有關(guān)導(dǎo)游詞
作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編整理的有關(guān)導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)導(dǎo)游詞1
大家好，我是李導(dǎo)。今天我?guī)Т蠹襾?lái)游覽麗江古城-----納西族的家園。納西族是一個(gè)勤勞智慧的民族。這里盛產(chǎn)銀銅器、紡織品和各種傳統(tǒng)手工藝品。你們看，街道兩旁有一排排的手工藝品店，瞧!那里有人手中好像在編織什么，哦!原來(lái)是一個(gè)納西族人正在用高原的'野草編織他們自己的圖騰-------五只青蛙一條蛇。麗江古城的天空碧藍(lán)如洗。
清澈的玉河從家家戶戶門(mén)前流過(guò)河中沒(méi)有一點(diǎn)雜色，也沒(méi)有一片落葉，只有三三兩兩正在嬉戲的小魚(yú)和大大小小的石子。這是哪來(lái)的音樂(lè)?還沒(méi)等我說(shuō)完，家家戶戶從家里不約而同的走了出來(lái)，提著大大小小的桶往垃圾車(chē)?yán)锏估Ｅ?原來(lái)剛才的音樂(lè)是從垃圾車(chē)上發(fā)出來(lái)的。這件事充分體現(xiàn)了納西族人的智慧和環(huán)保的意識(shí)。把單調(diào)的事，變得生動(dòng)有趣。在這里您根本不可能看到任何塑料袋。各位游客也請(qǐng)你們保護(hù)好這里的環(huán)境。保護(hù)好這塊凈土!
有關(guān)導(dǎo)游詞2
游客們，大家好！歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)之一——黃山風(fēng)景名勝區(qū)。我很高興為大家服務(wù)，俗話說(shuō)“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！苯裉炜赐炅它S山，不要太流連忘返喲！對(duì)了，忘記告訴你們了，我叫鄭瀚，你們可以叫我鄭導(dǎo)。
黃山以奇松、怪石、云海等五絕聞名中外，今天，我就向大家介紹一下怪石。
怪石中，最引人注目的當(dāng)屬仙人指路，遠(yuǎn)看，一位頂天立地的巨型仙人在山頂上，伸出手來(lái)，為您指路，而您，此時(shí)就像一位尊貴的玉皇大帝，享受著仙人為你指路的待遇。山頂上還有一塊形似公雞的石頭，在陽(yáng)光的照射下，它的周身鍍上了一層金光，如一只金雞朝著太陽(yáng)啼叫著，似乎在敬仰天帝。
說(shuō)了怪石，不妨也來(lái)看一看奇松吧！瞧，一顆顆奇松聳立在崇山峻嶺之間，好像一位位騎士守衛(wèi)著這陡峭的.山峰。
山峰的頂上，云霧繚繞，印證了一句古話“霧鎖山頭山鎖霧”。
另外，請(qǐng)各位游客們注意下，請(qǐng)您做一位文明游客，盡量在黃山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，只留下您的腳印。
黃山的奇觀說(shuō)也說(shuō)不完，賞也賞不夠�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家盡情地欣賞黃山吧！注意，不要到危險(xiǎn)的地方去喲！
教師評(píng)語(yǔ)：
你是一個(gè)親和力很強(qiáng)的導(dǎo)游。這篇導(dǎo)游詞將黃山的幾處景點(diǎn)介紹得較全面，引人入勝。
有關(guān)導(dǎo)游詞3
各位旅客朋友好!歡迎你們來(lái)到長(zhǎng)城參觀游覽。我叫段霄陽(yáng)，大家叫我段導(dǎo)就可以了。接下來(lái)就由我為大家對(duì)長(zhǎng)城的景色作全程講解。
下面我來(lái)給大家介紹一下長(zhǎng)城的概況：長(zhǎng)城東起河北省的渤海灣的山海關(guān)，西到內(nèi)陸地區(qū)甘肅的嘉峪關(guān)。橫貫河北，北京，陜西，內(nèi)蒙古，山西，寧夏，甘肅，遼寧等八個(gè)省，市，自治區(qū)。全長(zhǎng)6700公里，約13300里。世界上有“萬(wàn)里長(zhǎng)城”之美譽(yù)。長(zhǎng)城修筑的歷史悠久，工程雄偉浩大，是新七個(gè)奇跡之首，也是在太空中唯一可以看到的.歷史文物。
朋友們，眼前我們看到的這一段長(zhǎng)城是最早修筑的，它是秦始皇開(kāi)始最大的工程。你們可能會(huì)想：那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)，汽車(chē)，沒(méi)有起重機(jī)，他們?cè)趺窗堰@些磚和石塊抬上這陡峭的山嶺的呢?那時(shí)候是靠著無(wú)數(shù)肩膀，無(wú)數(shù)的手才抬上來(lái)的啊!據(jù)記載秦始皇竟用了全國(guó)二十分之一的人來(lái)修這一望無(wú)際的長(zhǎng)城。
其實(shí)秦始皇修長(zhǎng)城也是有道理的，主要是為了防御匈奴和東胡人的入侵。綿延的萬(wàn)里長(zhǎng)城由城墻，敵樓，關(guān)城，墩堡，營(yíng)城，烽火臺(tái)等多種防御工事組成的一個(gè)完整的防御工程體系。
下面時(shí)間你們可以去自由的參觀，去領(lǐng)略一下中國(guó)人的高度智慧和祖國(guó)的壯麗河山，兩個(gè)小時(shí)后，我們?cè)谲?chē)上集合，祝你們玩的愉快!
