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《心理學(xué)與生活》讀書筆記7篇
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編整理的《心理學(xué)與生活》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《心理學(xué)與生活》讀書筆記1
引子：
之前看了很多心理學(xué)相關(guān)的書，最近決定稍微深入一些，從看一些教科書開始。第一本書的名字叫做《心理學(xué)與生活》，作者是理查德·格里格和菲利普·津巴多，教材被斯坦福大學(xué)采用多年。
說到這個(gè)，其實(shí)教科書比小說什么的好懂，因?yàn)樗倪壿嫼芮逦�，很多概念也會反�?fù)強(qiáng)調(diào)，你就很容易讀進(jìn)去，好的教科書比老師能教給你更多的東西。
我推薦大家有空可以多看一些英文的教科書，既能學(xué)英語，又能了解一些專業(yè)知識。
心理學(xué)的定義：心理學(xué)是研究人的行為和行為背后的心理過程的科學(xué)。
這里其實(shí)有幾個(gè)挺有意思的概念：
行為（Behavior）：在這本書里面，行為被定義成為了適應(yīng)環(huán)境而采取的行動(dòng)。
在此之前我從來沒有從適應(yīng)環(huán)境的角度來思考行為。但從這個(gè)角度一想的話很多東西就很合理了，從進(jìn)化心理學(xué)的角度來想，人類之所以會是群居社會性的動(dòng)物，一定程度上是為了通過群居合作來適應(yīng)環(huán)境從而維持生存。我們努力學(xué)習(xí)、賺錢、健身，某種意義上講都是為了適應(yīng)社會。
科學(xué)（Science）：心理學(xué)也是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋�(gè)學(xué)科，形成一個(gè)結(jié)論之前，心理學(xué)家首先通過觀察，形成一個(gè)假設(shè)，然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)收集數(shù)據(jù)，再進(jìn)一步通過嚴(yán)謹(jǐn)客觀地推理，最終得到一個(gè)結(jié)論。這當(dāng)中有很多數(shù)據(jù)抽樣、統(tǒng)計(jì)分析、假設(shè)檢驗(yàn)等等內(nèi)容。
當(dāng)你看一篇文章，不管是雞湯文也好，還是看理論研究也好，如果能多一些邏輯思考，少一些先入為主，或許就能更清晰地看到事實(shí)的全貌，在做決策的時(shí)候也會更加明智。所以平時(shí)對于各種觀點(diǎn)，都要保持一種客觀的態(tài)度去分析。
歷史上比較著名的心理實(shí)驗(yàn)有：斯坦福大學(xué)的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)
心理學(xué)的目標(biāo)：
描述發(fā)生的事情，解釋背后的原因，預(yù)測將要發(fā)生的事情，并做出相應(yīng)的干預(yù)和控制。
舉個(gè)例子：你看到一個(gè)人在抽煙，他為什么抽煙？明天他還會抽煙嗎？你要怎么樣能幫他戒煙？
再舉個(gè)例子：你看到一個(gè)人學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，他是如何做到的？怎樣能變成一個(gè)學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的人？
所以其實(shí)心理學(xué)的問題跟我們的生活還是非常相關(guān)的。
心理學(xué)重要的兩個(gè)流派：
結(jié)構(gòu)主義：心理內(nèi)容的構(gòu)成，主要研究思維的.成分，例如我們可以把大腦分成如下三個(gè)部分：自我、本我、超我。
功能主義：每一個(gè)生理心理表現(xiàn)／行為，它的功能和作用。功能主義問的問題是，每個(gè)心理現(xiàn)象，它是為了實(shí)現(xiàn)什么功能？比如有的人遇到精神上的打擊之后會失憶，某些理論認(rèn)為是為了自我保護(hù)，避免直接面對劇烈的心理打擊。
現(xiàn)代心理學(xué)的七種觀點(diǎn)流派和例子：
·生理：吃巧克力刺激大腦分泌多巴胺，感到愉快
·心理動(dòng)力：弗洛伊德，內(nèi)心的種種力量沖突
·進(jìn)化：例如人類對社交的需要，最初是為了通過聚集群居從而在惡劣的環(huán)境下生存
·認(rèn)知：同一件事在不同的人的認(rèn)知當(dāng)中并不一樣，知行合一
·行為主義：行為主義的代表人物是巴甫洛夫（條件反射）。
·人本主義：人本主義的代表人物是馬斯洛（需求層次論、自我實(shí)現(xiàn)）
·文化：東西方文化的強(qiáng)勢／弱勢
從這七個(gè)角度來思考，其實(shí)每個(gè)人的心理受到各種各樣因素的影響。每個(gè)人總以為自己擁有自由意志，但排除本能、生理、文化、認(rèn)知等等因素的影響，你真的確定你所做的選擇是你發(fā)自內(nèi)心想做的選擇嗎？還是說其實(shí)你只是一個(gè)提線木偶，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境條件和刺激下就會做出特定的反應(yīng)？這也值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
總結(jié)：
心理學(xué)是研究人行為和行為背后的心理過程的科學(xué)。
心理學(xué)有結(jié)構(gòu)主義和功能主義兩個(gè)流派。
現(xiàn)代心理學(xué)有七種不同的思維角度：生理、心理動(dòng)力（心理分析）、進(jìn)化心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、行為主義、人本主義、文化心理學(xué)。
一點(diǎn)感想：
之前總覺得自己什么都知道。看了書之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己的想法很片面也很狹隘�？吹絼e的思路才發(fā)覺自己想的也并不全面。
《心理學(xué)與生活》讀書筆記2
用了很長的時(shí)間終于通讀了《心理學(xué)與生活》這本書，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深?yuàn)W的世界。
一、我們需要先了解自己
我們從出生、成長、成熟、衰老最后走到死亡的終點(diǎn)，我們學(xué)習(xí)數(shù)理化，學(xué)習(xí)生存的技能，然后掙錢養(yǎng)家、享受生活等等，這些都是靠我們作為生物化個(gè)人和社會化的個(gè)人在社會生活環(huán)境中的各種行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，但是我們了解自己為什么會有這樣或者那樣的行動(dòng)嗎?
