優(yōu)秀讀書筆記
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的優(yōu)秀讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀讀書筆記1
第一個故事，開頭描述一個神秘的瘋子，讓人很好奇就順著劇情讀下去了，沒想到主人公英子的好朋友就是瘋子秀貞姐姐被扔掉的孩子，秀貞姐姐的情郎是個負(fù)心人，走了之后再也沒回來，而秀貞姐姐一直念著他，最后和妞兒相認(rèn)之后帶上妞兒一起走了，希望她們能有個好的結(jié)局。
第二個故事，英子因為秀貞姐的事生了一場大病忘記了很多事，也搬了家，來到了新的環(huán)境，偶然間發(fā)現(xiàn)了藏在草地里的包袱，從而認(rèn)識了一個賊，那個賊為了供自家弟弟出國留學(xué)干了這行沒法收手了，他跟英子講了很多自己的`故事，他覺得自己是好人，英子天真無意中的舉動讓便衣警察察覺了并順藤摸瓜找到了那個賊，英子很難受覺得自己害了那個哥哥，后來那個哥哥被抓起來了…唉又是一次離別。
第三個故事，蘭姨媽，年輕美貌的蘭姨媽寄宿在他們家，英子爸爸喜歡上了蘭姨媽，英子心疼自己還懷著孩子的媽媽，不想讓爸爸出軌，于是私底下給蘭姨媽和寄宿在自己家的學(xué)生得先叔牽線搭橋，最后爸爸很失魂落魄，不過促成了蘭姨媽和得先叔這對也算是做了好事，蘭姨媽和得先叔最后一起開心的離開了。
第四個故事，英子家奶媽宋媽的故事，從鄉(xiāng)下來城里賺錢，當(dāng)了英子家奶媽三四年沒回家，特別惦記自己的一兒一女，她的丈夫每年來看她兩次都是為了拿錢，宋媽給了快二百了，最近宋媽心緒不寧，找丈夫來問了才知道自己兒子兩年前病死了，女兒被她丈夫送人了，宋媽失魂落魄…也不知結(jié)局如何明日在看，這丈夫太過分了………
沒忍住，花了12分鐘把剩下的看完了，宋媽找了好久女兒沒找到，最后還是決定離開英子家，回家了。
第五個故事，也是最后一段了，英子的爸爸因病去世，英子也小學(xué)畢業(yè)了，她還想當(dāng)孩子然而現(xiàn)實不允許她再當(dāng)孩子了，就如結(jié)尾那句話“爸爸的花落了，我也不再是孩子了�！�
全文總結(jié)：人生難得是歡聚，唯有別離多。我也害怕別離，每一次的別離都讓我很傷心，我喜歡這些人兒，然而并沒有永遠(yuǎn)，總要因為各種各樣的事大家分離，唉，越看重感情越容易孤單，也許沒心沒肺才會不那么傷感吧，一個小女孩整個小學(xué)的成長經(jīng)歷，謝謝小威推薦的這本書！
全書用時：161分鐘
優(yōu)秀讀書筆記2
在知乎上搜塞林格的時候無意中看到有人推這本書，主人公是一位大學(xué)英文系教授。
中文版書封做得很用心，封面上的介紹語居然很恰當(dāng)，“即使不能擁有完美的生活，所幸追求過完整的自我�！弊屛覍ξ木昂酶卸缺对�。
印象最深刻的兩段是斯通納給沃爾克答辯以及最后和凱瑟琳分手。
看第一段的時候忍不住思考，難道自己不也是沃爾克嗎？自以為是地對身邊看似高深的學(xué)術(shù)題目肆意延伸，發(fā)表長篇大論，并且引以為豪，實際上根基卻一塌糊涂。原來站在旁觀者角度看起來，這樣的行為是多么讓人厭惡。哎，剛看完時簡直氣到想從此封了自己的嘴，再也不發(fā)表任何意見，因為，只要一想到內(nèi)里其實是如此貧瘠又荒蕪……
至于斯通納和凱瑟琳的婚外戀，看完突然懂了這句看起來實在很像借口的話：不能和你在一起，是因為分開之后我們才能各自保留完整的'自我 。
——今日感慨：人是怎么在一邊嫌棄到不想再看自己寫的文字第二遍的情況下繼續(xù)嘰里呱啦一大通的
優(yōu)秀讀書筆記3
穿越浩瀚的海洋，駛過極地的深淵，它把我們帶到一個未知領(lǐng)域，深入探尋海底的奧秘。再次把目光投向世界地圖，鸚鵡螺號的航線仿佛又出現(xiàn)在我面前。它從日本海進(jìn)入太平洋，然后穿越印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海，又經(jīng)過直布羅陀海峽，沿非洲海岸抵達(dá)南極，又沿拉美海岸北上，消失在挪威西海岸的大漩渦中。這是一段環(huán)繞地球的奇妙之旅。
凡爾納塑造了一個景點的人物想象——尼摩艇長。他時而悲憫，與死去的船員告別；時而無情，裝機(jī)船只后親眼看著它墜入大海；時而冷靜，面對缺氧鎮(zhèn)定應(yīng)對；時而激動，在最后的漩渦中祈禱上帝。
潛水艇可謂科學(xué)史上的先進(jìn)代表，涉及電力、化學(xué)、物理、天文、采礦、動力學(xué)等等為我們塑造了一個科學(xué)世界的同時，也描述了尼摩艇長對收藏的熱愛。紫檀木書架上陳設(shè)著一萬多冊藏書，充分說明了他對書籍的喜愛。客廳中掛著價值連城的油畫作品和雕塑，還分門別類地陳列著自然界的珍貴海洋生物標(biāo)本。種種術(shù)語都體現(xiàn)出船長的決定智慧。
本書的趣味性在于描寫，對人物的描寫上，有時會讓你因為尼德蘭對美食的熱衷而莞爾一笑，有時也會讓你因為龔塞伊對分類的著迷而趣味盎然。而對于活物的描寫上，令人大吃一驚。在海底漫游時，偶遇兇猛異常的角鯊；在向南行駛時，搏殺尖牙利嘴的抹香鯨；在美洲海岸附近，刺死巨大無比的章魚。一個又一個驚心動魄的場面讓讀者了解海底的`秘密，這不僅是一部科幻小說，還是一部浪漫主義的小說，因此十分感染讀者。
