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《曾國藩家書》讀書筆記
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的《曾國藩家書》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《曾國藩家書》讀書筆記1
日前，在大班家長講座上，西津小學(xué)汪寧老師的講座給我們留下了深刻的印象，內(nèi)容既通俗易懂又富有內(nèi)涵，結(jié)合她二十多年的教育經(jīng)驗解讀了“如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣”從而順利實現(xiàn)幼小銜接、幫助孩子平穩(wěn)過度。其中對家長的言傳身教進行了風(fēng)趣幽默又一語中的的講評，指出了家長的引導(dǎo)對孩子的學(xué)習(xí)成長具有決定性的作用，家庭氛圍的耳濡目染、習(xí)慣的力量、品質(zhì)的培養(yǎng)、身教勝過說教。
《曾國藩家書》中也指出：“至于擔(dān)當(dāng)大事、修身齊家全在明強二字”；“教兒女輩，以勤儉謙三字為主”；“在自修處求強則可，在勝人處求強則不可”。曾國藩出將入相被后世譽為“為師為將為相一完人”，在家書中有多篇涉及對家人的關(guān)懷備至、對晚輩子侄的循循善誘、諄諄教導(dǎo)，從正面勉勵督促子侄用功讀書、謙遜做人。后代中出現(xiàn)了曾紀澤、曾廣鈞、曾寶蓀、曾憲植這樣著有成就的`人物。如：“吾輩讀書，只有兩事：一者進德之事，一者修業(yè)之事”、“惟愿諸弟發(fā)奮立志、念念有恒”、“教訓(xùn)厚被子地，以勤苦為體，謙遜為用”、“剛?cè)峄ビ貌豢善珡U”，家書主旨講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代社會讀《曾國藩家書》，確實有實用價值。也對家長、老師的教育理念和方式提供了借鑒和參考。提供給孩子一個溫馨民主的家庭氛圍，重視孩子的精神世界和人格培養(yǎng)，給予孩子健康的體魄、正確的價值觀，這才是真正不讓孩子輸在起跑線上。
《曾國藩家書》讀書筆記2
一直很想拜讀《曾國藩家書》，之前由于自己的懶惰也好，忙碌也好，讓自己把這件一直很想做的事給落了下來。由于課程，也是因為興趣。這段時間稍稍讀了些許。《勸學(xué)》篇的內(nèi)容有那么一些讓我感觸很深。
讓我特別有感悟的話語出現(xiàn)在“勸學(xué)篇”里“致九弟做人須要有恒心”一信中：
“凡人作一事，便須全副精神注在此一事。首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成”。
看完此段，驟然屏息，冷冷靜靜又看兩遍，再冷冷靜靜想想自己，感覺后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的，一沒留神就遭遇了傳說中的'如芒在刺。
其實“做事有恒”這個觀點在勸學(xué)篇里的很多信件都有闡述，可以說是貫穿始終。比如：“雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱，而今日補做，不以明日有事，而今日預(yù)做”等等。
做事有恒心，專一，這些東西乍一看你會覺得都是老生常談。但咱也可以好好想想，這些東西為啥那么老了，不同的人說了那么多遍了，但還是一代一代的人都在不斷強調(diào)呢？
我從來不是一個有恒心的人，在漫漫二十多年的歲月里，我習(xí)慣于去嘗試新鮮的東西，但是真正堅持下去的沒幾樣，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因為外界所迫。
作為一個大學(xué)生，特別還是金院的學(xué)生，我們需要扎實熟練的技能，豐富的專業(yè)知識。而這些東西正是需要我們不斷的練習(xí)，需要我們花時間，下苦功的，此時此刻，恒心、專一就顯得非常重要了，對我自己也是非常重要的一次自我挑戰(zhàn)。
最后用曾國藩的一段話勉勵自己： “人茍能自立志，則圣賢毫杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？”
我沒有資格去評價曾國藩這個人，但是他書信中的文字卻告訴我：做自己，堅持自己，用一顆堅持、專一的心去為自己描繪出一個燦爛的明天。
《曾國藩家書》讀書筆記3
