安徽的導(dǎo)游詞

　　作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的安徽的導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

安徽的導(dǎo)游詞1

　　州，簡(jiǎn)稱“徽”，古稱歙州，又名新安，為浙江省最早雛形唐末兩浙道的組成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名來源。

　　徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州為徽州，府治今歙縣，從此歷宋元明清四代，統(tǒng)一府六縣，明清時(shí)徽商稱雄中國(guó)商界500余年，有“無徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說。

　　徽文化也成為中外學(xué)者重點(diǎn)研究的中華三大地域文化之一。1987年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)改徽州地區(qū)為黃山市。今黃山市下屬的徽州區(qū)長(zhǎng)期來一直為歙縣地治，于1988年1月劃歙縣7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立。歙縣徽城鎮(zhèn)古為徽州府城。

　　徽州“一府六縣”格局始于唐大歷五年（770年）。

　　自從晉太康元年（280后年）新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以后，歷有變動(dòng)。南朝宋大明八年（464年），黎陽縣并入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年（522年），劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承圣二年（553年），分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年（562年）新寧郡并入新寧郡，轄歙、黟、海寧（黎陽縣并入），始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年（589年），罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復(fù)黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業(yè)三年（607年），改歙州為新安郡，領(lǐng)休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年（621年），改新安郡為歙州，州治歙縣。開元二十八年（740年），劃休寧縣西鄉(xiāng)和樂平縣懷金鄉(xiāng)建婺源縣，屬歙州。永泰二年（766年），劃歙、休寧二縣地設(shè)歸德縣，劃黟縣赤山鎮(zhèn)和饒州浮梁縣一部分設(shè)祁門縣，劃歙縣華陽鎮(zhèn)設(shè)績(jī)溪縣，均屬歙州。大歷五年（770年），廢歸德縣，地復(fù)歸歙、休寧二縣，州領(lǐng)黟、歙、祁門、休寧、婺源、績(jī)溪六縣。形成徽州一府六縣格局。

　　徽州婚嫁：舊時(shí)，徽州婚嫁嚴(yán)格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請(qǐng)期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。說媒者一般為年長(zhǎng)女性，稱"媒婆"。行聘俗稱"送擔(dān)"，女方接禮后當(dāng)天回禮，婚事即定。定親后，由男方選定結(jié)緍日期通知女方，稱"請(qǐng)期"。請(qǐng)期后搬行嫁。迎親當(dāng)天，由姑媽或舅媽用兩根絲線把新娘額頭的汗毛絞去，謂之"開臉"，亦稱"拉面"。接著便是迎親、拜堂、鬧洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，謂之"回門"。此為"明媒正娶"。另有童婚、納妾、搶親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。20世紀(jì)50年代后，父母包辦婚姻逐漸被自由戀愛代替，婚事簡(jiǎn)辦。80年代后，有采取旅游結(jié)緍和集體婚禮形式的。

　　徽州人杰地靈，不僅以神奇美妙的自然景觀名播中外，更以燦爛輝煌的徽州文化著稱于世。東漢、西晉、唐末、北宋時(shí)，有四次北方強(qiáng)宗大族的南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化，而徽州文化則是對(duì)中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清時(shí)期達(dá)到鼎盛�；罩菸幕瘍�(nèi)涵豐富，在各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域都形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。如新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等�；罩菟�出的'著名學(xué)者和杰出人物，如秋空繁星，不可勝數(shù)。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)徽州問題的研究，始于本世紀(jì)30年代。80年代后，以研究徽州歷史文化為主要內(nèi)容的“徽學(xué)“（或“徽州學(xué)”）概念廣為傳播，國(guó)內(nèi)及美、日、朝、新加坡等國(guó)都相繼成立了專門的研究組織或機(jī)構(gòu)。90年代后，徽州文化研究進(jìn)入了新的階段，“徽學(xué)”被譽(yù)為與敦煌學(xué)、藏學(xué)比肩而立的中國(guó)三大地方學(xué)之一。

　　鳳眼睇中華

　　徽州向號(hào)“八分半山一分水，半分農(nóng)田和莊園”。境內(nèi)群峰參天，山丘屏列，嶺谷交錯(cuò)，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回環(huán)，到處清榮峻茂，水秀山靈，猶如一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫圖�！耙簧�癡絕處，無夢(mèng)到徽州”，多少文人墨客對(duì)她產(chǎn)生了念慕之情，有的游客甚至“愛其山水清沏，遂久居。

安徽的導(dǎo)游詞2

　　旅客們，我們的旅游車行駛在前往素有“東南鄒魯”之譽(yù)的國(guó)家歷史文化名城歙縣，那里文風(fēng)昌盛、教育發(fā)達(dá)、名家輩出、人才薈萃。歙縣文物古跡星羅棋布，有“文物之�！敝�稱，全縣現(xiàn)存地面文物600多處，其中許國(guó)石坊、棠樾牌坊群、魚梁壩為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歙縣地處黃山南麓，是杭州—千島湖—黃山黃金旅游路線的必經(jīng)之地。歙縣歷史悠久，早在公元前221年就置縣，隸屬會(huì)稽郡。西晉太康元年屬新安郡；隋開皇十一年屬歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗平定歙南方臘起義敕改歙州為徽州�；沼忻篮玫囊馑迹�寓意吉祥太平。歙縣歷為古徽州府治，是古徽州政治經(jīng)濟(jì)文化中心，省名安徽就是借用安慶、徽州兩地名首字而命名的。