凡爾納利用登峰造極的手法，贊頌人性主義，讓我們領(lǐng)略自然的奧妙，感悟人生的哲理。他用豐富的科學(xué)知識，為我們拼出一個迷人的神話世界。
優(yōu)秀讀書筆記4
我也不甚記得看過幾次文化苦旅，只知道那個帶著些文人特有的酸氣的一本書，在我年級尚輕的日子里，讓愁死變得有處可依也有些高貴起來了。就像是少女在青春期特有的那些自以為是的憂愁與優(yōu)越感。
我是個很怕單一又很喜歡單一的人，單一有時也是一種風(fēng)格，一種別人看到就知道那是你的風(fēng)格。就像是我的`穿衣，永遠(yuǎn)不會有固定的風(fēng)格，可愛，御姐，運(yùn)動，都可以是我的選擇，但是總有一點是一樣的，我選擇的款式總是最基礎(chǔ)的，色彩單一，純色，進(jìn)而通過搭配來讓這些東西有自己的風(fēng)格。
看到余秋雨的《文化苦旅》時也是這種感受，每一篇文章，不同的內(nèi)容，卻是相同的風(fēng)格。我想尤其是文字的風(fēng)格是最不應(yīng)當(dāng)變來變?nèi)サ模淖殖３Ｊ谴碇粋�人的態(tài)度和與自己志趣相投的一群人，而余秋雨的文字也恰好帶著那些我喜歡的溫柔，平淡與干凈。
總是覺著看著這本書時，好像整個人都會變得溫柔，文字極具穿透力。讓我的心上好像放了一塊棉花糖，每一篇文章中總會有那么一雙溫柔的手將你拉入這場關(guān)于文化的旅程中，你歡心慶幸，無奈哀嘆，仿佛正如這漫漫文化之旅的一位身處其中的旁觀者。
希望抽空讀一下，余秋雨，文化苦旅。
優(yōu)秀讀書筆記5
一直以來，我都對共和國文學(xué)避之不及，老舍的《茶館》自然也成了“政治的犧牲品”，多少次過其門而刻意不入。若不是于是之等北京人藝的老一輩藝術(shù)家出神入化的表演詮釋使之成為話劇經(jīng)典，《茶館》恐怕早就淹沒在共和國文學(xué)連篇累牘的文字垃圾中了。我之所以看《茶館》其實也是沖著北京人藝爐火純青的表演去的。漸漸入戲之后，才恍然覺得，老舍的劇本雖然寫于贊歌大躍進(jìn)的1956年，系奉命而作，但是那顆體恤下層人民的心，卻沖破了政治外殼的包圍，就像云雀沖破了寂靜黎明的禁錮，婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)，直擊人心。
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走啊！”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道��？”
《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……“我愛咱們的國啊，可是誰愛我�。俊背Ｋ臓斣谕坏攸c時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已……
改良，改良，越改越良。寧做太平犬，不做亂離人——這大概是中國人對于革命的一貫態(tài)度，幾千年來未有改變。但是，越是茍且躲避以求自保，就越是被各色無賴欺壓魚肉，一輪輪地盤剝搜刮，興，百姓苦;亡，百姓苦。
說到茶館，多數(shù)人津津樂道的還是北京人藝一幫老藝術(shù)家入木三分、形神兼?zhèn)涞谋硌�。但我剛開始看時，還是不大習(xí)慣，總覺程式化痕跡太濃，一舉一動一板一眼，每一個動作的精心雕琢。后來看眾人的評論，才知道這其中透出的老北京人生活的尊嚴(yán)和做人的溫良恭儉讓，那時的`人們就是這樣見面作揖，硬骨朗朗，言行舉止中千年文化的修養(yǎng)一覽無遺。中國戲劇唱念做打凌然不亂的套路原來就是那個禮教中國的生動顯現(xiàn)�，F(xiàn)在這樣的就中國人怕是無處可尋了。
舊時的茶館是市民們幾乎僅有的公共空間，三教九流，各色人等混雜其中，上層人物與平民百姓一桌喝茶聊天，倒恍然間讓人忘記了階級差別的存在。但是再仔細(xì)琢磨茶館中活躍的都是些什么人，就能看出平頭百姓是坐不起茶館的，在茶館里悠閑品茗，提籠架鳥的幾乎都是吃份額的旗人，前清遺老;吃洋人軟飯的買辦和“誰有錢就為誰賣命、充當(dāng)打手”的地痞流氓;專心向佛不問政事的參議員……至于底層人民，這里則是他們賣命、乞討的傷心之地。
作為公共空間的茶館很容易使人聯(lián)想起西方大革命時期的咖啡館。但是二者的意義卻更好相反。本雅明說，巴黎的咖啡館里經(jīng)常擠進(jìn)一些付不起80法郎高價訂閱報紙的人，圍在一起搶讀一張報紙，議論國事，密謀革命。西人后來把這造反的發(fā)源地(包括小酒館和街壘)冠上個很好聽的名字叫“公共領(lǐng)域”。但是《茶館》里讓人印象最深刻的就是那個貼了幾十年的“莫談國事”也沒聽說中國最后一個皇帝是幾個愛耍嘴皮子的茶客硬給喝下臺的。重農(nóng)抑商，皇權(quán)浩蕩的封建社會中誕生不了法國那樣的穿著燈芯褲的中產(chǎn)階級，《茶館》中實業(yè)救國的那位民族資本家最后落了一個“一無所有”的境地。中國的“公共領(lǐng)域”只是言論無路的上層精英們過過嘴癮、發(fā)發(fā)牢騷的地方罷了，不是民主的醞釀所，而是民意的疏散地。后來北京的茶館漸漸式微了，成都等地的茶館依然花開遍地，不過依然是“莫談國事”。至于傳說中的“中產(chǎn)階級”，咖啡館可是彰顯高雅品位，為權(quán)錢交易去臭的好地方。
