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誠(chéng)信演講稿

時(shí)間:2025-03-20 13:43:37 演講稿 我要投稿

誠(chéng)信演講稿(集合15篇)

  好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾,使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,在寫(xiě)之前,可以先參考范文,下面是小編整理的誠(chéng)信演講稿,希望能夠幫助到大家。

誠(chéng)信演講稿(集合15篇)

誠(chéng)信演講稿1

  近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁聲越來(lái)越大,這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以各位一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。

  現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,不能保證每一個(gè)人可分得到心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊又大又好,這自然使得別人的蛋糕分得就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的`規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

  古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

  現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

  現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放30年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。

  我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建

誠(chéng)信演講稿2

老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是《誠(chéng)信是金》。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德。,在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,有多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣啊!翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷,一個(gè)個(gè)重信義,輕生死的感人故事歷歷在目。

  誠(chéng)信,從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;可它,卻勝似黃金,重如泰山。人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不國(guó),古今中外的成功人士,哪一個(gè)不是誠(chéng)信的`人呢?從古至今,“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳。在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中,我們的祖先就大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信的例證,更是不勝枚舉:一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)時(shí),諄諄告誡自己的子孫說(shuō):“夫待人立事之本,誠(chéng)信也!币?yàn)檎\(chéng)信,藺相如折服了廉頗將軍,成就了“將相和”的千古佳話;因?yàn)檎\(chéng)信,北門(mén)侯生“北向自剄”,促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;八年艱苦的抗戰(zhàn),譜寫(xiě)了世界軍事的壯麗詩(shī)篇。誠(chéng)信,培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公;誠(chéng)信,洗禮出岳飛的精忠報(bào)國(guó)、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門(mén)銷煙。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子:商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。

  可如今,誠(chéng)信這朵奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸被人們遺忘,誠(chéng)信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美丑。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們的生活水平日益提高,漸漸地忘記了誠(chéng)信,假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫,各種騙術(shù)層出不窮,一些人干出了爾虞我詐,矯揉造作,欺世盜名之舉,讓大家對(duì)人的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到,最后能贏得勝利、取得成功的卻是實(shí)實(shí)在在的那些人,為一時(shí)利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會(huì)所遺棄。

  同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信,文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟,駛向前程似錦的明天,愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí),成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人。請(qǐng)記住一句話那就是:恪守誠(chéng)信,才能有更廣闊的天地。

誠(chéng)信演講稿3

親愛(ài)的老師們,同學(xué)們:

  在這個(gè)世界上,搶劫和偷竊的人并不是唯一的壞人和騙子。我覺(jué)得不講誠(chéng)信的人也很不受人待見(jiàn)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果你失去了正直,你就會(huì)被你的敵人摧毀。

  我們班有個(gè)同學(xué)很不老實(shí)。有一次坐公交車回家,忘了帶公交IC卡。他帶來(lái)了卡,幫我刷了一下。我報(bào)答他,下次請(qǐng)他吃冰淇淋,約好了。約定的時(shí)間到了,我在學(xué)校門(mén)口等了他很久,他一直沒(méi)來(lái)。我問(wèn)了其他同學(xué),他沒(méi)按約定先走了。我氣極了,再也不理他了。這就是不老實(shí)的`代價(jià)。

  朋友是無(wú)論多少錢(qián)都買(mǎi)不到的。失去一個(gè)朋友意味著失去很多財(cái)富。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?有一個(gè)故事叫“曾子殺豬”。故事中,據(jù)說(shuō)曾子的妻子去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜,孩子們不得不和她一起去。妻子勸孩子不要和她一起去,還騙孩子回家替他殺豬。結(jié)果,當(dāng)他的妻子回家看到曾子殺豬時(shí),她很快阻止了他。曾子說(shuō)父母對(duì)他們的孩子撒謊,當(dāng)他們長(zhǎng)大后,他們對(duì)父母撒謊。這也是一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。

  我還記得,當(dāng)我從學(xué);丶視r(shí),我答應(yīng)我的父母做我的作業(yè)。結(jié)果我打開(kāi)收音機(jī),躺在沙發(fā)上聽(tīng)故事。我聽(tīng)到了鑰匙的聲音。我趕緊關(guān)掉收音機(jī)跑回來(lái)。可惜為時(shí)已晚。父母看到我,嚴(yán)厲批評(píng)我。罰我一周不看電視。因?yàn)檫@個(gè),我再也不會(huì)做了。

  如果每個(gè)人都誠(chéng)實(shí)守信,世界會(huì)更加和諧美好,我們都努力做誠(chéng)實(shí)守信的人。

誠(chéng)信演講稿4

尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  我是xxx,今天我在這里以“誠(chéng)信”為話題做這次的演講,感謝大家來(lái)聆聽(tīng)我的演講,讓我有機(jī)會(huì)向大家一起展示自己。

  誠(chéng)信在我們的生活中很重要,是為人的根本,我們必須要去講誠(chéng)信,不能做一個(gè)不誠(chéng)信的人。在社會(huì)上,只有大家互相建立信任,才能更好的完成事情。不誠(chéng)信做事或做人,是沒(méi)法獲得大家的認(rèn)可的,是要被大家討厭和唾棄的。墨子曾言:“言不信者,行不果!边@句話的意思是說(shuō)話都不講信用的人,做事就不會(huì)有結(jié)果。我很贊同這句話,因?yàn)樽鍪氯绻徽\(chéng)信對(duì)待,自然結(jié)果是不好的。誠(chéng)信是我們的基礎(chǔ)品德,為人者,就應(yīng)該要有誠(chéng)信的品質(zhì),這樣不管是做事、交友,都能獲得很大的成功。

