師德師風(fēng)讀書筆記

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候?qū)懸黄�讀書筆記好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的師德師風(fēng)讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

師德師風(fēng)讀書筆記1

　　張麗莉老師20xx年參加工作，從教5年來用她全部的熱情，點亮了無悔的從師之路。

　　張老師總是在老教師身邊虛心求教，聽課成了她的一種習(xí)慣，事發(fā)當(dāng)天張老師還連續(xù)聽課兩節(jié)，一天一月也許簡單，但她一做便是5年。

　　“要么不做，要做就做到最好”是她的座右銘，每年青年教師“放飛師愛演講比賽”中，她用動人的語言、自信的微笑，澎湃的激情講述著一名青年教師在平凡崗位上不平凡的點點滴滴，桂冠上總是寫著她的名字。

　　校園藝術(shù)節(jié)上那位最美的女主持人是她，帷幕推開美麗的微笑，悅耳的聲音，接著便是臺下她的學(xué)生陣陣的歡呼和掌聲，在孩子的心中他們的張老師是最美的老師、最可愛的天使。

　　在年輕的班主任當(dāng)中，她所在的班級名次評比遙遙領(lǐng)先，家長信服、領(lǐng)導(dǎo)放心、學(xué)生喜歡，她用年青的心，執(zhí)著的熱情在前進的路上收獲了累累碩果：多次評為學(xué)�！扒嗄旯歉山處煛薄ⅰ敖處熜滦恪�、“最受學(xué)生喜愛的教師”、“菊花杯”語文競賽一等獎等殊榮。

　　和她同學(xué)年的主任說：“麗莉是個熱心的.青年人，誰有事，她都主動幫忙，干起工作來還是拼命三郎，去年，因為和學(xué)生練跑步，她流產(chǎn)了，沒修幾天就上來了，她說，50多孩子她不能丟下不管�！�

　　和張麗莉老師的學(xué)生談起張老師，孩子們說：“麗莉老師常常讓我們感動，她總是在不經(jīng)意間給我們溫暖，她是老師，更像媽媽，那些點滴真的不知道從何談起。耳邊縈繞的還是她為我打消我們困意講給我們的笑話，還是她課堂上的笑聲朗朗。”他們要對麗莉老師說：“我們都在等著你來給我們上課，老師您會回來吧�！�

　　第一個來班級最后一個走

　　一位畢業(yè)的學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)帖：“知道這件事的時候心真的痛了好久，雖然我不是她班的學(xué)生但是她給我們班上過課，張麗莉老師是一個年輕有活力的老師，人也很漂亮，她很愛笑，人很開朗，我很崇拜她，所以一直對她印象深刻，后來上初三的時候她去了初一，也就是她現(xiàn)在的這個班，在操場上經(jīng)常看到她和學(xué)生打成一片，就算她不教原來的四班，但是經(jīng)常能看見她和四班的學(xué)生搭胳膊一起走。仿佛那些畫面就在昨天，我從沒想過這樣的事情會發(fā)生在我的身邊，會發(fā)生在那么年輕的生命里。她真的很偉大，她讓我覺得我畢業(yè)于十九中而驕傲，她就是我們十九中的驕傲，好人會有好報的。她還那么年輕，一定會有轉(zhuǎn)機的，上帝一定會給她開一扇窗。張老師的臂膀曾經(jīng)給了多少孩子棲息的港灣，更給了車禍中被她救下的孩子生命的新岸�！�

　　一位學(xué)生家長在網(wǎng)上發(fā)帖：“張老師對學(xué)生特別疼愛，我記得初一第一次家長會，她竟然對每個孩子的特點剖析得特別準(zhǔn)確，那可是才一周時間的接觸。因為家離學(xué)校遠(yuǎn)，她每天早上5點就得起床，第一個到達(dá)班級，有時還在班級聽別的科任老師講課，晚上放學(xué)到家最后一個。初三搬到四中，離家遠(yuǎn)的孩子很多，有些孩子不吃早飯，她就自己出錢買一些餅干放到班級。在危難時刻，她放棄了自己的安危，把安全推向給了別的孩子。29歲的年齡，事業(yè)、家庭的黃金時期，就在一瞬間被毀壞了。麗莉是孩子的父母，因為她無時無刻地關(guān)心著他們；麗莉是孩子的朋友，因為孩子有心事會第一個和她去說；麗莉是我們的妹妹，因為她和我們?yōu)榱撕⒆涌傇跍贤�；麗莉是名老師，因為她是教育界的榜樣�！?/p>

師德師風(fēng)讀書筆記2

　　通過本次學(xué)習(xí)活動，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。

　　教師的一言一行都會影響孩子們的成長，因為教師的不負(fù)責(zé)任，很可能會影響孩子的一生，世界上還有什么比這個造成的'損失更大呢?“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認(rèn)識到了自己的責(zé)任之重!

　　學(xué)習(xí)了李宣海同志的講話，使我進一步認(rèn)識師德的重要性。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育;沒有教師隊伍的現(xiàn)代化，就沒有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛幼兒，才能做好這份工作。

　　面臨改革開放的新時期，國家和社會對教師、對教育事業(yè)的要求和期望來說，作為教師是故步自封、 不思進取還是勇于改革與時俱進呢?當(dāng)我們學(xué)習(xí)了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設(shè)推進會上的講話后，思想上更清晰明了了;也充分認(rèn)識加強師德建設(shè)的特殊性和重要性。

　　我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù)，在實踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實的人類靈魂工程師!