優(yōu)秀讀書筆記6
《小學(xué)英語課程教學(xué)基本要求》中明確講到：小學(xué)英語教學(xué)評價的目的是激勵同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和積極性。評價形式應(yīng)具有多樣性和可選擇性。評價應(yīng)以形成性評價為主，以同學(xué)平時參與各種英語教學(xué)活動所表示出的興趣、態(tài)度和交流能力等為主要依據(jù)。
教師應(yīng)具“顯微鏡"意識。顯微鏡意識要求教師細(xì)微地去觀察和了解每一位同學(xué)；放大鏡意識要求教師放大每一位同學(xué)的優(yōu)點；望遠(yuǎn)鏡意識要求教師能夠看到每一位同學(xué)發(fā)展的可能和潛能；平面鏡意識要求教師做到客觀公正。要做到客觀地掌握同學(xué)層次，必需深入地了解同學(xué)、研究同學(xué)。
同學(xué)，是教學(xué)活動的主體，由于其能力、興趣、學(xué)習(xí)方式的差別，他們接受信息的能力也會有所不同。而且由于同學(xué)在身心發(fā)展方面的特點，往往不少有潛力的同學(xué)或朦朧狀態(tài)或由于種種原因缺乏良好的心理素質(zhì)，因此對同學(xué)的層次單純地以學(xué)習(xí)成果機(jī)械地分類是不太科學(xué)的。
應(yīng)以同學(xué)進(jìn)行全面的'動態(tài)的考察來決定同學(xué)所處的層次，就好象在給同學(xué)的作業(yè)打分時，我們不能一味地看同學(xué)作業(yè)的好壞，而應(yīng)根據(jù)其進(jìn)步與否來正確看待。假如我們始終用看待傷口時的眼光來看較低層次水平的同學(xué)作品，那么肯定是沒有一件作品是令人滿意。因此，教師應(yīng)根據(jù)同學(xué)的不同層次，和時表揚(yáng)，要知道哪怕教師的一句贊揚(yáng)，也會給同學(xué)帶來巨大的動力。教師在教學(xué)評價上要重態(tài)度、重參與、重努力程度、重交流能力。
小學(xué)英語課程的評價應(yīng)以形成性評價為主，采用平時教學(xué)活動中常見的方式進(jìn)行，并注重同學(xué)的態(tài)度、參與的積極性、努力的程度、交流的能力以和合作的精神等。評價應(yīng)通過觀察同學(xué)的活動（講故事、說歌謠、唱歌曲、扮演對話或短劇等）、與同學(xué)交流、同學(xué)的自評和互評等生動活潑的方式進(jìn)行。
新課展示會話和詞匯，以整體評價為主。會話：對語境的理解是否正確，聽音模仿時聲音是否響亮，語音語調(diào)是否正確；詞匯：根據(jù)圖片或?qū)嵨镎f出單詞，聽單詞指認(rèn)圖片或?qū)嵨铮牽诹钭鰟幼�。鞏固會話和詞匯時，以小組或個體評價為主。會話（一般采用二的四人一組）：語言表達(dá)是否流暢，表情動作是否得體，語言和語境是否符合，相互配合是否默契，情境是否有創(chuàng)意。詞匯：用單詞說句子，主動把詞匯和句子用到情景扮演中。多采用鼓勵性評價，有利于充沛挖掘同學(xué)的學(xué)習(xí)潛能�？陀^公正的評價有利于同學(xué)樹立正確的競爭意識。在學(xué)習(xí)過程中，提高正確的評價，希望同學(xué)了解自身，希望同學(xué)能評出熱情、評出積極性，使同學(xué)看到自身的成果、進(jìn)步、優(yōu)點，也可以看到自身的缺乏之處，主動想方法解決，使同學(xué)樹立學(xué)好英語的信心，更好地促進(jìn)同學(xué)的全面發(fā)展。
優(yōu)秀讀書筆記7
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣。《傅雷家書》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢�！陡道准視返囊饬x，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的'父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因為這確實需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
傅雷先生性格嚴(yán)謹(jǐn)，對待朋友如此，對待工作更是如此。他苦于自己的文字太“實”而不夠靈活，不能完美地展現(xiàn)某些原著的神采，為此專門閱讀老舍等作家的作品，求得更具活氣的文字。傅聰?shù)牡艿芨得暨@樣描述他的父親“爸爸一生工作嚴(yán)謹(jǐn)，就是來往書信也整理得有條不紊。每次給哥哥的信都編號，記下發(fā)信日期，同時由媽媽抄錄留底;哥哥的來信，也都編號，按內(nèi)容分門別類，由媽媽整理成冊�！边@樣的身教，加之信中的諄諄囑托“提醒你一句：信中把‘自以為是’寫作‘自已為是’，此是筆誤，但也得提一下。”、“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡�！� 足見他時刻對兒子的做事方法乃至一些生活細(xì)節(jié)提出自己的建議，這是凝結(jié)了一位智者思慮的筆墨。
