西游記讀書筆記(14篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編收集整理的西游記讀書筆記，希望對大家有所幫助。
西游記讀書筆記1
《西游記》是中國四大名著之一，作者吳承恩出生于江蘇淮安，自幼酷愛野史奇聞，喜讀唐人傳奇，熟悉古代神話和民間傳說。《西游記》這部神魔小說是中國燦爛文化的一顆明珠。
《西游記》主要講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱難，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取到真經(jīng)的故事。書中塑造了一些具有特色的人物形象，如：仁厚善良、信念堅(jiān)定的唐僧；嫉惡如仇、神通廣大的孫悟空；好吃懶做、愛占小便宜的八戒和少言寡語、任勞任怨的沙和尚等等。書中不僅有栩栩如生的人物形象，還有很多精彩的故事，比如拜師學(xué)藝、大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等，我看得津津有味。其中我最喜歡“三打白骨精”這個(gè)故事。
“三打白骨精”主要講了唐僧師徒四人為取經(jīng)行至白虎嶺，白虎嶺的白骨精想吃唐僧肉以長生不老，就一變少婦，二變老婦，三變老翁，但都被孫悟空的火眼金睛識破，打敗了妖怪。但善惡不辨的唐僧以為悟空濫殺無辜，大怒，逐它回到花果山。從這個(gè)故事可以看出孫悟空機(jī)智勇敢、斬妖除魔的特點(diǎn)，同時(shí)也可以看出唐僧雖然仁厚善良，但善惡不辨，這就是缺點(diǎn)了。
取經(jīng)路上最搞笑的就是那個(gè)念念不忘回高老莊的八戒了。八戒身上雖然有很多缺點(diǎn)，但是它可是孫悟空的得力助手，而且取經(jīng)隊(duì)伍也少不了他。
師徒四人中最誠實(shí)的'就數(shù)沙和尚了。他一路上都默默地保護(hù)著師傅，任勞任怨。一旦有妖怪，他也會挺身而出，救出師傅，但他立了功也從不炫耀。
看了《西游記》這本書，我從中體會到：任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)都須團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定目標(biāo)努力向前，才能完成任務(wù)。我們學(xué)習(xí)也是一樣的，一個(gè)班級也就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，好的同學(xué)幫助成績差的同學(xué)才能共同進(jìn)步，才能更好地完成班級的各項(xiàng)任務(wù)。
西游記讀書筆記2
《西游記》是吳承恩的著作，也是四大名著中的一著。曾經(jīng)還被拍成了電視劇，在一天當(dāng)中的黃金時(shí)檔播出。
《西游記》，用充滿色彩的筆描繪出了一幅幅生動的話面，以及性格鮮明的人物。如：愛憎分明的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，永遠(yuǎn)挑著重?fù)?dān)的，性格內(nèi)向的沙師僧以及心底善良的唐三藏。這以書籍改編的這部電視劇，一直是我最喜愛的一部劇。其實(shí)它就是講了唐僧師徒幾人經(jīng)歷九九八十一難，最后成功到達(dá)西天，成佛的故事。可我卻是把中間的經(jīng)過當(dāng)成重點(diǎn)欣賞的地方。因?yàn)�，我覺得，每一次度過難關(guān)都可以看出里邊主人公的精神品質(zhì)，這也恰好是讓我受益的一個(gè)地方。
有一些人認(rèn)為《西游記》只是一本無厘頭的神話故事，根本沒有意義，其實(shí)，它真正的意義在里邊主人公行為以及一個(gè)又一個(gè)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)上面。
我們可以從孫悟空身上學(xué)到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的鎮(zhèn)定，大家都看他鐵石心腸，其實(shí)，他也是有一顆慈悲之心，他對好人是又幫又助，不過對壞人卻是又打又殺，可謂是分的很清楚。而且書中的他法力高強(qiáng)，可是我小時(shí)候崇拜的偶像。我們還可以可以從可愛的豬八戒身上學(xué)到他的'鬼機(jī)靈，從沙僧身上學(xué)到他的耐心，從唐僧身上學(xué)到他的慈悲心懷······這同時(shí)也不失情趣。