師德師風(fēng)讀書筆記3

　　通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國義務(wù)教育法》使我懂得要時刻用《新義務(wù)教育法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益。

　　《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生，因為當(dāng)你走進學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職。

　　正所謂：師愛是師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

　　“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕獭�創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。因而，教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每

　　一個學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。

　　在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識和教育觀念體現(xiàn)在教書育人的平凡事業(yè)之中；應(yīng)該將改革和發(fā)展的思想觀點體現(xiàn)在自身工作實踐中；將開拓和創(chuàng)新的意識體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中。

師德師風(fēng)讀書筆記4

　　教師的職業(yè)道德，應(yīng)是教師的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。中小學(xué)教師職業(yè)道德內(nèi)容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規(guī)，道德規(guī)范，教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。

　　關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，我覺得無規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開拓者。然而各種學(xué)生都有不同的.心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。

　　對于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財物的行為，嚴(yán)重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對自己的過失，理應(yīng)有相應(yīng)的制度來完善。

　　總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

　　在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個為人民服務(wù)的教師，做一個讓人民滿意的教師。

師德師風(fēng)讀書筆記5

　　5月4日，全體教師在錢園長的大力倡導(dǎo)下，大家對師德師風(fēng)進行了認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

　　師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行為的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，而且要求教師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師教育實踐中運用這些知識、信息的能力。

　　通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單地談?wù)勔韵聨�點體會：

　　一、以愛為本，尊重理解幼兒

　　霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的`東西。”尊重孩子是建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛鑄就從崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。嚴(yán)以律己，注重言行。

　　為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然地面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中�？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠地對待每一位孩子。用平平常常地心態(tài)、高高興興地心情來干實實在在地事情。

　　二、注重團隊合作，創(chuàng)和諧和優(yōu)質(zhì)班級

　　幼兒園的工作需要多方人員地配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單地說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師之間的合作、不計較個人得失，以集體榮譽工作。

　　“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源愛，是通向幼兒心靈深處的道路；愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶，愛是教育的基礎(chǔ)，以愛育愛，以愛促愛，對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。

　　師德——不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)！師德師風(fēng)要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，爭做“四有”“三者”教師，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。

師德師風(fēng)讀書筆記6

　　法國著名作家羅曼.羅蘭曾說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光�！笔裁礃拥慕處熓顷柟饨處熌�？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽光教師。

　　讀了《修優(yōu)美師德做陽光教師》讓我感受到教師具有自信、樂觀、堅強的心理素質(zhì)有時比健康的身體素質(zhì)更能影響學(xué)生的成長。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅強的學(xué)生呢？因此，作為老師，首先必須是一個自信、樂觀、堅強的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而后已�！� 敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創(chuàng)新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒。

　　我曾經(jīng)看到一則報道《獨臂教師的“完美”人生》，文中報道了甘肅省榆中縣銀山初級中學(xué)校長曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說過很多輟學(xué)、厭學(xué)的學(xué)生重新回到課堂，更在因意外車禍?zhǔn)�去右臂的情況下，用左手拿起粉筆，繼續(xù)在講臺上執(zhí)教。為了提高教學(xué)水平，他用五年時間完成了自學(xué)考試本科學(xué)業(yè)。他還受到中國殘聯(lián)和教育部的多次表彰獎勵，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報春譜》一書中。

　　安徽省巢湖市居巢區(qū)散兵鎮(zhèn)董山小學(xué)教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學(xué)里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過讀書改變命運，忘我工作默默地培養(yǎng)著一批批學(xué)生。

　　筆者所在家鄉(xiāng)也有這樣一名獨臂教師。他，47歲，已從教30個春秋；他，是一個殘疾人，卻身殘志堅；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的.真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學(xué)生敬重的“獨臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉(xiāng)青鳳村小學(xué)教師向奉凱。在中國像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫著自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽光的的陽光教師。

　　面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。

　　如何改善師生關(guān)系呢？ 教師要主動、熱情地與學(xué)生交往，把自己置于學(xué)生之中，經(jīng)常和學(xué)生交流思想、共同參加文體活動，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學(xué)生們一起進行課外活動。

　　教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活。學(xué)生有高興之事，教師要為他們高興；學(xué)生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對所有學(xué)生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護每一個學(xué)生的自尊心，無論是好生還是差生。教師一旦傷害了學(xué)生的自尊心，那么師生關(guān)系立刻就會緊張起來。同時被傷害了自尊心的學(xué)生對學(xué)習(xí)也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態(tài)度。

