讀史記有感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的讀史記有感，歡迎大家分享。
讀史記有感 篇1
在寒假里我讀了《史記》，它讓我認(rèn)識(shí)了許多人物，有開始發(fā)展農(nóng)業(yè)、嘗百草的炎帝；有打敗蚩尤的黃帝；有無(wú)惡不作的商紂王；還有愛(ài)護(hù)百姓的周武王；還有力大無(wú)比的項(xiàng)羽和原先是潑皮無(wú)賴，最后成就了一代霸業(yè)的漢高祖劉邦。
令我印象最深的是黃帝，他在討伐蚩尤的時(shí)候，第一戰(zhàn)打得蚩尤的軍隊(duì)落花流水的時(shí)候，蚩尤使用了迷霧，黃帝的軍隊(duì)摸不著方向，便撤退了，回到營(yíng)中，黃帝的軍師風(fēng)后便向黃帝說(shuō)：“為了防止蚩尤再用障眼法，我軍可以造出一種指明方向的車�！秉S帝立刻叫風(fēng)后在三日內(nèi)造出來(lái)，否則按軍法處置。風(fēng)后心想：我真是言多必失。風(fēng)后造出了指南車（指南車就是司南的前身），車上有個(gè)木頭做的小人，手指向南方，而蚩尤的軍隊(duì)就在南方。第二戰(zhàn)，蚩尤果然又用迷霧，可指南車早已在黃帝的.軍隊(duì)的最前方，將士們都知道蚩尤軍隊(duì)的方向，一路上勇猛殺敵，蚩尤的部隊(duì)早已被殺的落花流水、潰不成軍。黃帝的軍隊(duì)乘勝追擊，并在今河北省涿鹿縣一帶擒殺了蚩尤，平息了戰(zhàn)亂，統(tǒng)一了天下。
《史記》告訴了我們西漢和西漢之前的歷史，告訴了我們古代皇帝的賢明和暴力，你也來(lái)看一看《史記》吧！
讀史記有感 篇2
此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負(fù)出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜里，孤燈伴你批改作業(yè)而你去覺(jué)得眼前閃耀著有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。
司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。在過(guò)去的封建社會(huì)，特別是在統(tǒng)治者以過(guò)分的“孝悌忠信”來(lái)鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中，這種“忠誠(chéng)”無(wú)疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來(lái)，值得商榷。
首先，雖說(shuō)“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見(jiàn)疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見(jiàn)的動(dòng)力，但他死了，楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎?顯然不能。但我覺(jué)得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒(méi)有化悲憤為力量，重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí)，只要屈原能開闊一點(diǎn)，大可放開懷抱，別投他國(guó)，覓得賢君，以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地，亦大可隱逸山林著書立說(shuō)。一來(lái)不用“愛(ài)物之汶汶”，二來(lái)使自己的才華得以保存。何樂(lè)而不為?須知道，即使當(dāng)世沒(méi)有明君，難道以后就沒(méi)有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó)，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國(guó)還有一絲中興之望�？梢�(jiàn)，投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說(shuō)：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺(jué)得“愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫，南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。
雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的'是國(guó)，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō)，屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!