有關(guān)導(dǎo)游詞4
游客朋友們：
大家好，歡迎參觀大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱�，F(xiàn)公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國(guó)教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開(kāi)鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年-1162年)，通編為290號(hào)，造像的萬(wàn)尊，以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細(xì)密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號(hào)觀無(wú)量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國(guó)石窟同類(lèi)題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國(guó)此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過(guò)渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像的陳列館”。這一時(shí)期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn)。最具代表性的是第136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時(shí)70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開(kāi)鑿而成，是一處造像逾萬(wàn)尊、在石窟中罕見(jiàn)的完備而有特色的大型佛教密宗道場(chǎng)，它把中國(guó)密宗史入后延續(xù)了4XX年左右，為中國(guó)佛教密宗史增添了新頁(yè)。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，萬(wàn)余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的`內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺(jué)成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對(duì)佛法的虔誠(chéng)。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯(cuò)落，有如流光閃爍的孔雀開(kāi)屏。釋迦涅磐像全長(zhǎng)31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫(huà)外有畫(huà)”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國(guó)山水畫(huà)于有限中見(jiàn)無(wú)限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺�，于崖壁上方刻九龍，�?dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長(zhǎng)年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī)，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間(1131年-1162年)，通編為15號(hào)，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
石篆山摩崖造像開(kāi)鑿于北宋元豐五年至紹圣元年(1082年-1096年)，通編為10號(hào)，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門(mén)摩崖造像開(kāi)鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，通編為16號(hào)，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。
中國(guó)石窟藝術(shù)在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)時(shí)期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國(guó)風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門(mén)等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國(guó)石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對(duì)中國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開(kāi)創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。
總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國(guó)石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁(yè)。
有關(guān)導(dǎo)游詞5
各位游客 ：現(xiàn)在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。有人說(shuō)，拙政園酷似我國(guó)古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中所描述的大觀園，這話究竟有沒(méi)有道理？還是請(qǐng)大家跟我走進(jìn)拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧！
現(xiàn)在我們看到高高的磚砌墻門(mén)的正上方，有磚雕貼金的門(mén)額“拙政園”三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年（1509年）。明代御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸?shù)袅�。自此拙政園400余年來(lái)，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。
拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個(gè)造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。
各位游客：現(xiàn)在從園門(mén)進(jìn)去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”�！疤m雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門(mén)上有一幅漆雕畫(huà)，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主；中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒(méi)有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。
走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹(shù)竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識(shí)的感覺(jué)，大家可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門(mén)處的假山，同這座假山極為相似。
蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ�，就是“芙蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對(duì)荷花池，背倚高墻，一邊開(kāi)闊，一邊封閉，給人一種寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設(shè)計(jì)的。
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。
那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方�！皹强伤挠^，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中。”現(xiàn)在所見(jiàn)到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷過(guò)來(lái)的，體量偏大，與原景略有不同。
秫香館西南，隔溪有一土山，上有長(zhǎng)方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩(shī)意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。
東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開(kāi)有25個(gè)漏窗，不同的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地變化。穿過(guò)復(fù)廊的黑漆大門(mén)，便到了中部花園。看這座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門(mén)，三面凌空，長(zhǎng)廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠(yuǎn)處又有一亭，亭內(nèi)也有一圓拱門(mén)，這就是西花園的“別有洞天”園門(mén)。而在亭臺(tái)樓閣旁，小橋流水之上，古樹(shù)花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠(yuǎn)處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺(jué)。這一借景的手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開(kāi)闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。