　　游客朋友，說了這么多，我已從大家的眼神中看出了你們對(duì)歙縣的興趣，歙縣就要到了，就讓我們一起走進(jìn)它吧！請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，有序下車。首先我們來到被譽(yù)為“東方凱旋門”的許國(guó)石坊，許國(guó)石坊位于歙縣老城區(qū)的中和街。石坊建于明朝萬歷十二年，高11.4米，南北長(zhǎng)11.54米，東西寬6.77米，由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式石坊組成。如此規(guī)模宏大、八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙，1988年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石坊雕刻細(xì)膩，構(gòu)圖精致，莊嚴(yán)樸素。梁枋兩端淺鐫如意、纏枝，吉祥喜慶。中部菱形深浮雕巨龍飛騰、魚躍龍門、鳳穿牡丹等，表達(dá)了皇族對(duì)坊主許國(guó)的恩典和評(píng)價(jià)，洋溢著濃厚的.民族文化特色。12根巨大石柱的臺(tái)基，均有神態(tài)各異的獅子，或蹲、或坐、或撲，既精巧地裝飾著牌坊，又加固了牌坊的根基。石坊構(gòu)件雕刻也充滿著特定的寓意，如龍表達(dá)對(duì)皇權(quán)的忠誠(chéng)，飛鯉借喻鯉魚跳龍門，豹和喜鵲隱含著三報(bào)喜（喻許國(guó)在萬歷年間的三次升遷）。

　　各位游客，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建的部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前�！叭f世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖主席同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)保持著原來的樣子，令人肅然起敬！好了游客們，現(xiàn)在我們?nèi)ソ裉斓淖詈笠粋�(gè)景點(diǎn)—魚梁壩。魚梁壩是新安江水系中最大的滾水石壩，長(zhǎng)138米，底寬27米，頂寬6米，高5米，條石砌筑，被古建筑專家譽(yù)為“江南都江堰”，已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。魚梁壩始建于唐代，歷代維修，現(xiàn)今的大壩是在清康熙年間重修的基礎(chǔ)上于2000年修復(fù)竣工的�！棒~梁夕照”為古歙八景之一。魚梁古街位于大壩東岸，作為古徽州的重要水路碼頭，當(dāng)時(shí)商賈云集，店鋪林立，依河蜿蜒1000米，街道狀如魚鱗，又叫“魚鱗街”。接下來大家自由拍照參觀吧，注意安全。

安徽的導(dǎo)游詞3

　　琥珀山莊是一座環(huán)境舒適優(yōu)美、建筑風(fēng)格獨(dú)特的住宅小區(qū)，位于合肥市區(qū)西側(cè)偏北，南接長(zhǎng)江西路，東臨環(huán)城公園，宛如一塊天然琥珀，玲瓏剔透，流光溢彩。

　　琥珀山莊規(guī)劃占地5O公頃，總建筑面積5O萬平方米，由南村、北村、東村、西村、花園村五個(gè)部分組成。現(xiàn)已竣工的琥珀南村、北村、花園村，

　　建筑面積32萬平方米，分普及型、小康型、舒適型住宅等18個(gè)系列，采用因地制宜、隨坡就勢(shì)的方法并借鑒皖南明清古建筑“依山而建，傍水而營(yíng)”的建筑風(fēng)格，將傳統(tǒng)性、地方性和現(xiàn)代性融為一體，具有新徽派建筑特色，恰似玉宇瓊樓.琉璃世界。

　　在3萬多棵郁郁蔥蔥樹木掩映下的琥珀山莊，還建有配套設(shè)施38項(xiàng)，不但有商店、郵政、銀行、車庫(kù)、小學(xué)、幼兒園中老年和青少年活動(dòng)中心等生活服務(wù)設(shè)施，而且有污水處理廠、立交橋、中心湖等市政配套基礎(chǔ)設(shè)施，為居民提供了良好的'生活、游憩環(huán)境，被譽(yù)為全省第一個(gè)園林式住宅小區(qū).1994年榮獲國(guó)家建設(shè)部城市住宅小區(qū)建設(shè)試點(diǎn)綜合“金牌獎(jiǎng)”和全國(guó)建筑質(zhì)量最高獎(jiǎng)“魯班獎(jiǎng)’以及規(guī)劃、設(shè)計(jì)、工程質(zhì)量、科技進(jìn)步四個(gè)單項(xiàng)一等獎(jiǎng)。1995年竣工的琥珀花園村又以其環(huán)境幽雅、建筑秀美，受到各界人士的贊譽(yù)。安慶市小孤山導(dǎo)游詞

安徽的導(dǎo)游詞4

　　游客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!大家叫我x導(dǎo)好了。俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳�！秉S山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點(diǎn)介紹黃山的奇松吧。大家請(qǐng)看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強(qiáng)。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因?yàn)樗鼈兊男螤疃�得名�?迎客松是黃山著名的景點(diǎn)之一，外形更是特別：黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立，或斜出，或彎曲;或仰，或俯，或臥;有的`狀如黑虎，有的形似孔雀，陪客松正對(duì)玉屏樓，如同一個(gè)綠色的巨人站在那兒，在陪同游人觀賞美麗的黃山風(fēng)光。送客松姿態(tài)獨(dú)特，枝干盤曲，游人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的“手臂”，好像在跟游客依依不舍地告別。等會(huì)兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀(jì)念。黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家盡情去欣賞黃山的美景吧!請(qǐng)大家在游玩的時(shí)候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險(xiǎn)的地方去。祝大家玩得愉快!