這一本書，就教了我們許許多多的好的精神品質(zhì)，也是寧許多人感慨的書，更是我的第一本啟蒙書，這真是一本令人受益多多的好書籍！
西游記讀書筆記3
眾所周知，《西游記》講的唐孫豬沙四人去取經(jīng)的故事。但總有一些人認(rèn)為唐僧的存在真的十分雞肋，要?dú)馄菦]氣魄，要能力也沒能力，只會添亂。但我認(rèn)為，唐僧的作用其實(shí)是很大的，不信請看。
首先，我想先為唐僧鳴一下不平，人們都說，唐僧總是在誤會孫悟空，多次阻止悟空除妖，并經(jīng)常用緊箍咒把悟空折磨的死去活來。但你們可曾想過，孫悟空是有火眼金睛的呀！他只要看一眼便知道誰是好人，誰是邪祟，但唐僧沒有，他只能用自己的肉眼來看這世間萬物，肯定也不會有那個(gè)妖怪蠢到自己大聲喊“我是妖怪”，而豬八戒和沙僧又時(shí)不時(shí)地來一句“師傅說的對”，唐僧不冤枉悟空才有鬼呢。況且，我們不能總站在悟空開掛般的透視視角來要求唐僧。
之后，我想說一下自己在《西游記》中發(fā)現(xiàn)的一處細(xì)節(jié)。你們知道嗎，沙僧脖子上的黑珠子，其實(shí)是有來歷的.。書中說了，唐僧是金蟬子的第十次轉(zhuǎn)世，在他的前九世，雖然一直努力西行取經(jīng)，卻都夭折在了半路上。而沙僧在流沙河，就曾吃過九個(gè)取經(jīng)僧人，他們的頭顱經(jīng)久不沉，多半就應(yīng)該是唐僧的九個(gè)前身，這些頭顱被沙僧穿成一串掛在項(xiàng)下，經(jīng)菩薩點(diǎn)化為珠子，成了一件不平凡的法器。
雖說是猜測，但唐僧每一世都在尋求覺悟，求取真經(jīng)，這一點(diǎn)卻是確鑿無疑的。我想，是什么讓他置生死于度外呢？是信念，一定是執(zhí)著的信念！
最后，讓我們再回到剛開始的話題，沒有唐僧，其他三個(gè)人能取到真經(jīng)嗎？我認(rèn)為是否定的。要是僅有孫悟空、豬八戒和沙僧，他們?nèi)ノ魈焓嵌嗝摧p松啊，騰云駕霧，來回都用不了幾天。佛祖說了這樣一句話，道理其實(shí)很明白了，“若將容易得，便作等閑看”，得來容易就不會珍惜。還有，取經(jīng)四人中，其實(shí)只有唐僧有一顆拯救蒼生的心，所以真經(jīng)才能真正發(fā)揮作用，對于其他三人來說，或許只能淪為花果山、高老莊和流沙河的一件擺設(shè)了。
所以，我認(rèn)為，雖然唐僧師徒四人缺一不可，但唐僧才是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的靈魂！何況，唐僧成功地率領(lǐng)這支隊(duì)伍到達(dá)靈山，取回了真經(jīng)，也側(cè)面反映了他的領(lǐng)導(dǎo)能力很強(qiáng)，對吧？
西游記讀書筆記4
《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋。《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。西游記讀后感西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學(xué)道，雖然只是短短的一小章節(jié)，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻，也佩服行者的聰明伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號，并且學(xué)會了七十二便等通天本領(lǐng)。還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」，哇!只是喝了河水，竟然就懷孕了，不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕，令我不禁捧腹大笑。幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣。
西游記，真不愧是中國四大名著之ㄧ，真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng)，是最厲害的，但我卻有點(diǎn)不以為然。他法力高強(qiáng)是無庸置疑的，但我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會如此有驚無險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說，西游記真的.很好看，是中華民族的驕傲!西游記讀后感當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書筆記5
