教師讀書筆記集錦15篇
當看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的教師讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書筆記1
《做一個大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦�！洞髮W》里有言：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經(jīng)七年有余，然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻�；厥走^去，想到自己剛?cè)肼殨r的初心，好像走得遠了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應該是孩子整個人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點感悟。
一是相信每個孩子都有學習的'愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對一切新奇的事物感興趣，知識于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學習。從教以來，我始終認為我所遇到的每一個孩子都是一場美麗的邂逅，所以每一個孩子都是重要的。孔子說因材施教，我更愿意選擇相信每一個孩子，肯定每一個孩子，除了知識，我更想憑借自己的力量，喚醒學生心靈深處那個向善向上的本能，并不斷激勵他，使之成為孩子成長的內(nèi)在動力！有了這樣的動力，學習于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個孩子都有學好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學生”，他們身上總是有我們無法預測的“不完美”。對此，我們常�；ㄙM很多時間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數(shù)人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應兒童的天性，培養(yǎng)具有獨立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會用足夠的時間，讓孩子慢慢長大；一定會有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會堅信每一個孩子都有學好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負著開啟人類心智的使命。保持對學習的無限熱情，樹立對學習的無限信心、獲得終身有益的習慣，讓每個孩子通過學習習得認知的自由、行動的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實現(xiàn)人生的自由，應該成為我們教育的價值追求！學習改變命運，因為通過學習，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學生最好的禮物！
教師讀書筆記2
《優(yōu)秀小學語文教師一定要知道的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅老師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自己對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應讀書目，闡明了讀書的不同境界。
其中“讀書——我們必須的'生活”，在竇桂梅老師說的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒有豐厚的文化底蘊，面對學生何來侃侃而談的底氣？又如何能引領學生暢游書海？曾看到過一篇文章，說的是：如今好多學校都要求學生大量進行課外閱讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的老師讀了多少書？說真的，當時面對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自己：我讀了多少書？雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻；也不成系統(tǒng)，全憑自己的喜好；更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲。“讀書，是最好的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅老師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自己要靜下心來，認真讀書了，感覺自己讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味�！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”讀書，我們必須的生活。只有通過讀書，才能找到自己的精神家園。同意竇老師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。
教師讀書筆記3
書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：
1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的'，那么，我們的生活環(huán)境也會是積極的。
2、生活在當下�！盎钤诋斚隆本褪且覀儼殃P注的焦點集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。
3、節(jié)制欲望，知足常樂。心理學研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。
4、接受現(xiàn)實。如果事情無法改變，我們就改變自己。