安徽的導(dǎo)游詞5

　　在北緯30度安徽西南部，有一塊令人神往的地方，群山連綿，溝壑縱橫，生物繁茂，文化獨(dú)特，這就是華東地區(qū)最大的自然保護(hù)區(qū)———黃山祁門牯牛降保護(hù)區(qū)和祁門牯牛降國(guó)家地質(zhì)公園。牯牛降總面積153平方公里，主峰海撥1728米，是安徽三大高峰之一。在這塊神奇的地方，兩大地質(zhì)板塊在這里碰撞，兩大生物群在這里混生，兩大江河在這里分流，兩大文化在這里交融。

　　牯牛降國(guó)家地質(zhì)公園所處的大地構(gòu)造位置，屬于華南地質(zhì)板塊與揚(yáng)子地質(zhì)板塊的結(jié)合部，處于“江南古陸”北緣。抬升、冰融、沖刷、剝落、溶蝕———大自然漫長(zhǎng)的地質(zhì)演變，賜予了牯牛降謎一般的神奇、夢(mèng)一般的畫卷。牯牛降自然景觀古樸原始，集雄、奇、險(xiǎn)、幽于一身，奇松、怪石、飛瀑、云海和佛光為牯牛降風(fēng)光“五絕”。

　　清晨牯的牛降，用氣象萬千形容一點(diǎn)也不為過。當(dāng)人們大多還在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，第一縷陽光已經(jīng)喚醒了牯牛降。群峰突云破霧，迎接新一輪朝陽。有霧的清晨，霧氣蒸騰，橫無際涯，如千軍萬馬，呼喊沖殺，蔚為壯觀。

　　牯牛降首先奇在牯牛降的松，鋪天蓋地的牯牛松，蒼勁挺撥，郁郁蔥蔥，有的樹冠如華蓋，有的干枝似虬龍，或似怪獸張牙舞爪，或似仙女輕舒廣袖。一日日，一天天，默默無語的牯牛松，期盼著人們欣賞的目光。

　　牯牛降以峰為體，花崗巖奇峰林立，絕壁千仞，怪石嶙峋。形態(tài)各異的石頭，或獨(dú)自成景，或與青松相伴。飛來石、天狗望月、烏龜拜壽、二仙弈棋、王母梳妝、中華石、渡仙船———一塊塊石頭形神兼?zhèn)�，讓人想象無窮。牯牛降峽谷眾多，深幽曲折，跌宕起伏。谷內(nèi)怪石遍布，瀑布成群，十步一小瀑，百步一大瀑。景區(qū)大小瀑布達(dá)百余處，眾多瀑布中，尤以九龍池群瀑為代表，從倪村入口，沿河而上，遠(yuǎn)見瀑布從山間跌落，潭深水急，終年不涸，清幽深邃。三龍瀑水流湍急，落差數(shù)丈，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，形成一瀑三折。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色，山溪從兩峰之間奪路而出，浩浩蕩蕩，勢(shì)若奔馬，聲若洪鐘，噴霧飄云，瀠回直瀉，真可謂是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

　　鐘天地之靈秀，牯牛降精華所在的觀音堂景區(qū)，群山逶迤，竹海松濤，澗泉淙淙，是牯牛降的核心景區(qū)。牯牛湖碧波瀲滟，青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯，山因湖而妖嬈，湖因山而嫵媚。船在湖上，人在畫中，令人心曠神怡。

　　沿湖畔棧道進(jìn)入峽谷，潺潺的水聲不絕于耳，清澈澄碧的潭水，水花飛濺的'瀑布，洗盡了心中的煩憂，沖去了塵世的喧囂。

　　牯牛降氣候溫暖濕潤(rùn)，四季景色獨(dú)具魅力，春山如夢(mèng)初醒，淡妝含羞；夏山碧綠青蔥，滴翠生涼；秋山萬嶺紅遍，層林盡染；冬山玉樹瓊花，分外妖嬈。二十世紀(jì)的一個(gè)春天，當(dāng)代嶺南畫派巨擘楊善深，著名畫家、美國(guó)華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡楚夫先生，相約來到牯牛降。相見恨晚的楊善深先生即興賦詩(shī)道：“何處桃源許問津，移家便作避秦人。洞門一片紅云影，遮住中原逐鹿塵”。

安徽的導(dǎo)游詞6

　　黃山白云景征服天下女性區(qū)位于黃山西部，面積1655公傾，南起云門溪上的'續(xù)古橋，北至伏牛嶺，東起云際、石人二峰，西至雙河口畔。景區(qū)以釣橋庵為中心，釣橋庵位于石人峰下，白云、白門兩溪匯合處，海拔610米，釣橋庵又名白云庵，明前為道院，清康熙間改為佛庵，后沿用地名至今。庵周圍景致清幽，峰巒疊峙，松石爭(zhēng)奇，層竹鋪翠，溪流環(huán)繞。白云景區(qū)集松、石、泉于一體，獨(dú)具黃山山水之勝。白云溪水流充沛，瀑潭相接，溪畔有懸瀑10余處，潺潺流水，如同琴音；雨后水涌，急流奔騰，聲震山谷；山水迸瀉，形成飛瀑，懸垂如練，濺珠噴玉。

　　為將白云景區(qū)、松谷景區(qū)和北海景區(qū)聯(lián)為一體，黃山管委會(huì)組織開發(fā)了新景區(qū)——西海大峽谷。“千峰劃然開，紫翠呈萬狀”的黃山西海大峽谷是黃山又一絕勝處，她將偉、奇、險(xiǎn)、幽兼容并蓄，景區(qū)內(nèi)從美紛呈——奇松林立，怪石遍布，石峰簇?fù)恚�谷底幽深，云霧繚繞，溪水叮咚。大峽谷位于西海群峰中，北起西海排云亭，南至白云景區(qū)步仙橋，景區(qū)總面積約16、5平方公里，這一景區(qū)是游人仰視黃山的理想場(chǎng)所。