讀史記有感 篇3
史記這本書的作者是司馬遷，司馬遷為什么有如此強(qiáng)的意志要編寫史記？那是因?yàn)楫?dāng)司馬遷的父親司馬談?lì)净贾夭r(shí)，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他要繼承父業(yè)。所以司馬遷才痛下決心要完成父親的遺愿，編寫史記。后來(lái)，司馬遷不幸遭受了宮刑，但他克服了宮刑給他帶來(lái)的恥辱，于是他忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫史記，他經(jīng)過(guò)了整整16年漫長(zhǎng)的不懈努力，才終于完成了他父親的遺愿。于是中國(guó)才會(huì)有這樣一部偉大的史書。
正應(yīng)為司馬遷有如此強(qiáng)大的意志，所以他編寫的史記才會(huì)永垂不朽。
史記這一本書傳承了中華民族的禮儀，民俗。從五帝本紀(jì)中開始就有了禪讓的制度，充分表現(xiàn)了我國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)。
史記這一本書，也記載了我國(guó)古代征兵打仗時(shí)精湛的'戰(zhàn)略。從項(xiàng)羽本紀(jì)開始，就有了這一類的記載。
總的來(lái)說(shuō)，史記這一本書有一個(gè)特點(diǎn)，那就是這本書傳承了我國(guó)古代的經(jīng)典文化。
史記中不僅記載了很多的故事傳達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀文化的頌揚(yáng)，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，和對(duì)善舉的推崇與稱贊。
如，大禹治水這一個(gè)故事介紹了，大禹專心治理洪水，曾三過(guò)家門而不入，這一個(gè)故事，為我們展現(xiàn)了一個(gè)無(wú)私的，為民造福的英雄形象。從他三過(guò)家門而不入的故事中，就可以深刻的看出他的心非常的善良，寧愿為別人付出一切也不惜吝嗇自己的所有的利益。不僅如此他還帶領(lǐng)著人們一起治理了九條河流，為人民造了大福。
不僅大禹治水的無(wú)私品質(zhì)被人們贊揚(yáng)，陳勝吳廣的英雄事跡也在人群中廣為流傳，為人們傳誦。這兩位英雄演繹了一起，我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，講的是陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸推翻了秦朝的暴政。雖然陳勝吳廣從起義到犧牲雖僅有短短的6個(gè)月，但他們?nèi)计鹆巳嗣竦耐品赝醭男拍�，并且這種信念越燒越旺。還有飛將軍李廣，講的是飛將軍李廣非常喜歡自己的士兵，愛(ài)兵如子，并且積極抵抗匈奴進(jìn)犯，保家衛(wèi)國(guó)，且立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴。
類似的還有很多的故事，為我們展現(xiàn)了一個(gè)一個(gè)的英雄形象。這些故事都很值得我們的深思。
總之，史記在各個(gè)方面都是不可多得的經(jīng)典之作，既讓我們輕松的了解中國(guó)古代的歷史，古代的優(yōu)秀品質(zhì)，和其中的失敗成功，悲歡離合，也讓我們由古人的所作所為引發(fā)對(duì)現(xiàn)在人們的所作所為的深思，讓我們更加熱愛(ài)祖國(guó)的文化，了解我國(guó)文化的博大精深。使我為中國(guó)驕傲。
讀史記有感 篇4
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家的司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。全書分為十二“本紀(jì)”，十“表”,八“書”，三十“世家”，七十“列傳”。書中記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩，秦的心衰，漢的建立和鞏固。
曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：“史記最無(wú)趣，最無(wú)聊，看了就想睡�！睂�(duì)于此種看法，我不贊同。如果看得懂，那么就趣味無(wú)窮；如果看不懂，就算是漫畫也無(wú)趣。我覺(jué)得《史記》雖然是一本記載歷史變遷的編年體史書，但就其某些歷史事件本身而言，就已經(jīng)具備了曲折離奇的情節(jié)，和波瀾壯闊的情景，他們并不是文藝作品的虛構(gòu)，而是歷史事件的再現(xiàn)。因此，這些故事感染人，打動(dòng)人的程度是其他文藝作品無(wú)法相比的'。所以，我酷愛(ài)這些故事。