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的`一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德�！皬恼獙W(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖�！弊越詠碓鴩捅徽缛宋锓顬椤肮賵隹！�。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
《曾國藩家書》讀書筆記4
久聞《曾國藩家書》的大名，卻從未加入自己的讀書清單。有時候，書和人一樣，相遇也需要緣分，相知相伴更是上世修來的福氣。
再想想，書籍或許是對人類而言最平等的存在了�！坝薪虩o類”，就看每個人如何去解讀和利用書籍了。
20xx年是我的低谷年，不得不承認，這一年中，我經(jīng)歷了得到、失去，始終在患得患失之間徘徊，身體狀況也并不理想。老子云：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。幸運的是，去年我讀了一些書，所謂福禍相依，也是這個意思吧。
回到《家書》，最初還有些誤解，以為這是一本講述曾家家規(guī)的書，因此，推測全書應(yīng)該類似于《三字經(jīng)》或《弟子規(guī)》多是一些勸誡的話語。拿到書稍作翻閱后，才發(fā)現(xiàn)《家書》其實是曾國藩與家人的書信往來。其實，單說“家書”一詞，是知道含義的，可加了曾國藩三字，卻忽略了他原本的含義了，之前的誤解是我先入為主罷了。
下面以閱讀理解的問答方式，總結(jié)下閱后感吧。
1、本書的文體
《家書》是曾國藩自青年至中年給家中長輩、兄弟乃至兒女所寫書信的合集。
2、曾國藩是個什么樣的人？他有過什么樣的遭遇？
曾國藩是一個聰明的勤奮者。于家庭，是一個尊敬長輩的孝者，是時刻牽掛兄弟姐妹的長者。于國家，是兢兢業(yè)業(yè)的忠者。于朋友，是個熱心周到、愿意共同進步的陪伴者。
他出生在湖南的一個地主家庭，自幼飽讀詩書，但才華一般。他靠著持續(xù)學(xué)習(xí)的韌勁，逐漸得走出湖南，走向中央。
通過家書，我看到了，曾國藩在事業(yè)上，經(jīng)歷了年輕氣盛時的步步高升，官至高位后，又跌入谷底，歸家修養(yǎng)，蟄伏2年后，東山再起，得到了更高的官位，直到晚年得以善終。在家庭中，經(jīng)歷了祖父母、父母的離開，弟兄的成長與離開。
他時刻保持著謙虛的態(tài)度，在自己身處高位時，也不忘“居安思�！�，時刻警惕著自己的行為。
他保持著每天學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“積跬步，致千里”。
3、曾國藩是如何對待家人朋友？
《家書》中可一看到，曾國藩對祖父母、父母非常孝順和尊敬。雖然自己做官，但家中大小事自己都關(guān)心，遇事也主動請長輩指點，不敢有不敬之處。
曾國藩對于兄弟的`讀書非常關(guān)心，總是分享自己的讀書經(jīng)驗，指導(dǎo)弟弟們學(xué)習(xí)要專一，要有恒心。對于讀書作文不是特別有慧根的弟弟，也教他們遵守孝道，在品德上做到位，也可以過好一生。
最讓我佩服的是，曾國藩對于族人的關(guān)心和幫助�；蛟S是他身居高位，有能力幫助族人遠親；或許正是他有這樣的胸懷和智慧，促使他能越走越遠�？吹剿倪@種胸懷，讓我我深感愧疚，深感自己的格局太小，一是能力不夠，二是自己并沒有這樣的意識。
4、對于我的啟發(fā)？
要做：勤、儉、孝
要戒：驕、奢、逸/惰
人生是條長路，每個人都會經(jīng)歷起起落落，時刻保持勤奮、謙卑，幸福自會來敲門。
以下是記錄的文中一些有用的話。
1）古人云勞則善心生，佚則淫心生。孟子云生于憂患而死于安樂。
2）凡人做一事，便需全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，做這山望那山。人而無恒，終身一事無成。
3）勿戲言戲習(xí)。
4）書蔬魚豬，一家生氣；少睡多做，一人之生氣。
勤者生動之氣，儉者收斂之氣。有此二字，家運斷無不興之理。
5）家敗，離不得個奢字；
人敗，離不得個逸字；
討人嫌，離不得個驕字。
6）欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；
欲去惰字，總以早起為第一義。
7）養(yǎng)生的方法，大約有五個方面：一是睡眠飲食有規(guī)律，二是制怒，三是節(jié)欲，四是臨睡洗腳，五是兩餐飯后各走三千步。