中園是拙政園的主體部分和精華所在�？傮w布局以水池為中心，分布著高低錯(cuò)落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色�，F(xiàn)在各位請(qǐng)看池島假山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。假山上的“悟竹幽居”，山頂?shù)摹按ぁ焙汀把┫阍莆低ぁ秉c(diǎn)綴其上。從東面看，一山高過(guò)一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，具有中國(guó)山水畫(huà)的傳統(tǒng)構(gòu)圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。
下面我們先來(lái)觀賞“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風(fēng)來(lái)亭”。與眾不同的它是一個(gè)方亭，4個(gè)大大的圓洞門(mén)使人馬上會(huì)聯(lián)想到八月十五的月亮。人站在其中向外看，猶如四個(gè)巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內(nèi)有文征明的書(shū)額和對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月，動(dòng)觀流水靜觀山�！甭肺�，似乎有皓月當(dāng)空、清風(fēng)徐徐和遠(yuǎn)望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。
跨過(guò)九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”�！按比×x于唐代詩(shī)人曾任蘇州刺史的韋應(yīng)物的詩(shī)：“書(shū)后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜。”字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。
穿過(guò)叢林，越過(guò)小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。它位于島的中央制高點(diǎn)。居高臨下，與遠(yuǎn)香堂遙遙相對(duì)，站在亭內(nèi)，園中各處亭臺(tái)樓閣一覽無(wú)余。停住上有文征明手書(shū)的對(duì)聯(lián)，上方還有明代畫(huà)家倪云露的“山花野鳥(niǎo)之間”題額。
各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到中部花園的中心池邊，這里四面環(huán)水，三面植柳，圍繞水面，有荷風(fēng)四面亭、香洲、見(jiàn)山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪和遠(yuǎn)香堂等景點(diǎn)。
湖中島上的“荷風(fēng)四面亭”上有一幅很有趣的楹聯(lián)，不僅描繪了此處的景色特點(diǎn)，還巧妙地點(diǎn)出了四季景：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”楹聯(lián)上聯(lián)仿濟(jì)南大明湖“小滄浪”清代書(shū)法家鐵保所書(shū)的楹聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。下聯(lián)則仿照唐代詩(shī)人李洞的“看待詩(shī)人無(wú)別物，半潭秋水一房山”。
與“荷風(fēng)四面亭”隔山相望的是“香洲”。“香洲”的“洲”同“舟”同音，實(shí)際上是一座船型建筑物，可稱為石坊或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。而這艘石坊由亭、臺(tái)、樓、閣、榭五種典型建筑組合而成：船頭為荷花臺(tái)，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，所以在園林中也建有石坊。同時(shí)石坊也可以經(jīng)常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理，借此表白園主“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的心跡。
經(jīng)過(guò)九曲石橋，沿著游廊走，就見(jiàn)到“見(jiàn)山樓”，古代叫做“藕香榭”。見(jiàn)山樓語(yǔ)出陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”名句。它三面環(huán)水，似蒼龍嬉水，樓是龍頭，水廊是龍身，云墻是龍尾，門(mén)洞是龍嘴，曲橋是龍須。相傳此樓曾被用作太平天國(guó)忠王李秀成的辦公之處。登樓遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)蘇州西南的靈巖山。這里視野開(kāi)闊，為北部的主景區(qū)，與南部次景區(qū)小滄浪、小飛虹和得真亭的空間窄小的布局形成對(duì)照。
從“見(jiàn)山樓”沿著游廊往南走，可以來(lái)到“小滄浪”�！靶胬恕钡某龅涫恰冻o。漁夫》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準(zhǔn)備出仕輔助朝綱；倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心引退逍遙自在�！靶胬恕笔且蛔_(kāi)間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構(gòu)成一個(gè)閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見(jiàn)藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯”，到了香洲前，突然分流四去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來(lái)，經(jīng)過(guò)“小飛虹”，過(guò)“小滄浪”，有種余味未盡的感覺(jué)。
從小滄浪往東走，就來(lái)到了“遠(yuǎn)香堂”。遠(yuǎn)香堂位于中部花園的中心位置，回抱于山池之間，后面寬闊的平臺(tái)連接荷花池。夏日荷花盛開(kāi)時(shí)，荷風(fēng)撲面，清香遠(yuǎn)送，所以稱為“遠(yuǎn)香堂”。遠(yuǎn)香堂建筑形體高大，而且廳內(nèi)沒(méi)有一根阻礙行動(dòng)和視線的`庭柱，四面都鑲有玻璃，可以坐在廳里品茶、聊天、看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”，給人以近山遠(yuǎn)水，山高水低的感覺(jué)。“遠(yuǎn)香堂”匾額原為乾隆年間著名學(xué)者沈德潛手筆，現(xiàn)為近代書(shū)法家張辛稼補(bǔ)書(shū)。兩邊有一副對(duì)聯(lián)，共80字，是蘇州諸多園林中最長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)，記載了當(dāng)年八旗奉直會(huì)館達(dá)官貴人聚會(huì)時(shí)的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設(shè)計(jì)，用大量的匾額楹聯(lián)書(shū)法作點(diǎn)綴，既記述了名園的歷史，又點(diǎn)明了景點(diǎn)的精華，還書(shū)法了園主的情懷。
遠(yuǎn)香堂的東南角圓洞門(mén)中，深藏著一組各具特色的小建筑，閑庭別院，這里被稱為拙政園中的“園中園”，因種有枇杷而得名“枇杷園”。各位游客走到這里，見(jiàn)到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正當(dāng)“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，再往前走就發(fā)現(xiàn)黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個(gè)門(mén)洞。當(dāng)我們步步走近時(shí)，門(mén)洞漸漸擴(kuò)大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)門(mén)洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。穿過(guò)門(mén)洞后，這輪明月又被這邊的黃石假山慢慢地遮住了。從月洞門(mén)外向南看，嘉實(shí)亭掩映于枇杷叢中；入洞門(mén)回首北望，掩映于煙波林木中的雪香云蔚亭與月洞門(mén)、嘉實(shí)亭同在一條視線內(nèi)，收到了隱蔽對(duì)景的效果，由此可見(jiàn)，蘇州古典園林在辟門(mén)開(kāi)窗時(shí)，除考慮到出入和采光外，力求處處有景，景隨步移。
枇杷園以庭院建筑為主，有玲瓏館、嘉實(shí)亭、聽(tīng)雨軒和海棠春塢等。這些建筑把空間分為3個(gè)小院，而小院既隔又連，相疊穿插，空間和景物處理上富有變化。每個(gè)庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發(fā)現(xiàn)相差甚大。原來(lái)“玲瓏館”前的云墻造得較矮，視野開(kāi)闊就顯得大。而“海棠春塢”尺寸比較小，但開(kāi)了幾個(gè)漏窗，使天井顯得比較寬敞�！奥�(tīng)雨軒”前的天井面積比較大，就開(kāi)了一個(gè)小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當(dāng)年園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點(diǎn)，一邊細(xì)聽(tīng)那余地打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發(fā)出各種聲音，陶醉在大自然的音樂(lè)創(chuàng)作之中。“嘉實(shí)亭”里有一幅對(duì)聯(lián)“春秋多佳日；山水有清音”，用在這里，惟妙惟肖。
從中花園穿過(guò)“別有洞天”的圓洞門(mén)后，就來(lái)到了西花園。西花園的主體建筑 “卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結(jié)構(gòu)。外面看是一個(gè)屋頂，里面是四個(gè)屋面；外面看是一個(gè)大廳，里邊分為兩個(gè)客廳，北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。進(jìn)門(mén)時(shí)，圓洞門(mén)上方的“得少佳趣”篆體磚雕把我們引入佳境。北廳“卅六鴛鴦館”館名為清代狀元洪鈞所書(shū)，南廳的“十八曼陀羅花館”館名出自清代狀元陸潤(rùn)庠的手筆。鴛鴦是美滿姻緣的代名詞，曼陀羅花是延年益壽的吉祥物。曼陀羅花即是山茶花的別名，園主在小院中種了各種山茶花18種，故取名“十八曼陀羅花館”。這個(gè)大廳造型別致，椽子為弓形和弧形，四角有耳房，相傳是園主聽(tīng)昆曲的地方。這里四面窗格上都嵌有菱形藍(lán)白相間的玻璃，構(gòu)成美麗的圖案，每當(dāng)剩下烈日時(shí)，陽(yáng)光透過(guò)窗戶變成一道道藍(lán)白相間的光束，灑在地上泛起陣陣涼意。如果游客們有興趣的話，可以靠近藍(lán)色玻璃窗往外看，只見(jiàn)屋頂上、樹(shù)枝上、石塊上、荷葉上，都像是灑上了一層白雪。