安徽的導(dǎo)游詞7

各位游客：

　　你們好，歡迎你們來到合肥旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。

　　歡迎大家來到位于合肥市淮河路步行街中段的李鴻章故居——李府，參觀游覽。李府，建于19世紀(jì)末。由于李氏兄弟6人均身居高位，聚族而居，深宅大院覆蓋了繁華的淮河路半邊，從而被老合肥們稱為“李府半條街”。可惜現(xiàn)在保存下來的李鴻章故居僅僅只有當(dāng)年的十二分之一了。

　　進(jìn)入故居，穿過門廳，我們現(xiàn)在所處的位置便是前廳，廳內(nèi)陳列了與李鴻章有關(guān)的各種圖片、資料和實(shí)物；那么下面就請(qǐng)大家隨我一起走近這位晚清軍政重臣——李鴻章。李鴻章，字子黼，號(hào)少荃。安徽合肥人，24歲考取進(jìn)士，歷任江蘇巡撫、兩江總督、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣、北洋通商使；他編練淮軍，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，建立了當(dāng)時(shí)亞洲第一、世界第四的北洋水師，開創(chuàng)了中國(guó)近代史上的`第一批軍事和民用工業(yè)。

　　但是李鴻章也代表清庭簽訂了一系列的不平等條約，如：《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等等；其中《辛丑條約》的簽訂，使得我們泱泱中華正式淪為了半殖民地半封建社會(huì)……而李鴻章也在這樣的憂憤交加中病逝于北京賢良寺……在其臨終之際曾著有一詩(shī)：“勞勞車馬未離鞍，臨事方知一死難。三百年來傷國(guó)步，八千里外吊民殘。秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇。海外塵氛猶未息，請(qǐng)君莫作等閑看�！崩铠櫿氯ナ篮螅瑯s葬故里，清庭賜謚號(hào)“文忠”。在其逝后，著名維新派人物梁?jiǎn)⒊�曾說到：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇�！倍�李鴻章在其自傳中是這樣自我評(píng)價(jià)的：“少年科舉，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖……”但是他萬萬沒有想到，中日甲午風(fēng)云卻讓其一生事業(yè)掃地?zé)o余……他形象的將自己比作晚清這座大破屋子的裱糊匠，只能將其外表裝飾的光鮮一些，但是這座破屋又怎么能經(jīng)得起暴風(fēng)驟雨的侵襲呢？

　　簡(jiǎn)單的了解了李鴻章的生平，接下來請(qǐng)大家隨我到中廳“福壽堂”去看看。這座“福壽堂”是現(xiàn)存江淮地區(qū)最大的晚清私人住宅廳堂。其堂高9米，每扇槅門上的圓形“壽”字，皆由五個(gè)蝙蝠圖案拼出，寓意“福壽雙全”。中間掛的是《松鶴延年圖》，寓意“延年益壽”。在福壽堂的后面還有走馬樓，因?yàn)榇藰鞘抢罡�女眷居用的，故又稱“小姐樓”。

　　在參觀完了李鴻章故居后，請(qǐng)大家乘車，我們?cè)僖煌�前往李鴻章享堂去看一看。現(xiàn)在我們便已經(jīng)來到了李鴻章享堂。大家請(qǐng)看這座牌坊，上面刻有的“鈞衡篤祜”四個(gè)大字，這是李鴻章70壽辰時(shí)，光緒皇帝御筆所賜。享堂內(nèi)還有一件見證著我們民族屈辱的血衣，這件血衣便是李鴻章在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，赴日談判遇刺時(shí)身穿的黃馬褂…………悲哉！痛哉！

　　前事不忘，后事之師！偉大的中華民族必將永遠(yuǎn)屹立在世界的東方！

安徽的導(dǎo)游詞8

　　八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi)，包含“世界景色”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部門，占地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這里綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，鬼斧神工;依臨荷花池建設(shè)的回廊，跌蕩有致。來到這里真猜忌是到了素有天堂之稱的姑蘇。

　　“飛流直下三千尺，疑是河漢落九天”，此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣雄偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米，高20米，加上9。9米高的觀世音像及底座，約高32。9米，破體框架1750米。遠(yuǎn)眺望去，奔流飛瀉的瀑布威風(fēng)凜凜，撼人心魄。高9.9米的觀士音像，立于假山之上，堪稱一絕。信任李白來到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)�！安坏介L(zhǎng)城非英雄”，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”。“張公山”臨湖聳立，巍巍“長(zhǎng)城”回旋而上，富有塞外風(fēng)光的韻味;登上戰(zhàn)火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的出色豐姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn)，集東方修建藝術(shù)之特點(diǎn)，融中國(guó)傳統(tǒng)文明之精髓，觀后令人回味不絕。

　　走出“錦繡中華門，來到“碧波旅行區(qū)”。3000畝的湖面上，錯(cuò)落有致地散布著12個(gè)小島，由軟、硬橋銜接。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的.步云橋，便達(dá)到環(huán)湖堤。三十余間小木屋跟局部動(dòng)物之家，裝點(diǎn)在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著明麗的尾翼在安閑地漫步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，仿佛在觀賞本人的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水游玩;湖心的鳥島上，林木旺盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據(jù)向?qū)�小姐先容，這里每年都吸引大量南方來的留鳥，因?yàn)榄h(huán)境、氣象、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網(wǎng)籠罩，豢養(yǎng)鳥類近百種，有國(guó)度一級(jí)維護(hù)動(dòng)物綠孔雀、白尾海雕等;二級(jí)掩護(hù)動(dòng)物鴛鴦、紅腹錦雞等。