  給大家講一個(gè)關(guān)于講誠(chéng)信的故事,大家應(yīng)該都知道韓信吧,韓信是漢朝的開(kāi)國(guó)功臣,他小時(shí)候家里很窮,經(jīng)常吃不飽,也穿不暖,在他流落街頭的時(shí)候被一個(gè)老奶奶收留,供他吃喝,讓他的生活不至于過(guò)的艱難。面對(duì)老奶奶對(duì)他的幫助,就跟老奶奶說(shuō)長(zhǎng)大之后會(huì)報(bào)答她。在回來(lái)韓信立功,做了將領(lǐng),被封為楚王后,信守承諾把老奶奶接到自己宮殿里供養(yǎng),把她當(dāng)母親般對(duì)待。從這個(gè)故事里,我們可以看出,韓信做人很誠(chéng)信,所以他才會(huì)取得那么大的.成就,成就一朝將領(lǐng)。所以,我們也要學(xué)習(xí)別人的好,做個(gè)誠(chéng)信之人,堅(jiān)守本心,不做失信的人。畢竟做事不講信用,總是欺騙他人,或許欺騙一次,還能被原諒,可是欺騙的多了,就不會(huì)再有人相信了,到最后一定會(huì)眾叛親離的,沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)連誠(chéng)信都沒(méi)有的人,因?yàn)檎\(chéng)信是做人的基本道德,沒(méi)有這個(gè)道德,不會(huì)真心待人。

  同學(xué)們,我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存,誠(chéng)信一定要是自己的底線,絕不能不誠(chéng)信。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人很重要,對(duì)我們未來(lái)的發(fā)展是有幫助的。平時(shí)我們?cè)谂c人交往的時(shí)候,一定要真心對(duì)待他人。如果你答應(yīng)了對(duì)方的事情,就一定盡力做到,當(dāng)然如果你做不到,寧可拒絕,也不要打腫臉充胖子的答應(yīng)下來(lái),畢竟這行為就已經(jīng)構(gòu)成欺騙了。再次強(qiáng)調(diào),誠(chéng)信很重要,是我們?nèi)粘Ec人交往的基礎(chǔ),一定不能丟失了它。希望大家都做個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生,讓誠(chéng)信伴隨我們成長(zhǎng)。

  謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿5

大家好!

  我是xx,今天我和大家討論的是誠(chéng)信的主題。誠(chéng)信是盛開(kāi)的花朵,它綻放的美麗,舒展,絢麗多彩;誠(chéng)信是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊(yùn)悠長(zhǎng);誠(chéng)信是優(yōu)美的樂(lè)曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。

  生活中不能缺少誠(chéng)信,失去誠(chéng)信,我們的生命還有什么意義呢?在人的一生中,重要的、有價(jià)值的東西太多了,有生命、親情、愛(ài)情、友情等等。但是最重要的應(yīng)當(dāng)是擁有誠(chéng)信,應(yīng)該最到誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信辦事。

  著名的思想家,教育家孔子曾說(shuō)“人而不信,不知其可也!鄙囊饬x不在于它的長(zhǎng)短,也不在于它曾創(chuàng)造過(guò)多少個(gè)奇跡,而在于它是否一生都能夠赤膽忠心、忠誠(chéng)不二。生命是不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵的,誠(chéng)信是一個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則。

  春秋末期魯國(guó)有名的思想家,儒學(xué)家曾參,是孔子門(mén)生中七十二賢之一,他博學(xué)多才,他十分注重修身養(yǎng)性,德行高尚。他為了幫妻子踐行諾言,殺掉了家中的小豬給孩子吃。

  這大概就像馮玉祥說(shuō)的那句“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事一誠(chéng)信,無(wú)事不成”吧!古往今來(lái),多少中外學(xué)者,偉人為“誠(chéng)信”寫(xiě)下可歌可泣的詩(shī)句,留下多少關(guān)于“誠(chéng)信”的'名言警句,在社會(huì)文明進(jìn)步到今天的時(shí)候,人們對(duì)“誠(chéng)信”的呼喚更是如喚春風(fēng)。

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,今有海爾公司“誠(chéng)信到永遠(yuǎn)”的著名廣告詞。或許在有些人心中,利益是最重要的,但對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)集體、他們寧愿損失成千上萬(wàn)億也要保住他們那塊“誠(chéng)信”的招牌。因?yàn)樗麄冎,如果那塊“誠(chéng)信”的招牌沒(méi)了,他們的公司也講面臨危機(jī),這充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信是企業(yè)的生命”這一真諦。

  荊門(mén)電信公司的劉芳燕當(dāng)年在荊門(mén)大學(xué)求學(xué)的時(shí)候,從寧夏帶著盲母,一邊打工,一邊求學(xué),她的事跡感動(dòng)荊楚大地因此她也被評(píng)為XX年度十大“中華孝親敬老楷!敝,劉芳燕是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩,既是當(dāng)代大學(xué)的楷模,也為我們樹(shù)立了榜樣。她用自己的默默奉獻(xiàn),詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德,為建設(shè)誠(chéng)信、和諧的社會(huì)環(huán)境做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  在實(shí)際的生活中,我們時(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)講誠(chéng)信的人,講誠(chéng)信并不代表你要做出驚天動(dòng)地的大事情,生活中隨處可見(jiàn)一些小事更可以體現(xiàn)一個(gè)人是否講誠(chéng)信,準(zhǔn)時(shí)赴約是講誠(chéng)信;答應(yīng)別人的事情堅(jiān)持做到是講誠(chéng)信;自己做錯(cuò)了事勇敢地承認(rèn)并且睡“對(duì)不起”也是講誠(chéng)信。如果一個(gè)人失去了“誠(chéng)信”資本,就會(huì)處處碰壁。