西北面的“留聽(tīng)閣”，取唐代詩(shī)人李商隱詩(shī)“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”之意命名。南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構(gòu)圖勻稱，手法精巧。楠木鏤雕的云龍圖案落地罩和隔扇裙板上的蟠龍圖案，相傳是太平天國(guó)忠王府內(nèi)的遺物。
在“卅六鴛鴦館”北面池塘里可以清楚地看到一幢樓閣的倒影，這幢樓閣便是“倒影樓”。樓閣下層“拜文揖沈之齋”，就是“文征明先生和沈周先生紀(jì)念館”。沈周是文征明的老師，后人將沈周、文征明、唐寅、仇英四位畫(huà)家合稱“明四家”。到影樓中間屏門(mén)上雕刻著揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋的無(wú)根竹圖，并配有詩(shī)詞。
隔岸池邊有一座小軒，像一把打開(kāi)的折扇，俗稱扇亭，取名“與誰(shuí)同坐軒”，取義于蘇東坡的詞句：與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我。扇面狀屋面和扇亭與后山屋面恰似扇把的“笠亭”構(gòu)成了一把完整的折扇。
各位游客：拙政園的主要景觀就游賞到此。讓我們?cè)谝宰菊䦂@為代表的蘇州園林，在“咫尺山林”再現(xiàn)大自然的湖光山色中，在那富有詩(shī)情畫(huà)意的、可望、可行、可游、可居的小園林里，享受一份溫馨的家庭氣氛吧。
有關(guān)導(dǎo)游詞6
大家好，我是你們的導(dǎo)游，這次由我向大家介紹拉薩，拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)的首府，已有1300多年的歷史，也是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬(wàn)平方公里，40萬(wàn)人口。其中市區(qū)面積51平方公里，城市人口14萬(wàn)多，有藏、漢、回等民族，藏族人口占87%。 首先向大家介紹一下拉薩名字的由來(lái)，公元7世紀(jì)中葉，吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。公元641年，松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)后，迎娶唐朝文成公主，公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把最初的寺廟，即現(xiàn)在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語(yǔ)的意思是“山羊背上”。最后，“惹薩”被譯成了“邏些”，逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來(lái)，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是，拉薩成為名副其實(shí)的“神圣之地”。
拉薩城風(fēng)景優(yōu)美，被稱為“藍(lán)色歡樂(lè)之波”的吉曲河（拉薩河），從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過(guò)無(wú)數(shù)森林峽谷，田園牧野，全長(zhǎng)315公里，在曲水地方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍(lán)白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍(lán)色的吉祥河畔。城中布達(dá)拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車(chē)水馬龍，色彩繽紛。古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，宗教與世俗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。 拉薩位于西藏高原的中部，海拔3650米，座標(biāo)東經(jīng)91°06，北緯29°36。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底，地勢(shì)平坦，氣候溫和，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，平均氣溫?cái)z氏8度（華氏43°）左右。全年日照時(shí)間約3000小時(shí)，比鄰省四川省省會(huì)成都市多1800小時(shí)，比中國(guó)最大的東部城市上海市多1100小時(shí)，在全國(guó)各城市中名列前茅，故有"日光城"的美譽(yù)。 其他景點(diǎn)導(dǎo)游詞 拉薩年降雨量約500毫升，集中在7、8、9三個(gè)月，夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節(jié)，雨水多在夜間降落，形成了"拉薩夜雨"的獨(dú)特氣象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降臨，好雨淅淅瀝瀝從天而降，一洗白日的暑熱塵埃，使林園街市一片光潔。 各位朋友，到日喀則不可不去薩迦寺，寺中的藝術(shù)珍品浩瀚，文物價(jià)值極高，因此也被稱為“第二個(gè)敦煌”。
大家看，岡底斯山脈和喜馬拉雅山脈中間的薩迦盆地，矗立在谷地中央的那座紫紅色的“城堡”就是鼎鼎大名的薩迦寺。它是700年前西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教的中心。有一首民歌這樣唱道： 從本波山鳥(niǎo)瞰， 薩迦好似水晶; 水晶瓶中達(dá)姆。 容顏勝過(guò)仙女： 莫要鄙視薩迦， 佛閣為其增光…… 其實(shí)，薩迦的藏語(yǔ)意為“灰白色的土地”，即當(dāng)?shù)赝寥赖念伾�。薩迦寺分為南寺和北寺，南寺建在平坦的谷地上，北寺建在北面的山坡上。薩迦北寺由貢覺(jué)杰布創(chuàng)建于1073年，并由此形成著名薩迦派。我簡(jiǎn)單地向大家介紹一下薩迦派，薩迦派以其主寺薩迦寺而作教派名稱。薩迦派的寺廟圍墻涂有紅、白、黑三色相間的色帶，紅色象征文殊，白色象征觀音，黑色是金剛持菩薩，三色成花，故人稱薩迦教派為“花教”。薩迦派的教義中，最獨(dú)特和重要的是“道果法”。其教法有三個(gè)程序：一、舍非福。“非�！奔磯氖隆�。一個(gè)人時(shí)刻勉勵(lì)自己行善做好事，不做壞事，來(lái)世有望投生在天、阿修羅、人“三善趣”之中。二、斷除我執(zhí)。即悟透人生無(wú)常，世間萬(wàn)物皆由因緣湊和而成，都不是實(shí)有的道理，以此把世間的一切看透，斷除任何欲念，解脫痛苦。三、諸法無(wú)成。即在修習(xí)中防止武斷之見(jiàn)，達(dá)到用超乎世俗的見(jiàn)地認(rèn)識(shí)宇宙的境界。薩迦派與其他教派有許多不同之處，其中之一是準(zhǔn)許教徒娶妻生子，且該教派的政治權(quán)力父子相傳，而宗教權(quán)力則叔侄相傳。 薩迦派有五位重要祖師。其第四祖薩班·貢噶堅(jiān)贊，為13世紀(jì)西藏正式納入中國(guó)版圖起了重要作用，他的作品《薩迦格言》是西藏文學(xué)名著。
另外，我再向大家介紹一下薩迦寺的歷史概況和著名的八思巴。吐蕃王朝崩潰后，西藏陷于長(zhǎng)達(dá)400年的分裂割據(jù)與戰(zhàn)亂動(dòng)蕩。13世紀(jì)初，成吉思汗率蒙古各部落崛起于北方，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)。成吉思汗的孫子闊端曾派遣大將多達(dá)納布率領(lǐng)蒙古騎士深入西藏。闊端意識(shí)到要想統(tǒng)一西藏，必須利用當(dāng)?shù)刈诮虅?shì)力。他了解到當(dāng)時(shí)在后藏的薩迦地方崛起的薩迦派勢(shì)力日益強(qiáng)大，薩迦寺的寺主貢噶堅(jiān)贊（又稱薩迦班智達(dá)）在西藏各教派中影響最大，于是便邀請(qǐng)貢噶堅(jiān)贊前往涼州（現(xiàn)在的甘肅武威）會(huì)面。 公元1247年，薩班攜其侄子八思巴到達(dá)涼州，代表西藏地方勢(shì)力與蒙古王室達(dá)成了西藏歸順元朝的'條件。至此，西藏地方正式加入了祖國(guó)大家庭，成為元朝中央直接管轄的一級(jí)行政地方。薩迦派也因此取得了元朝的信任和西藏地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)地位。 貢噶堅(jiān)贊逝世后，忽必烈又于公元1253年召見(jiàn)八思巴，拜他為帝師。
1260年，忽必烈稱帝，授八思巴為“灌頂國(guó)師”，賜玉印，并授命他兼管中央設(shè)立的掌管全國(guó)佛教事務(wù)和藏族地方行政事務(wù)的總制院的院務(wù)，使他成為元朝中央政權(quán)的一名高級(jí)官員。1265年，八思巴受命返藏，擴(kuò)建了薩迦北寺，設(shè)立管理地方政權(quán)的“本欽”，建立了西藏地方政權(quán)薩迦王朝，西藏正式歸入元朝中央政府統(tǒng)轄。公元1269年，八思巴創(chuàng)造了蒙古文字，為此被忽必烈封為“大寶法王”。 如今，北寺已經(jīng)蕩然無(wú)存，，一眼望去，北邊那片浩大的廢墟仍有當(dāng)年的恢弘之勢(shì)。 現(xiàn)在我們參觀的是南寺，即現(xiàn)薩迦寺所在，它是1268年由薩迦派第五代祖師八思巴所建。大家請(qǐng)看，薩迦南寺的樣子十分特別，有兩圈城墻，城墻上有垛口，四角有碉樓，外面還有護(hù)城河，城門(mén)為“工”字形，整個(gè)平面圖是大“回”字套著小“回”字，頗有一點(diǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)防御的味道。城墻的顏色除了紫紅色以外，還間有黑、白兩色，這是薩迦教派的重要標(biāo)志。 其他景點(diǎn)導(dǎo)游詞 現(xiàn)在我們進(jìn)入的主殿叫“拉康欽姆”，意為大神殿，高ll米，面積5500平方米，宏偉壯麗。