心理學(xué)就是這樣一門科學(xué)，可以幫助我們在適宜的水平上客觀地描述、解釋、預(yù)測和控制我們的行為行動(dòng)。學(xué)習(xí)數(shù)理化之前，先學(xué)心理學(xué)，我們需要了解自己。
二、我應(yīng)該早知道的知識：
1、早早期關(guān)懷
心理學(xué)的發(fā)展開始關(guān)注早早期嬰兒的健康成長，科學(xué)證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關(guān)懷和撫愛，他的大腦的發(fā)育會更發(fā)達(dá)，他的身體的各種機(jī)能會更健全，長大后也會更自信和有力量(小白鼠實(shí)驗(yàn));
2、吃辣椒
兩個(gè)朋友同時(shí)一起吃辣椒，一個(gè)人高興的暢快淋漓，一個(gè)痛苦的呲牙咧嘴，我們常常會笑話那個(gè)不能吃辣椒的人，但是當(dāng)你知道了這可能是因?yàn)樗耐从X神經(jīng)強(qiáng)于他的味蕾神經(jīng)，你還會笑話他嗎?
3、錯(cuò)覺在影響我們的生活
知覺讓我們的感覺更加有序的辨別事物，但是當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺上的錯(cuò)覺，即虛擬環(huán)境給我們營造一個(gè)全新世界，我們的知覺在欺騙我們!
4、為什么我醒了，夢記不住
我們常常聽家人朋友說，我怎么就不能有個(gè)好的睡眠，一覺睡到天亮!其實(shí)人類的睡眠有自己的節(jié)奏，一般一個(gè)周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會經(jīng)歷4～6次這種100分鐘的周期，每個(gè)遞進(jìn)的周期里，你在深睡NREM的時(shí)間都會減少，而在REM睡眠(眼動(dòng)期)的時(shí)間會增加。在最后一個(gè)周期里，你也許會花1個(gè)小時(shí)在REM睡眠上，而我們的夢一般也出現(xiàn)在REM中。這就是我們平常感覺總在做夢而又什么都記不得的原因。
三、心理學(xué)各個(gè)流派對我們的幫助
弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開創(chuàng)了人類對心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認(rèn)識，雖然心理學(xué)在誕生初期有點(diǎn)唯心的色彩，但是沒有人可以忽略心理動(dòng)力學(xué)對心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
繼心理動(dòng)力學(xué)派之后，行為主義、人本主義、認(rèn)知主義等等流派從開始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀能力、我們的行動(dòng)和我們頭腦的認(rèn)知，現(xiàn)在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)人的.一切心理活動(dòng)都和我們的腦功能密切相關(guān)，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問題。
四、在學(xué)習(xí)心理學(xué)的道路上
在我看來，心理學(xué)個(gè)大流派從不同的側(cè)面以遞進(jìn)的方式理解和認(rèn)識我們?nèi)祟愖约�，并幫助我們生活的更�?
心理動(dòng)力學(xué)如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀，能一針見血地發(fā)現(xiàn)心理問題的病灶在哪兒和問題的嚴(yán)重程度，發(fā)現(xiàn)問題已經(jīng)讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認(rèn)知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來，我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己，心理動(dòng)力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰?但是人區(qū)別與動(dòng)物的進(jìn)化歷程告訴我們，人類有非常大的自主性的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論，讓兩個(gè)本無關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活(不喜歡學(xué)習(xí)和玩游戲激勵(lì));我們可以在認(rèn)知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式(對于病人，生存思維對題維持思維);我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng)，用積極的預(yù)言指導(dǎo)我們的生活。
相信自己，相信人類，我們在求知的路上一直勇往直前!用進(jìn)廢退!