　　環(huán)湖堤的西面從南往北分辨是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻騰嬉戲，游人中不斷有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一只大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。

　　八里河風(fēng)景區(qū)，恰似桃源圣地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土。

　　煙波浩淼的湖水，風(fēng)景錦繡的公園，百鳥競(jìng)飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩(shī)如畫。中西建造交相照映，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整，琳瑯滿目。八里河景致區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚、桂魚、團(tuán)魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品。它既是136種鳥類、水禽棲身地，皖北主要的珍稀漁品出產(chǎn)基地，也是阜陽水資源保護(hù)區(qū)，省級(jí)濕地天然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被結(jié)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“寰球五百佳”。

　　八里河風(fēng)景區(qū)是大做作的賞賜，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河國(guó)民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片池沼地，勤奮智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的率領(lǐng)下，經(jīng)由多年艱苦的盡力，使荒灘變綠洲，高地成公園。

安徽的導(dǎo)游詞9

　　大家好!歡迎來到美麗的天堂寨，我是你們的小導(dǎo)游——梁昕陽，下面我來簡(jiǎn)短地介紹一下美麗的天堂寨。天堂寨位于安徽省金寨縣西南部，景區(qū)面積有120平方公里，千米以上的山峰有數(shù)十座呢!好了，讓我們來領(lǐng)略一下大自然的鬼斧神工吧!

　　首先，我要帶大家游覽的是白馬峰。這座山因山形像一匹駿馬而得名，它海拔1488米。登上白馬峰，就可以看到第一道瀑布——九影瀑。相信大家現(xiàn)在已經(jīng)聽到隱隱約約的水聲了，沒錯(cuò)，前方正是九影瀑。你們看，水從高空落下，如同一條玉帶從云里抖落下來，氣勢(shì)雄偉，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

　　下面繼續(xù)前進(jìn)，上去以后，我們就可以看到第二道瀑布——情人瀑。它高44米，水勢(shì)柔和，就像一位少女在撥弄她的長(zhǎng)發(fā)，大家看，她是多么嫵媚動(dòng)人。

　　讓我們繼續(xù)攀登，前面路旁就是傳說中的'劍劈石。此石高8米，中間縫隙僅10厘米。傳說是八仙之一的呂洞賓仙游此地，看到有個(gè)狐貍精躲在巖石里，于是就拿長(zhǎng)劍劈石數(shù)次，終于將那個(gè)狐貍精劈死，至今還留下劍痕，所以取名叫劍劈石。

　　繼續(xù)往上爬，我們就可以登上1660米的天屏峰了。從這里鳥瞰，景色盡收眼底。再往前走，就會(huì)看到一個(gè)石碑，上面刻著“皖鄂交界地”，我們現(xiàn)在就到了安徽省和湖北省的交界處了。毫不夸張地說，你的左腳在湖北，右腳在安徽，正所謂“一腳跨兩省，放眼望江淮。”

　　到這里，今天的旅途就快要結(jié)束了，期待您再來天堂寨。

安徽的導(dǎo)游詞10

　　出棠樾牌坊群，車行約十多分鐘，便抵達(dá)中國(guó)歷史文化名城歙縣。歙縣位于杭州、千島湖、黃山、九華山旅游線的中心點(diǎn)，徽杭、屯蕪公路在此交會(huì)，皖贛鐵路穿越而過。這里山明水秀、風(fēng)光旖麗。境內(nèi)古民居群布局典雅，園林、長(zhǎng)亭、古橋、石坊、古塔到處可見，猶如一座氣勢(shì)恢宏的歷史博物館。主要景點(diǎn)有：太白樓、新安碑園、許國(guó)石坊、斗山街、陶行知紀(jì)念館等。

　　太白樓位于太平古橋西側(cè)，為黃山至千島湖途中必經(jīng)之地。該樓為雙層樓閣，挑梁飛檐，為典型徽派建筑，樓內(nèi)陳列有歷代碑刻，古墨跡拓片，古今名人楹聯(lián)佳名。相傳，唐天寶年間，詩(shī)人李白尋訪歙縣隱士許宣平，結(jié)果在練江之畔失之交臂，后人為紀(jì)念此事，便在李白飲酒的地方建起了這座太白樓。游客登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影。

　　新安碑園緊鄰太白樓，此景區(qū)將碑園與園林溶為一體，整個(gè)建筑依山就勢(shì)，多式花墻、漏窗、洞門相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高處立亭，洼處蓄池，竹影婆娑，為徽州私家花園的風(fēng)格，其園筑于披云峰上，有峰有樓有水，雖然咫尺之地，卻是博大胸懷，饒有山野情趣。

　　許國(guó)石坊聳立于縣城鬧市中心，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建于明萬歷十二年（公元1584年），是朝廷為旌表李保兼太子太保禮部尚書、武英殿大學(xué)士許國(guó)而立。許國(guó)明代嘉靖乙丑（公元1565年）進(jìn)士，為嘉靖、隆慶、萬歷三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、欄板、斗拱、雀替均是重四、五噸的大塊石料，且全部為質(zhì)地堅(jiān)硬的青色茶園石，雕飾鏤刻精美細(xì)膩，圖案錯(cuò)落有致，疏朗多姿。成雙結(jié)隊(duì)的彩鳳珍禽，翱翔雕梁之間，一個(gè)個(gè)飛龍走獸，揚(yáng)威于畫壁之中，十二只倚柱石獅，神態(tài)各異，體現(xiàn)出徽派石雕獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