殿中有40根大柱子，其中4根最粗的柱子，要3個(gè)人才能合抱。最粗的一根直徑有l(wèi)。5米。每根支柱都有一段傳奇的故事：第一根支柱為忽必烈皇帝柱，名叫“加納色欽嘎瓦”，意思是元朝送的柱子。傳說(shuō)，當(dāng)初八思巴在元朝大都任職，元朝皇帝知道他想回薩迦建廟宇，便選了一根直徑達(dá)4尺的柱子賜給他，那柱子好是好，就是太大了，無(wú)法運(yùn)往西藏。八思巴惋惜地返回薩迦。誰(shuí)知當(dāng)他回到薩迦的時(shí)候，那根大柱竟漂浮在寺北的仲曲河上。第二根支柱為野牛柱，名叫“沖布噶瓦”（意為“野牦牛運(yùn)送的柱子”）;第三根支柱為猛虎柱，名叫“達(dá)布噶瓦”（意為“公老虎送的柱子”）;第四根支柱為滴血柱，名叫“那布查雜噶瓦”（意為“海神送的柱子”），據(jù)傳說(shuō)海龍王送來(lái)時(shí)，曾受傷流血于這根柱子上，現(xiàn)在還可見(jiàn)柱子赤色斑斑的血跡。這幾根柱子頂天立地，沒(méi)有一點(diǎn)接縫，據(jù)考證來(lái)自薩迦縣南邊的陳塘溝谷，屬于喜馬拉雅自然保護(hù)區(qū)。
納木錯(cuò)是喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)凹陷而形成的巨大肖盆，現(xiàn)存的湖濱平原牧草良好，是天然的牧場(chǎng)。每當(dāng)夏初，成群的野鴨飛來(lái)?xiàng)ⅲ敝澈蟠?納木錯(cuò)，是藏語(yǔ)“天湖”的意思。它位于西藏拉薩市以北當(dāng)雄、班戈兩縣之間。湖南是雄偉壯麗的念青唐古拉山，北側(cè)和西北側(cè)是起伏和緩的藏北高原。湖開(kāi)狹長(zhǎng)，東西長(zhǎng)70公里，南北寬30公里，面積為1940平方公里。 大約在距今200萬(wàn)年以前，地殼發(fā)生了一次強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)，青藏高原大幅度隆起，巖層受到擠壓，有的褶皺隆起，成為高山，有凹陷下落，成了谷地或山間盆地。納木錯(cuò)就是在地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)陷落的基礎(chǔ)上，又加上冰川活動(dòng)的影響造成的。早期的納木錯(cuò)湖面進(jìn)非常遼闊，湖面海拔比現(xiàn)在低得多。那時(shí)氣候相當(dāng)溫暖濕潤(rùn)，湖水盈盈，碧波萬(wàn)頃，就如同一個(gè)大海。后來(lái)由于地殼不斷隆起，納木錯(cuò)也跟著不斷上升，加上在距今1萬(wàn)年以來(lái)，高原氣候變是干燥，湖水來(lái)源減少，湖面就大大縮小了，湖泊則被抬升到現(xiàn)在的高度�，F(xiàn)在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面積超過(guò)1000平方公里的大湖。
青藏高原的窩爾巴錯(cuò)，湖面海拔雖達(dá)5465米，但窩爾巴錯(cuò)面積很小。南美洲的安第斯山雖有著名的高山湖——的的喀喀湖，面積達(dá)8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔僅3812米，比納木錯(cuò)低將近1000米。 納木錯(cuò)的湖水來(lái)源主要是天然降水和高山融冰化雪補(bǔ)給，湖水不能外流，是西藏第一大內(nèi)陸湖。湖區(qū)降水衡少，日照強(qiáng)烈、水分蒸發(fā)較大。湖水苦咸，不能飲用，是我國(guó)僅次于青海湖的第二大咸水湖。 納木錯(cuò)，又稱騰格里海、騰格里湖。蒙語(yǔ)騰格里，意為“天”，這是因?yàn)楹克{(lán)明凈如無(wú)云的藍(lán)天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的銀濤，倒映于湖中，肅穆、莊嚴(yán)，極自然之致。湖中有3個(gè)島嶼，東南面是由石灰?guī)r構(gòu)成的半島，發(fā)育成巖溶地形，有石柱、天生橋、溶洞等，景色美麗多姿。 由于氣候高寒，冬季湖面結(jié)冰很厚，至翌年5月開(kāi)始融化，融化時(shí)裂冰發(fā)出巨響，聲傳數(shù)里，亦為一自然奇景。 納木錯(cuò)的資源相當(dāng)豐富，蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)，例如食鹽、堿、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛產(chǎn)魚(yú)類(lèi)，細(xì)鱗魚(yú)和無(wú)鱗魚(yú)成群結(jié)隊(duì)在湖里游弋，主要是鯉料的裂腹魚(yú)和鰍科的條鰍。這些魚(yú)和平原地區(qū)的同類(lèi)魚(yú)不一樣，是200萬(wàn)年以來(lái)，由這里原有的魚(yú)類(lèi)，隨著地殼地隆起，適應(yīng)高原的特殊環(huán)境，逐步變異演化而來(lái)的。有些魚(yú)還保留著頭大尾短的原始特征。裂腹魚(yú)一般可長(zhǎng)到一二公斤，大的可長(zhǎng)到七八公斤甚至幾十公斤。
過(guò)去由于藏族沒(méi)有吃魚(yú)的習(xí)慣，湖魚(yú)自生自滅，從不怕人，人近湖邊，魚(yú)兒紛紛游來(lái)。每當(dāng)夏季，湖中的魚(yú)群從湖泊深處游到湖邊灘地、河口產(chǎn)卵時(shí)，往往隨手即可抓獲。 納木錯(cuò)有羅薩、打爾古藏布、查哈蘇太河等水注入。湖的周?chē)菑V闊無(wú)垠的湖濱平原，生長(zhǎng)著蒿草、臺(tái)蘚、火絨草等草本植物，是水草豐美的天然牧場(chǎng)，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到來(lái)之前，就把牛羊趕到這里，度過(guò)風(fēng)雪寒冬。
夏天的納木錯(cuò)最為歡騰喧鬧，野牦牛、巖羊、野兔等野生動(dòng)物在廣闊的草灘上吃草;無(wú)數(shù)候鳥(niǎo)從南方飛來(lái)，在島上和湖濱產(chǎn)卵、孵化、哺育后代;湖中的魚(yú)群時(shí)而躍出水面，陽(yáng)光下銀鱗閃爍;牧人揚(yáng)鞭躍馬，牛羊涌動(dòng)如天上飄落的云彩，高亢、悠揚(yáng)的歌聲在山谷間回響。幽靜安謐的納木錯(cuò)生機(jī)勃勃，意趣盎然。難怪藏族人民要把納木錯(cuò)看作是美好、幸福的象征了。納木錯(cuò)確實(shí)是大自然的一份厚賜。 今天的導(dǎo)游就到這里了，歡迎大家來(lái)拉薩，希望大家玩得開(kāi)心。
有關(guān)導(dǎo)游詞7
各位游客：
大家好，歡迎大家游覽閬中古城。閬中古城位于閬中市城區(qū)南側(cè)，是四川省唯一完整保存下來(lái)的古城。在游覽過(guò)程中請(qǐng)大家注意安全，緊跟團(tuán)隊(duì)，以免走失。今天，我們將依次參觀張飛廟、錦屏山和極富特色的古城保護(hù)區(qū)。兩小時(shí)后，我們?cè)诠懦潜Ｗo(hù)區(qū)大門(mén)前集合等車(chē)。
閬中縣始建于，公元前316年秦惠文王時(shí)期，閬中古城和同為第二批國(guó)家歷史文化名城的山西平遙、云南麗江、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。閬中古城 山圍四面，水繞三方，天造地設(shè)，風(fēng)景優(yōu)美 素有“閬苑仙境”、“巴國(guó)蜀國(guó)要沖”之譽(yù)，唐代詩(shī)人杜甫在這里留下了“閬州城南天下稀”的千古名句。
閬中之古，首先是古城歷史悠久。僅以建縣的歷史計(jì)算，至今已有2300多年的歷史。
第二是對(duì)中國(guó)的歷史文化發(fā)展具有影響的名人輩出，古跡猶存。同時(shí)閬中又是革命老區(qū)。第三是古城保存比較完整，文物價(jià)值很高。好，各位游客朋友，說(shuō)到這里，張飛廟就到了。
我們現(xiàn)在看到的就是聞名遐邇的漢桓侯祠，亦稱張飛廟。張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。劉備稱帝后，張飛鎮(zhèn)守閬中前后七年之久。公元221年，張飛被部將范強(qiáng)、張達(dá)殺害，葬于閬中，被追封為桓侯。閬中人民追慕張飛英勇忠誠(chéng)，于墓前建闕立廟�，F(xiàn)存的張飛廟是一組唐代風(fēng)格的明、清建筑—四合院，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、牌坊、大殿、廂房等組成，占地5000多平方米，規(guī)模宏大，建造精美。
走過(guò)山門(mén)。穿過(guò)敵萬(wàn)樓�，F(xiàn)在來(lái)到張飛廟大殿，大家請(qǐng)看，中間端坐一尊豎眉瞠目，狀貌威猛的張飛，卻怎么是頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞—執(zhí)蛇矛、功曹馬齊—捧丹書(shū)。左右兩壁是岳飛草書(shū)的諸葛亮"前后出師表"，將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。
大殿后實(shí)為墓亭，古雅簡(jiǎn)樸，肅然卓立。亭柱一副對(duì)聯(lián): 隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè); 剩殘軀付諸荒冢，春去冬來(lái)，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫(xiě)張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后，此墓雖只埋了無(wú)頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的`情懷千古不衰。
無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，他們乘船時(shí)聽(tīng)說(shuō)：孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起，葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張飛"頭葬云陽(yáng)，身葬閬中"的悲壯故事。
大家請(qǐng)看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個(gè)橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無(wú)恙。墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來(lái)無(wú)數(shù)后人對(duì)這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛(ài)。
墓亭下 拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。像前 盤(pán)龍石斗窩叫"長(zhǎng)明燈"。據(jù)說(shuō)，張飛駐守閬中時(shí)，在瓦口隘，大敗張合，取得勝利，閬中人感激他。在他死后，特意選取最好的石頭雕成"長(zhǎng)明燈"。千百年來(lái)，每到清明節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油，紀(jì)念這位為閬中做出偉大貢獻(xiàn)的“桓侯大帝”。
好了，游客朋友們，張飛廟我們就說(shuō)到這兒了，請(qǐng)大家跟隨我的腳步前往下一個(gè)景點(diǎn)——錦屏山吧!