  講誠(chéng)信的人,他們每天都過(guò)的充實(shí),快樂(lè);不講誠(chéng)信的人,他們每天都生活在自己編制的謊言中。天天擔(dān)驚受怕,害怕哪一天謊言被戳穿。試想,誰(shuí)不愿意每天都過(guò)得快快樂(lè)樂(lè),開(kāi)開(kāi)心心呢?那么,從現(xiàn)在開(kāi)始,收起你的謊言,做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧。謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿6

老師們、同學(xué)們:

  本周我校將舉行以“明禮誠(chéng)信”為主題的讀書(shū)節(jié)活動(dòng),圍繞這一主題,今天由我為大家作國(guó)旗下講話,我講話的題目是——書(shū)中自有千重天。

  喜歡讀書(shū)的人都有這樣一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué):書(shū)是一個(gè)五彩斑斕、奇異美妙的世界,書(shū)中自有千重天!

  我們要愛(ài)讀書(shū),因?yàn)闀?shū)從內(nèi)容到形式都是千變?nèi)f化,各式各樣的。材料翔實(shí)的史書(shū)使我清醒地觀察歷史,預(yù)知未來(lái):清新秀麗的、樸實(shí)可愛(ài)的小詩(shī)可以使我的頭腦更加聰慧、靈敏;筆鋒犀利、所向披靡的雜文則常常引起我們的深思;典雅精致、形散而神不散的散文會(huì)讓我們感覺(jué)到舒適寧和;最是那細(xì)致入微、別具魅力的小說(shuō)讓我們能看到生活里的希望,理解生活、熱愛(ài)生活;而一則則令人捧腹的小幽默又告訴我生活應(yīng)當(dāng)從笑開(kāi)始……

  我們要愛(ài)讀書(shū),因?yàn)闀?shū)有著各式各樣的性格,也就是說(shuō)書(shū)的風(fēng)格各異。那些筆調(diào)輕快歡悅的,讀起來(lái)像觀賞山溪里蹦跳的水花,十分歡暢;那些悲哀抑郁的,讀著就像品嘗一杯濃濃的苦咖啡或是咀嚼一串兒干澀的青橄欖:也有憂心激憤的,讀著它的每一個(gè)字,都像能點(diǎn)燃你胸中灼灼欲出的火;更多的是明麗清雅的,輕聲地朗誦著它們,總有竹林里那種山雨欲來(lái)的感覺(jué);當(dāng)然,還有輕松自如、詼諧幽默的,這些無(wú)須你想得太多,只要肯讀準(zhǔn)能得到快樂(lè)…

  我們要愛(ài)讀書(shū),因?yàn)槲覀兌紣?ài)一切給世界以美和愛(ài)的事物。試想一個(gè)無(wú)美的世界,無(wú)愛(ài)的世界,必定是無(wú)人肯停留的。更何況書(shū)中的美和愛(ài)又有著比較獨(dú)特的獨(dú)到之處。書(shū)中的愛(ài)有像魯迅先生那種愛(ài)之愈切,斥之愈急的愛(ài),也像魏巍那種溢自,心底,流于筆尖的愛(ài)。無(wú)數(shù)詩(shī)人墨客面對(duì)著祖國(guó)大好河山抒發(fā)的對(duì)中華的愛(ài),也有艾青在《大堰河——我的保姆》中那樣對(duì)勞動(dòng)人民深情的愛(ài)。書(shū)中的美也是獨(dú)具風(fēng)韻的,有像蘇軾詞賦中那種氣勢(shì)磅礴,震撼人心的美,有歐陽(yáng)修那種陰柔溫婉的美,也有像雨果在《九三年》中所展示的粗獷豪放的美,而作為一個(gè)追求美、渴望美的人,我們對(duì)對(duì)此能無(wú)動(dòng)于衷嗎?

  我們要愛(ài)讀書(shū),因?yàn)槲覀兿蛲t。知識(shí)是創(chuàng)造財(cái)富的法寶,是改造世界的鑰匙,知識(shí)才會(huì)使人強(qiáng)大!書(shū),這一凝結(jié)了人類歷史上一切智慧的綜合體,正是這個(gè)知識(shí)的大寶庫(kù)。我們想要更快、更好、更正確、更有效地掌握更多的知識(shí),尤其是我這樣的脫離了社會(huì)實(shí)踐的中學(xué)生,就必須在書(shū)中去尋找,讀書(shū)才是我們攝取知識(shí)的最佳途徑。書(shū),好比是翅膀,讀得越多,飛得越高遠(yuǎn);好比是種子,播得越多,收得越豐富。