　　當(dāng)學(xué)生遇到挫折、心灰意冷時，陽光老師的臉是慈祥的，話語諄諄，如太陽般溫暖心房；

　　學(xué)生成績不理想時，不離不棄；學(xué)生成績優(yōu)秀時，亦喜亦嚴(yán)。老師是太陽，陽光明媚，孕育幼苗茁壯成長。

　　面對灰心喪氣的家長，面對學(xué)校的升學(xué)率論，我們要正確看待職業(yè)神圣感和實際社會地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動學(xué)生，給學(xué)生陽光。只要我們有好心情就能欣賞好風(fēng)光，有好心情就能創(chuàng)造好風(fēng)景。所以讓我們的內(nèi)心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業(yè)的和諧之旅。

師德師風(fēng)讀書筆記7

　　有一種力量讓人感動，它就是大愛無聲；有一種奉獻震徹心扉，它就是熱血豪情。20xx年9月12日，我有幸?guī)ьI(lǐng)4位老師在華清中學(xué)大禮堂參加教育局組織的《西安市師德模范巡回演講臨潼區(qū)報告會》，近距離地聆聽了來自我們教師群體中6位優(yōu)秀同志的心聲。這些優(yōu)秀教師代表用自己精彩的報告展示著教師的人格魅力，通過切身的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)中的小故事，給了我們精神上的洗禮，他們對我們所從事的這個職業(yè)的最平凡最深刻的解讀讓我面對這份工作時更多了一份發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感和使命感。

　　平凡中見偉大，簡樸中見真情，他們對教育、對生活、對學(xué)生的摯愛，折射出他們高尚的師德。聽了師德模范精彩的報告，感動之余，我感觸頗多。

　　給我留下印象最深的是最后一位出場宣講的老師，他是來自西安市鐵一中的一名音樂教師。當(dāng)主持人激情滿滿的宣布最后一位宣講人羅齊，宣講的題目是《用音樂溫暖學(xué)生的藝術(shù)人生》時，所有人將目光都投在了他的身上，當(dāng)看著他一瘸一拐地走上舞臺做著精彩的演講時，在場的所有人不約而同地把最熱烈的掌聲送給了他。他雖然身體不便，但卻將最真摯的感情投入到了音樂教育之中，他用優(yōu)美的節(jié)奏、歡快的歌聲，溫暖和激勵了一屆屆莘莘學(xué)子�？吹剿�，我開始對自己的執(zhí)教生涯進行反思。

　　我曾經(jīng)也是一名工作在一線的教師，我喜歡教師這個職業(yè)，更喜歡與天真無邪的孩子們在一起。但我也曾為學(xué)生不好好學(xué)習(xí)而大動肝火；曾為家長不重視學(xué)生的教育而傷透腦筋。世間唯有愛與美食不可辜負(fù)，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路卻也是艱辛的。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

　　今年秋季開學(xué)，我們的團隊里又注入了新鮮血液，6名年輕的新教師被分配到了我們馬額中心小學(xué)，其中3名學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的教師被安排到了幼兒園工作，另外3名教師被分別安排在了轄區(qū)內(nèi)的3所小學(xué)。看到我們的團隊注入了新活力，我也是有點激動。因為看到她們，我仿佛看到了剛剛工作的自己，曾經(jīng)也滿腔熱血來干教育，可是時間一長，職業(yè)倦怠感就越來越強烈。這種倦怠影響著工作的積極性，主動性和創(chuàng)造性。

　　時常提醒自己，一定不能讓這種狀態(tài)成為常態(tài)。曾經(jīng)看到過一句話：身體和靈魂，總有一個在路上。我覺得，兩個都得在路上。除了認(rèn)真教書以外，我現(xiàn)在最想呼吁大家做兩件事情。

　　第一、多讀書，多寫教育隨筆。

　　讀書總能帶來愉悅，讓人內(nèi)心敞亮，精神豐盈。曾經(jīng)認(rèn)為工作太忙了，家人都顧不上照顧，一天下來累得筋疲力盡，哪里還有時間和閑心去讀書。但是試問，一個口口聲聲要求學(xué)生讀書的人，自己卻從來不讀書，要求學(xué)生寫作的人，自己卻從來不寫作，這怎能算一名合格的老師？

　　說實話，我也沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。初中念完念師范，學(xué)的都是課本里的知識，課外讀物讀的少之又少，上班后也沒有潛心學(xué)習(xí)，認(rèn)為一個小學(xué)老師，學(xué)得知識已經(jīng)足夠教小學(xué)生了，所以當(dāng)我畢業(yè)后直到有了自己的孩子之前，我大部分的空余時間都是逛街、淘寶、閑聊，現(xiàn)在回想這都是一些無意義且浪費時間的事情，總之，我深深感覺自己是一個知識貧乏的人。

　　直至我有了孩子，直至我到了而立之年，我才發(fā)現(xiàn)我最好的年華都被自己浪費了，沒有提升自己，沒有遇到更好的自己。當(dāng)發(fā)現(xiàn)身邊的好朋友和親人都在堅持奮斗，不斷提升自己的時候，我是何等的悔恨呀！他們始終沒有放棄讓他們終生受益的好習(xí)慣，那就是讀書、記筆記。那些與教書無關(guān)的人都在堅持讀書學(xué)習(xí)，而我作為一名教育工作者卻把書拋在九霄云外。

　　書到用時方恨少，所以，我現(xiàn)在按照規(guī)劃，在慢慢養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。言傳不如身教，我也要為我的孩子做好榜樣，讓他從小就愛上閱讀。