我的景點(diǎn)講解完畢，謝謝評(píng)委老師!
有關(guān)導(dǎo)游詞8
佛山簡(jiǎn)稱禪，古稱忠義鄉(xiāng)、季華鄉(xiāng)，“肇跡于晉，得名于唐”，是國(guó)家歷史文化名城。據(jù)考證，佛山的歷史起源于現(xiàn)禪城區(qū)瀾石街道區(qū)域，距今約4500-5500年。唐宋年間，佛山的手工業(yè)、商業(yè)和文化已十分繁榮。明清時(shí)，更是發(fā)展成商賈云集、工商業(yè)發(fā)達(dá)的嶺南重鎮(zhèn)，與湖北的漢口鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)并稱中國(guó)四大名鎮(zhèn)，與北京、漢口、蘇州并稱天下“四大聚”，陶瓷、紡織、鑄造、醫(yī)藥四大行業(yè)鼎盛南國(guó)。清末，佛山得風(fēng)氣之先，成為中國(guó)近代民族工業(yè)的.發(fā)源地之一，先后誕生了中國(guó)第一家新式繅絲廠和第一家火柴廠，并建立了“南洋兄弟煙草公司竹嘴廠”。
佛山是廣東省第三大城市，中國(guó)古代四大名鎮(zhèn)之一，在中國(guó)最具經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)展活力之一的珠江三角洲中部，為“廣佛都市圈”。佛山是“廣佛同城”、“廣佛肇經(jīng)濟(jì)圈”、“珠三角經(jīng)濟(jì)圈”重要組成部分，在廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于領(lǐng)先地位。
佛山現(xiàn)轄禪城區(qū)、南海區(qū)、順德區(qū)、高明區(qū)和三水區(qū)。全市總面積3848平方公里。常住人口603萬(wàn)人，其中戶籍人口370.89萬(wàn)人。佛山是著名僑鄉(xiāng)，祖籍佛山的華僑和港澳臺(tái)同胞達(dá)140萬(wàn)人，其中港澳同胞80多萬(wàn)人。
佛山不是一個(gè)整體，而是一個(gè)城市群，是由4個(gè)縣域和一個(gè)市區(qū)域組成的一個(gè)組合體。他沒(méi)有一個(gè)固定的中心，可以凝聚起整個(gè)佛山地區(qū)，但他卻可以協(xié)調(diào)起市區(qū)與縣域的協(xié)調(diào)發(fā)展。
佛山新八景：西樵山、佛山祖廟、清暉園、南風(fēng)古灶、陳村花卉世界、三水荷花世界、高明皂幕山、南國(guó)桃園。
城市地標(biāo)：佛山恒安瑞士大酒店(高度208米)、祖廟、百花、東方廣場(chǎng)等。
地理位置：佛山市中心區(qū)距廣州三大交通樞紐(廣州新白云機(jī)場(chǎng)、廣州新火車(chē)站、廣州南沙港)車(chē)程均在1小時(shí)之內(nèi)。得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，使佛山能夠充分接受廣州的輻射和帶動(dòng)，與廣州共享基礎(chǔ)設(shè)施、交通網(wǎng)絡(luò)、金融資本、人才教育、科技信息和市場(chǎng)服務(wù)等資源，實(shí)現(xiàn)聯(lián)系緊密、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)和功能互補(bǔ)。佛山毗鄰港澳，與香港、澳門(mén)分別相距231公里和143公里，車(chē)程均在2小時(shí)左右，隨著廣珠城際軌道的開(kāi)通，佛澳形成“1小時(shí)交通圈”，使佛山能夠充分利用港澳的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和國(guó)際性大都市的地位，廣泛參與世界經(jīng)濟(jì)，走向國(guó)際化。地區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況：廣東省第三大城市。
有關(guān)導(dǎo)游詞9
親愛(ài)的游客們，大家好！今天我們要去承德的避暑山莊，我做一下自我介紹：我叫劉芃序，是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我：小劉。
首先，我們來(lái)到宮殿，這是有五個(gè)故宮那么大皇家園林。據(jù)說(shuō)是當(dāng)年皇上打獵的地方。大家請(qǐng)看，這些建筑：綠色的琉璃瓦，朱紅的`宮墻，真是古色古香。這里有貴妃房，和皇上居住的地方。古代時(shí)期這里流傳一句俗語(yǔ)：大門(mén)不出，二門(mén)不邁。這句話的意思是說(shuō)：古代時(shí)期，一般男人不得進(jìn)入后宮，也就是貴妃房，而貴妃也不能跨過(guò)門(mén)檻。
走到宮殿盡頭，大家可以看到一輛漂亮的旅行車(chē)，它將駛向我們下一個(gè)目的地：八達(dá)嶺小長(zhǎng)城。站在小長(zhǎng)城上，大家眺望遠(yuǎn)處，會(huì)看見(jiàn)一條河和布達(dá)拉宮。
下了小長(zhǎng)城，我們就來(lái)到了熱河，它是世界上最短的河流，只有60米長(zhǎng)，因?yàn)閺牡叵旅俺鰜?lái)的水是熱的，在冬天里也不結(jié)冰，所以叫熱河。河中心的小島上，就是還珠格格的拍攝地……
在這里還有許多美麗的風(fēng)，我就不一一介紹了，請(qǐng)大家盡情的游覽吧。
有關(guān)導(dǎo)游詞10