5、學會調(diào)節(jié)不良的情緒�，F(xiàn)代社會節(jié)奏加快，競爭和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學習等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會影響到幼兒教師對待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學會調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。
6、適當?shù)赝渡碛隗w育運動。適當?shù)貐⒓芋w育運動，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。
7、學會合理安排工作與休閑，避免心理上的超負荷。
與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會擁有幸福。因為快樂，所以幸福。我不是"蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個努力追求生活意義、生命價值的快樂幸福的幼兒教師。
教師讀書筆記4
這本書的語言靈動幽默，整本書以教學案例、教學反思、教學感悟的方式呈現(xiàn)，沒有枯燥的教學理念，而是一個個生動鮮活的實例，貼合教學實際，可操作性強，而且讓我們感受到數(shù)學教學的樂趣。這本書生動藝術地體現(xiàn)了新課程的理念——讓學生學有價值的數(shù)學，學生活中的數(shù)學，遵循學生的思維發(fā)展途徑，為學生提供了大量的觀察、猜測、思考、操作、驗證、自主探索和合作交流的機會，充分發(fā)揮學生的自主學習的能力，讓學生主動探索感知，特別重要的是，華老師的每一節(jié)課、每一篇文章都體現(xiàn)出他對學生的人性的尊重、對數(shù)學教學的尊重。
華應龍老師說他很喜歡當堂評價學生，他舉例說：“我們班42名同學，聽完這節(jié)課，我欣賞39位同學的表現(xiàn)，會用眼睛聽課，我最欣賞某甲同學，她的發(fā)言最有數(shù)學味道。她說得好是由于她肯動腦筋，能有條理地去想�！比A老師說他這樣評價學生的目的是想給學生樹立一個數(shù)學學習的榜樣。我看到這里，靈機一動，對呀，我們評價學生時能不能更具體一些，更準確一些，這樣能讓學生有更明確的目標。以前，我評價學生只是：“你說得真完整！”“你的回答很準確！”“某某同學請你認真聽講！”等等，現(xiàn)在，我在課堂上開始注意教學語言的準確到位、與教學內(nèi)容的緊密貼合，如：“某某同學坐姿端正，專注地看著老師，最先進入學習狀態(tài)，所以，今天這節(jié)課由他喊起立！”“某某同學想出了兩種解題方法，學習數(shù)學就要這樣，不滿足于一種方法，不滿足于一次成功，只有不停下探索、追求的腳步，才會不停地進步。”“某某同學，請你專心地看著屏幕，思考這道題目！”這些有明確指向性的評價，對于稍顯懵懂的小學生來說，更具有指導意義，使我的課堂教學效率提高不少。《我就是數(shù)學》是華應龍老師的一本教育隨筆，認真閱讀了這本書后，我獲得了很多教學思考和啟發(fā)。本書中既有華老師的教，也有他對別的老師執(zhí)教的課的評；既有他教學實踐的反思，也有他對人生的感悟。讀起來讓人倍感親切，生動、感人，讀后回味無窮。
華老師是善思的�！罢n前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評課心語”和“生活感悟”都是他長期一貫善于思索的結(jié)果。他課的設計與指導，對學生思維層次的開發(fā)，對探究體驗數(shù)學本質(zhì)的發(fā)掘，對數(shù)學學習過程和方法的把握，以及在熟悉教學中巧妙滲透的情感、態(tài)度、價值觀的做法，都是他思考的光芒和辛勤執(zhí)著的追求。
“蹲下來和孩子說話”，這句話一語雙關，蹲下來就像華老師說的那樣“不是指教師‘肢體’的蹲下，而是‘心靈的蹲下’，也就是教師要在心靈深處平視學生”。這反映了華老師的現(xiàn)代教育理念、教育思想和教學方法，作為現(xiàn)代教育思想的開拓者和踐行者，華老師是這樣說的.，也是這樣做的。只有這樣，我們才能真正站到學生那邊，走進孩子的世界，認真傾聽，細心體會，不僅做知識的傳播者，更重要的是要做一個孩子的欣賞者、贊美者、傾聽者。
還有他的《千金難買回頭看》一篇，看完后感覺確實是這樣，學生很多時候出錯，老師只是一味地責怪學生粗心，老師并沒有反思一下自己怎樣去幫一幫學生。華應龍告訴我們：在新課程、新課標下的數(shù)學課堂上，作為一名數(shù)學老師應該做到：
學生抄完數(shù)據(jù)和運算符號，提醒他們“千金難買回頭看”——“核對一下抄寫是否正確”，不僅可以大大提高學生計算的正確率，還可以讓學生積淀下嚴謹、負責的品質(zhì)。
學生解完一道題，提醒他們“千金難買回頭看”——“一定這樣嗎？”、“這其中有沒有什么規(guī)律？”做完這一步才算真正解完了一道題。長時間這樣鍛煉，學生的觀察能力、概括能力以及發(fā)現(xiàn)問題的創(chuàng)新能力就能潛滋暗長。
一節(jié)課行將結(jié)束，提醒學生“千金難買回頭看”——“回顧這節(jié)課的學習過程，想一想我們是怎樣解決問題的？”過程和方法維度的目標往往就在其中達成和提升。
華應龍說“千金難買回頭看”有助于學生學會學習，促使學生習慣和智慧的養(yǎng)成。其實，“千金難買回頭看”豈止是對學生有益，對教師、對每一個人何嘗不是如此？對自己的課堂、對自己的家庭、對自己走過的路……再回首時，肯定會“回眸一笑百媚生”。
《我就是數(shù)學》是一本好書，他給我的啟發(fā)是無限的，給我的想象是無限的，讓我在今后的成長中將長期受益。
教師讀書筆記5
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一起的成長事例�？墒欠_后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、建議，我深深的被吸引了�？吹讲瀹嬌险磧擅娴膶Ρ龋疑钌畹母惺艿搅�，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應的不恰當?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在對比之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當然書中所說的不僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每天讀了一點點后，我會充滿期待，希望第二天的到來，我覺得我找到了恰當?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們快樂、平等、有效的共度在園的美好時光�？墒窃趯嵤┑倪^程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。