　　現(xiàn)在大家都在用手機上網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)上的信息是鋪天蓋地的，但需要注意的是，它們只是碎片化的信息。碎片化、相互孤立的信息是沒有價值的，它只會讓人的思維變得淺薄，心情變得焦慮�；叵耄�大腦在刷微博、刷朋友圈、逛淘寶的刺激之后，不是興奮和充實，反而是深深的空虛和無力。

　　卓越的優(yōu)秀者，他們的知識結(jié)構(gòu)是一張慢慢生長起來的大網(wǎng)，他們會不斷將新的信息與自己已有的知識連接起來，這樣信息就被他們轉(zhuǎn)換為新知識，因此他們的思維和認(rèn)知水平才會得到快速提升。

　　那么如何將信息轉(zhuǎn)化為自己的知識呢？最好的辦法就是記筆記，寫評語。看到新內(nèi)容時，給它一段評語，就像金圣嘆評《水滸》一樣。因為這個過程就是你主動思考的過程。大國學(xué)家錢鐘書先生，著作等身，學(xué)富五車，據(jù)他的夫人楊絳先生講，秘訣就在于他非常善于記筆記。因此上網(wǎng)和讀書的時候，不能只被動接受信息，還要主動探索，當(dāng)你在上網(wǎng)或者讀書的過程中有自己的想法時，就及時地記錄下來，有空的話也可以寫寫教學(xué)隨筆，若干年后，你會發(fā)現(xiàn)，你的積累就是你人生的寶貴財富。

　　第二、多鍛煉，多提高身體素質(zhì)。

　　最近，我發(fā)現(xiàn)我們身邊的好多教師都處于亞健康狀態(tài)，為此也有些擔(dān)心。其實體育鍛煉不僅能夠消除疲勞，又可以保持健康，何樂而不為呢？

　　鍛煉與不鍛煉的人是完全兩種人生，我們無法阻止容顏的老去，可我們可以控制精氣神的存在。我們總為自己找借口說哪有時間鍛煉，其實只要你愿意去尋找，鍛煉的機會還是有的。

　　比如，我們教師可以在緊張的課間，花幾分鐘踢踢腿、伸伸腰，既可消除疲勞，又能活血提神；早操、課間操，和學(xué)生一起跑跑步、做做操，既強健了身體，又增進了師生之間的友誼；吃完午飯，到操場上散散步，你會感到很灑脫，心曠神怡，一天的`疲勞都消失了。如果家離學(xué)校不遠(yuǎn)，老師們可以步行上下班；稍遠(yuǎn)一些，可以選擇騎自行車回家。

　　我的生活已被我的孩子和工作掌控了�，F(xiàn)在的工作和從前不一樣，坐得多，站得少。以前給學(xué)生上課，每節(jié)課都是站著上完，在教師里也來來回回走動。孩子上學(xué)之前，一直住在馬額，我每天都是步行或者騎自行車，下班回家?guī)Ш⒆釉谕饷嫱�，從來也沒有刻意減肥，身體倒還比較瘦�，F(xiàn)在工作性質(zhì)變了，大部分時間都是坐在電腦前收發(fā)文件，整理資料，加上孩子上學(xué)都要我來開車接送，這樣就減少了我鍛煉的機會。可我偏偏又是一個極易發(fā)胖的人，我不想我的外觀看起來那么累贅。所以我盡量給自己尋找走路的機會，如果孩子爸爸要是有時間，我會讓他接送孩子，而我會早起，先步行一段路，然后再坐車去學(xué)校。下班也一樣，車要是沒來，就會選擇先向回家的方向走一段，等車來了再上車，而絕不喜歡死死的站到原地去等車。

　　我總信奉一句話：控制不了體重的人，又何能控制自己的人生呢？曾經(jīng)被好友反駁道：我也沒見幾個瘦子控制得了自己的人生��！可我想說：身體是自己的，控制身體的原因是想給自己或他人一個強健的體魄和美感，在能做自己想做的事的時候，而不會心有余而力不足。

　　環(huán)境能塑造人，你身邊的人如果空余時間都在讀書、健身，那么你還好意思在那兒玩手機、逛淘寶耗費時間嗎？借此機會，我想借用楊瀾的經(jīng)典勵志語錄里的一段文字與大家共勉：“讀書和健身，是世界上成本最低的升值方式，而懶，是你通往牛逼路上最大的敵人。我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，確有不一樣的心境，同樣的家庭，確有不一樣的情調(diào)，同樣的后代，確有不一樣的素養(yǎng)。”

　　師德的影響是巨大的，有什么樣的老師，就會有什么樣的學(xué)生。我們不能安于現(xiàn)狀，一定要與時俱新。我們每個人都是馬額教育團隊中的一員，從自身做起，拒絕懶散，營造一個充滿活力、充滿朝氣、有文化氛圍的環(huán)境。時間匆匆，不能只讓它帶走我們的青春，一定要讓它留下我們成長的積淀。

　　愿我們大家一起努力，讓馬額的教育事業(yè)，在我們這一代騰空升起，人人爭做德才兼?zhèn)涞暮美蠋煟�用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。