  我們要愛(ài)讀書(shū),因?yàn)槲覀兌紣?ài)一切充滿了真情,揭示了真理的東西。我想朋友們都很清楚,生活在如此的一個(gè)世界里,要求我們要有投身其間的熱情,要有應(yīng)付萬(wàn)變的才干,更要有明辨是非的能力!而書(shū),恰是一個(gè)情與理的復(fù)合體。在書(shū)中有真情的流露,使我們的心在其間濡染,慢慢學(xué)會(huì)體味人間的真情;書(shū)中有真知的.凝聚,在不斷的學(xué)習(xí)中不斷地掌握了知識(shí),也就具備了應(yīng)付萬(wàn)變的才干;書(shū)中更有真理的揭示,它告訴我們什么該做,什么不該做,什么是正確,什么是謬誤,使我們認(rèn)識(shí)到生活的復(fù)雜,逐漸地在實(shí)踐中培養(yǎng)起明辨是非的能力?梢赃@么說(shuō),生活如果是一次跋涉那么書(shū)能夠化作沈濘里的墊腳石,能夠變?yōu)轱L(fēng)雨中的保護(hù)傘。在風(fēng)和日麗盼日子里,它又是縈響耳際的警鐘,—時(shí)刻提醒著我們:人生之路要走得直,走得正,走得無(wú)憾!

  我們要愛(ài)讀書(shū),不是像有些人那樣僅僅是為了消遣而讀書(shū),也不是像另一些人那樣為了顯示其學(xué)識(shí)的淵博而讀書(shū),更不是為了在考試中得一個(gè)高分而讀書(shū)。我們也未必就像周總理小時(shí)候那樣豪邁地宣稱“為中華之崛起而讀書(shū)”。但是,我們心里要明白:無(wú)論從國(guó)家的昌盛,民族的興旺,還是未來(lái)的建設(shè),或是自己成長(zhǎng)的需

  要來(lái)看,只有讀書(shū)才可能把我們塑造成為一個(gè)真正合格的人,這也是歷史和未來(lái)對(duì)每一個(gè)人的現(xiàn)在所提出的要求。

  所以今天,我站在神圣的國(guó)旗下,站在這十級(jí)臺(tái)階上,心情十分激動(dòng),娓娓地?cái)⒄f(shuō)了這些來(lái)自于書(shū)中又用之于實(shí)踐的收獲,回想起小時(shí)候第一次背著書(shū)包跨進(jìn)學(xué)校,第一次走入圖書(shū)館,找到那些我們夢(mèng)寐以求的某本書(shū)的舊事時(shí),我忽然明白了:就是從那個(gè)時(shí)候起,書(shū)便在我們的心中營(yíng)造著它自己的天國(guó)。直到今天我講完了羽

  以前從未想過(guò)的問(wèn)題,我又一次深深地體味到了這個(gè)天國(guó)竟是如此之高遠(yuǎn),如此之廣闊,我真想高呼一聲:書(shū)中自有千重天,讓我們行動(dòng)起來(lái),積極投身于書(shū)的海洋吧!

  為了讓大家都踏上人類進(jìn)步的階梯,把讀書(shū)活動(dòng)推向高潮,學(xué)校在本周舉行讀書(shū)節(jié),希望大家充分利用寶貴的時(shí)間,走進(jìn)圖書(shū)館、閱覽室,那里的老師們已為你們做好了充分的準(zhǔn)備。

  本屆讀書(shū)節(jié)的主題是“明禮誠(chéng)信”,請(qǐng)大家圍繞這一主題廣泛閱讀,仔細(xì)體會(huì),形成心得文章,或投寄報(bào)刊雜志,或送德育處參加評(píng)比,或送校廣播站,本周的廣播站由高一⑴班播音組為大家播音,請(qǐng)大家踴躍投稿,稿件數(shù)量和質(zhì)量將列入德育處年終考評(píng)。

誠(chéng)信演講稿7

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  “誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要,位置很高。誠(chéng)信為本,誠(chéng)信是立國(guó)之本,也是經(jīng)商,做人之本,F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代,但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。

  我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。

  從前,我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里,但爺爺家釀的谷酒好,濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),許多路過(guò)附近的人,都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉,一傳十,十傳百,人人夸好,生意興隆,讓許多商家羨慕得眼都紅了。

  有一天,我爺爺出去了,他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水,多賣了五塊錢(qián)。爺爺回家后,小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺,以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知,爺爺一聽(tīng),急得蹦了起來(lái),氣得脖子都紅了,說(shuō):“你把我們最珍貴的東西,出賣了。 毙』镉(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō):“你把‘誠(chéng)信’出賣了!”果然,從此酒家的生意一天不如一天,再也不如以前紅火,到酒家買(mǎi)酒的人越來(lái)越少。

  后來(lái),有位大伯去買(mǎi)酒喝,多給了小伙計(jì)酒錢(qián),小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃,大伯。大伯很感謝,認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴,把多余的錢(qián)退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信,后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。

  誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟!因?yàn)橐粋(gè)店鋪也好,一個(gè)酒家也好,人才、資金,這些東西都可以從外面引進(jìn),唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn),誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的.根本。

  談到這里,我想起了一百多年前,生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話:“在我們?nèi)祟惖臍v,只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼:一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

  我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人,也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生。

誠(chéng)信演講稿8

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  人有許多美德和許多寶貴的品質(zhì):善良、勤奮和謙虛……但誠(chéng)實(shí)是其中最純粹的。城市是人類靈魂的純粹折射,既能照亮自己,又能溫暖他人。人,以誠(chéng)為本,以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信,我們青少年更需要誠(chéng)信。