　　現(xiàn)存的南樵樓基本保持宋代的建筑風(fēng)格，特別是其中的“排柵柱”，乃正宗宋代“營(yíng)造法”，今已很難見到。東樵樓又名陽和門，原名鐘樓，建于明弘治年間，為重檐式的雙層樓閣。這兩座樵樓咫尺相望。

　　歡迎你們來到中國(guó)歷史文化名城——歙縣。我是小導(dǎo)游鄭晗，我會(huì)給大家?guī)�來旅途的`快樂，讓您無怨無悔！準(zhǔn)備好了嗎？請(qǐng)隨我來吧！欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久，人文薈萃，物產(chǎn)豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù)，是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)。現(xiàn)在，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱。傳說古時(shí)候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì)，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根。

　　誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址。再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個(gè)重要工程，就是在原來府衙地址上進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌。這里將會(huì)成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn)。你們看！徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽和門，紅石城墻，古樸典雅。走過陽和門，矗立在大家面前的就是氣勢(shì)磅礴的許國(guó)石坊，許國(guó)石坊建于明朝，南北長(zhǎng)11.54米，東西寬6.77米，高11.4米。如此規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙。坊主許國(guó)是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。

安徽的導(dǎo)游詞11

　　各位團(tuán)友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠(yuǎn)方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號(hào)是12345，大家一定要記住了，我旁邊是我們的司機(jī)張師傅，他是駕車多年的老司機(jī)了，接下來就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過你們的歙縣之旅！

　　明代戲劇家湯顯祖說一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州。歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久人文薈萃，有“東南鄒（zou）魯”的美譽(yù)，是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)�，F(xiàn)在我們走在古城的西門，大家看到的是保存完整的甕城。甕城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，到現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。

　　走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，傳說古時(shí)候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì)，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)分，特地少造了兩根柱子，誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓成為了歙縣博物館。

　　我們?cè)谕�前走矗立在大家面前的就是氣�?shì)磅礴的許國(guó)石坊，許國(guó)石坊建于明朝，規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)，這樣的牌坊舉世無雙。坊主許國(guó)是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立，許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊，無法體現(xiàn)他的官重威顯。怎樣才能與眾不同呢？許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子，許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復(fù)命。由于超假，許國(guó)久默無聲，皇上迷惑，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也都造好了”。許國(guó)聽了，頓時(shí)口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓。”皇帝聽了哭笑不得。

　　許國(guó)石坊的左邊是徽?qǐng)@，有“徽州文化大觀園”之稱，再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌，走進(jìn)徽?qǐng)@，有如走進(jìn)了美麗的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。各位朋友，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年時(shí)讀書的崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的`瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前。“萬世師表”匾額，金光燦燦，是宋慶齡手跡。陶行知書寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖主席同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)都是故時(shí)的面貌，令人肅然起敬。

　　接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山而得名，斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，向你講述著古老而又凄美的故事。名城歙縣不僅風(fēng)景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。

　　時(shí)間過的真快我們的歙縣之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個(gè)字吧，首先第一個(gè)字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉！在一個(gè)就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了！預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家！

安徽的導(dǎo)游詞12

　　歡迎大家來到安徽文博園！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　游覽位于縣城人民東路工業(yè)園區(qū)附近的五千年文博園。來到目的地，一排青磚黑瓦粉墻的徽派建筑映入眼簾，牌坊似的門樓上寫著幾個(gè)雋秀的大字——“五千年文博園”。

　　進(jìn)門的左邊也是一排徽派房子，但全部是玻璃門，大概是展覽室吧，我們沒有進(jìn)去。右邊一塊巨石上寫著“太湖往事”，吸引了我們的目光。只見巨石前方建著一排房子，木門、木窗、黑瓦，門口擺放著農(nóng)家常用的手搖風(fēng)扇、稻籮、犁、耙等物件，斑駁陸離的墻壁上還掛著玉米、大蒜，刷著醒目的標(biāo)語，巴著漆黑的牛糞耙呢！這些農(nóng)村都很難見到的舊房子，很不美觀，為什么要建在這里？爸爸告訴我們，這是按照六七十年代的農(nóng)村面貌仿建的，建在這里是為了教育孩子們幸福來之不易啊！我想：眼前的這些，一定勾起了爸爸對(duì)于小時(shí)候鄉(xiāng)下生活的回憶吧。

　　步入左側(cè)的根雕園，只見一排大大小小的根雕整整齊齊地?cái)[放在走廊內(nèi)，吸引著許多游人駐足觀看。這些根雕一個(gè)個(gè)造型逼真，形態(tài)各異：那含情脈脈的少女、長(zhǎng)須飄逸的老者、振翅欲飛的蝴蝶、搖頭擺尾的'水牛……無一不是栩栩如生，惟妙惟肖。瞧，那尊彌勒佛張開大嘴，開懷大笑，似乎有什么高興事能使他笑上一輩子；呀，鱷魚！尖尖的嘴、翹著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，威風(fēng)凜凜地趴在一塊石頭上，似乎在向我們；給我印象最深的當(dāng)屬那位慈眉善目的“壽星老者”，額前皺紋深鎖，目光炯炯有神，長(zhǎng)須垂胸，神態(tài)安祥，令人叫絕！誰說朽木不可雕也？一個(gè)個(gè)普通的樹根，在雕刻師的精心雕刻下，竟成為如此美妙絕倫的藝術(shù)品！