師德師風(fēng)讀書筆記8

　　好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。

　　在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希看能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生把握。

　　現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。

　　師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。

　　在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。

　　加強師德建設(shè)，進步教師素質(zhì)，強化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對于全面推進素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。

　　歷時發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和�？�。在這樣的時代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：

　　第一，教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求。

　　教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。

　　第二，教師職業(yè)道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性。

　　“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。

　　第三，教師職業(yè)道德的影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。

　　學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會通過學(xué)生、學(xué)生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關(guān)系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時代，通常會波及到學(xué)生的整個人生。

　　在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的.人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設(shè)，進步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時代的需要，歷史的責(zé)任；是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總牽動，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。

　　第三、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，進步師德建設(shè)的實效性。

　　師德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據(jù)往年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點解決群眾反映比較強烈的十個方面的題目：

　　一是解決在教育教學(xué)活動中違反法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。

　　二是解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。

　　三是解決動員學(xué)生參加補課班，向?qū)W生、家長傾銷教輔資料的題目。

　　四是解決收受學(xué)生、家長錢物，利用學(xué)生家長謀取私利的題目。

　　五是解決無視組織紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動影響工作的題目。

　　六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。

　　七是解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的題目。

　　八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。

　　九是解決采用不正當(dāng)競爭手段，撥弄是非，破壞團結(jié)的題目。十是解決動員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。

　　針對我們在師德建設(shè)中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：

　　一要加強師德教育，進步教師的職業(yè)道德意識和水平。

　　二要依法加強治理，規(guī)范教師的從教行為。

　　三要重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。

　　四要強化社會監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評價體系。

　　五要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實際題目結(jié)合起來。

　　六要加強師德建設(shè)的科研力度，增強師德建設(shè)的實效性。

師德師風(fēng)讀書筆記9

　　中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導(dǎo)和實踐教育公正作為加強師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實意義。

　　一、教育公正是師德的重要范疇

　　公正是人類的始終追求。在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師(泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員)公平合理地對待和評價每一個學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。

　　教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。

　　二、教育公正的內(nèi)容和要求

　　教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強的繼承性、穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。

　　在以私有制為基礎(chǔ)的社會中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。

　　在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應(yīng)包括以下五個方面:第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利。

　　教師要平等地對待每一個學(xué)生。對不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的.學(xué)生或后進學(xué)生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。第二，公正合理地對學(xué)生進行教育。

　　教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感;嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，

　　教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。

　　第三，公正合理地評價學(xué)生

　　如何對學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)和長進程度給予恰當(dāng)評價，歷來是一個極為復(fù)雜的問題。根據(jù)教育勞動的特點，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實質(zhì)公正”。恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉�正”與“實質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。

　　第四，對學(xué)生“賞罰”要公平合理。

　　“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;“罰”，一定要給予主觀上有過錯的學(xué)生。并且要依據(jù)(符合教育行政法規(guī)的)規(guī)定行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。

　　所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是 “賞”不宜太厚�，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學(xué)生予以重獎，其后患無窮。一方面，學(xué)校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng)，杜絕“以懲代教”�？鬃釉�說:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則�！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”。

師德師風(fēng)讀書筆記10

　　一定的道德是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。

　　中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強社會主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會所存在的一些現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無“行”不入，渴求社會理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢 下，把倡導(dǎo)和實踐教育公正作為加強師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實意義。

　　一、教育公正是師德的重要范疇

　　公正是人類的始終追求，在社會教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)素養(yǎng)的希望在師德的養(yǎng)成�！� 領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。

　　教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。

　　教育的公正是師德的重要范疇。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。

　　二、教育公正的內(nèi)容和要求

　　教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的社會利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強的繼承性、在以私有制為基礎(chǔ)的社會中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于社會教育制度不利于勞動在社會主義條件下，社會主義教育事業(yè)的人民性、社會主義教育制度的正義性和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實社會歷史條件、社會教育制度、教育職業(yè)勞動目的和社會道德價值取向等多種因素的制約。 者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。 為教師實踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實際，筆者以為，教師在教育活動中實踐教育公正，至少應(yīng)包括以下方面：

　　第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利。

　　教師要平等地對待每一個學(xué)生。對不同相貌、不同的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進生;要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的.語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。

　　第二，公正合理地對學(xué)生進行教育。

　　教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感;嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。

　　第三，公正合理地評價學(xué)生。

　　如何對學(xué)生的知識、能力、品質(zhì)和長進程度給予恰當(dāng)評價，歷來是一個極為復(fù)雜的問題。根據(jù)教育勞動的特點，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實質(zhì)公正”。恰

　　當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉�正”與“實質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時難以改變的情況下，教師堅持做到在試卷、規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。

　　第四，對學(xué)生“賞罰”要公平合理。

　　“信賞必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)，如今“賞罰”的運用已成為教師教育、激勵和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實和規(guī)章的依據(jù)。 “賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生;“罰”，一定要給予主觀上有過所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義;也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”;二是 “賞”不宜求教師對學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實施中做到“賞罰”有據(jù)、有度、公平。 錯的學(xué)生。并且要依據(jù)規(guī)定(符合教育行政法規(guī)的)行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。 太厚。現(xiàn)在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 “好”學(xué)生予以重獎，其后患無窮。一方面，學(xué)校的財力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個階段獎勵過高，會給后階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞;另一方面，也給得獎?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。因為靠物質(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過這樣的議論:“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也;臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也;友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺悟的社會主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng)，杜絕“以懲代教”�？鬃釉�說:“不教而誅，非也，”說明“教”是教育的最高原則�！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。