  朋友們,也許你只是路邊一棵普通的小草,無(wú)法像花朵一樣燦爛迷人;也許你只是眾生中的一個(gè)普通人,無(wú)法像偉人一樣吸引全世界的目光……朋友們,你可以如此平凡、平凡、不為人知,但你絕不能失去誠(chéng)實(shí),這是做人的基礎(chǔ),做事的根本,讓它隨著我們每個(gè)人而去。

  大家一定都讀過(guò)《狼來(lái)了》的故事。它講述了一個(gè)牧羊男孩帶著他的羊群去山上放羊的故事。牧童覺(jué)得無(wú)聊,就對(duì)山下的人喊:“狼來(lái)了,狼來(lái)了!”山下的人聽(tīng)到這話,立刻拿著斧頭向山上跑去。結(jié)果,他們連狼的`影子都沒(méi)看到。他們非常生氣,問(wèn)牧羊男孩:“牧羊男孩,狼在哪里?”牧童笑著說(shuō):“狼根本沒(méi)來(lái)!贝笕藗兟(tīng)說(shuō)自己上當(dāng)了,就一個(gè)個(gè)往下走。

  過(guò)了幾天,放羊的孩子在山里喊:“狼來(lái)了,狼來(lái)了!”盡管有些疑惑,大家還是一個(gè)個(gè)往山上跑。大家又被牧童騙了,不再相信他了。過(guò)了幾天,狼真的來(lái)了!但是不管牧童怎么喊,大家都當(dāng)沒(méi)什么。羊被狼咬死了一大半,牧羊人后悔了,是他說(shuō)謊造成的。

  通過(guò)這個(gè)故事,我們知道,一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信,大家就不再信任他,這樣他不僅會(huì)失去朋友,還會(huì)失去別人對(duì)他的信任,造成很多難以想象的后果。

  同學(xué)們,讓我們真誠(chéng)地幫助身邊需要幫助的人,讓誠(chéng)信傳遍全校,讓學(xué)生互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,拒絕考試作弊等不良習(xí)慣,讓誠(chéng)信在我們心中扎根,做一個(gè)誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信演講稿9

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  誠(chéng)信是社會(huì)之本,凈化靈魂之本,誠(chéng)信是……

  我們生活在現(xiàn)代社會(huì),我們需要誠(chéng)信來(lái)支撐社會(huì)的穩(wěn)定與平衡!罢\(chéng)”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是通向世界的美麗通行證,是健康的生命心電圖,是人生道路上最好的行囊。可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)我們有多重要。

  誠(chéng)信讓社會(huì)更加和諧。我還記得小月月事件,以為一個(gè)年輕的生命在路上奄奄一息,路人無(wú)數(shù),卻沒(méi)有人伸出援手,連撞人的司機(jī)都跑了。這是這個(gè)社會(huì)的悲劇,也是我們?nèi)穗H關(guān)系的悲!

  為什么被采訪的行人冷眼旁觀卻不肯伸出援助之手,而大家的回答卻是怕家人利用這種訛詐做好人卻得不到回報(bào)。因?yàn)橐淮尾恍湃,人就再也不信任了,可?jiàn)誠(chéng)信在這個(gè)社會(huì)的重要性。如果大家都講誠(chéng)信,我想類似的事件不會(huì)再發(fā)生了,我們的社會(huì)會(huì)更加美好和諧。

  誠(chéng)實(shí)是贏得人心的'保證。在一個(gè)企業(yè)里,他們的企業(yè)形象很重要,誠(chéng)信是企業(yè)的基石。中國(guó)“三鹿”奶粉事件引起轟動(dòng)。由于經(jīng)營(yíng)者的不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng),奶粉中有害成分的含量偏高,使中國(guó)母親不信任國(guó)產(chǎn)奶粉,甚至導(dǎo)致公司企業(yè)形象的喪失。

  相反,因?yàn)楹柹a(chǎn)的產(chǎn)品不合格,董事長(zhǎng)果斷下令收回產(chǎn)品,這當(dāng)然對(duì)公司的利益產(chǎn)生了很大的影響,但他獲得了良好的企業(yè)形象,贏得了消費(fèi)者對(duì)海爾的信任。近年來(lái),不合格產(chǎn)品被責(zé)令收回的例子很多,公司以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)贏得了良好的聲譽(yù)。由此可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性。

  誠(chéng)實(shí)促進(jìn)交流,獲得友誼。在世界級(jí)比賽——奧運(yùn)會(huì)上,如果全世界的奧林匹克運(yùn)動(dòng)員和裁判都不誠(chéng)實(shí),那么奧運(yùn)會(huì)的結(jié)果將毫無(wú)意義,各國(guó)也不會(huì)和睦相處。在競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域,誠(chéng)信促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的交流,增進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的友誼。

  如果鳥(niǎo)兒需要飛翔,誠(chéng)實(shí)是帶我們自由飛翔的翅膀。誠(chéng)實(shí)教會(huì)我們成長(zhǎng),學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)自立。誠(chéng)信使社會(huì)更加和諧幸福,這向我們展示了誠(chéng)信的重要性。

  一個(gè)承諾,一個(gè)誠(chéng)信,一旦實(shí)現(xiàn),一生的收獲!