有一句廣告詞說(shuō)：心隨我動(dòng)，溝通無(wú)限，那我與在座各位朋友的溝通就從我的自我介紹開(kāi)始，我是來(lái)自春天旅行社的導(dǎo)游，我姓x，大家可以習(xí)慣的叫我x導(dǎo)或者是小x，小x我是地地道道的xx人，具有xx人的主要性格，所以說(shuō)在這三天的行程中如果您有什么問(wèn)題和要求的話就盡管的提出來(lái)不要客氣，只要你的要求是在合理而可能的情況下，我一定會(huì)盡我自己最大的努力為你解決。那同我一起為大家服務(wù)的還有司機(jī)x師傅，那我與x師傅可以說(shuō)是旅游界中的最佳組合，也可以說(shuō)是黃金榙檔，不客氣的說(shuō)我們是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，所以說(shuō)在座的各位你這次旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開(kāi)心。
也許在座的各位朋友對(duì)您參團(tuán)的旅行社并不是很熟悉，雖然說(shuō)我們是今年新加盟旅游界的晚輩，但是從老總到經(jīng)理到計(jì)調(diào)到導(dǎo)游，可以說(shuō)我們的組團(tuán)經(jīng)驗(yàn)、操作能力能讓你在這座城市能對(duì)旅游有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)、希望我們的加入能夠帶來(lái)xx市旅游界的春天，同時(shí)有了在座各位朋友的支持我們依然相信春天的花一定會(huì)開(kāi)，而且會(huì)永遠(yuǎn)綻放。
那么現(xiàn)在大家選擇出游，不單單是開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，更多的是尋找一份快樂(lè)，所以我希望在座的各位在這次旅行中你不僅僅是微微一笑，更希望您是開(kāi)懷大笑，更希望你不再只有一份開(kāi)心，而是能夠找到一百個(gè)開(kāi)心的理由，讓我們采拾一路的精彩，留下難忘的美好回憶。所以說(shuō)一座美麗的城市，一處漂亮的風(fēng)景，都要有好的心情去體會(huì)，有一句廣告詞說(shuō)的非常好：人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情，讓心靈去旅行，如果你經(jīng)�？磸V告的話，你就會(huì)知道這是一則香煙的廣告，雖然說(shuō)旅游與香煙扯不上任何關(guān)系，但是最后一句話說(shuō)的非常好：讓心靈去旅行!
好了，那現(xiàn)在我們從這里出發(fā)到達(dá)目的地是需要5個(gè)小時(shí)的'時(shí)間，曾經(jīng)有人這樣計(jì)算過(guò)，他說(shuō)旅游至少有三分之一的時(shí)間是被浪費(fèi)在漫長(zhǎng)的旅程中，但是我想咱們大家只有經(jīng)過(guò)了巔跛和企盼之后，那面對(duì)一種美景您才會(huì)感到由衷的興奮和贊嘆，現(xiàn)在就是我們征途的一個(gè)開(kāi)始。如何打發(fā)掉這五個(gè)小時(shí)的時(shí)間呢：教給大家?guī)c(diǎn)打發(fā)旅途疲勞的小竅門(mén)，也許在這次旅行中你還用得上：首先第一點(diǎn)，您可以在座位上閉目養(yǎng)神，養(yǎng)好精神后才有更充份的體力去游玩，第二您在車(chē)廂內(nèi)可以聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，放松一下心情，我覺(jué)得好的心情才是我們征途的一個(gè)好的開(kāi)始，尤其是不經(jīng)常坐長(zhǎng)途旅行車(chē)的朋友我想可以舒展一下緊張的情緒，第三還可以在車(chē)廂內(nèi)打一打撲克，娛樂(lè)一下，我想在休閑娛樂(lè)的同時(shí)不僅可以增進(jìn)感情，還可以促進(jìn)友誼，那如果上述小王說(shuō)的你都不喜歡的話呢，你還可以看一看窗外的景色，那么有一些城市我們未必停留過(guò)，但是我們?cè)?jīng)路過(guò)，所以商家才會(huì)有這樣的一句廣告詞：走過(guò)，路過(guò)，不要錯(cuò)過(guò)，莫讓美麗的沿途風(fēng)光擦肩而過(guò)，呵呵，好了，沿途風(fēng)光就留給我們?cè)谧呐笥崖蕾p.
我們的車(chē)已經(jīng)駛進(jìn)高速了，所以在接下來(lái)的時(shí)間我還要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下安全問(wèn)題，在座所有的朋友你在座位上坐好之后呢就不要隨意的走動(dòng)了，并且扶好自己的扶手，以免由于在高速上由于車(chē)速行駛過(guò)快出現(xiàn)危險(xiǎn)，再有由于早上可能大家都沒(méi)有吃過(guò)早餐，接下的某個(gè)時(shí)間可能會(huì)在車(chē)廂內(nèi)吃早餐，那我需要提醒您的是希望你把吃剩下的垃圾放在一個(gè)方便袋子里，保持車(chē)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，下車(chē)的時(shí)候司機(jī)會(huì)為大家清理，不要打開(kāi)窗戶順著扔出去，因?yàn)楦咚偕先与s物是要被罰款的哦，而且還可能會(huì)影響其它車(chē)輛的正常行駛，還有插播一點(diǎn)非常重要，那就是車(chē)廂內(nèi)的男士凡是你在車(chē)廂內(nèi)的時(shí)候是不允許吸煙的哦，因?yàn)檐?chē)廂內(nèi)的煙氣是排不出去的會(huì)影響其它人的身體健康哦，所以說(shuō)人家說(shuō)旅游可以呼吸新鮮的空氣，那我要說(shuō)呼吸新鮮空氣要從你們的戒煙開(kāi)始呀，好了剩下就是最后一點(diǎn)我們坐在最后靠窗戶的朋友你要記住不要打開(kāi)車(chē)窗，不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車(chē)輛刮傷，我覺(jué)得出門(mén)在外那游玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來(lái)，出門(mén)在外，那平安呢就是我們?nèi)松械牧硗庖环N幸福.