　　所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”;不管是第五，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類矛盾。 人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、學(xué)校、教師、職工、社會各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。賞是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學(xué)生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。尤其是牽涉到學(xué)�；蚪處煹拿�盾，對處于“弱勢”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠服。以勢壓人，得理不饒人，或者打擊報復(fù)等，與公正要求是根本背道而馳的。

　　此外，公正作為師德的重要內(nèi)容，還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動中，公平公正地對待和評價其他所有合作者等等。隨著社會歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實。

師德師風(fēng)讀書筆記11

　　作為一名人民教師，要誠信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨�點體會：

　　一、做好教育工作要有恒心。

　　所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對自己的.選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

　　二、做好教育要有愛心。

　　愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進步和成長，要做學(xué)生的良師益友對學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　三、做好教育工作要以身作則、率先垂范。

　　教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

　　四、做好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。

　　注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計每一節(jié)課，要認(rèn)真開展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時代對我們提出的要求。

　　總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

師德師風(fēng)讀書筆記12

　　日前，學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了陸局長的《致老師們的一封信》，我感觸很深，具體心得體會如下：

　　一、拒絕有償家教，做個明亮教師

　　從教十二年來，有不少家長向我提出在課外給學(xué)生有償補習(xí)的要求，都被我委婉地拒絕了。但是，我總會用其他方法來幫助那些英語學(xué)習(xí)真正有欠缺的學(xué)生。

　　有一次，我班的一個學(xué)生家長給我打來電話，說想在周末將孩子送到我家來“開個小灶”，補習(xí)一些綜合題，提高能力。我給他分析了他的孩子的學(xué)習(xí)情況，告訴他沒有補習(xí)的必要，只要做一些針對性的練習(xí)就行了�；亟^了家長后，我在家里找出以往收集的練習(xí)題，勾劃出一些題目交給這位學(xué)生，讓他每天抽空完成后交給我檢查、講解、再訂正。這樣反復(fù)幾次后，他做題的正確率有了很大的提高，他對英語學(xué)習(xí)有了更大的興趣和更充足的信心。

　　初三畢業(yè)典禮那天，送走了學(xué)生，整理好教室，我也輕松下來，準(zhǔn)備回家。剛進辦公室，同事就對我說：“孔老師，桌子上有你的禮物�！蔽沂�分驚訝地打開一看，原來是一個紫色的沙漏，盒子里面有一張小小的卡片，卡片上寫著工整的字跡：“孔老師，您是一個好老師。時光會如這沙一般流逝，但我永遠(yuǎn)不會忘記您的諄諄教導(dǎo)�！笔鹈�是“您的一個學(xué)生”�？粗�這張小小的卡片，那一刻，初三一年累積于心的辛苦、壓力、疲憊、抱怨都消失殆盡，心中只有大大的感動和滿滿的幸福。

　　二、拒絕有償家教，讓愛在這里凝結(jié)

　　看著現(xiàn)在的學(xué)生，我時常回憶自己多姿多彩的初中生活：放學(xué)后和老師同學(xué)們一起打乒乓球，周末一起去郊游野炊……快樂的回憶很多很多�？墒俏覀兊膶W(xué)生們呢?從早上六點到晚上十點，除了吃飯，其他時間都在學(xué)習(xí)。他們俯首筆耕的身影常常令我們?nèi)滩蛔�嘆息：“現(xiàn)在的學(xué)生，真累!真苦!”試想，他們未來對初中生活的回憶還有什么呢?花季歲月沒有七彩的虹，只有灰暗的天。所以，周末和假期的時候我總是給學(xué)生少布置甚至不布置作業(yè)，或者布置非書面作業(yè)，比如去書店閱讀，去郊外踏青放風(fēng)箏，清明節(jié)去祭祖等等，學(xué)生們聽到這樣的作業(yè)總是喜笑顏開，到校后總有人主動來與我聊天，談完成“作業(yè)”的心得。這種時候我總是很認(rèn)真很快樂地聆聽，覺得自己又為他們的生活添了一抹彩色。

　　去年我們學(xué)校校園文化節(jié)元旦晚會時，我迎來了一份感動，我從教第一年也就是20xx年教的.學(xué)生到學(xué)校來看我，而且一下子來了七八個。分別十年沒有聯(lián)系，這些已經(jīng)踏入不同工作崗位的學(xué)生自發(fā)組織了起來，給我們老師來了一個“突然襲擊”，著實令我們感動不已。席間，學(xué)生們談起自己的初中生活，說到XX老師時，一個學(xué)生說：“不喜歡那位老師，總是要求學(xué)生周末到他家去補課�！�

　　送走了學(xué)生，我們不禁感慨：拒絕假期補習(xí)，拒絕有償家教，不僅能給學(xué)生一個美好的假期，而且也能讓教師留給學(xué)生一個美好的回憶。

　　三、拒絕有償家教，還教育一片凈土

　　作為教師，我們深深明白，我們的任務(wù)是“教書育人，為人師表”，我們不是教育一個人，一群人，而是這個社會的一代人。教師的內(nèi)心應(yīng)該有一方潔凈的土地來栽培花朵。如果我們只貪一時之利，可能就會成為一時之弊，甚至?xí)�一輩子讓學(xué)生認(rèn)為我們老師貪利，令學(xué)生瞧不起我們老師。況且每個學(xué)生的家庭情況也不一樣，有的或許還能承受補課費用，而有的卻成了家庭額外負(fù)擔(dān)。如果教師進行有償家教，給教育事業(yè)涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使教師職業(yè)蒙上拜金的陰影，那么我們怎能成為學(xué)生精神的導(dǎo)航者呢?我們可能會教育出智力上超群，但精神上垮掉的一代人，而這一代人卻是我們這個社會的未來。

　　我們期待社會的一片凈土，希望人間無私，更愿人人相助。教師是個公共形象，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，其身正不令而行，我們的道德準(zhǔn)則不僅影響一代人甚至影響幾代人。所以，只有我們不貪蠅頭之利，多發(fā)揚奉獻精神，才會聚集起社會的正能量，才會為社會的未來撐起一片純凈的藍(lán)天。

師德師風(fēng)讀書筆記13

　　我認(rèn)為要做好守師德、正教風(fēng)、樹形象這個活動，要堅決克服三種錯誤認(rèn)識。一是認(rèn)為整個社會風(fēng)氣差，教育相 對好，卻又還要嚴(yán)格要求的錯誤認(rèn)識。社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志,是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的道德風(fēng)氣是廣大人民群眾的強烈愿望,也是經(jīng) 濟社會順利發(fā)展的必然要求。

　　現(xiàn)階段我國在從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變過程中，一些領(lǐng)域法制建設(shè)滯后以及人們對于市場關(guān)系與非市場關(guān)系區(qū)別的認(rèn)識不足，使這種 現(xiàn)象獲得了較大的活動空間，導(dǎo)致社會風(fēng)氣較差，這是事實。但作為教育工作者，我們必須清醒地懂得：由于教育是具有特殊社會職能的行業(yè)，因而不能容許市場經(jīng) 濟條件下的一些社會游戲規(guī)則的干擾和影響。保持這一塊相對的凈土，就是我們每個教育工作者的共同責(zé)任，而不能人云亦云。二是其他部門亂收費，而教育相對要 好，卻又還要嚴(yán)格要求的錯誤認(rèn)識。受部門利益的驅(qū)動，亂收費現(xiàn)象在一定程度上普遍存在，但受侵害的多是法人單位及個私老板，社會反響相對不怎么強烈。而我 們教育的服務(wù)對象是整個社會，是面對的每一個人，我們?nèi)绻麃y收費，所損害的是群眾利益，其社會影響極為強烈。同時，無論哪個部門亂收費，都在國家明令禁止 和查處之列。事實上，也查處了不少，部門亂收費現(xiàn)象可望得到有效遏制，從這個意義上說，我們也應(yīng)該想得通。三是教育戰(zhàn)線待遇比其他單位低，心里不平衡，不 亂收費就解決不好待遇的錯誤認(rèn)識。首先，要承認(rèn)教育戰(zhàn)線目前的待遇確實比一些單位要低，但我們更要看到各級政府對解決教師待遇是務(wù)實的。今年10月，國務(wù) 委員陳至立同志在我省調(diào)研時曾說過，教育目前存在的一些問題和碰到的一些困難，是暫時的困難。中央和地方會很好地共同研究。現(xiàn)在看來，困難主要是這幾點： 第一個問題是整體上看，當(dāng)年收的學(xué)雜費是低水平的，保障運轉(zhuǎn)也是低水平的。現(xiàn)在把學(xué)雜費替換為各級政府的投入，但學(xué)校運轉(zhuǎn)還是低水平的'。

　　但到了20xx 年，這個標(biāo)準(zhǔn)會有所提高，所以明年要克服一年困難。第二個問題，原來所收費用當(dāng)中，“一費制”以內(nèi)也好，“一費制”以外也好，用了部分學(xué)生雜費發(fā)教師津 貼，現(xiàn)在下?lián)芄�用�?jīng)費不能挪作他用，教師的收入減少了。這個問題要高度重視。由各級政府出臺的教師津貼應(yīng)當(dāng)納入各級政府預(yù)算。對于其他不合理的補貼，那就 要做好思想工作，不能再發(fā)。最重要的是這兩條：第一，無論如何不能從政府的補助資金中挪用，這項資金就是保學(xué)校運轉(zhuǎn)。第二，無論如何也不能亂收費，否則就 會損害這個大工程的信譽，而且會搞亂。所以，最核心的是要把各級政府出臺的合理的教師津貼納入預(yù)算，對貧困縣要加大轉(zhuǎn)移支付力度。從國務(wù)委員的這些話中， 我們可以感受到黨和國家對我們教師莫大的關(guān)心。我想，不久的將來，教師的待遇就不會比其他單位的低。最后，不管怎樣不能把待遇低作為我們亂收費、向?qū)W生揩 油、甚至向?qū)W生索拿卡要的理由。只有這樣，我們才能樹立整頓的信心和決心，才能增強自覺性，才能把教育活動變成每個教師的自覺行動。