首先，事情發(fā)生的情境不同，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，可是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。
其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時間只去不回，孩子們美好的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，可以和孩子們說一說，他們可以感受到你的難過，但請你不要以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領悟還不是很透徹。但是其中關于“學會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的`幼兒而言，他各個方面能力的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班，對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術，老師也總是給予他特別的照顧。這學期開學后，他各方面能力的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。
有一次吃飯的時候老師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的進步，看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。
看著禾禾的每一點進步我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候，由于缺少實踐經(jīng)驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開心�？墒莾扇魏�，孩子們就對我的稱贊不給予回應了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。
對于孩子們這樣的回應，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對于老師的稱贊、表揚還是很在意，只是老師不恰當?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此，我會練習如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中可以有效的對幼兒進行稱贊。
贊賞是美好的，是孩子們喜愛的，并且積極想要得到的，但是我也糾結(jié)過，徘徊過：稱贊是又次數(shù)限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個孩子的奶奶來對我說；“老師，今天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，老師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到老師的稱贊或是小貼畫，可是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始考慮要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一起，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的情況，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的情況我想了想，是不是平時在幼兒園老師全是正面的稱贊，她不能接受老師指出的不恰當?shù)牡胤�，是不是要進行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。
每當看到她渴望得到老師稱贊的眼神的時候，我的心理也非常的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是老師。每一個孩子都應該被稱贊，他們每一點進步、每一點好都希望老師看見，而老師的稱贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種情況是我做的不夠好，由于淇淇是一個乖巧的女孩，所以平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當?shù)男袨橐矐敿皶r給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱贊或是指出幼兒不恰當?shù)牡胤�，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身�?/p>
看到孩子們一點點的進步后，我開始了了一個計劃：每天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不應該吝嗇我們的稱贊，孩子們每天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也應該用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每天對每一個幼兒進行稱贊可能對于一個新老師有一點困難，但是我想努力的一點一點的做好，也許從現(xiàn)在開始，我一天只能關注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細變化。站在孩子們的角度，恰當?shù)挠嗅槍π缘谋磉_自己真實的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
教師讀書筆記6
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對人、對事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