《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
優(yōu)秀讀書筆記8
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落......
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多"安安靜靜"的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了......來自：作文大全阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些"奇怪"的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做"打"，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。名著《童年》讀書筆記800字3篇名著《童年》讀書筆記800字3篇。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的.把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的"恐怖事件"。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到"人間"獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到"人間"的那一天。
我們中國有個成語：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個讓他充滿恐懼的人
——他的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時，也遭過他們兩個的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時也渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無辜逝去的生命而憂傷。
不過，在上帝為你關(guān)上一扇門時，一定會為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂和溫暖的外祖母;教他做一個正直人的老長工;還有純樸樂觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長河的盡頭，一定有一個叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
優(yōu)秀讀書筆記9
偶然在一個高鐵站等車時在車站書店發(fā)現(xiàn)了龍應(yīng)臺女士所著之人生三書《目送》，于是欣喜之中果斷買下。
這本書共有散文七十三篇，有人曾認(rèn)為它就是二十一實際的《背影》集合，作者以獨(dú)特的、深邃的視角對父母之情，兄弟朋友之愛，對兒子之念進(jìn)行闡述和描寫。在她的筆下，寫到她的父親用廉價的小貨車送她第一次去大學(xué)任教時因羞于自己的小貨車掉頭而去的背景，愧于父親癱瘓時因忙于工作而未能在醫(yī)院伺奉父親而留下父親低垂的背影，以及對父親的去世，她目送父親的棺木在推入火葬場的背景;對于她的母親的逐漸老去，甚至已經(jīng)不太記得她的女兒的名字和容貌，作者陪著她母親去陽明山旅游，第一次帶她去坐了捷運(yùn)快車，看著她母親坐在凳子上拍照時時亮卻迷離的眼睛，她看到了旁邊另外一個老人的背影，母親的形象變得更加嫻靜，更加清晰，也更加孤單，作者于是花了更多的時間去陪伴她日益衰老的母親;更是陷入母親坐火車時記掛著“家”而嚷著“天黑我要回家”凄然聲音的深思：母親要回的家，不是空間，而是一段時光。
對于孩子，作者如世間的萬萬母親一樣，目送著兒子的背影慢慢長大，目送著兒子的背影從蹣跚學(xué)步到步入學(xué)堂、從兒子剛?cè)雽W(xué)堂時的怯怯眼神而不斷回望到十六七歲時埋怨母親管束太多而毅然離去留下不再回頭的背影，到上了大學(xué)之后，甚至是連同坐一臺車時兒子也是戴著耳機(jī)聽著只有他一個人呢能聽的音樂，留下他高高瘦瘦的背景在公交車開走前的公交站臺。于是，慢慢的，慢慢的了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和她的緣分今生今世就是在不斷的目送他的背景漸行漸遠(yuǎn)。父母永遠(yuǎn)都是站立在小路的一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追!