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《曾國藩家書》讀書筆記5
曾國藩，字伯涵，號滌生。湖南湘鄉(xiāng)人，生于1811年，卒于1872年。曾國藩六歲讀書，二十八歲中進士。他一生嚴于治軍、治家、修身、養(yǎng)性，實踐了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。被后世視為道德修養(yǎng)的楷模。
曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物，其生前毀譽參半，既有中興第一名臣的美稱，又有賣國賊的惡名。曾國藩率湘軍鎮(zhèn)壓了太平大國，被清廷稱為同治中興第一功臣;又于1861年創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，成為洋務(wù)派的重要代表人物。辛亥革命以后，一些革命黨人稱他開就地正法之先河，并在天津教案中殺人割地，是遺臭萬年的漢奸。
著名革命家章太炎對曾國藩的評價最為客觀，稱曾國藩譽之則為圣相，讞之則為元兇。青年時代的毛澤東對他這位赫赫有名的同鄉(xiāng)評價甚高，他在1917年致友人的信中說：吾于近人，獨服曾文正。蔣介石更是把曾國藩奉為終生學(xué)習(xí)的楷模，并親自從《曾國藩家書》中摘錄出許多語錄。
《曾國藩家書》反映了曾國藩一生的'主要活動和他治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想，是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要材料。本月上旬，我和妻子在沈陽北方圖書城購得一本《曾國藩家書》，利用早晚閑暇時將此書通讀了一遍，雖領(lǐng)略不深，卻也摘錄了一些自己喜歡的文字，作為自勉。
1、痛改前非自我反省。
2、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳。
3、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學(xué)不講為憂也。
4、勿夜郎自大：第一要除驕傲氣習(xí)，中無所有，而夜郎自大，此最壞事。
5、謹記進德修業(yè)：吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷;明日修一分業(yè)，又算馀了一文錢;德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。
6、吾人為學(xué)，最要虛心。自滿自足，不能有所成。
7、做事當(dāng)不茍不懈
8、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。
9、做人須要有恒心，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。
10、做人須清廉謹慎勤勞
11、做人要自立自強。
12、時刻悔悟大有進益
13、學(xué)問之道無窮，讀書宜立志有恒。
14、家和萬事興。夫家和則福自生，若一家之中兄有言，弟無不從，弟有請，兄無不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也。反是而不敗者，亦未之有也。
15、家中大小諸事，皆大人躬親之，未免過于勞苦。勤儉本持家之道，而人所處之地各不同，大人之身，上奉高堂，下蔭兒孫，外為族黨鄉(xiāng)里所模范，千金之軀，誠宜珍重!
16、親近良友愈久，獲益愈多。以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
《曾國藩家書》讀書筆記6
學(xué)習(xí)完曾國藩的家書，正如曾自己所說：人但有恒，事無不成。 雖然“世上無難事，只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳，但真正做到這點，確并非易事。
家書中曾國藩屢次說道自己的不足跟欠缺，其實從歷史的角度來講，曾國藩確實是個大家。之所以又這樣的成就，就是在于他能自省。
能夠做到自我反思，自我批評，并且終其一生，一般的人幾乎做不到，而曾國藩做到了，給了后人一個很好的“恒”的概念。
曾國藩前后三次戒煙，歷時長達10年之久，前兩次大張旗鼓說要戒煙，但都是反反復(fù)復(fù)，沒有成功。最后一次，在不知不覺中安靜的戒掉，而戒煙結(jié)束后，自己寫了日課12條來約束自己。