本書從兒童觀、教育觀、活動觀、課程觀、環(huán)境觀、生活觀、游戲觀、知識觀、教師觀和評價觀十個方面進行了詳細地論述與講解。主要闡述了幼兒教育的一些基本理論問題和這些問題在現(xiàn)代的新發(fā)展，對于教師重新認識幼兒教育基本問題，改變教育的觀念的方法，提高幼兒教育的質(zhì)量有著很大的幫助。
新《綱要》提出：幼兒園教育要以游戲為基本活動。教師與幼兒游戲有著直接的關系，在幼兒游戲中扮演著許多角色，從時間的規(guī)劃，到環(huán)境的創(chuàng)設，到行為的觀察、活動的指導，無不體現(xiàn)了教師的支持與參與。
讀了這本書我印象最深刻的就是第七章“游戲觀”，不僅個別小案例是我們工作生活中常常出現(xiàn)的問題，還提供了游戲中出現(xiàn)的各種問題的解決方法。我仔細閱讀著每一字每一句，從中獲得些對自己有利或有幫助的信息和經(jīng)驗。
書中的第七章第三節(jié)“幼兒園游戲情境創(chuàng)設與觀察指導”的闡述內(nèi)容令我感觸頗深。在幼兒游戲的過程中，教師不僅是觀察者、記錄者，更重要的還應該是幼兒游戲的支持者、參與者和引導者。
該章節(jié)中重點講解了對幼兒游戲的觀察與指導，出了三種最常見的觀察記錄游戲的方法：整體掃描法、定點觀察法、個人追蹤法，通過各類記錄表和觀察實例，對幼兒游戲中教師的參與方式進行了詳細的分析和指導。作者用了一些發(fā)生在幼兒園的真實的師幼互動案例，描述性的記錄了孩子的幾多歡樂、幾多愁！走進教師與幼兒的現(xiàn)實生活場域，走進了他們進行行為往來的一個又一個的微小空間。在這些案例中孩子們具有獨特的內(nèi)在尺度、動機、意愿、需要與沖動，以及老師是如何去了解孩子的需要、知道他們的思想，把握好與幼兒互動的節(jié)奏，運用恰當?shù)姆椒ń槿�、指導等等。作者以關注者的身份對師幼互動行為發(fā)表種種先見，以白描的手法展現(xiàn)師幼互動行為的現(xiàn)實所在。
我將書中感悟到的見識，運用到實際工作中，在幼兒園游戲中也摸索出了五種促進師生互動的方法：擬人法、情景再現(xiàn)法、拋磚引玉法、媒體輔助法、問題設疑法。
如：巧用“擬人法”，游戲時抓住幼兒的年齡特點，賦予小木偶、玩具小動物等以人的口吻，引出交流話題的一種方法。運用擬人化的教育，將抽象的道理說得簡單，通俗易懂，復雜的說教變得形象，易于幼兒接受和認可，其效果遠比單純的說教效果要好的多。此方法特別適合剛?cè)雸@的小班幼兒，可以在短時間內(nèi)縮短師生間的距離，進而激起幼兒與“小動物”一起說說、做做的愿望，師生間的互動自然產(chǎn)生了。
再如利用“情景再現(xiàn)法”，這是一種在游戲的`過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設生動具體場景，以引起幼兒一定的情感體驗，參與游戲分享討論的方法。對于小班的幼兒來說，我覺得情景再現(xiàn)的方法還是比較適合的。情景再現(xiàn)法的使用是讓幼兒在一種直觀、積極、愉快的情緒下參與分享討論，有情感的參與，幼兒自然會投入這樣的情境中，與教師的互動討論可以收到事半功倍的效果。
幾種方法各有千秋，可根據(jù)幼兒的年齡特點和實際情況選擇適宜的方法指導幼兒進行自主性游戲，既可單獨使用，也可根據(jù)實際需要結(jié)合使用。
以上是我在粗淺的翻閱這本書后的一點體會，在以后的日子里我還將再細讀書中的許多案例，感知它深刻的涵義，體會身臨現(xiàn)場與孩子發(fā)生的一切……相信通過我進一步細致地觀察、全面的了解，在實踐中真正體會到與孩子平等互動的快樂，定能有效地促進幼兒的全面發(fā)展。
工作之余，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因為緣自那句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”才讀書，只為從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發(fā)的情懷。
自從園里開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都為自己的精神世界注入了新的營養(yǎng)，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。
《幼兒教育》這一雜志也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法，從“經(jīng)驗薈萃”中吸收先進經(jīng)驗，為我所用；從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。
讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊涵著多么強大豐富的營養(yǎng)，滋補著你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。
教師讀書筆記7
《學習，別聽學校的》(菲拉·費·畢爾肯比爾著)剛看到這本書的書名，我就覺得眼前一亮。對于任何反駁傳統(tǒng)觀念的想法我都覺得新奇，想想到底是怎么個學習法可以不用聽學校的呢?
我仔細地翻閱著這本書，也許在一定程度上作者的觀點確實有點偏激，但我覺得也有一定的獨特之處。
首先，要給孩子自由。這里的“自由”不是說讓孩子“肆無忌憚”，而是讓他們能夠獨立完成屬于自己的任務。確實，想想我們的學生，在學校里，老師替學生做的太多：書本皺了，老師替他們撫平;書包里亂了，老師替他們整理;桌子歪了，老師替他們對齊……就因為這樣，老師太“累”了，更有這樣的說法來形容老師—— “學校里的保姆”。仔細想想，這其實并不是表揚，相反，作為教師我們應該反思，是不是已經(jīng)讓學生養(yǎng)成了依賴的壞習慣，是不是已經(jīng)因為自己的舍不得放手阻礙了學生的自我成長。是的，教師應該思考這樣一句話：“人們越是阻礙孩子按照他的方式學習并練習他所學到的東西，這個孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’�！�
當然，學生在家里也需要同樣的自由。學校教育學生“自己的事情自己做”，但家長可以想一想自己讓孩子到底做了哪些事。作者在書中提到瑪麗亞?蒙特索利寫的一本題為《孩子不是這樣的》的書，其中有這樣一段內(nèi)容，家長可以作為自我參考：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的.任務……大人……阻礙他的工作……什么事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”捫心自問，你是這樣嗎?