誠(chéng)信演講稿10

  誠(chéng)信像火,一團(tuán)熱情的火,它能驅(qū)趕你心中的黑暗,為你照亮遠(yuǎn)方;誠(chéng)信像水,一滴純潔的水,它能洗凈你心中的污濁,為你清涼解渴;誠(chéng)信像金,一塊在生命中閃閃發(fā)光的金,它能替你分辨出誠(chéng)信和謊言中的含金量;誠(chéng)信像土,一畝純潔之土,它孕育著世間的萬(wàn)物,使得世界充滿了生機(jī),充滿了活力;誠(chéng)信像木,一顆扎根之深的木,它充當(dāng)著一名保衛(wèi)者,他用生命捍衛(wèi)著誠(chéng)信

  中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)。這樣一個(gè)泱泱大國(guó)之所以能夠在國(guó)際上響有名譽(yù),不是因?yàn)樗硕嗟貜V,也不是因?yàn)樗鼩v史悠久,而是因?yàn)檎\(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德?鬃釉f(shuō)過(guò)“人不信而不立”。意思就是說(shuō):一個(gè)人若想在社會(huì)上立足,就必須得講究誠(chéng)信,以誠(chéng)為本。自古以來(lái),我國(guó)歷史上的眾多名人,他們之所以能夠名譽(yù)大江南北,靠的.就是誠(chéng)信。其實(shí)擁有了誠(chéng)信,就擁有了一切,一旦失去,也就無(wú)法挽回。因?yàn)檎\(chéng)信無(wú)價(jià),它是用任何東西都換不回來(lái)的。

  小時(shí)候,我聽(tīng)媽媽講過(guò)這樣一個(gè)故事:從前,有一對(duì)夫妻是做賣酒生意的,因?yàn)榫浦胁粨剿,所以生意十分紅火。后來(lái)丈夫外出經(jīng)商,回來(lái)后發(fā)現(xiàn)店中生意冷清了許多,妻子病臥在床。丈夫問(wèn):“發(fā)生了什么事?”妻子回答說(shuō):“我在酒中摻了水,賣了些錢(qián),可后來(lái)買(mǎi)酒的人越來(lái)越少了!闭煞虮У卣f(shuō):“你把你的誠(chéng)信僅用摻水騙來(lái)的錢(qián)賣掉了!逼拮勇(tīng)后,流下了悔恨的淚水。

  在我們的生活中,有很多像“妻子”一樣的人,他們的出發(fā)點(diǎn)總是以自己的利益為主,他們利欲熏心,他們貪得無(wú)厭,為了自己的利益寧可違背良心也不肯腳踏實(shí)地。但也有一些像“丈夫”一樣的人,他們以誠(chéng)為本,像大樹(shù)那樣,不求像果樹(shù)那樣能夠有豐碩的果實(shí),果,也不羨慕能擁有像花兒那樣的美貌,寧愿深深的扎根,為人們遮風(fēng)擋雨。

  其實(shí)一個(gè)人,一個(gè)集體,一個(gè)國(guó)家也是如此,言而無(wú)信則自取滅亡。如果人無(wú)誠(chéng)信,則更無(wú)法讓他去做別的大事,生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。我國(guó)民間常流傳著:君子一言,駟馬難追。這句話就應(yīng)證了:作為一個(gè)真正的中國(guó)人,就應(yīng)該講究誠(chéng)信,為自己曾說(shuō)過(guò)的話,做過(guò)的事負(fù)責(zé)。

  擁有誠(chéng)信,就等于擁有了整個(gè)世界!

誠(chéng)信演講稿11

  所謂誠(chéng)信,就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致。

  我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)!本褪钦f(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。

  一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人!盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

  誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大,并不完全取決于財(cái)政收入,也不完全取決于軍隊(duì)的力量,而是取決于社會(huì)的'品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì),是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在,是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

  誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn),逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn),戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝,沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

  誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù),這個(gè)社會(huì),這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

誠(chéng)信演講稿12

敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是《誠(chéng)信從心開(kāi)始》。

  同學(xué)們,你們知道什么是誠(chéng)信?大家也許會(huì)說(shuō),這還不簡(jiǎn)單,誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,就是履行承諾而取得他人信任?墒,你們知道它的真正含義嗎?它曾是千百年前的儒學(xué)大師們發(fā)自肺腑的吶喊;它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得一文不值;它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范;它也是陰險(xiǎn)狡詐之人借以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能說(shuō)出。它又太復(fù)雜,復(fù)雜得讓人一生也說(shuō)不清、道不明。隨著時(shí)代的進(jìn)步,城信越來(lái)越成為難得一見(jiàn)的奢侈品!于是,人們大聲疾呼:“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子城之為貴”……

  穿越時(shí)光隧道,讓我們重溫這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無(wú)米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛遷到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買(mǎi)主,把錢(qián)如數(shù)退還。歷史的天空上,窮人孟信,成為一顆耀眼的星,照亮了是人的心靈,我們清楚地看到,孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條誠(chéng)信的纖繩,它將人們領(lǐng)入純潔的圣地,這,就是誠(chéng)信的力量。

  有人說(shuō),在現(xiàn)代社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們無(wú)法否認(rèn)存在著嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī),就連學(xué)校里的各類不誠(chéng)信現(xiàn)象也接踵而至:考試舞弊,抄襲作業(yè),私自改成績(jī)單,因?yàn)榉N。種原因而自己簽字,拿學(xué)校收費(fèi)當(dāng)借口,從父母那里騙錢(qián),以供自己享樂(lè)……誠(chéng)信的缺失使我們面對(duì)先賢的考問(wèn)。