《心理學(xué)與生活》讀書筆記3
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當(dāng)時(shí)對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選取性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的`角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣。
其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩。
還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時(shí)光就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更就應(yīng)去看看這本書!
《心理學(xué)與生活》讀書筆記4
當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會的長治久安，心理問題長期積累，會引發(fā)嚴(yán)重的社會問題，絕對不容忽視。盡管在當(dāng)今社會，生活條件越來越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領(lǐng)下，人們的身體越來越好，平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后，心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專門的探討。
在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時(shí)，對老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。
同時(shí)這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的'去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑�，變得淺顯易懂。方便更好的運(yùn)用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生!
《心理學(xué)與生活》讀書筆記5
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源以及社會任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界�？戳诉@本書，我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
書本的第十二章講的是動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)是一個(gè)概括性的術(shù)語，是對所有引起、支配和維持生理和心理活動(dòng)的過程的概括。這個(gè)詞語來源于拉丁語，意思是“趨向于”。所有的生物有機(jī)體都會趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺得的。動(dòng)機(jī)理論不僅解釋了每個(gè)物種包括人類的一般性的“運(yùn)動(dòng)”模式，而且也解釋了每個(gè)物種中各個(gè)個(gè)體的喜好和行為。我們通過考慮用動(dòng)機(jī)去解釋和預(yù)測物種和個(gè)體行為的不同方式來對動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析。
心理學(xué)家之所以采用動(dòng)機(jī)這一概念，有幾個(gè)基本目的，結(jié)合書中作者的詳細(xì)講解，我認(rèn)為這些目的闡述了動(dòng)機(jī)概念的作用從而讓人們意識到動(dòng)機(jī)的重要性，也讓更多的人去研究探索動(dòng)機(jī)�；灸康挠幸韵氯c(diǎn)：
1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來。作為—一個(gè)生物有機(jī)體，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導(dǎo)致其出現(xiàn)，是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，當(dāng)有機(jī)體特別是人類出現(xiàn)某些不尋常的行為時(shí)。不能只發(fā)表觀點(diǎn)而不去探索解釋，了解其緣由。另一方面，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來，有助于將人真正視為自然的一—部分，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛，探索人道主義的新內(nèi)涵。
2、解釋行為多樣性。當(dāng)情境恒定(如相同的能力、技能、經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會)時(shí)，心理學(xué)家就會用動(dòng)機(jī)這一—概念來解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會幫助行為人本身了解自己，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對待同類，對待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動(dòng)力，也是未來世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢。
3、從公開的行動(dòng)來推斷內(nèi)心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的.原因來解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過程中，有很多微妙的信息都是通過細(xì)小的行為來傳遞的，比如眼神、微笑、小動(dòng)作等等。如果能很好的“察言觀色”并及時(shí)對其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這—技巧，同理，在案件偵查、商業(yè)談判等活動(dòng)中，這種“讀心術(shù)”有很大的價(jià)值。
通過以上幾點(diǎn)的分析，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力之源。書中作者對于心理各個(gè)方面知識的闡述十分詳細(xì)而生動(dòng)。這本書就像是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑。要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。而且它從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫忙你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
《心理學(xué)與生活》讀書筆記6
人生，每個(gè)人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。
時(shí)間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價(jià)值可言，甚至可以忽略不計(jì)，但是對于我們來說，是難能可貴的。也許，當(dāng)你在迷茫著的時(shí)候，頹廢著的時(shí)候，不知所措著的時(shí)候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)該活得有激情，有意義，因?yàn)�，這是我們向世界證明自己，是有價(jià)值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時(shí)間，最容易消逝、過得最快的.也是時(shí)間。著名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時(shí)間。莎士比亞也曾這樣描繪過時(shí)間：“在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因?yàn)闆]有現(xiàn)在，也就沒有未來�！睍r(shí)間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時(shí)之需，每個(gè)人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因?yàn)槊魈爝�沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！卑盐詹蛔〗裉欤部隙ò盐詹蛔∶魈�。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”，立足于“今天”，運(yùn)籌“明天”。
有人畢生充實(shí)，碩果累累;有人早生華發(fā)，一生無為。一個(gè)追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時(shí)間。學(xué)習(xí)是一個(gè)特殊的認(rèn)識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲�！碧招兄壬嬲]年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時(shí)”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時(shí)間白白流逝。我們應(yīng)該記�。好刻斓奶柖际切碌�，損失的每一天都不會再回來。
時(shí)間又是無情的，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再?zèng)]有感知，再?zèng)]有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時(shí)間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時(shí)囑子托孤，多有不舍之意。
我們，不是時(shí)間的追趕著，而是時(shí)間的指揮著。命運(yùn)掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創(chuàng)造永恒的價(jià)值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩!