其次，授之以魚，不如授之以漁。學生的模仿能力其實很強，老師家長們怎么做，他也就模仿著怎么做。因此想要讓學生自己能夠“豐衣足食”，關鍵還是要傳授學生方法：如何做人，如何學習，如何生活……這才是將來學生走向社會真正應該掌握的本領，而不是靠幾張紙和紅紅綠綠的分數(shù)。事實上，在一定的程度，盡管國家和學校都在倡導素質(zhì)教育和減負，但有不少教師和家長還是以分數(shù)的高低作為評價學生好壞的標準。而這樣的觀念勢必產(chǎn)生老師累，家長也累，而學生更苦的情況。其實，無論是老師還是家長，都應該學會放下，我們要做的是“顧問”，而不是“監(jiān)工”。
理論都知道該怎樣，可是現(xiàn)實卻不盡然。老師也是沒有辦法，在中國這種應試教育的大背景下，老師是在夾縫中生活，多數(shù)老師也不想活得很累。我們也需要減負!
教師讀書筆記8
初次看到《給幼兒教師的建議》這一書名時，第一感覺內(nèi)容可能是條條框框枯燥無味，讀后才知該書的引人入勝之處。該書的作者們以與幼兒教師對話的視角來編寫書中的內(nèi)容。本書中所搜集的文章都是由幼兒園一線教師撰寫的，有的是日常工作的經(jīng)驗提升,有的是與孩子之間發(fā)生的點點滴滴，有的是關于教學的體會和反思……讀后讓我對教育有了更深一步的了解。
學方法、思經(jīng)驗
書中在“和幼兒進行有效的.互動”這一章節(jié),讓我不禁想起在日常教學活動中我們會經(jīng)常會有一些討論的環(huán)節(jié)，我會讓孩子們與周圍的好伙伴一起討論，而在書中作者建議教師要擴大互動的人數(shù)、將“一對一”的形式變成“多對多”，是的,我們?yōu)槭裁匆押⒆觽兊摹芭笥讶Α笨s小，應該擴大孩子們的討論范圍，這樣孩子們會獲得更多的知識，也能交到更多的朋友。
“別讓孩子產(chǎn)生不良的感覺”，看到這個小標題，我有些詫異，日常教學中會有什么事情會讓孩子產(chǎn)生不良感覺呢?通過閱讀作者舉出的例子，讓我恍然大悟,原來教師的一舉一動、一言一語對孩子們都會產(chǎn)生不一樣的感覺,看了該章節(jié)讓我想起有一個故事叫“打開另一扇窗"，孩子就像一扇窗戶，一面窗戶前的風景并不代表外面的整個世界，教師要試圖打開孩子的另一扇窗,看到孩子的優(yōu)點，采用正面教育方式,才能避免孩子產(chǎn)生不良感覺。
研教學、悟道理
“擠一點時間來反思”這一章節(jié)，讓我想到任何事情都是要反思，只有反思了才能有提高。在日�；顒又校倳X得自己忙來忙去，沒時間反思更多的東西，而在本書該章節(jié)中作者從提出三點“見縫插針、好記性不如爛筆頭和關鍵詞”反思方法,讓我們能夠正確的處理時間和反思的關系，只有我們經(jīng)常反思了，才能找出優(yōu)缺點，才能更好的進步，才能讓自己獲得更多的知識。
在品讀“職業(yè)幸�！边@個章節(jié)中有這樣一句話:幼兒教師“站起來是老師，蹲下來是媽媽�！弊髡吒嬖V我們,要學會熱愛、學會奉獻,應該將幼兒快樂成長的過程視為自身生命增值的過程,從中享受奮斗與收獲的感動。是呀,想一想我們的生命中總能與一群祖國的花朵一起走過,陪伴他們共同度過美好快樂的童年,這就是我們的“職業(yè)幸福”。
通過閱讀《給幼兒教師的建議》,讓我深深體會到,作為老師我們要在問、思、行中成長,并不斷地去進行嘗試和思考，從而習得經(jīng)驗，提高技能，樹立自信心!