好了，說(shuō)過(guò)自身安全之外呢，還要說(shuō)說(shuō)財(cái)物安全,那出門(mén)在外呢，希望您保持冷靜的頭腦，所謂害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，我們所去的城市都是國(guó)內(nèi)旅游城市，既然是旅游城市，那么游客就一定會(huì)很多，而且外來(lái)人口就會(huì)很多，所以希望您自己貴重的物品請(qǐng)您一定要隨身攜帶好，包括用餐、游玩、住宿的時(shí)候，我們?cè)谶@里的幾天用餐的餐廳都是所有團(tuán)隊(duì)用團(tuán)餐的地方，那么請(qǐng)您記住你攜帶貴重物品的包包千萬(wàn)不要放在你的身后，一定要放在身前或都是在您的視線范圍之內(nèi)，以免放在身后被其他的人順手牽羊拿走，那么在景區(qū)游玩的時(shí)候也記住包不離身，尤其是排隊(duì)等候的時(shí)候盡量把包包放在胸前，那么住宿的時(shí)候是要把車(chē)內(nèi)您自己的貴重物品拿到房間，記住休息時(shí)要鎖好窗戶以及房門(mén)，防患于未然，如果你帶太多的現(xiàn)金或者你還是不放心你的貴重物品的話可以寄存在前臺(tái)，但一定要記住退房的時(shí)候記住取回。晚上出去逛街的時(shí)候希望你別帶太多的現(xiàn)金，出酒店的時(shí)候在前臺(tái)拿一張酒店的聯(lián)系卡，上面有酒店的地址以及聯(lián)系電話，如果你不小心走丟了找不到酒店可直接將此卡交給計(jì)程車(chē)，您就可以安全的回來(lái)了。晚上有出去逛街的朋友還要記住在這個(gè)陌生的城市里希望你能夠結(jié)伴而行，最好找我們團(tuán)隊(duì)里熟悉的男士，最好是身高馬大，身強(qiáng)力壯，身手不凡的，比較有安全感，所以在座我們的男士今天晚上你就可以帶著別人的老婆逛街去了。
那么講了這么多就是希望我們?cè)谧母魑慌笥涯贸瞿愕臒崆閬?lái)，積極的融入到這此旅行之中去，從現(xiàn)在開(kāi)始我將履行導(dǎo)游職責(zé)，盡職盡責(zé)的做好這次導(dǎo)游工作。希望得到您的支持，謝謝!
現(xiàn)在時(shí)間還早，各位朋友您就在您的座位上暫做休息，休息過(guò)后，精彩稍后繼續(xù)!
有關(guān)導(dǎo)游詞11
大家好!我是本次游覽團(tuán)的導(dǎo)游，我叫汪爾康，為了方便記憶，大家也可以叫我小汪，將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀北京故宮。
故宮又名紫禁城，始建于公元1406年，1420年基本峻工，是明朝皇帝朱棣始建。故宮南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，建筑面積15.5萬(wàn)平方米。宮城周?chē)h(huán)繞著高12米，長(zhǎng)3400米的宮墻，形成為一長(zhǎng)方形城池，墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。
故宮有4個(gè)門(mén)，正門(mén)名午門(mén)，東門(mén)名東華門(mén)，西門(mén)名西華門(mén)，北門(mén)名神武門(mén)。面對(duì)北門(mén)神武門(mén)，有用土、石筑成的景山，滿山松柏成林。在整體布局上，景山可說(shuō)是故宮建筑群的'屏障。
現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起游覽乾清宮。請(qǐng)大家在游覽過(guò)程中不要亂丟垃圾，隨地吐痰，破壞公物。當(dāng)然啦，請(qǐng)大家緊跟著我一起游覽，千萬(wàn)別走散了啊。
現(xiàn)在我們到了乾清宮，乾清宮是皇帝處理日常政務(wù)，批閱各種奏章的地方，后來(lái)還在這里接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)。乾清宮建筑規(guī)模為內(nèi)廷之首，明朝的十四個(gè)皇帝和清朝的順治、康熙兩個(gè)皇帝，都以乾清宮為寢宮，在這里居位，平時(shí)也在這里處理日常政務(wù)。作為明代皇帝的寢宮，自永樂(lè)皇帝朱棣至崇禎皇帝朱由檢，共有14位皇帝曾在此居住。據(jù)記載，嘉靖年間發(fā)生十余個(gè)宮女趁嘉靖帝熟睡之時(shí)，企圖勒死的“寅宮變”后，世宗移居西苑，不敢回乾清宮住。
這里是坤寧宮，坤寧宮是北京故宮內(nèi)廷后三宮之一，坤寧宮在交泰殿后面，始建于明朝永樂(lè)十八(1420年)，正德九年(1514年)、萬(wàn)歷二十四年(1596年)兩次毀二火，萬(wàn)歷三十三年(1605年)重建。清朝沿襲明朝體制，于順治二年(1645年)重修，十二年(1655年)仿照盛京沈陽(yáng)清寧宮再次重修。嘉慶二年(1797年)乾清宮失火，延燒此殿前檐，三年重修。乾清宮代表陽(yáng)性，坤寧宮代表陰性，以表示陰陽(yáng)結(jié)合，天地合壁之意。
今天，我?guī)Ъ矣斡[的任務(wù)結(jié)束了，謝謝大家對(duì)我的支持與信任。北京有許多名勝古跡，希望下次有機(jī)會(huì)和大家一起再去細(xì)細(xì)游覽品賞。衷心祝愿大家北京游游愉快，生活美滿幸福。
有關(guān)導(dǎo)游詞12
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂(lè)山所在地點(diǎn)叫樂(lè)山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過(guò)云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的.小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個(gè)詞來(lái)形容再適合不過(guò)了。天街的第三大特點(diǎn)就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個(gè)石碑上面雕刻著十一個(gè)大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個(gè)石碑是1987年11月19日雕刻的。這個(gè)石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有4處(XX年前)，泰山是其中第三個(gè)命名的。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
現(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點(diǎn)就來(lái)爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳 來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤(pán)。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤(pán)的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門(mén)順著十八盤(pán)一直登上南天門(mén)，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P(pán)很陡。
登上了南天門(mén)，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓馈?/p>
休息完了以后，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請(qǐng)跟我下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
有關(guān)導(dǎo)游詞13
河南鄭州——?dú)g迎詞 各位朋友：
大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的.黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來(lái)，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺；有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅游觀光。
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走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮(zhèn)北商業(yè)中心四方街，便見(jiàn)河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門(mén)前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流，穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來(lái)自城北象山腳下的玉泉。城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘两裆写�，人們�?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，堅(jiān)持街市清潔。
“麗君從來(lái)喜植樹(shù)，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥(niǎo)、寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)、打麻將有著異常的嗜好和異常多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最?lèi)?ài)的.一項(xiàng)戶外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中僅有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純的僅有兩個(gè)字，那就是“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
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尊敬的游客：
大家好!我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我小陳，今天我將要帶大家去細(xì)細(xì)游覽頤和園，希望大家在頤和園留下一段美好的回憶。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了長(zhǎng)廊。你們看這綠漆漆的柱子，再看這紅漆的欄桿，真是一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊很長(zhǎng)有七八百米，分成二百三十七間。真多啊!每間都有好看的畫(huà)，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，大家看到了沒(méi)有，這么多的`畫(huà)，沒(méi)有一幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁載滿了花木，大家覺(jué)得呢?這一朵花還沒(méi)有謝，那朵花又開(kāi)了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上面吹來(lái)，使人們神清氣爽，你感覺(jué)到了嗎?
大家看，我們現(xiàn)在就走到了長(zhǎng)廊的盡頭。我們面前就是那高高的萬(wàn)壽山。大家抬頭向上看，就看到了一座八角塔形的三層建筑聳立在這個(gè)半山腰上，大家快看這黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。大家快看那就是佛香閣，下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是以前皇后住的地方。
下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽一下昆明湖吧!你們看昆明湖多美呀!靜得像一面鏡子，綠的像一塊碧綠的圓盤(pán)，游船畫(huà)舫在湖面慢慢的滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。
今天，我和大家介紹的導(dǎo)游故事，希望你們下次來(lái)游頤和園!
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