給自己定個目標，目標不要太高，那樣的話就成了好高騖遠了，聽過這樣一個故事，馬拉松比賽后，記者要對冠軍例行采訪，問奪冠的秘訣。冠軍回答說：每次比賽前，我都要乘車把比賽的路線仔細地看一遍，并把沿途比較醒目的標志畫下來，比如第一個標志是銀行；第二個標志是一棵大樹；第三個標志是一座房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個目標沖去，然后我又以同樣的速度向第二個目標沖去。四十幾公里的賽程，就被我分解成幾個小目標輕松地跑完了。
當(dāng)行動有了明確的目標時，并能把行動與目標不斷地加以對照，進而清楚地知道自己的前進速度與目標之間的距離，行動的動機就會得到維持和加強，就會自覺地克服一切困難，努力達到目標。要達到目標，就像上樓一樣，不用梯子，一樓到十樓是絕對蹦不上去的'。必須是一步一個臺階的走上去。踏踏實實地，每前進一步，達到一個小目標，體驗到了“成功的感覺”，而
這種“感覺”將增強自信心，并將推動發(fā)揮潛能達到下一個目標。
經(jīng)常告訴自己這樣一句話：低調(diào)做人，高調(diào)做事。覺得自己很幸運，找到了一個好的平臺，團隊成員和諧相處，快樂工作。懷揣自己的夢想，在自己的人生道路上努力前行。
《曾國藩家書》讀書筆記7
閱讀背景：
曾國藩，“晚清中興四大名臣”之一（四大名臣：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。）白衣出身，27歲中進士入翰林院。太平天國運動時，組建湘軍經(jīng)多年鏖戰(zhàn)攻滅太平天國。后官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號“文正”。曾國藩本人不僅是杰出的政治家、軍事家，也是中國近代文化建設(shè)的開拓者。在他的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生……曾國藩一生勤學(xué)善思、克己修身、身體力行，是通過不斷自我完善以達成個人成就的不二典范。他的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠影響。
為什么這么多人推崇曾國藩？
一、曾國藩著實是個偉大的人，不僅做出過足以影響歷史的貢獻，更難得德行貴重，值得世人欽佩、效仿。
二、曾國藩留下了大量的文字作品記錄自己的一生所得，并流傳至今。使世人可以通過鉆研作品去學(xué)習(xí)、效仿。
三、不同于其他國學(xué)作品，通篇都是提煉總結(jié)好了的結(jié)論性的艱深難解的“道”、“理”，曾國藩流傳下來的大量日記、家書，由于不是學(xué)術(shù)作品，所以不僅有記錄、講述經(jīng)世道理的部分，還在一定程度上包含了他得出道理、甚至踐行道理的過程。因此參考、學(xué)習(xí)價值更高。
四、曾國藩在作品中也坦誠記錄了自身的不足，以及與自身不足反復(fù)斗爭的坎坷過程，某種意義上來說能引起讀者的共鳴：“千古第一完人”其實也是一個普通人，也會經(jīng)歷自我斗爭時的意志不堅定、掙扎、挫敗等。這使得研讀他的.作品，就好比去探索一個普通人如何通過自我完善變成偉人的過程，能帶給每一個想要實現(xiàn)自我成長的讀者一些正面激勵。
《曾國藩家書》讀書筆記
這本書是曾國藩寫給家人的書信合輯。
我讀的版本是吉林文史出版社于16年出版的版本，全書據(jù)書信主體內(nèi)容分為“修身”、“治學(xué)”、“齊家”、“為政”、“處世”、“治軍”、“用人”、“師友”、“理財”和“養(yǎng)生”十個部分。按內(nèi)容排版也有好處，但因為打亂了作品本身的時間順序，所以在讀到部分內(nèi)容時會因缺失前后時間線而不明所以，加上部分注釋稍嫌主觀，所以我不太喜歡這個版本。至于選篇方面，我對曾的作品沒有大量閱讀基礎(chǔ)，不敢妄評。
治學(xué)篇的第一篇《致諸弟·述求學(xué)之方法（道光二十二年九月十八日）》有提及《曾國藩家書》的起源及存因：“予生平倫常中，惟兄弟一倫抱愧尤深。蓋父親以其所知者盡以教我，而我不能以吾所知者盡教諸弟，是不孝之大者也……嗣后我寫諸弟信，總用此格紙，弟宜留存，每年裝訂成冊。其中好處，萬不可忽略看過。諸弟寫信寄我，亦須用一色格紙，以便裝訂。”