教師讀書筆記9
最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象！摘錄下來與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見同，此識同：皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開啟智慧之使命為使命。
一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個平常、普通而又神秘莫測的地方；課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方；課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方；課堂，一個既嚴肅又活潑的地方；課堂，一個既可遠觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”（來自社會各方面的壓力），也可以說是“八面玲瓏，援助多多”（各種壓力變成支持力量）。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進和退縮，有歡欣與惆悵�？傊n堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動人的。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所。教學中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究�！锻敢曊n堂》一書是對一些教學問題，尤其是現(xiàn)代教學課堂，包括信息加工、決策、學生對一般知識及其課堂教學理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強和提高自己思考問題的能力，用于進行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個問題，大概就是學生不完成作業(yè)的問題。讀了此書，使我有了新的認識。處理這類問題，我們應該先搞清楚，學生為什么沒有完成作業(yè)。許多時候，由于學校的課程教滿，學生既要完成語文、數(shù)學，又要完成英語之類的，因為教師之間缺少必要的聯(lián)系，而導致學生的課外作業(yè)負荷過重。教師如果在這種情況下強迫學生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時我們不能夠要求交，否則會經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動機問題，而是教師的教學問題。遇到此類情況我們可以通過補課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應慢的學生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時，我們對孩子的'鼓勵和支持就是他們前進的動力。盡量提出他們的點滴進步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學生所出現(xiàn)的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強調(diào)自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當他們完成每一次作業(yè)時就及時反饋。但是針對我班一個心理咨詢并不健康的孩子，我們就需要看場合處理，在適時（也就是他心平氣和）的時候談心。否則他就會以強硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長也無能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題，并及時調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現(xiàn)的問題進行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強制學生必須在規(guī)定時間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習慣。這里它建議“不要讓這些學生把你引開以便你開始不恰當?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會覺得是老師誤解自己。關鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進要講究循序漸進。而且對他們的進步要及時表揚和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問題。
而《透視課堂》一書向我們介紹的遠遠不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學，合理的解釋。完全值得你我細細琢磨。
教師讀書筆記10
霍姆林斯基認為：我們老師讀書不是為了應付明天的課，而應是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果說“書籍是學校中的學�！�，那么對一個教師而言，讀書就是最好的備課。當我捧起《給教師的建議》一書，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進行心靈的交流。
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進生”問題，讀過之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了關愛每一個學生，特別是每一個后進生?在我們的學校里也存在著這樣的群體，由于家庭因素、生活環(huán)境因素或者先天智力發(fā)育等，使他們的學業(yè)不佳，使他們成為教育者心目中不被關心，至少是不被特別關注的一類人。與此相反，那些成績比較優(yōu)秀的學生自然成為教師心目中的寵兒、學校里的精英。不被關注的學生們淪為弱勢群體，沒人關注他們的感受、他們的思想。其實他們的心中也有自尊，也有擁有自豪感的強烈欲望。學生年齡再小，也有自己的思想和情感，有他獨特的思維和心靈，他們也需要贊許的目光、會心的微笑、紅紅的對號、豎起的拇指。多一份關愛，多一份笑容，多灑一些雨露給那些“無可救藥”的后進生吧!蘇霍姆林斯基在書中也提到，對于那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的每一個人跟前去，看看每一個人遇到什么困難，給每一個人提出專門為他們準備的作業(yè)題。學習較差的學生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他們光是聽別的學生的流利的回答，或把黑板上的東西抄下來，一定要設法讓他們有機會獨立去思考。如果教師只是口頭講授或板書，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學生進行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進生就會產(chǎn)生很大的障礙，久之就會有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時間很重要，無論這些時間是在課堂上，還是在課后。要促使后進生在每一節(jié)課上，在腦力勞動中有進步，哪怕是一點點的.進步。