　　接著，我們拾級(jí)而上，先后游覽了奇石園、盆景園、“文化安慶”等景點(diǎn)。奇石園中，那靈璧石上天然形成的紋理讓人浮想聯(lián)翩；盆景園里，擺放了幾千種盆景，妙趣橫生、婀娜多姿，惹得游客們流連忘返。走入“文化安慶”景區(qū)，展現(xiàn)在我們面前的又是另一番景象。爸爸一邊走一邊向我們解說，“文化安慶”原來是將我們安慶的文化、歷史濃縮呈現(xiàn)出來。在這里，我認(rèn)識(shí)了懷寧的陳獨(dú)秀、潛山的張恨水、太湖的趙樸初，知道了桐城有“六尺巷”、潛山有“孔雀東南飛”的動(dòng)人故事等等。移步換景，我們仿佛走進(jìn)了一幅歷史文化的長(zhǎng)卷，感慨萬千，回味無窮。

　　文博園里真是風(fēng)景無限！爸爸告訴我，文博園還在建設(shè)當(dāng)中，我們今天所見到的只是它很小的一部分。聽著爸爸的介紹，看著“給我一天，還你千年”的廣告語，我不禁對(duì)文博園產(chǎn)生了更大的期待！文博園，再見了，等到你完全竣工時(shí)，我一定再來細(xì)細(xì)觀賞！

安徽的導(dǎo)游詞13

　　九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。

　　九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

　　下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

　　大家看，過了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的.組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘�，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的？其實(shí)這個(gè)是只園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

　　進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來傳說佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。

　　從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛�！耙焕徢Ъ绎�，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像。

　　靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)），雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

　　好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說�；�城寺位于九華山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺�；�城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感�！盎�城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

　　古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依然聳立�，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)。化城寺依地形漸次升高，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅，基本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

　　化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣，母被感悟，終于留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。

　　好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！謝謝！

安徽的導(dǎo)游詞14

　　安徽省位于我國(guó)的東南部，那里有許許多多的歷史文化和若干個(gè)不同的文化區(qū)域，如徽州文化園、李鴻章故居、龍城遺址等都是一些文化景點(diǎn)。其中屯溪老街就是一大古代文化景點(diǎn)。

　　屯溪老街全長(zhǎng)1.5公里，街寬7米。那兒“前店后坊”、“前店后庫(kù)”、“前店后戶”的特殊結(jié)構(gòu)使老街變得熱鬧非凡，也體現(xiàn)出了老街的“老滋老味”。

　　街邊的店面里有賣工藝品，有賣服飾，還有賣小吃……我走進(jìn)一家棉鞋店，隨手拿起一雙棉鞋，這雙棉鞋柔軟舒適，光手摸上去就感覺軟綿綿的，十分暖和，一看就是純手工藝的鞋子，穿上去就更不用說了，真讓人忍不住想買一雙回家穿。

　　這時(shí)，街上的熱鬧吸引了我的注意。我回頭一看，只見許多人都圍著一個(gè)小攤排起了長(zhǎng)隊(duì)。是什么這么熱鬧呀！我走近一瞧，原來是有名的“汪一挑餛飩”�？匆姶蠹叶冀蚪蛴形兜爻灾�這餛飩，我也加入了這長(zhǎng)隊(duì)中。過了好長(zhǎng)一段時(shí)間，終于輪到我了，我上前拿起一碗熱騰騰的餛飩吃了起來。這餛飩既鮮美又柔滑，比一般的餛飩要強(qiáng)好幾倍，真是餛飩中的極品呀！于是我囫圇吞棗地吃下一碗餛飩，覺得還是意猶未盡，又向老板要了一碗，最后把自己的.肚子吃得飽飽的。

　　后來我又買了一些玩意兒，還買了一點(diǎn)七零八碎兒的東西來吃。

　　屯溪老街真不愧是一大文化景點(diǎn)，它展現(xiàn)了古老的安徽文化的迷人風(fēng)采。

安徽的導(dǎo)游詞15

　　辛卯歲末，應(yīng)常州好友增紅兄之約，兩個(gè)語文人自駕赴皖，至滁州醉翁亭小游。

　　我們由蘇入皖，從寧到滁，漸近瑯琊景區(qū)，便不由自主地欣然背起《醉翁亭記》：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美……”

　　車子經(jīng)瑯琊古道，直至山門。只見山門樓牌高聳，飛檐斗角，門楣處有蘇軾題寫的“瑯耶山”三字，遒勁有力，顏色斑駁，蒼古深邃，遠(yuǎn)處瑯琊逶迤，層巒疊嶂，寒樹叢立，讓我油然而添幾份肅穆之感。

　　是日天不晴朗，滿目灰暗。走進(jìn)山門，不見很多游客，少熙攘，少喧嘩，偶聞幾處鳥鳴，感覺很靜。我們很喜歡這樣幽靜的氛圍。

　　首景即瑯琊墨苑。瑯琊墨苑建筑為蘇州園林風(fēng)格，亭堂飛檐翹角，色彩淡雅和諧，山上峰巒疊翠，山下亭、臺(tái)、軒、廊、小橋、假山曲徑相通，景色宜人。特別吸引我們的是墨苑碑廊的黑白碑刻，這里有很多關(guān)于瑯琊山、醉翁亭的墨寶鑲刻于此。我與增紅選擇在文征明書《醉翁亭記》的巨型橫式碑刻下以及蔡元培書的“山水清音”碑刻前留影。