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?/p>
記得有一次，我參加學(xué)校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的`了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭取下一次成功，這才是面對挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的�！�
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對。
西游記讀書筆記6
近幾天，我讀了《西游記》這本書，對句子做了一次講解，下面就讓我告訴大家吧！
1、這山景色優(yōu)美，山上有許多奇異花草，常年不敗，飛瀑流泉，長流不息�；ü缴嫌袎K仙石，三丈多高，二丈多方圓。
講解：“常年不敗”、“長流不息”寫出了奇花異草種類繁多及旺盛的力。同時(shí)寫出了飛瀑流泉、飛流直下、生生不息的雄偉壯觀。
2、源頭是一股瀑布飛泉，泉水飛流直下，就像是一個(gè)由無數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，景象非常壯觀。
講解：將瀑布比喻成有無數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，描繪出飛泉奔騰不息的壯觀景象。
3、小妖進(jìn)洞不久，便見一個(gè)腰圍十尺、身高三丈的老妖走出來。
講解：表現(xiàn)了老妖身高肥大，形體肥碩的.特點(diǎn)。
4、于是就穿上黃金甲，戴上紫金冠，手拿金箍棒，領(lǐng)著眾猴出了洞，擺開架勢。
講解：一個(gè)威風(fēng)凜凜、無畏的斗士形象清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。
西游記讀書筆記7
《西游記》中有各種各樣的故事。而最有意思的是《三打白骨精》，這三打，可不是一般的三打，而是不同的“三打”。
唐僧四徒來到了白虎嶺前，山里住著一個(gè)白骨精。他為了能吃上唐僧肉，變成了婦女、老婦人、老公公來騙唐僧。還好有了孫悟空的火眼金睛，全都識破了，而白骨精拋下了一個(gè)假身，化為一縷青煙飄走了。唐僧以為孫悟空把人一個(gè)一個(gè)活活的.給打死。一口氣念了20遍緊箍咒，讓孫悟空頭疼的不行�？梢姲坠堑厥嵌嗝吹慕苹�
那孫悟空為什么要三打呢？這是一個(gè)很有味道、很有趣的問題。第一變白骨精搖身變作美貌的村姑，領(lǐng)取一盒飯來到了唐僧的面前。他來問唐僧是不是餓了，想要吃飯。而第二次卻變成了一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著高高的拐杖，一步一步地哭著走來。最后他又變成了一位白發(fā)老公公，假裝來找他的妻子和女兒。一變是美人計(jì)，二變是苦肉計(jì)，三變是來刺激唐僧的離間計(jì)，而這一計(jì)又一計(jì)，這就叫連環(huán)計(jì)。我們可以看出白骨精一變，孫悟空就打一次，白骨精變了三變孫悟空就打三次，這就是三打的原因，可見白骨精是多么的詭計(jì)多端，從中我們也可以看見孫悟空是一位神通廣大的人。
西游記讀書筆記8
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問誰去捉拿，太白金星出來說了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。
說得多好，我們誰都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的`權(quán)利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�
在佛門，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說，人人皆可以為堯舜。