古人說(shuō)：“得民心者得天下�！惫糯弁跤卸嗌偈裥亩勒�，又有多少昏君為了滿足自己的欲望，不顧百姓的死活，更有多少在安逸的環(huán)境下逐漸變得放松，懶于朝政，只奔走于后宮之中，最終被他國(guó)所滅，周幽王烽火戲諸侯則是一個(gè)很好的例子，明君則與昏君南轅北轍，他們?yōu)榱税傩瞻簿訕?lè)業(yè)，往往都聽(tīng)忠臣的勸誡，勇敢正視自己的過(guò)錯(cuò)。曾記否，鄒忌諷齊王納諫，齊王聽(tīng)從鄒忌的勸誡而成為古代偉大的帝王。
我們學(xué)習(xí)亦如此，不管在前面有了多大的努力，在成功面前永遠(yuǎn)是滄海一粟，只有我們永遠(yuǎn)不恥下問(wèn)，勝不驕敗不餒，正確面對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)，朝著自己的目標(biāo)，堅(jiān)持努力，那么，我們的未來(lái)是美好的。
讀史記有感 篇5
浩瀚的宇宙中有一顆蔚藍(lán)的星球叫——地球，在這顆星球的東方有一個(gè)古老的國(guó)度叫——中國(guó)，而我們就生活在這片神奇的土地上。
這個(gè)古老的國(guó)度擁有五千年光輝燦爛的歷史，而能記下一大半的只有司馬遷的《史記》，這本書記載了從黃帝到漢武帝這三千年來(lái)的歷史。當(dāng)年黃帝大戰(zhàn)蚩尤取得勝利之后，華夏民族從此在大地上生息繁衍后代到了商朝，我們最熟悉的就是商紂王了，到了商紂王這一代百姓苦不堪言終日身在水深火熱之中，民不聊生，紂王的愛(ài)妃妲己還想出了把毒蛇放入深坑，誰(shuí)不聽(tīng)話就把他扔進(jìn)蛇坑，被毒蛇活活咬死，把燒紅的鐵柱放在地上讓赤腳的人在上面行走，對(duì)于那些不遵從號(hào)令的人，就把他們放在烙柱上燙死或者燙傷，當(dāng)時(shí)有許多諸侯，其中西伯侯的'實(shí)力最大，妲己在紂王枕邊細(xì)語(yǔ)：“大王，五百諸侯中西伯侯的實(shí)力最大他很有可能會(huì)造反，大王您不得不防呀�！庇谑羌q王就把姬昌關(guān)入牢中，他的大兒子伯邑考來(lái)救父，不料被奸妃妲己陷害，做成肉丸，然后騙姬昌說(shuō)：“是鹿肉做成的丸子”就這樣姬昌把他兒子的肉給吃了下去，紂王和妲己知道了還哈哈大笑，大宴群臣，姬昌會(huì)到西岐，舉兵伐紂，后來(lái)，中途病死，由二子姬發(fā)完成大業(yè)。
讀了這本書，我知道了中國(guó)三千年的光輝歷史。
讀史記有感 篇6
史家之絕唱，無(wú)韻之離騷，這一句評(píng)價(jià)道出了史記的文學(xué)地位之高，更點(diǎn)明了，從史記中蘊(yùn)含的道理之多。品讀史家之絕唱，學(xué)會(huì)見(jiàn)賢而思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。讓我們從衛(wèi)君與彌子瑕的故事開始，學(xué)會(huì)做一位美德青年。
看彌子瑕恃寵驕橫之初，學(xué)會(huì)為人謙卑。彌子瑕年少貌美之時(shí)，有衛(wèi)君的寵愛(ài)，這種無(wú)視規(guī)矩的行為，將她的將來(lái)埋下了禍根。彌子瑕有了衛(wèi)君的寵愛(ài)，于是竟然膽敢將自己吃過(guò)的桃子獻(xiàn)給君王。雖然這是二人嬉戲的把戲，但這種不尊敬他人的行為，也暗示了彌子瑕兇多吉少的將來(lái)。品讀史記，我讀出了司馬遷對(duì)于恃寵驕橫之輩的譏諷，更讀出了司馬遷對(duì)于讀者的墩墩規(guī)勸，不恃寵驕橫，尊重規(guī)則，尊重他人。即使這是來(lái)自上千年前這份珍貴的圣人之訓(xùn)，在今天仍然有著深刻的教育意義。在社會(huì)日益發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們的各種物質(zhì)條件都在不斷完善，可是我們個(gè)人品格的修養(yǎng)是否能夠與時(shí)俱進(jìn)呢？這是我們所需要關(guān)心，需要探究的。
品讀史記，便很好地為我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)個(gè)人品格，做出了指點(diǎn)，教導(dǎo)我們?nèi)绾涡摒B(yǎng)美德。
讀史家絕唱學(xué)會(huì)尊重規(guī)則，尊重他人在歷史中學(xué)會(huì)修養(yǎng)一生謙謙君子之風(fēng)，做大雅美德的青年。
