn)了中原文化和南方文化相融合,并且方便南糧北運(yùn)。漕運(yùn)之便,澤被沿運(yùn)河兩岸,不少城市因之而興,積淀了深厚獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。有人將大運(yùn)河譽(yù)為“大地史詩”,它與萬里長城交相輝映,在中華大地上烙了一個(gè)巨大的“人”字,同為匯聚了中華民族祖先智慧與創(chuàng)造力的偉大結(jié)構(gòu)。
漕運(yùn)在促進(jìn)南北文化交流和區(qū)域社會(huì)開發(fā)等方面也有著不可忽視的作用。漕運(yùn)是專制集權(quán)政治的產(chǎn)物,具有這種體制中的諸多劣根性;更為重要的是,漕運(yùn)也是封建王朝攫取天下財(cái)富的手段之一,耗費(fèi)了大量人力、物力和財(cái)力。因此,當(dāng)中國步入近代社會(huì)后,漕運(yùn)便在社會(huì)的巨變中走向消亡。
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