　　離開瑯琊墨苑，經(jīng)醉翁潭，我們到了醉翁亭。只見醉翁亭前橫臥一條淺淺的山澗，業(yè)已水落石出，一座窄窄的小石橋跨越山澗，聯(lián)接瑯琊古道與醉翁亭。一塊巨石上勒刻“千古醉翁亭”五個(gè)大字，系李瑞環(huán)在醉翁亭千年之慶時(shí)所書�？缭绞瘶�，踏四五級(jí)石階，過一道門楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方門，連過兩道砌有三兩級(jí)石階的門檻，眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭，赫然在眼前。站立在醉翁亭里，四柱之外是粉墻黛瓦的鏤空圍墻，透過由古圖案鏤空的墻窗，我看到遠(yuǎn)山邈邈，古道盤旋，古木幽森，山澗蜿蜒，我忽然有思接千古的感覺，千年之前，歐公就是在此寫“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。

　　峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的吧？醉翁亭正是如歐公文章所言“有亭翼然”，我還想，千年前的歐公就是于此亭之上享用“宴酣之樂”“眾賓歡也”“太守醉也”的吧？駐足小坐，忽見幾枝臘梅已開出黃燦燦的花來，且香氣盈盈，我又在遐想，這香氣一定發(fā)自千年之前，歐公當(dāng)年就是在此聞香把盞、作文寫詩(shī)的。想到此，我不由感動(dòng)，我與歐公已經(jīng)有了一回晤面了，我仿佛看到當(dāng)年“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者”的情景了。逗留醉翁亭，見亭柱上有兩副對(duì)聯(lián)，我很是喜歡，一幅是，“飲既不多，緣何能醉；年猶未邁，奚自稱翁”，另一幅是“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤”，可謂妙絕。環(huán)繞醉翁亭的亭閣不少，比如，二賢堂，寶宋齋，馮公祠，古梅亭，意在亭等，與醉翁亭相映生輝，構(gòu)成了一組古亭堂齋群，或粉墻相隔，或曲徑通聯(lián)，或拱門相望，別有一番風(fēng)景。世稱醉翁亭為“天下第一亭”，這不僅有史為證，更是以物為證的。

　　醉翁亭屬于千年遺址，歐陽公館則屬于現(xiàn)代建筑。它位于醉翁亭西400米處，分東西兩院，以亭廊相連，庭廊兩側(cè)鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟頫、文征明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻，置身其中，令人嘆為觀止。歐陽公館即歐陽修紀(jì)念館，由郭沫若親筆題寫匾額。館內(nèi)正中懸有“一代文宗”巨匾，且塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫，充分展示了歐陽修的為人、為政、為學(xué)、為文，以歷史本來面貌，將歐陽修的形象再現(xiàn)于廣大游人面前。

　　館內(nèi)還陳列著歷代收有歐陽修詩(shī)文的`書籍。館內(nèi)沒有他人，只有我與增紅兩人。我們細(xì)細(xì)閱讀三十幅壁畫，并站在歐陽修的塑像前，大聲誦讀由蘇軾親書的《醉翁亭記》，感覺到幽古豪放之氣充盈我身。我特別喜歡歐公塑像兩側(cè)柱子上的一副對(duì)聯(lián)：“一代文宗建名亭撰名文流芳百世，雨番宰輔樹正氣立正義曠典千秋”。斷句誦讀了好幾遍以致成誦。一個(gè)語文教師，在醉翁亭下，置身歐陽公館，立于歐公面前，大聲誦讀由蘇軾書寫的《醉翁亭記》，這是一件多么有意義的事情。于是，我想起了1997年的春天，我在武漢黃鶴樓上面對(duì)長(zhǎng)江默念《黃鶴樓》，20x年的夏天，我在岳陽樓上，面對(duì)浩浩湯湯的洞庭湖朗誦《岳陽樓記》的情景。現(xiàn)代與歷史一次次地交匯，我與古人一次次地面晤。穿越時(shí)空，總會(huì)有偶然的相遇。

　　從歐陽公館到深秀湖還是有段距離的。用《醉翁亭記》里的句子來說，“峰回路轉(zhuǎn)”，我們“山行六七里”，過“蔚然深秀”門，眼前忽見一泓湖面，四面環(huán)山，一湖如鏡。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名，湖水源自瑯琊溪，清澈透底，九曲橋、湖心亭、玉帶橋與四周山色相映成趣。我禁不住快步來到湖邊，俯首蹲身，用手撩撥湖水，清涼透心，水花飛濺，湖面頓時(shí)展開漣漪。

　　我們到深秀湖已是午后，無奈饑腸轆轆，但是，因?yàn)闀r(shí)至歲末，飯館已都休業(yè)，我們只好在湖邊一家小店里泡了盒快餐面充饑，然而，盡管如此，我們也覺得心滿意足，且與增紅戲言：面客之意不在面，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之面也。臨別時(shí)，我還買了一把書有《醉翁亭記》的扇面以作紀(jì)念。

　　離開深秀湖，我們又是一路照相，把不少石刻攝進(jìn)相機(jī)，有喬石書的“瑯琊山”，沈鵬書的“與民同樂”，歐陽中石書的“千年醉翁”等。

　　我與增紅一路下山一路聊天，慨嘆此行無悔，收獲頗豐。增紅說：“何處無亭？何處無湖？但少閑人如吾兩人者耳！”我連聲稱好。晚上，我們?cè)谀暇┡c朋友聚，席間觥籌交錯(cuò)，言談甚歡，其間我自然少不了講述小游醉翁亭所見所感，不知不覺酒多興濃，便隨口而出：“蒼然白發(fā)，頹乎其中者，樵夫醉也，樵夫謂誰？昆山老劉也。”

　　歐公從前建亭撰文雅乎千載，樵夫如今游山抒懷快哉一日。滁州歸來，遂寫《醉翁亭游記》以述感并備忘。

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