看衛(wèi)君只重視美色之為人應(yīng)多重德。衛(wèi)君對(duì)于美麗的.彌子瑕百般夸獎(jiǎng)，但是待其人老珠黃后便開始翻舊賬。這樣的翻臉不認(rèn)人的行為，在現(xiàn)代也時(shí)常會(huì)發(fā)生，我們應(yīng)當(dāng)怎么去面對(duì)呢？讀史記可知，應(yīng)當(dāng)再重視自身道德修養(yǎng)才對(duì)，試想假如彌子瑕在駕車之前先請(qǐng)示君主，不過(guò)張口之勞，便免去偷偷駕君主之車的隱患，假如彌子瑕再重新摘得一個(gè)甜桃子，而不是獻(xiàn)上自己已經(jīng)吃過(guò)的桃子，不過(guò)伸手之勞便可免除不敬君主之罪。這些都是簡(jiǎn)單的舉止，但他們真的簡(jiǎn)單嗎？我想不然。這些動(dòng)作當(dāng)然普通，但究其本源，這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，發(fā)自對(duì)于規(guī)則和對(duì)于他人的尊重是源自日常對(duì)于美德的重視，倘若我們每一個(gè)人都做到了修養(yǎng)美德，那么兩面三刀的偽君子們也就無(wú)法翻舊賬，倘若我們每一個(gè)人都重視自己內(nèi)在美德的修養(yǎng)，那么以德為美的世風(fēng)，也能夠洗去。
以美色示君，這樣始終是外在之美色之人的利器。
讀史家之絕唱，學(xué)會(huì)修身內(nèi)斂，在與人交往之中，學(xué)會(huì)修養(yǎng)一顆拳拳清雅之心，做大雅美德青年。
身著素衣，卻心有錦緞。讀史記讓我們學(xué)會(huì)了做人的準(zhǔn)則，知道了有了美德，即使自己外在不夠美麗，也可以擁有美好的生活。擁有了美德，就擁有了更有意義的人生。
品史家之絕唱，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)做一個(gè)美德青年！
讀史記有感 篇7
結(jié)合《報(bào)任安書》重讀《史記》，我又了解了許多。
司馬遷為李陵的投降而辯解，最終皇帝聽(tīng)了獄官的意見(jiàn)，將司馬遷施以宮刑。在獄中，司馬遷想了許多，他在書中表露了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異”的生死觀。他說(shuō)明自己沒(méi)有自殺的原因是“恨私心有所不盡”。他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)古人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
在《報(bào)任安書》中，他也說(shuō)明了自己成書《史記》的原因是“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”他認(rèn)為自殺的后果是“鄙沒(méi)世而文采不表于后�！彼_實(shí)非常杰出，完成了這兩項(xiàng)使命而“成史家之言”。他達(dá)到了自己的目標(biāo)。
《史記》中的人物描繪得十分生動(dòng)，這其中也表露了司馬遷的心聲�！秷�(bào)任安書》中的一句說(shuō)得好：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉�！边@句話充分表明他寫在書中的這些人都是非同尋常的人。陳涉是組織起義軍反抗暴秦的人，雖然失敗了，但是司馬遷將他列為“世家”以此彰顯他的功勞。在刺客列傳中，雖然豫讓、荊軻都刺殺失敗了，但是司馬遷堅(jiān)持為他們作傳，正是因?yàn)樗麄兌际欠峭瑢こ５娜�。盡管他們死了，但是他們死的`“重于泰山”。
“士為知己用，女為說(shuō)己容�！痹凇妒酚洝分性S多謀士都因君主的懷疑和猜測(cè)而離開了先前的君主。司馬遷也因?yàn)樽约簝?nèi)心的悲憤和痛苦，在《報(bào)任安書》中表達(dá)了對(duì)漢武帝的剛愎自用不無(wú)微詞，發(fā)出了“如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之余薦天下豪雋哉”的感嘆。表明自己懷才不遇，認(rèn)為武帝只把他看成一般人對(duì)待。
在《史記》中，人物的對(duì)話、神態(tài)都包含了他的見(jiàn)解。在記述故事中，經(jīng)常有“太史公曰”的字眼，話中常飽含司馬遷的內(nèi)心真情，也是為自身在鳴不平。有時(shí)，作者的語(yǔ)言風(fēng)格又變了一個(gè)味兒，是太史公在為他們的處境而感嘆嗎？大概這就是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的表現(xiàn)吧！
再讀《史記》總有意外的收獲，那語(yǔ)言文字，勝于離騷，揣摩，總有精彩的發(fā)現(xiàn)。
讀史記有感 篇8