我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹。
西游記讀書筆記9
中國四大名著，我只看過明代吳承恩的《西游記》，故事講述的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷了九九八十一難，終于取回真經(jīng)、修成正果的故事。故事中，他們師徒四人雖然經(jīng)歷了九九八十一難，但卻從沒有放棄取經(jīng)的念頭，他們不怕途中的妖魔鬼怪，一直勇往直前，他們心中有一股力量在不停的流動，也正是這股力量使他們把取經(jīng)這件事堅(jiān)持到底。這個(gè)故事還告訴了我們一個(gè)道理：做事要有恒心，持之以恒，才能成功。
《西游記》里的很多故事我都喜歡，《三打白骨精》最讓我感動。第一次，孫悟空用火眼金睛分辨出一個(gè)少女是白骨精變成的，并一棒將她打死，可善良的'唐僧卻誤認(rèn)為孫悟空傷害了百姓，對孫悟空產(chǎn)生了一絲誤會。第二次，白骨精變成了一位老太太，孫悟空再次認(rèn)出其是妖怪，將其打死。唐僧發(fā)怒，堅(jiān)持要把孫悟空趕走，經(jīng)豬八戒和沙和尚勸說，才勉強(qiáng)將其留下。第三次，他們師徒四人又再次遇到了白骨精變成的老爺爺，最終唐僧真假不分、人妖不辯，聽信了讒言，終將孫悟空趕走了。讀到這里，我不禁為唐僧的做法感到惋惜，也為孫悟空屢遭師傅誤會而感到傷心。但故事的最后，唐僧知道了自己誤會了大徒弟，流下了悔恨的淚水;孫悟空也回來了，消滅了白骨精，救出了師傅和師弟，一起堅(jiān)持著他們的夢想，直至取回真經(jīng)。
人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認(rèn)識到：不要遇到挫折就放棄，而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對挫折，絕對不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。
我以前不愛動腦筋，不愛想辦法克服困難，遇事就退縮;害怕老師提問問題、講話會小小聲的，不敢在人前發(fā)言等。有一次，老師讓我們回家準(zhǔn)備一些故事等，而班里每個(gè)人都要輪流到講臺上把小故事講出來。我聽了之后，真有點(diǎn)害怕，萌生了退意。我的好朋友知道后，給我講《西游記》的故事，用孫悟空的故事鼓勵(lì)我，激勵(lì)我，還陪我練習(xí)，給我鼓勁，此后我每天堅(jiān)持練習(xí)，鍛煉我的意志。最終在我的精心準(zhǔn)備下，我在班里的講臺前講了一個(gè)我喜歡的故事，克服了我的膽小之癥。在后來的每一次發(fā)言、講故事等，我都勇敢的做到了。
我堅(jiān)信我今后一定會持之以恒的做每一件事情的，我也會有唐僧師徒四人那種不取真經(jīng)決不罷休的精神。
西游記讀書筆記10
我是一只小書蟲，最喜歡在知識的海洋里遨游。當(dāng)我開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風(fēng)，蒙蒙杏花雨，在心頭縈繞。最近《西游記》把我深深地吸引住了。
讀了《西游記》這本書，我深有惑解，文中一波三折的情節(jié)和唐僧四人為了取真經(jīng)不怕千金萬苦經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩講述了唐僧以及三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，才修成正果。
《西游記》里的齊天大圣孫悟空不平凡的出生，后來，與師父和二弟三弟一同去西天取經(jīng)。，《西游記》里塑造了四個(gè)鮮明人物形象；唐僧一心向佛，頑固執(zhí)著，我更愛的是孫悟空爭，對命運(yùn)的.反抗。他說過一句話讓我刻骨銘心“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明我意，要那諸佛，都煙消云散�！必i八戒雖然好吃懶惰，而且好色，確實(shí)忠誠而尊師。沙僧雖然最是平凡，卻有著中華民族的傳統(tǒng)美德——勤勞穩(wěn)重，任勞任怨，默默奉獻(xiàn)。同時(shí)也有人性的弱點(diǎn)，精明世故，逆來順受，但他的存在保證了取經(jīng)的順利。
每個(gè)人都是與眾不同，也是必不可少。