師德師風(fēng)讀書筆記14

　　俗語講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關(guān)懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基�，F(xiàn)在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：

　　一、關(guān)于師德的`自我剖析

　　猶記得，有位印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！蔽液孟襁�沒有對教師這一行業(yè)有個透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個事業(yè)中來。在這里，我只想對自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。

　　平時的我們總是對著孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會對孩子吹胡子瞪眼，對孩子一點耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹�，“愛”意味著無私的奉獻。教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。

　　二、關(guān)于師風(fēng)的自我剖析

　　對于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著美好的時光，空閑的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。

　　我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

　　以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會嚴(yán)格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對于平時的教學(xué)活動，我會及時反思。對于今后的教研活動，我會積極參與研討。對于日后的培訓(xùn)活動，我會汲取機會，以便隨時更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時代的新概念。我想經(jīng)過時間的見證，我會用行動證明我的決心，我一定會努力再努力的！

師德師風(fēng)讀書筆記15

　　好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會念念不忘的。

　　在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是希看能從你這里學(xué)到更多知識，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生把握。

　　現(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學(xué)生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信�！爸�之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助于進步威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。

　　師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的，由于它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。

　　在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時，主動并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。

　　加強師德建設(shè)，進步教師素質(zhì)，強化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對于全面推進素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。

　　歷時發(fā)展到今天，教育從來沒有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來沒有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現(xiàn)在這樣為全社會廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和�？�。在這樣的時代背景下，對教師的職業(yè)道德也相應(yīng)有了更新、更高的要求。這是由于：

　　一、教師道德比其他職業(yè)道德有更高、更全面的內(nèi)涵要求

　　教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學(xué)生的勞動過程中，表現(xiàn)出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內(nèi)心世界，以及教師敬業(yè)、樂業(yè)、獻身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。有人說，教師和醫(yī)生的職業(yè)道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫(yī)生沒了醫(yī)德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。

　　二、教師職業(yè)道德實踐活動方面，比其他職業(yè)道德更具有強烈的典范性

　　“學(xué)為人師，行為世范”，這不僅是幾千年為人師表的古訓(xùn)，而且早已成為教師職業(yè)傳統(tǒng)美德的重要特征。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內(nèi)容不同，但教師道德要求教師嚴(yán)于律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模范的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發(fā)生變化。

　　三、教師職業(yè)道德的`影響比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)

　　學(xué)校是人類精神文明建設(shè)的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學(xué)生的精神世界，而且會通過學(xué)生、學(xué)生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關(guān)系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學(xué)生的影響也不僅限于他的學(xué)生時代，通常會波及到學(xué)生的整個人生。在與學(xué)生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學(xué)生的心靈上留下極其深刻久遠(yuǎn)的印記，直接影響學(xué)生的人生觀、價值觀和道德觀的發(fā)展與變化。因此，加強師德建設(shè)，進步全體教師的思想道德素質(zhì)，是時代的需要，歷史的責(zé)任；是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總牽動，也是搞好教育行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設(shè)工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設(shè)工作。

　　四、明確師德建設(shè)的主要任務(wù)，進步師德建設(shè)的實效性

　　師德建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)的工程，是教師隊伍建設(shè)的首要題目，是教育部分和學(xué)校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據(jù)往年以來的信訪及暑期師德問卷調(diào)查所反映的題目，今后的師德建設(shè)工作要重點解決群眾反映比較強烈的九個方面的題目：

　　1、解決在教育教學(xué)活動中違反法律法規(guī)以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。

　　2、解決不尊重學(xué)生人格，不公正同等對待學(xué)生，對學(xué)生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。

　　3、解決動員學(xué)生參加補課班，向?qū)W生、家長傾銷教輔資料的題目。

　　4、解決收受學(xué)生、家長錢物，利用學(xué)生家長謀取私利的題目。

　　5、解決無視組織紀(jì)律，在校外從事貿(mào)易活動影響工作的題目。

　　6、解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。

　　7、解決對待家長態(tài)度粗暴、冷漠的題目八是解決違反教學(xué)紀(jì)律，酒后上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。

　　8、解決采用不正當(dāng)競爭手段，撥弄是非，破壞團結(jié)的題目。

　　9、解決動員、逼迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、輟學(xué)的題目。

　　針對我們在師德建設(shè)中存在的題目，今后要著重抓好以下幾方面的工作：

　　1、要加強師德教育，進步教師的職業(yè)道德意識和水平。

　　2、要依法加強治理，規(guī)范教師的從教行為。

　　3、要重視輿論引導(dǎo)，營造良好的師德建設(shè)氛圍。

　　4、要強化社會監(jiān)視，建立全方位的師德監(jiān)視和評價體系。

　　5、要關(guān)注教師的工作、生活和思想，將師德師風(fēng)建設(shè)工作同解決教師的實際題目結(jié)合起來。

　　6、要加強師德建設(shè)的科研力度，增強師德建設(shè)的實效性。

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