《史記》之博大精深，讀之方知中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這可能也是魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的原因吧。我想我做為小學(xué)生讀《史記》，主要還是借鑒古人的智慧，時(shí)時(shí)梳理和反思今天我們的行為方式，以便對(duì)自己有更準(zhǔn)確的把握，對(duì)未來(lái)有更清晰的認(rèn)知。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是“二十四史”之首。它全書共一百三十篇，分為“本紀(jì)”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”五種體例。翻開《史記》，我們?nèi)缤┰綇狞S帝時(shí)代至西漢初年這三千多年的歷史。那些帝王將相、才子佳人，或濃墨重彩，或一筆帶過(guò)，雖匆匆過(guò)客，但都在歷史的長(zhǎng)河里留下屬于自己的'華彩瞬間�！妒酚洝分杏涊d了很多精彩的故事，《荊軻刺秦王》就是給我記憶深刻的一篇。它說(shuō)的是燕國(guó)太子丹因痛恨秦王而派荊軻去刺殺秦王，荊軻明知?jiǎng)偎悴淮�，但就算失敗，犧牲生命，也要為�?guó)不受外侵去冒死一拼。這是歷史，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，不也有很多人舍己為人，舍家為國(guó)，逆風(fēng)前行的英雄嗎？我們這個(gè)民族是有英雄傳統(tǒng)的民族，當(dāng)今的中國(guó)更是英雄輩出的時(shí)代，疫情，白衣戰(zhàn)士你們逆行；災(zāi)情，解放軍叔叔你們逆行……有這些英雄，我們才有今天的歲月靜好。
讀史可以明智，知古方可鑒今。讀《史記》是這樣，學(xué)當(dāng)代的英雄們也是這樣，把他們的精神傳承下去，是今天的日記，更是明天的《史記》！
讀史記有感 篇9
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書籍讓人牢記歷史，書籍讓人奮發(fā)圖強(qiáng)，書籍讓人得以借鑒。
《史記》——記錄了中國(guó)的歷史。
當(dāng)我在書店里看到它時(shí)，如獲至寶。既然是《史記》，肯定記錄了歷史吧！這對(duì)我的語(yǔ)文、歷史等學(xué)科或許有所幫助吧！
——于是我買下了它。
每天，我如饑似渴地閱讀。了解到千百年前發(fā)生的事，對(duì)歷史更加感興趣了。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，與司馬光的`《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙壁”。
《史記》一共130篇，50多萬(wàn)字，記載了上自中國(guó)古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！薄妒酚洝穼�(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
《史記》中有許多傳世名句，如：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
遠(yuǎn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
讀完《史記》后，我對(duì)這本書有了更深的了解，對(duì)歷史更有感興趣，它是一種文化，是一種美妙的語(yǔ)言。
我對(duì)歷史人物有了更多的看法，學(xué)會(huì)借鑒歷史，更加努力地學(xué)習(xí)！
《史記》能讓你變得更偉大、更有知識(shí)、更有力量。擁有它，中國(guó)歷史在你掌中……
讀史記有感 篇10
《史記》一書中，記錄了無(wú)數(shù)君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領(lǐng)袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的國(guó)君――趙武靈王。
那時(shí)候，趙國(guó)經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時(shí)使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機(jī)動(dòng)性；而自己的隊(duì)伍卻是采用兵車、長(zhǎng)矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長(zhǎng)袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國(guó)強(qiáng)兵扭轉(zhuǎn)挨打的局面，趙武靈王決定學(xué)習(xí)胡人的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對(duì)，堅(jiān)持追隨傳統(tǒng)，認(rèn)為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對(duì)穿胡服的群臣辯論，他說(shuō)：“違背古質(zhì)未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開展變革�！壁w武靈王還親自登門勸說(shuō)自己的叔父穿胡服。后來(lái)，趙國(guó)終于強(qiáng)大了起來(lái)，成為了“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。