  但我們更欣喜的看到誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花,它芬芳宜人,高雅迷人,一直吸引著完美的靈魂想它靠攏。安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家是才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢(qián)買(mǎi)車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借的5元錢(qián)。5元錢(qián)呢?也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民呢?可是,第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇,扣人心弦的情節(jié),但它透露出來(lái)的質(zhì)樸,折射出來(lái)的誠(chéng)信卻不能不震顫人的'心靈。校園里,拾金不昧,層出不窮,誠(chéng)實(shí)守信,巍然成風(fēng),人們把“君子一言,駟馬難追”當(dāng)作最高道德的準(zhǔn)則;人們傳誦著關(guān)羽“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;仰視著項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的慘烈,贊嘆著諸葛亮輔佐劉備“三分天下”的一片赤誠(chéng)。

  作為一名中學(xué)生,我們是不是應(yīng)該常常審視自己:當(dāng)我們抱怨謊言充斥的時(shí)候,是否能堅(jiān)守誠(chéng)信的法則?是否像智者一樣的誠(chéng)懇,去寬容別人的錯(cuò)誤?讓我們從心開(kāi)始,從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,勤奮學(xué)習(xí),加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng),勤于律己,做老實(shí)人,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,讓誠(chéng)信像蝴蝶一樣滿山翩飛,像明月一樣普照大地。讓誠(chéng)信如玫瑰一樣芬芳美麗:讓生命因誠(chéng)信而變得嫵媚,讓世界因誠(chéng)信而充滿生機(jī)。

  同學(xué)們,我堅(jiān)信,我們每一個(gè)人心中都盛開(kāi)著一朵不凋零的誠(chéng)信之花,我們得校園,一定會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信之風(fēng)盛行的校園,我們的社會(huì)一定會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì),我們一定能夠感受到生活的幸福與美好,感受世界的寧?kù)o與美麗。

  我的演講完了,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿13

  時(shí)間過(guò)得很快,開(kāi)學(xué)仿佛還是昨天,轉(zhuǎn)眼間本周我們就要期中考試了?荚囀菣z驗(yàn)同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的方式,更是展現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口?荚囈彩且环N考驗(yàn),一種讓我們敢于正確評(píng)價(jià)自己,勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和不足,嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。滿懷信心地迎接期中考試,爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī),是我們共同的心愿,為了我們?cè)谄谥锌荚囍心軌颢@得成功,我希望大家在以下幾個(gè)方面要做好充分的準(zhǔn)備。

  (一)科學(xué)復(fù)習(xí),積極迎考

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之”,就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí),一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生必定是肯吃苦、肯鉆研,復(fù)習(xí)認(rèn)真并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下,把所學(xué)的知識(shí)認(rèn)真整理、歸類,并全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí),爭(zhēng)取做到熟能生巧,融會(huì)貫通,舉一反三。在復(fù)習(xí)中,發(fā)現(xiàn)不懂的、未掌握的問(wèn)題,要抓緊時(shí)間向同學(xué)、老師請(qǐng)教,及時(shí)解決。對(duì)薄弱學(xué)科更應(yīng)認(rèn)真對(duì)待,及時(shí)彌補(bǔ)。這樣,才能以不變應(yīng)萬(wàn)變,從容地面對(duì)每一道考題。

  (二)調(diào)整心態(tài),從容面對(duì)

  考試是緊張的,我們要重視考試,又要正確對(duì)待考試?荚嚰仁侵R(shí)的檢測(cè),又是意志的磨練?荚嚂r(shí)要沉著冷靜,要對(duì)自己充滿信心,同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試。認(rèn)真分析試題,仔細(xì)推敲,先易后難?碱},你容易人家也容易,因此遇到容易的不要忘乎所以,要細(xì)心謹(jǐn)慎;考題,你難人家也難,因此遇到難題切莫驚慌,要認(rèn)真思考。情緒的緊張、浮躁都會(huì)影響我們的考試成績(jī)。所以當(dāng)我們面對(duì)發(fā)下來(lái)的試卷時(shí),既要有戰(zhàn)略上運(yùn)籌帷幄,決勝千里的氣度,又要有戰(zhàn)術(shù)上沉著應(yīng)戰(zhàn),嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。做到基礎(chǔ)題不失分,綜合題多得分。

  (三)嚴(yán)肅考紀(jì),誠(chéng)信考試

  有句名言說(shuō):“生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”

  為嚴(yán)肅考紀(jì),誠(chéng)信考試,學(xué)校規(guī)定:不遵守考場(chǎng)紀(jì)律,經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽(tīng)者,視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場(chǎng)考試資格,每人次扣班級(jí)量化積分2分嚴(yán)重者給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。有考試作弊行為者,立即取消本場(chǎng)考試資格,本場(chǎng)試卷判零分,同時(shí)給予全校通報(bào)批評(píng),取消當(dāng)學(xué)期的一切評(píng)優(yōu)資格,每人次扣班級(jí)量化積分5分。