從這段話可以看出曾國藩寫家書的初衷，是因“長兄如父”，要借家書代父分擔(dān)履行教育弟弟的職責(zé)。我以為這段話后半部分同樣重要：想必正是因為他對書信裝訂、保存的要求，才使書信得以流傳至今，供后世大眾閱讀、學(xué)習(xí)。精神、文化因其抽象性，在傳承過程中可能相對更容易遺失，因此精準表達、記錄、刻意保存或許是降低遺失概率的不二方法。舉個例子，教育子女的過程中，不光要言傳身教，還要把有價值的理念記錄下來，可以是文字、圖片、視頻等所有能夠被后代接受的信息載體，并囑咐子女甚至子女的后代妥善保存、傳承。
我在讀《唐明浩點評曾國藩日記》時，查閱到一篇《曾國藩年表》（《年表》摘自網(wǎng)絡(luò)），認為讀這本書時仍有參閱意義。書中每一篇文都有注明時間，對照《年表》參考其生平、年齡、閱歷、資歷，作為閱讀背景，或許對筆者當(dāng)時的所言所書能有更深刻、準確的理解。
《曾國藩家書》里值得研討、學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，不僅包含作者直接書寫表達出的觀點、道理，也包含了通過作品可以推斷出的作者本人的特質(zhì)。我對后者更感興趣，所以借此文嘗試從已讀的篇章里思考、分析曾國藩本人的人物特點。
曾國藩一切成就的起源，我認為都要歸功于“益友”，正如他自己所說，“師友夾持，雖懦夫亦有志”，眾多益友無異于他成年后自我成長的“開蒙導(dǎo)師”，他在“修身”路上所付出的終生努力，也少不得是因為這一干朋友的相互激勵與督促。他學(xué)習(xí)、效仿朋友們的長處，同他們交流學(xué)術(shù)、為人、為官的觀點，既開拓眼界、增長學(xué)識，也在朋友們的督促和幫助下不斷完善自己。我想，他的所思、所想、所行也是在交流溝通中得到了充分展示并贏得了朋友們的認可和贊許，而這也應(yīng)該是他事業(yè)的鋪墊吧。也是我們?nèi)缃袼f的“人脈”、“圈子”效應(yīng)了�！短泼骱泣c評曾國藩日記》中就有提及，曾雖然夜不出門，但他規(guī)定自己白天要去主動去拜訪友人，以去自己“倨傲”的毛病。（所以打卡機這種東西是誰發(fā)明的？人家古人雖然車馬不便，但上班時間也可以去串門學(xué)習(xí)多爽。）
而從結(jié)交益友這一點，又可發(fā)散出曾國藩的許多過人之處。
曾國藩善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，《家書》中有大量篇幅都是在贊譽朋友：哪位朋友在哪些方面比較杰出，值得他或者家人學(xué)習(xí)。一個能夠發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點并積極學(xué)習(xí)的人，也必定是個謙遜的的人；因為謙遜，所以在友人指出他的不足之處時，能虛心接納；虛心接納意見和效仿學(xué)習(xí)他人優(yōu)點，驗證了他是個十分受教的人。此外，能將學(xué)習(xí)、生活中的所思所得積極主動與朋友溝通交流、相互學(xué)習(xí)，在知識上做到互通有無，是我們現(xiàn)在常說的“頭腦風(fēng)暴”和“一群人往往比一個人走得更遠�！彼朴趶娜粘Ｉ�、學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并付諸實踐，有極強的行動力。好友修身、做日課、練詩文，他認可這件事情，就立即付出實際行動、積極效仿。這些好的習(xí)慣經(jīng)驗，不僅自己踐行，還不厭其煩書寫、分享給家人，有意識把教育弟妹攬為自己職責(zé)，主動承擔(dān)責(zé)任。最重要的一點，應(yīng)該就是“恒”了，不懈地、不斷地追求自我完善，積極進取�！昂恪眳s并非僅來源于他自身，而要回歸到最初提到的朋友之間的相互監(jiān)督和激勵。
以上各點是較表層的現(xiàn)象，比較容易看出。細想一層，不難發(fā)現(xiàn)曾國藩是個非常善于思考的人。從家書看，大多書信內(nèi)容，可以說都是有“干貨知識點”的，除了朋友處習(xí)得，應(yīng)該大部分出自他自身的所思、所得。其次，他的“日課”內(nèi)容絕非東施效顰，是建立在一定邏輯關(guān)系之上的�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！痹且粋�真正做到“思”與“學(xué)”相長相成的人，這可能也是他能把所學(xué)變成實踐的基礎(chǔ)吧。
《曾國藩家書》讀書筆記8
曾國藩，作為中國自孔子以后的一個半完人中的半個，其在立言立德立功這三個中國傳統(tǒng)文人中的三大標準方面幾乎都做到了，這真是非常難得。雖然說他是半個完人，其中不無貶損之意，但是也未嘗不是一種肯定。曾國藩一生律己很嚴，治家有道，治軍有方，堪稱是修身齊家，治國平天下。而在曾國藩的家書中，對于這些方面都有非常詳細的論述。