這本書里最讓我喜歡的就是第二十五回解陽山大圣取水，女兒國唐僧娶妻。那里有條子母河，八戒和唐僧喝了那里的水肚子變的越來越大，有一個(gè)老婆婆走過來說他們懷胎了。我一聽到，這句話笑的我上接接下氣。當(dāng)然我還喜歡第二十回，紅孩兒使計(jì)擒三藏，孫行者討敵遭火攻。里面孫行者被紅孩兒三昧真火給燒得眼圈都黑了，這教會了我不能驕傲和高估自己，要懂得謙虛。
每讀一處，就讓我興奮不已：每讀一次，就讓我重新認(rèn)識了書中的人物，讓我進(jìn)步。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
西游記讀書筆記11
說來慚愧，時(shí)至今日才讀完四大名著原著之一。斷斷續(xù)續(xù)也有兩月之多，剛開始讀時(shí)，也想從中讀出些許新意內(nèi)涵，頗有些為賦新詞強(qiáng)說愁之意。咬文嚼字卻也難讀。多虧得友人之語本為小說，非要弄些花里胡哨的作甚？全當(dāng)小說以之，卻好。想來也是，本也道行不夠，非要強(qiáng)行讀出個(gè)驚世駭俗做甚呢？
讀畢此書卻也有了很多感悟。其一如上述。其二，明確了我原是更偏重實(shí)體書，往后應(yīng)多讀實(shí)體書。其三，兩月時(shí)間才看了四十小時(shí)左右的書，實(shí)是怠慢也，雖是愛好，但看書確實(shí)也需要自我監(jiān)督與堅(jiān)持，此后應(yīng)更為努力。其五，在未讀原著之前未看好張紀(jì)中先生版本的《西游記》，再回想，張紀(jì)中先生的.西游更貼近原著。即，凡事不可過早下定論，需全面了解為先也。其六，遺憾我讀書少，知識見識淺薄，未從此中讀出什么不同凡響的大道理。只是略微清楚了原著中的四人，有過人之處當(dāng)然也有普通人的特點(diǎn)。從師徒四人更能看出來，人并非非黑即白，在與人接觸之時(shí)，知此，應(yīng)更為豁達(dá)大度。其七，讀書，思考與閱讀當(dāng)相輔相成。
寫此點(diǎn)評僅監(jiān)督自己，鼓勵(lì)自己而已。我又有何能力去點(diǎn)評吳老的偉作么。
僅以次自勉。
西游記讀書筆記12
《西游記》這個(gè)故事，大家一定知道，書中許許多多經(jīng)典故事大家可以張口就來，在這處師徒四人中，唐僧和孫悟空的矛盾最大，那自然孫悟空會被趕走了，那么，孫悟空一共被趕走了幾次呢？
第一次是他倆沒認(rèn)識多久，到雙叉嶺時(shí)，從路邊穿出出現(xiàn)六個(gè)強(qiáng)盜，孫悟空就為救唐僧，把六個(gè)人全殺了，唐僧十分生氣，說孫悟空沒有出家人的樣子，孫悟空一氣之下，走了觀音和唐僧一起給孫悟空帶上金箍，才讓他回來。
第二次就是三打白骨精，最有名的一次了，走到一個(gè)高山上，唐僧肚子餓了，就讓孫悟空去找吃的，途中白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧了，它變成一個(gè)漂亮的女子，就給師徒三人吃的.。正巧孫悟空回來了，他有火眼金睛，一下子打死了女子白骨精，又變成了一個(gè)老婆婆，還是被孫悟空打死了，他又變成一個(gè)老爺爺，又是被孫悟空打死了。唐僧忍不下去了，就把他趕走了。
第三次是因?yàn)閷O悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜，又到一個(gè)老者家借宿，發(fā)現(xiàn)老者的兒子是強(qiáng)盜之一，第二天走時(shí)又見到了那伙強(qiáng)盜孫悟空，打死了，老子的兒子，唐僧一氣之下，又把孫悟空趕走了。之后打敗了六耳獼猴，才會到了唐僧那里，繼續(xù)向西走。
故事中，孫悟空和唐僧許許多多的沖突都可以避免，需要他們倆互相理解，換位思考，這樣的話，西行之路的困難會少些。
西游記讀書筆記13
要看《西游記》首先要了解它的世界架構(gòu)，所以《西游記》的開篇講的就是它的世界觀。
據(jù)說，天地間十二萬九千六百年為一元，一元分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會，即一萬八百年為一會。
�。ü湃藢�12這個(gè)數(shù)字真的是有執(zhí)念，108正好為12的9倍，不僅如此，后文提到的七十二般變化、三百六十旁門、十萬八千里等等都是十二的倍數(shù)。）
對于一天來說十二支可以用來表示十二個(gè)時(shí)辰，從午夜凌晨，到艷陽高照，再到夕陽西下。同樣，把時(shí)間放到大尺度上來看，戌會天地昏蒙，亥會則歸于混沌，而天開于子，地辟于丑，人生于寅。