我認(rèn)為趙武靈王的.觀點(diǎn)非常正確。對(duì)我們有益的當(dāng)然可以發(fā)揚(yáng)，若我們無(wú)益，就要革故鼎新，不能讓惡習(xí)害了我們。有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“按照書本趕車的人不會(huì)摸透馬的性情，用古法來(lái)約束今世的人不會(huì)通曉事物的變化�！碑�(dāng)今時(shí)代，逢年過(guò)節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習(xí)俗，表示喜悅和歡慶�？赡阒绬�？煙花的有毒氣體對(duì)空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來(lái)生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習(xí)俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習(xí)，趨利避害，發(fā)揚(yáng)真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！
讀史記有感 篇11
世界有四大文明古國(guó)：中國(guó)、古巴比倫、古埃及、古印度，今天，我就要為大家介紹我們的祖國(guó)：中國(guó)。
中國(guó)的悠久歷史，想必大家都知道吧，司馬遷的大作《史記》可是聞名于世，現(xiàn)在，就讓我來(lái)為大家講講吧。
合上《史記》我的心中洶涌澎湃：虞姬對(duì)項(xiàng)羽的一往情深、能夠忍耐胯下之辱的韓信、布衣游俠郭解、陳勝，吳廣起義、為了討褒姒一笑的周幽王、，現(xiàn)以在中國(guó)滅絕的汗血寶馬、許許多多的戰(zhàn)術(shù)典故：明修棧道、暗度陳倉(cāng)、臨晉設(shè)疑、夏陽(yáng)偷渡、背水為營(yíng)、拔旗一幟、沉沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等；還有常出奇計(jì)的陳平、充滿信心的毛遂、司馬穰苴斬莊賈、趙氏孤兒、紙上談兵、替罪羊晁錯(cuò)、一鳴驚人的楚莊王、張儀連橫······一系列具有教育意義的.歷史故事。
看完這本書，我明白了做人要學(xué)會(huì)隱忍，要為長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃著想，不要為了眼前的快樂(lè)而浪費(fèi)光陰，要明白先苦后甜的道理，凡事要為大局著想，要顧全大局，要舍小家為大家，取得成就不能驕傲，要謙虛，做人要講情講義，要吸取教訓(xùn)，要對(duì)自己有信心，不要自卑，有志者事竟成，不要害怕困難，要勇敢面對(duì)。
中國(guó)文化博大精深，我長(zhǎng)大了，也要向祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
讀史記有感 篇12
劉邦，作為我國(guó)歷史上第一位平民皇帝，大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)他不少故事�！稘h書》說(shuō)他：好酒及色；《史記》中也有“沛公居山東時(shí)，貪於財(cái)貨，好美姬”的說(shuō)法。看來(lái)劉邦在當(dāng)皇帝前，確實(shí)是貪酒好色的.人。
另外劉邦還是個(gè)無(wú)賴�！皾h王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三”（《史記》）。劉邦車載著兒子女兒，楚兵追得急，他就把孩子推到車下去，滕公扶上來(lái)，他再推下去，反反復(fù)復(fù)好幾次。
“羽亦軍廣武相守，乃為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾亨太公�！睗h王曰：“吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹�！薄保ā稘h書》）項(xiàng)羽把劉太公放幾案上說(shuō)，如果不投降，就烹了他；劉邦說(shuō)我與你項(xiàng)羽是兄弟，我的父親也是你父親，真要烹了他，分我一杯肉湯。是不是很無(wú)賴？