在這部《曾國藩家書》里面，我首先關(guān)注的是他在書信中所涉及到的大量的關(guān)于征繳太平天國的內(nèi)容。曾國藩的書信翔實具體，是非常好的指導(dǎo)了他在平定太平天國的過程中如何治軍，如何布置安排的史實性材料。比如曾國藩在咸豐四年四月初四的家書中就詳細記錄了湘潭之役，其副將塔齊步大破太平軍的情況。而且尤為難得的是他也沒有諱言自己的戰(zhàn)敗，其親自率領(lǐng)的軍隊居然遇敵潰。結(jié)合曾國藩在書信中的這段描述，以及其他的歷史材料，對于這一形象更加充實而立體的影響。
由于曾國藩此后自帶兵必遭敗績，因此他避開了安慶和天京的兩場大戰(zhàn)的前線，但在書信中依然可以看到他對九弟困守前敵的殷殷關(guān)切之情。曾國藩的家書對于我們了解太平天國那一段的'。歷史有非常重要的意義，應(yīng)該多讀一讀。
此外，既然是家書，所以在對于子女的教育，家人如何相處等方面曾國藩也都在家書中不因厭煩的一一寫明，他指導(dǎo)自己的兒子曾紀澤和曾紀鴻如何治學(xué)讀書，把兩個兒子都培養(yǎng)成了非常優(yōu)秀的道人才。而且曾國藩眼界開闊，還指導(dǎo)曾紀澤要學(xué)習(xí)外語，最終早就了中國第一個大使。這些內(nèi)容對于今天我們研究學(xué)問，教育子女，甚至為人處世也都有非�，F(xiàn)實的意義。
《曾國藩家書》讀書筆記9
因為最近對家庭教育很癡迷，所以見人就聊家庭教育。在一次上班路上，有幸與一位藝術(shù)學(xué)院老師同坐班車，聊起這個話題。他喜歡民國的人和事，喜歡中國古代那些關(guān)于家風(fēng)的思想。一席話，讓我感觸很多，所以，班車開到學(xué)校以后，我立馬去圖書館借了這本《曾國藩家書》，并把它列入我的讀書清單中。
這本書一開始并不是我喜歡看的書，讀起來比較生澀，沒有白話文那么輕松，但是，靜下來慢慢讀，又覺得這些文字挺有味道，就像我們恩施人吃辣椒一樣，一開始吃覺得辣，越吃越辣，越辣越想吃。
恩施人到江蘇，吃什么都食之無味。我生在白話文的時代，所以不會對白話文食之無味，但也希望自己能讀些古文，靜下來，嚼一嚼，有味。
曾國藩在家書里寫了很多叮囑弟弟的話，受益之處太多，以后慢慢體會，慢慢梳理。對我目前感觸最大的三點：
第一，“求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣�！敝V曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。“吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也�！�
我總想做很多事情，最后卻是一事無成的感覺。放棄也是一種收獲，專而后才會精。道理都明白，卻很難做到。只能一點一點去改變。
20xx年我需要養(yǎng)成的`幾個習(xí)慣：1—3月，養(yǎng)成每周看一本書，寫一篇300字以上讀后感的習(xí)慣。4—6月，養(yǎng)成每天早上5點起床的習(xí)慣。7—9月，10—12月，待定（如果讀者朋友有什么好的習(xí)慣，歡迎留言分享，我會認真考慮。）。
第二，“凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。不出隊，不喊吶，槍炮不能命中者不許亂放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定�！�
戰(zhàn)火連天的時刻，靜下來，就能定大局。這是何等的挑戰(zhàn)？但是曾國藩做到了。這就是與眾不同，這就是內(nèi)心有力量！
再回想自己的經(jīng)歷，還有什么痛苦能比戰(zhàn)場上的廝殺更猛烈？還有什么壓力能比手握千軍萬馬的性命、守住疆土更有壓力？
這樣一想，覺得自己的生活只有美好和不夠努力了。想成為一個認真做事的人，必須還要具備沉穩(wěn)，這樣才能把事情做得更好。
第三，“信來，須將本房及各親戚家附載詳明，堂上個老人須一一分敘，以煩瑣為貴�！�
我常年不在老家，從小到大，我的事情都是自己做主，事情做好了，給父母報喜，事情搞砸了，自己默默鼓氣。我一直都是報喜不報憂的人。
有一次和老公聊天，我很認可自己的這種做法，我問他怎么看？他說：“我覺得你很有主見，也很堅強。但如果以后我有個女兒，我還是希望她什么事都告訴我�！边@句話，讓我頓時淚流滿面。