從空間上來看，在微觀尺度上，一個(gè)原子中是電子繞著原子核旋轉(zhuǎn)的；在宇宙的大尺度上，一個(gè)星系中是行星繞著恒星旋轉(zhuǎn)的，兩者的結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的相似性。所以我覺得這個(gè)關(guān)于時(shí)間的輪回，在大尺度和小尺度上也具有相似性的想象還是蠻有意思的。這也很符合人類想象的規(guī)律。
接下來，我們從具體的數(shù)字上來看。宇宙大爆炸是在大約140億年前，地球形成是在約46億年前，而人類形成則是在三百萬年前。所以這個(gè)時(shí)間尺度比作者想象的還要大得多，而且這之間的對應(yīng)關(guān)系可以說是指數(shù)級的。
接下來是故事發(fā)生時(shí)的地理上的設(shè)定，天下分為四大部洲：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲，而周圍則是汪洋大海。
大家都知道孫悟空是生于東勝神州傲來國花果山，但是這花果山可不是一座普通的山，原文說：“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成�！睂ü降拿枋鰧懙囊埠芫剩�
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴�，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
簡直是天然的野生動物園加植物園有沒有！
而孕育孫悟空的仙石則是在山的正當(dāng)頂上。正是因?yàn)榛ü胶蜕缴舷墒奶貏e才孕育出了石猴，但是可能是因?yàn)橹皇鞘^所化，它的`相貌丑陋，地位也不高。
孫悟空訪仙問道最先到的是南贍部洲，在那里看到了人類，然后學(xué)會了人的穿衣、走路、說話等等。然后再到西牛賀洲，在那里跟隨菩提老祖修行。
我覺得在作者筆下的人類都是很愚昧的形象，比如悟空在尋到菩提老祖之前遇到了一個(gè)樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：
觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認(rèn)舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時(shí)價(jià)平平。不會機(jī)謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
我非常喜歡這一段詞，歌詞中非常恬淡灑脫，第一次看到也以為唱歌的是什么高人隱士之類的。但是唱歌的樵夫一開口說話，卻又是被身外之物所累，完全沒有理解詞中的意思�？赡茏髡呤窍氡磉_(dá)資質(zhì)平庸之人，就算的仙人指點(diǎn)也無法理解其中之意吧！
西游記讀書筆記14
《西游記》是四大名著中的一本，是著名作家吳承恩所寫。講了唐三藏，孫悟空，豬八戒和沙僧歷經(jīng)九九八十一難取的真經(jīng)的'事。
途中唐三藏歷經(jīng)九九八十一難，每一難都困難重重。而唐三藏每次都要面臨被吃的危險(xiǎn)。唐僧的三個(gè)徒弟也冒著風(fēng)險(xiǎn)去救援唐僧。孫悟空會七十二變，騰云駕霧。還有一根很厲害的金箍棒。可是他再怎么厲害，在師傅的緊箍咒下還是疼的一直打轉(zhuǎn)。豬八戒原是天蓬元帥，后來因?yàn)榉噶隋e(cuò)被打下凡。它的武器是九齒釘耙。沙僧任勞任怨，提行李，保護(hù)師傅。不管唐三藏遇到什么困難，三個(gè)徒弟總是會在第一時(shí)間出現(xiàn)，爭取救出師傅。
四個(gè)人之中，我最喜歡孫悟空。雖然他剛開始意志不太堅(jiān)定，曾兩次回到花果山：一是因?yàn)閷O悟空打死強(qiáng)盜，被唐僧多說了幾句，于是一氣之下回了花果山，后來又重新回來了； 二是孫悟空三打白骨精的時(shí)候，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，孫悟空一氣之下，又返回花果山，后來唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請回。
《西游記》真是一本好書呀，建議大家多多看看四大名著。
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