但劉邦是游俠，漢書說(shuō)樊噲“與高祖俱隱于芒碭山澤間”。“ 羽大怒，伏弩射中漢王”，“ 上擊布時(shí)，為流矢所中”，《漢書》中劉邦兩次箭傷表明劉邦是個(gè)馬上皇帝，并且每次打仗都是沖鋒陷陣，弓弩能射多遠(yuǎn)，大家都明白，如果他在后軍，也不會(huì)負(fù)傷。
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這就是劉邦！
讀史記有感 篇13
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“史家之絕唱，無(wú)韻于《離騷》�！薄妒酚洝�，是中國(guó)歷史上第一本講述歷史的書籍，它敘述了從黃帝的漢武帝這三千余年的故事，它是司馬遷耗費(fèi)畢生的心血寫成的。
《史記》中，藺相如的聰明才智、能言善辯給我留下了深刻的印象。藺相如在一次跟隨趙王到秦國(guó)拜訪時(shí)，秦王非常囂張，竟要求趙王在大庭廣眾之下彈琴，隨后秦王還傲慢的叫隨從在史冊(cè)上寫：某年某日，趙王為秦王撫琴。趙王既尷尬又氣憤，但又不能得罪秦王，便只好作罷。這時(shí)，藺相如說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)秦王缶擊的非常好，能否給大家擊一擊，以此娛樂(lè)�！鼻赝鯚o(wú)奈，值得擊了三次，藺相如馬上叫隨從記下：某年某日秦王為趙王擊缶三次。藺相如憑著自己的三寸不爛之舌和機(jī)智勇敢的精神，幫趙王解了圍。藺相如在把和氏璧帶到秦國(guó)時(shí)，他與秦王針鋒相對(duì)、唇槍舌劍，寸步不讓秦王，最終把和氏璧完好無(wú)損的帶回了趙國(guó)。在廉頗與他作對(duì)時(shí)，他顧全大局，不與之計(jì)較，贏得了世人的`贊揚(yáng)。
在秦末世，歷史舞臺(tái)上形成了劉邦與項(xiàng)羽的兩股勢(shì)力。最終劉邦贏得了天下，一世英名、一生輝煌的項(xiàng)羽在烏江自刎。項(xiàng)羽小時(shí)候不愛(ài)讀書，他的叔父項(xiàng)梁便教他武術(shù)，但他卻說(shuō)：“我要學(xué)就學(xué)能打敗萬(wàn)人的功夫�！表�(xiàng)鏈便教他兵法，可項(xiàng)羽只學(xué)了幾天就不學(xué)了。一天項(xiàng)羽和項(xiàng)梁在遠(yuǎn)處看到了秦始皇，突然，項(xiàng)羽說(shuō)：“那個(gè)人我可以取而代之�！表�(xiàng)梁慌忙捂住他的嘴。從此，項(xiàng)梁便感覺(jué)項(xiàng)羽后生可畏。長(zhǎng)大后，項(xiàng)羽果然成了楚霸王。但他生性多疑，不敢放心任用人才，最后導(dǎo)致兵敗。劉邦因?yàn)槭窒掠幸淮笈聦⒅\士，所以打下了天下。而重情重義、武藝高強(qiáng)的一代梟雄項(xiàng)羽就此喪命。
《史記》淋漓盡致的表現(xiàn)了皇帝到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期再到漢朝中那些賢人智者、戰(zhàn)火紛飛的故事，讓我欲罷不能。
讀史記有感 篇14
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活�！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅�?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。
比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實(shí)在刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會(huì)被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有往無(wú)回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復(fù)還。的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的.赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書中的道理往游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他往游說(shuō)各國(guó)，終極蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的盡唱。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng).在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦.
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