當(dāng)我看到曾國藩家書中的那句“以煩瑣為貴”，頓時感觸很多，他希望了解更多家里的事情，不嫌繁瑣。
也許每個父母都希望了解更多自己孩子的真實情況，父母并沒有我們以為的那么擔(dān)心，不告知，才是最大的擔(dān)心。
所以，我決定以后要加強與家人的溝通能力，讓他們知道我也有不開心的時候，讓他們看到我的喜怒哀樂，看到我的成長。
這本書，對于現(xiàn)代大多數(shù)年輕人來說，只能慢慢讀，但是特別值得細細品味。
《曾國藩家書》讀書筆記10
我對于曾國藩這一歷史人物的了解并不是很多，他在中國近代史上的給人的評論也是很有爭議的，通過閱讀了《曾國藩家書》，我意識到這本書不僅字里行間表達了他的真知良言，另外更是可以作為研究曾國藩這個人物及這一時期的重要歷史資料。
曾國藩創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人謾罵他的事情。然而，在我看來，對于歷史人物的評價，不能脫離當(dāng)時的歷史背景等條件，特別是曾國藩這樣的學(xué)識很高的人物，決不能片面的下評價。
《曾國藩家書》涉及的內(nèi)容十分廣泛，有修身、齊家、勸學(xué)、養(yǎng)生、教子等領(lǐng)域，是他在治政、治家、治學(xué)等的主要思想的反應(yīng)。全書分為勵志篇、勸學(xué)篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養(yǎng)生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。通過閱讀曾國藩寫給其弟的書信中，我知道他對很多事情都有獨到的見解，另外他經(jīng)常勉勵弟弟們要“用功譬如掘井，與其多掘數(shù)井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”“蓋士人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恒……”這對我們現(xiàn)在的學(xué)生來講仍是非常實用的�，F(xiàn)如今隨著生活節(jié)奏的加快，很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人沒能夠持之有恒，不然就是過眼就忘，只是稍稍看個大概，并無法深入了解其中的精髓。再者，讀了這本書不難聯(lián)想到，經(jīng)濟的發(fā)展與物質(zhì)文化的發(fā)展仍無法取得一致的步伐，很多家庭的經(jīng)濟水平上升了，也為孩子的教育花費了大量的精力和金錢，但是卻只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，并沒有投入及時的`道德教育、安全教育、為人處世等方面的教育知識，造成了很多人格方面的缺失。這是我們現(xiàn)代人應(yīng)該檢討的地方，試著努力了解曾國藩的其思想，學(xué)習(xí)其治國治家治政的精髓，改正現(xiàn)今不正確的教育孩子的出發(fā)點的方面。
《曾國藩家書》里面讓我看到的是一個好兒子，好哥哥，好父親，他講求人生理想、道德修養(yǎng)、為人處事態(tài)度。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面，未能落實到實處�，F(xiàn)在的青年應(yīng)該是“有理想、有道德、有紀律、有文化”的“四有”青年，不僅要有才，更要有德。
《曾國藩家書》讀書筆記11
曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，是一個“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說）之人”。他一生勤奮讀書，推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學(xué)大師”；他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，之后者推崇其為“千古完人”、“官場楷�！薄ＫC政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人能夠效仿，而他的`著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一�？梢娫鴩绊懼�。
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