對于幸福，她說幸福就是生活中不必時時恐懼;幸福就是尋常的日子依舊;幸福就是你早上看著她的背影揮手說再見的人，晚上又平平安安的回來了;幸福就是你還有時間等著頭發(fā)白了、背已駝了、用放大鏡艱辛讀報的父母，他們還能走到街角買兩副燒餅油條回家再叫你起床。所以，時間，總是無法停留，就如數(shù)不清沙漏里邊的沙子還有多少粒，也聽不見沙漏流沙的速度能否不在加快，但是唯一可以百分百確定的是，那沙漏不停的在漏、不停的`在漏。
是的，生活的壓力，壓得我們有了逃避回家冠冕堂皇的理由，對于我們?nèi)諠u老去的雙親，我們真正花了多少時間和精力在他們身上，我們能夠給予他們的又有多少時間和精力，我們能夠給予的往往只有逢年過節(jié)的回去聚首，甚至是偶爾的幾通電話，父母給予我們的卻是無微不至的關(guān)愛，無窮無盡的牽掛。孝道是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和立人之本，莫要等“子欲養(yǎng)而親不在”，莫等閑，不管工作有多忙多累，想想父母送你出去讀書時因揮別而吃吃不能放下的手臂，想想父母在你毅然決然轉(zhuǎn)身離開時隱蘊(yùn)在眼眶中的淚水，多陪陪父母，因為留給我們的時間真的不多。對于孩子，我們?nèi)缱约旱母改敢粯�，開始注視這孩子成長的背影或歡欣或憂傷，我們能交給他們的也是自己逐漸逝去的時光，所以，教育孩子，善待父母，以身作則，從心做起......
優(yōu)秀讀書筆記10
又一次打開《盛開》一書，又一次看了《陸胖胖一直都是好孩子》這篇文章，又一次忍不住淚流滿面，看完最后一個句號，我又毫無征兆的想起了你——我的“文胖胖”�？墒悄莻�時候，你已不在我身邊了。
文中那個陸胖胖丑丑的，胖胖的，成績很差，形象很差，卻還那么臭美。而你，矮矮的，胖胖的，懶懶的，不討人喜歡成績也很差�？墒�，你和陸胖胖一樣的，不止這些，你和她一樣，盡力討好別人，細(xì)心又大方的照顧別人，真心的對別人好，即使被千次萬次的傷害。你，你一直都是好孩子。
還記得那時候的你，在下課總是亂逛，到處湊熱鬧，希望結(jié)識一位成績好的朋友，那時候的我，即使一直都不是很喜歡你，但還是稀里糊涂的和你成了朋友。你很開心，一直都在幫我，什么都替我做好。而我，居然還在別人說你壞話的時候狠狠的點頭。
班上一個個子高的男生總是調(diào)皮的和我作對，我在心里立他為敵人，你知道后，一直對他充滿敵意，還給他取了無數(shù)個外號。
而我，從來沒把你的存在當(dāng)一件重要的事，從里都不在乎你的感受。終于，六年級結(jié)束了，畢業(yè)了。你和我說放假的一個下午來給我送畢業(yè)禮物，可我卻在出門回家途中才想起，本來覺得很對不起你。但你在我心中從未占一塊重要的位置，反正畢業(yè)了，以后也許再也見不到面了，也就沒當(dāng)一回事。回到家后，爸爸遞給我一個包裝精美的禮品盒，打開，里面裝著一個非常漂亮的蠟燭燈。爸爸告訴我：是一個姓文的.朋友放在樓下商店老板那的，那個老板，我剛好認(rèn)識，他告訴我：你在樓下等了我好久好久。我的眼睛迅速濕潤了。我終于明白了，在我身邊很多個朋友中，只有你才是真心對我好的，可我卻被表面，被虛榮蒙蔽了雙眼，一直沒有珍惜。
我開始后悔，以前很多個讓我后悔的點點滴滴浮上水面。
體育課上，跳繩考試，為了跳，我讓你幫我拿鑰匙，你毫不猶豫的同意了，可后來卻忘了讓你取下來，導(dǎo)致你發(fā)揮不好，居然沒及格，可你卻絲毫沒有怪我的意思……
終于，我被那個男生氣哭了，我曾所謂最好的朋友似乎沒看見一樣從我身邊走過，只有你，你邊指責(zé)他邊用滿是關(guān)心的語氣和眼神安慰我。而我，卻在擦干眼淚后把你冷落到一邊，和別人一起玩……
在網(wǎng)上，我剛上線，你就發(fā)過來幾個字；“hi，龔mn”或是一些問候，而我總是漫不經(jīng)心的回答你，甚至扔下一句；“我要下了，下次聊”便隱身……
快畢業(yè)時，我拉著你去買幾份畢業(yè)禮物，其中我很認(rèn)真的選了一個很貴重，很精美的禮物時，你“天真”的認(rèn)為我是買給你的，我什么話都沒說，卻在心里想：我才不會把最好的禮物給你呢！我突然想起，你收到另一件禮物時臉上失望的表情……
等我終于在乎你，愿意拿真心與你交換，感到對不起你時，我卻已經(jīng)失去了你。
真的很對不起，現(xiàn)在我一直在為你以前那樣被人拋棄仍假裝不在乎，繼續(xù)體貼別人幫助別人的樣子心疼。你是一個天使，一個雖然不美不優(yōu)秀卻心地善良，很可愛的天使。我希望你能原諒我，還當(dāng)我是朋友。
對不起，慧，你聽見了嗎？你愿意原諒我嗎？
倘若有可能，我希望可以永遠(yuǎn)記得你！