  誠(chéng)信是一個(gè)古老的話題,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、謙誠(chéng),是“壁立千仞,無(wú)欲則剛”的博大;信是信用、信譽(yù)、守信,是“君子一言,駟馬難追”的。只有“誠(chéng)信”,方可“立身”;做到“誠(chéng)信”,才能“成人”。孟子云:“車無(wú)轅而不行,人無(wú)信則不立。”誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言,重視誠(chéng)信考試,是責(zé)任感的體現(xiàn);誠(chéng)信應(yīng)考,則是道德品格的體現(xiàn)!皼](méi)有規(guī)矩,難成方圓”。誠(chéng)信是公平考試的前提和必要條件,如果失去誠(chéng)信,考試將成為不公平競(jìng)爭(zhēng)!胺?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴,人格價(jià)更高”。相信,當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷,面對(duì)老師,面對(duì)父母時(shí),他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲,同時(shí),你也會(huì)為自己感到自豪。畢竟,在誠(chéng)信面前,那作弊抄襲而來(lái)的高分已顯得毫無(wú)意義,相反,它將成為人生道路上的一片污點(diǎn),一段悔恨終身的記憶。

  誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛(ài),真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我是一種光榮!柏M能盡如人意,但求無(wú)愧吾心!弊尭(jìng)爭(zhēng)在平等、公平、和諧中展開(kāi),讓一切的付出和回報(bào)都真實(shí)、純凈。用扎實(shí)的知識(shí),良好的`品格,求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。我想,當(dāng)我們能坦然地運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí),我們的生活才更真實(shí),我們的微笑才會(huì)更燦爛。

  最后,我衷心預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)!

  今天我國(guó)旗下講話的題目是誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試。

  風(fēng)來(lái)了又走,花開(kāi)了又落,又是一年繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半,我們即將迎來(lái)期中考試。

  自古以來(lái),考場(chǎng)上少不了的二,便是誠(chéng)信,誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試,說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常,誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書(shū)人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基,我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德,樹(shù)立道德新風(fēng)。

  李白說(shuō)三杯吐然諾,五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重?鬃诱f(shuō)人而無(wú)信,不知其可意哉,沒(méi)有誠(chéng)信的人,幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方,忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。

  誠(chéng)心如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),貨是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?

  誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài),更是真實(shí)的自我,這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō):“索物與暗室者,莫良于火;索物與當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。有了火光,才能照亮黑暗,有了誠(chéng)信,才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁,山無(wú)脊梁要塌方;虎無(wú)脊梁,莫稱王;人無(wú)脊梁,別做人,做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我,對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。

  試問(wèn):你們甘心自欺欺人,愿意自食惡果嗎?你肯甘心承認(rèn)比別人差,比別人失色嗎?你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗,看到丟失誠(chéng)信,丟失人格的自我嗎?

  我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不!都不能接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的生命之花。

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”。

  風(fēng)來(lái)了又走,花開(kāi)了又落,又是一秋繁華!時(shí)光飛逝,不經(jīng)意間,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來(lái)了期末考試,自古以來(lái)考場(chǎng)上少不了二,便是誠(chéng)信!罢\(chéng)信做人,誠(chéng)信考試”說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái),讀書(shū)人都是以誠(chéng)信為基礎(chǔ),我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德,樹(shù)立道德新風(fēng)。松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。

  江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的。它們尚且如此,作為“天、地、人”三才之一的人,又該如何呢?誠(chéng)信如此,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)滿意的分?jǐn)?shù)或逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶中留下不光彩的一筆,豈不可惜?也許有些同學(xué)的成績(jī)不是太滿意,可是即使自己的成績(jī)不理想,也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)氖侄巍N覀儜?yīng)該做一個(gè)誠(chéng)信的人!

誠(chéng)信演講稿14

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  大家早上好!今天我想說(shuō)的話題是:誠(chéng)信。什么是誠(chéng)實(shí)?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信作為中國(guó)古代文明的傳統(tǒng)美德,幾千年來(lái)一直被人們有意識(shí)地相信和尊重。失去了誠(chéng)信,就失去了發(fā)展空間,失去了強(qiáng)大的支持,失去了人格尊嚴(yán)。

  誠(chéng)實(shí)是由

  曾經(jīng)有一個(gè)故事,講的是一個(gè)貧窮的母親,撿了一大筆錢(qián),毅然選擇歸還給主人,孩子反對(duì)。母親說(shuō)。

  華盛頓是美國(guó)的.第一任總統(tǒng)。小時(shí)候,他砍倒了父親的兩棵櫻桃樹(shù)。那是爸爸最喜歡的東西!父親回來(lái)了,非常生氣。他心想:

  今天我們是校園里的學(xué)生,明天是國(guó)家的棟梁。做人是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ)。我們要誠(chéng)實(shí)待人,關(guān)心他人,同情他人,嚴(yán)于律己,言行一致,不說(shuō)謊,考試不抄襲,不作弊;我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)信用,信守承諾,信守承諾,承認(rèn)錯(cuò)誤。老實(shí)人面子上有自尊,眼神上有自信,行動(dòng)上有自信,生活上有朋友。誠(chéng)信在我們一生的成長(zhǎng)中起著重要的作用,是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。同學(xué)們,先說(shuō)誠(chéng)信,從身邊的每一件小事做起:比如昨天你答應(yīng)老師好好學(xué)習(xí);你答應(yīng)你父母今天早上要認(rèn)真做作業(yè),所以你必須做。

  正直是看不見(jiàn)的,但可以從天上看;誠(chéng)實(shí)是無(wú)色的,但卻能炫目;誠(chéng)實(shí)無(wú)味,卻能散發(fā)出沁人心脾的香味。這是我們心中最神圣的東西。她讓我們放松,思想開(kāi)放。我的演講結(jié)束了,謝謝。

誠(chéng)信演講稿15

  近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以各位一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西,F(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

  古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之

  一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

  現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的'上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

  現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

  如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

  所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,各位才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

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