《心理學(xué)與生活》讀書筆記7
這學(xué)期的《心理學(xué)與生活》由南開大學(xué)副教授管健主講。課程總共有5講：第一講《發(fā)現(xiàn)自我之旅》，第二講《A型人格》，第三章《吸引力的秘密》，第四章《非言語溝通》，第五章《告別壓力山大》。第一講的《發(fā)現(xiàn)自我之旅》分五個(gè)方面來講,分別是:自我概念,文化與自我,自尊與社會比較,自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言,自我服務(wù)偏差.自我概念是個(gè)體所擁有的有關(guān)自己的整體信息;費(fèi)孝通的差序格局表明最核心的部分是自己;在第三節(jié)的自尊與社會比較中,我們知道,不同的人在不同方面不同層次會對我們的自尊產(chǎn)生影響。而自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言是指關(guān)于某些未來行為或事件的預(yù)測對行為互動(dòng)改變很大,以至于產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果。在第五節(jié)自我服務(wù)偏差中講到很多人都有盲目樂觀的行為。
第二講,A型人格。A型人格的人包括：（1）喜歡過分爭先和有雄心壯志者。（2）有過高的工作要求，經(jīng)常不滿足現(xiàn)有的工作成就。（3）情緒易波動(dòng)。（4）有闖勁，表現(xiàn)為好斗、敏捷和強(qiáng)烈的進(jìn)取心。（5）過分爭強(qiáng)好勝。（6）經(jīng)常匆匆忙忙。（7）習(xí)慣艱苦緊張的工作，即使休息也難以松弛下來。（8）不耐煩，情緒急躁。（9）常常同時(shí)進(jìn)行多種思維與動(dòng)作，言語動(dòng)作的節(jié)奏快者。而B型人格卻與之相反，B型人格的人時(shí)間觀念不強(qiáng)，做事更愿意授權(quán)委托他人，去允許多元化的存在方式。A型人格的正面特質(zhì)：A型人格的人工作特別努力，他們有很強(qiáng)的工作動(dòng)機(jī)，成就動(dòng)機(jī)，他們比其他人要更多地沉浸在工作當(dāng)
中而且還有很強(qiáng)的時(shí)間管理能力。負(fù)面特質(zhì)：A型人格的人的抑郁感會更強(qiáng)，他們的內(nèi)控性比較低，愉悅的體驗(yàn)較少，較多的情緒的壓力，較低的幸福感，較低的幸福滿意度，較低的健康的滿意程度，較弱的家庭歸屬感，較低的生活滿意度。最后，A型行為的人可以通過以下方式改善：克服完美主義的克服暴怒，多做一些藝術(shù)的活動(dòng)，多一些鑒賞的活動(dòng)，更多地去交一些朋友，能夠去享受到生活當(dāng)中的一些樂趣，另外還有一種方式，是運(yùn)動(dòng)。
第三講，吸引力的'秘密�！段Φ拿孛堋愤@一講包括：接近性，相似性，互補(bǔ)性，關(guān)系中的回報(bào)以及外貌吸引力。接近性的特質(zhì)體現(xiàn)在易得性與交往性；相似性則指出相似的他人會認(rèn)同我們的信念和傾向，相似性有助于順暢地互動(dòng);而互補(bǔ)性則指人們之間因?yàn)榭梢栽诮巧蛐枨笊弦韵嗷P(yáng)長補(bǔ)短和互相滿足而形成人際吸引。
第四講，非言語溝通。信息傳遞包括語言、姿勢與語音。主要講了五個(gè)方面的內(nèi)容：一是何為“非言語溝通”、二是面部表情能否表達(dá)信息、三是身體姿勢可否傳達(dá)意圖、四是人際距離能傳達(dá)什么信息、五是情境文化怎樣影響溝通。
第五講，告別亞歷山大。《告別亞歷山大》講了壓力的本質(zhì)，壓力的反應(yīng)，壓力階段模型，壓力的來源，壓力的管理與應(yīng)對這五個(gè)方面的內(nèi)容。首先，壓力也叫應(yīng)激，使機(jī)體在對生存環(huán)境中多種不利因素進(jìn)行適應(yīng)的過程中，由于適應(yīng)和應(yīng)付能力之間不平衡而導(dǎo)致的身心緊張狀態(tài)及其反應(yīng)。壓力通常來源于生活變故，像分居、被監(jiān)禁、親密家庭成員死亡、受傷或生病、結(jié)婚、被解雇等。最后，要管理應(yīng)對壓力，就要改變壓力來源，發(fā)長應(yīng)對技巧，平衡生活方式，發(fā)展合力思維。
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