優(yōu)秀讀書筆記11
《草房子》第一部是《禿鶴》。
《禿鶴》寫的是一個有著不大不小的先天缺陷的男孩，沒有出色的學(xué)習(xí)成績，也沒有優(yōu)越的家庭條件，受到了油麻地小學(xué)里同學(xué)們的歧視和捉弄。老師們也對此并沒有什么干涉。他本名叫陸鶴，因禿頂被戲稱為“禿鶴”。
一開始陸鶴對自己的禿頂沒有什么在意，甚至可以讓同學(xué)們摸他的禿頂，只要換得一塊橡皮擦或一根鉛筆什么的。直到屠夫丁老四歧視性地用二兩肉要換摸他的頭時，他對自己缺陷的自尊意識才突然地覺醒了。從此快樂就遠(yuǎn)離了這個少年，在他的心中始終揮不去的是頭頂?shù)年幱啊?/p>
陸鶴繼續(xù)忍受著越來越多的同學(xué)們的欺負(fù)，只能做著些無用的反抗。而老師們也沒有嚴(yán)肅地制止這些欺負(fù)。
終于陸鶴利用一個會操比賽的時機(jī)狠狠地報復(fù)了他的整個班級和整個學(xué)校，因為這個團(tuán)體里的同學(xué)們都在欺負(fù)他。但是報復(fù)的結(jié)果并非他的理想：同學(xué)們不再欺負(fù)他了，卻也不再理會他了。他從被所有人嘲笑的.對象變成了被所有人所看不見的透明人，成了個完全孤獨(dú)的人，沒有人再愿意和他在一起。而這比前者更糟糕。
最后陸鶴悲壯地挺身而出飾演一個光頭偽軍連長，就為了這么個反面形象，他不惜將自己的缺陷再次暴露在更多人的面前。
在所有人因為他的成功演出而歡呼集體榮譽(yù)時，他卻一個人獨(dú)自面對大河，孤獨(dú)地舔著自己主動劃開的傷口。他為集體贏得了榮譽(yù)，也獲得了所有同學(xué)們的諒解了，卻只有他自己才體會出他付出了多少的代價，失去了多少的尊嚴(yán)。
在另一部長篇小說《紅瓦》中禿鶴又出現(xiàn)了一次，完全是作為一個反面的陪角出現(xiàn)的。禿鶴已經(jīng)十四歲了，長得人高馬大的象十六七歲的模樣了，因為留級還是在讀小學(xué)，已經(jīng)在欺負(fù)女同學(xué)和女老師了，僅僅出現(xiàn)了一下，卻做了好幾件壞事，純粹一個惡少了。
這說明作者并未打算將自己的主人公寫成在逆境中成長的大器晚成的英雄。作者已經(jīng)超越了單純塑造英雄的寫作水平了，他只是在冷靜地述說一個普通的劣等生如何面對團(tuán)體的壓力，又是如何辛酸地反抗與適應(yīng)。作者用充滿憐憫的筆調(diào)向我們陳述了這個一個事實：團(tuán)體中的弱者往往都是經(jīng)過反抗后終究是迎合了團(tuán)體。盡管有時遭受了或多或少的屈辱，但是時間會逐漸讓他們習(xí)慣�？杀氖�，大多數(shù)人在自己團(tuán)體中都是弱者，占據(jù)優(yōu)勢的強(qiáng)者實在是個極少的比例，他們要么因為家庭條件優(yōu)秀，要么因為學(xué)習(xí)優(yōu)秀，要么是體力更好。
聯(lián)系到實際生活中，我們又有幾個人能夠說自己從未受過屈辱呢？我們都受過一些屈辱，有些甚至是終生難忘的，所幸時間慢慢愈合了我們的心理創(chuàng)傷，讓我們還能夠走出陰影在陽光下前行。也正因為有了屈辱，有了不足，我們才有了持之不懈的努力，才有了人類進(jìn)步的持續(xù)動力。
優(yōu)秀讀書筆記12
《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。
《論語》既是通俗的，也是典雅的。常讀常新。
攬《論語》全貌，我們不難發(fā)現(xiàn)夫子是那樣的可親可敬，童真的爛漫和深刻的哲思天成一體，堅毅的性格與隨和的態(tài)度共伴一生，嬉笑怒罵無不真摯自然。
《論語﹒八佾（音義）篇》所載：儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子，何患于喪乎？天下之無道也久已，天將以夫子為木鐸（古代木舌銅質(zhì)的吊鐘）。”這段話大致的意思是，“儀地的一個官員想（通過夫子學(xué)生的介紹）見夫子，他說，凡大德之人來到此地，我還從來沒有未見到的。學(xué)生就把這個官員引見給夫子（注：可以肯定他們談的很投機(jī)），官員出來后說，你們這些弟子啊，何必整天哭喪著臉，天下遺失道統(tǒng)已經(jīng)很久了，夫子是上天派來向世人敲響警鐘的！”
當(dāng)年的夫子和我們當(dāng)下一樣，都處在社會的大轉(zhuǎn)型時期，面對“禮崩樂壞”時局，大家都在痛心扼腕。但以一己之力向時代發(fā)出吶喊，惟夫子一人。
我常為《論語》開篇三問而擊節(jié)——子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
初讀此文，頗有疑。問自己，學(xué)習(xí)怎么能是一件快樂的事情呢？干巴巴的書本啃到何時？朋友來了好好招待，噢，還說的過去吧……如果別人不了解、不理解甚至誤解了我的良苦用心，我還要當(dāng)做沒事人一樣，這可能嗎？
重讀這段話，甘似飴。原來，在古代“學(xué)”和“習(xí)”是兩種功課，古人稱理論知識的受教掌握為“學(xué)”，生活實踐的訓(xùn)練體驗為“習(xí)”，二者缺一不可，不僅學(xué)得理論，更要反復(fù)練習(xí)運(yùn)用于實踐，“習(xí)”的古義是鳥的羽毛，當(dāng)鳥兒學(xué)會飛翔，自由遨游在天空，那是一種怎樣的快樂�。�！
夫子說，“吾十有五而志于學(xué)；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩�！庇终f，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！惫胖�，乃“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，何止是光啃那些干巴巴的書本。夫子的時代還沒有線裝書，“有教無類”的思想，首倡私庠之濫觴，使王公貴胄之學(xué)走入尋常百姓之中，學(xué)其藝、觀其性、察其道，在反復(fù)的教習(xí)中，感悟、俯拾人生的味道，那是一種怎樣的快樂啊？！
同樣，“朋”和“友”古義里也是兩個概念，“同門曰朋，同志為友”，當(dāng)志同道合的`同窗師兄弟相聚在一起“如切如磋，如琢如磨”，探尋世間的真理，學(xué)問的要義，這何嘗不是一種快樂……
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，澄懷觀道，玉宇清明。再來體會“人不知而不慍”，不會在為“誤解”而陷入煩惱執(zhí)著，夫子還言道：“不患人之不己知，患不知人也�！边@樣一個推己及人的胸懷，不正是夫子文質(zhì)彬彬、謙謙君子的真實寫照嗎？！
再讀此篇，淡如水。這三問，好似人生三境，反復(fù)玩誦每每都有收獲，好比“詩無達(dá)詁”，意猶未盡，經(jīng)過歲月的磨洗，人性之真、人性之美、人性的淡泊，愈發(fā)凸顯了。
夫子是可愛的——諷其弟子宰予（白天睡大覺）“糞土之墻，不可圬（音烏，涂飾之意）也”；他是美食家“食不厭精，膾不厭細(xì)�！�；還是音樂發(fā)燒友（在齊國聽到《韶》樂）“三月不知肉味”；也是位十足的書呆子“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”……
優(yōu)秀讀書筆記13
最早看俗世奇人，是在高中時候的閱讀題中。于一片程式化枯燥無味的文章中，看見了一篇清流一般的風(fēng)趣文章，于是暗暗記下了文章末尾馮驥才先生的大名。后來上了大學(xué)，漸漸忘了這件事。直到前段時間群里提起，于是又興沖沖找來看。
《俗世奇人》是一本神奇的書，雖然是薄薄一本，卻住下了整個天津衛(wèi)。每篇文章就介紹了那么一個人的那么一件事，卻又好像記下來他長長的一生。每一個人都是歷史長河中毫不起眼的小人物，卻又像帝王一般活出自己的精彩。
我想，馮驥才先生有一雙怎樣敏銳的眼睛，又有一支怎樣鋒利筆尖，明明只是千百來字，筆筆精準(zhǔn)傳神，這個人的性子模樣躍然紙上。清末民初的年代，山河破敗，戰(zhàn)火紛飛，人人自危，哪有功夫去管別人的事。偏偏有這樣一個人，不去管世事紛擾，專門寫這些小人物的百態(tài)。
其實這樣看著，也是有些許感動的。信息獲得這么方便的今天，接觸到的資訊總是那些赫赫有名的人，喬布斯，雷軍，李笑來，諸如此類。我們有了比那個時代的人更多的機(jī)會接觸的這些楷模的信息，他們的光環(huán)被無限放大，于是不知不覺，看著別人的成功漸漸滋長出浮躁，好像我們不如這些牛人厲害，我們的人生就一無是處，從而忘記了小人物的一生也應(yīng)當(dāng)是精彩的一生。
刷子李不過是個油漆工，但憑刷技好，就成了無可替代的傳奇。蘇七塊不過是個醫(yī)生，卻因為自己的原則和行醫(yī)救人的心腸，讓人津津樂道。好嘴楊巴是賣茶湯的，沒什么讓人佩服的氣節(jié)，只是一張伶牙俐齒的嘴，也讓人拍案叫絕。
他們放在工業(yè)化社會的今天，不過是千千萬萬底層人民的一員，離中產(chǎn)階級甚至都尚有一段距離。放在勵志雞湯的宣傳中，這些俗世的奇人們，理應(yīng)當(dāng)焦慮起來奮斗起來，怎么能活得那么不疾不徐悠然自在。
也許這就是社會結(jié)構(gòu)改變的一個悲哀，人們越來越像一個集成化生產(chǎn)鏈的`一個螺絲釘，在一個分工很具體的崗位上做著程序化的工作。
然而不得不承認(rèn)，只有這樣高度分工合作，才能以更加高效的方式生產(chǎn)，才能夠讓經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民的生活質(zhì)量才能顯著提高。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和小手工藝人的生產(chǎn)模式已經(jīng)不適合今天的社會了，那些俗世的奇人們，已經(jīng)沒有多少可復(fù)制性。
這本書的最后一個故事，《快手劉》，作者寫了一個不同于以往故事的結(jié)局�？焓謩⒛贻p時可以變出神乎其神的戲法兒，作者后來回到家鄉(xiāng)時，看到垂垂老矣的快手劉，只能變出錯漏百出的戲法兒。他變得消瘦笨拙，曾經(jīng)引以為傲的手藝，顯得那么滑稽和悲哀。這樣的結(jié)局，似乎也印證著小手工藝人的衰落。
這一個個手藝人，興盛時如同山壁上俊秀的松樹，傲立于天地間，衰微時如同枯木墜落。我神往于那個時代的傳奇和浪漫，卻也慶幸我活在今天。
雖然他們只是那個動蕩年代的小小幸存者，不曾在歷史舞臺上扮演過什么厲害角色，但也或多或少精彩地走過自己的一生。
借著這樣一本有意思的書去往天津衛(wèi)游歷一番，合上書，我依然活在我所在的時代里。我想我能做的，就是腳踏實地，戒驕戒躁，少喝雞湯多吃菜，安安靜靜做好自己的事，努力把一顆螺絲釘?shù)娜兆舆^出一顆螺絲釘?shù)木省?/p>
優(yōu)秀讀書筆記14
這個寒假里，我讀了著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。
這部小說主要描寫了作家童年時代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
首先我覺得小主人公是一個十分可憐的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會，獨(dú)立謀生。
其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的.，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了�？梢�，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學(xué)，不過這并不使他傷心，他離開了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學(xué)校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。
從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。
優(yōu)秀讀書筆記15
我讀了一本洋島七田寫的書——《佐賀的超級阿嬤》。>故事中人物有超級阿嬤、德永·昭廣、小新、昭廣的同學(xué)們，書內(nèi)用詞幽默、精彩無比，給我留下了深刻的記憶！
人物中我很喜歡德永·昭廣，他從城市來到農(nóng)村，雖然吃了很多苦，但獲得了許多寶貴的財富。有一次，他想吃蛋糕，可是沒錢去買，靈機(jī)一動，復(fù)制了生活節(jié)儉、經(jīng)驗豐富的阿嬤的一招：昭廣在腰上綁了一塊磁鐵，一路走一路吸著鐵釘、鐵塊，等吸足了之后，來到廢品收購站，高價賣掉，換到了錢再去買蛋糕，他的聰明和樂觀值得我和大家學(xué)習(xí)。當(dāng)我學(xué)習(xí)遇到困難時，我就變得非樂觀形態(tài)，一不樂觀我就會苦惱，一苦惱我就會不聽話，這時大人就會發(fā)火，家里的氣氛就很緊張??我知道學(xué)習(xí)昭廣“微笑”面對一切，困難就會退步，大人也會少生氣，我的家就會變得和諧。
我放學(xué)回家從來不需要干家務(wù)活，衣食無憂，父母只希望我努力學(xué)習(xí)。而昭廣上學(xué)回家還要生火煮飯呢，有時家里都沒有米，甚至?xí)I著肚子去上學(xué)，午飯能吃到面包和粗纖維的牛奶他就很心滿意足了。和他比較，我感覺自己很>幸福。我要改掉自己寫作業(yè)磨蹭、粗心馬虎的'壞毛病，不再讓工作辛苦的父母為我操神。這本書像一面鏡子，讓我清楚地發(fā)現(xiàn)自己需要成長的地方。
《佐賀的超級阿嬤》這本書對我影響很大，希望同齡的>小伙伴也會愛上它。
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