回想一下我們的教學過程，是否做到對學習困難學生特別關心、特別關注呢?這需要我們每一位教師好好地反思，切實地改進工作方法。
蘇霍姆林斯基在書中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。作為教師的我們應當把讀書當做第一精神需求，當做饑餓者的食物。但是環(huán)顧一下周圍的人們，看到的令人遺憾的現(xiàn)象就是大多數(shù)老師整天都忙著批改作、備課、上課，可以說沒有誰能夠有閑逸之情去捧著教育雜志或者教育名著在閱讀。只有個別老師在寫論文或上公開課時，才偶爾想起來找一點參考書看，看看有沒有可以借鑒的現(xiàn)成文章，有無可參考的教案、論文等。大多數(shù)老師仍在“啃老本”。一位語文高級教師曾說過“只讀兩本書(教材和教參)的老師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育愛心和社會良心，這是做一個“真正教師”所不可缺德“精神底子”。可在今天，我們的“老本”還夠用嗎?還能跟上時代的步伐嗎?只有讀書才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的精神世界，提升我們的心智，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！弊x書，每天不間斷讀書，跟書結(jié)下終生的友誼。讀書不僅是為了教課，而是出自內(nèi)心的需求和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，讀一些學術專著，應當在你所教的那門科學領域內(nèi)，是學校教科書里包含的那些科學基礎知識，對于你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的海洋里，你所交給學生的教科書里的那點基礎知識，應當是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進學生心靈，教育的價值才能夠真正體現(xiàn)出來，所以，我們應每天都有更高的追求，以不愧己心
教師讀書筆記11
（一）每個學生都像一本書
每個人都像是一本書。你必須用一雙認真的眼睛去觀察，用心去閱讀，方知這是否是值得你一生收藏的好書。千萬不能因為書的外觀破舊，或封面不起眼而不愿去翻閱。不主動去品味文章雋永的結(jié)果，你將可以錯失一座寶礦。讀著《方與圓》中的這段文字不由得想起自己的每位學生，他們像一本本書，觀察中，閱讀中，了解了這一本本書的優(yōu)點和瑕疵。一個整體的班級確實是一座寶礦，我覺得自己就像夾縫中窺視寶藏的礦主，欣喜而又帶有些許憂傷。每一堂課我能翻動書中的幾頁呢？讀書是很多人的業(yè)余愛好，也是不少人打發(fā)時間的一種方式，能讀好書，好好讀書的人，我感覺身邊越來越少。要將學生當做書來讀是每個老師勢在必行的。
（二）不要從比較中獲得快樂
不要從比較中獲得快樂。 在生活中我常常會不自主的做一些比較：孩子，房子，車子，服飾，健康，生活的`方式，為人處事的手段等等。比來比去，一時憤怒，一時竊喜，最終明白了這好無聊。突然有一天將這句話想到了教學當中，我傷害了多少孩子呀，為了樹立榜樣，將好生與差生比，為了評為優(yōu)秀班級，將自己班與他班比，這些比較中，總會無限的夸大其中的短處或長處 ，我醒悟了。
教師讀書筆記12
最近，我閱讀了鐵皮鼓老師的((冬去春又來)成長日記，細細品味，獲益良多。
隨著鐵皮鼓老師的日記我仿佛又走進了校園，走進了一位班主任平凡而忙碌的工作和生活。這本書記錄了鐵皮鼓老師在成都市鹽道街中學外語學校(一所私立學校)一學期工作的經(jīng)歷，從某中意義上來說，這是一個班級一學期的歷史，也是他個人一學期的工作記錄。
鐵皮鼓老師與他們班上的許多學生不斷地談話，不斷地通過各種方式交流，在面對這些學生的時候，他第一次開始有了一種研究的眼光。學生童心的保持，個性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng)……都離不開教育。但這種教育，不應該是教師的居高臨下與學生的俯首帖耳，而應該是教師與學生的共同成長。在我看來，鐵皮鼓老師的班主任工作實踐，正是和學生共同成長的過程。鐵皮鼓老師的班主任工作向我們展示了一種新型的師生關系。他在努力探索的是一種“尊重與引領”的師生關系，即尊重學生的同時也不要忘記引領的責任。我相信他對學生的精神感染一定會在學生未來的人生歷程中顯示出積極的影響。
讀著鐵皮鼓老師的這本日記，我自然而然想到了我的班主任工作，雖然他工作在中學而我在小學，在許多方面是有共通之處的，他是值得我學習的。也許你不一定能夠從書中找到什么“拿來就可以用的技巧”，但你一定能夠因這位班主任的探索而受到啟發(fā)，甚至心靈的震動。
鐵皮鼓老師在書中寫了一封(給讀書會的同學)的信給我提了個醒：好久沒好好讀書了。我覺得他說的很有道理，的確“讀書需要堅持，而且是長期不斷的.堅持。選擇讀書其實就是選擇一種生活方式，我們選擇讀是其實就是利用每天半小時的時間來為我們的心靈爭得空間，使它不會過早地干涸�！�
從鐵皮鼓老師的成長故事中，還讓我意識到：教師的寫作對于教師的成長有著十分重要的作用。鐵皮鼓老師說他和其他教師對于學生的愛是一樣的，對于教師的執(zhí)著是一樣的，所遇到的困惑是一樣的，所感受到的幸福是一樣的。如果硬要說他和大家有什么不一樣的話，那就是他對體現(xiàn)教育的愛、執(zhí)著、困惑、幸福的故事進行了些思考，并把它們一點一滴地記載了下來，還寫成了書。
教師成長為什么需要寫作?有一名加拿大學者在其書中是這樣論述的：寫作即思考和行動的調(diào)和。寫作是將思維成果躍然紙上。寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著實踐、閱讀與思考。它與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。如果我們常常抽出一些時間來寫下教育的點滴，我想這將是一份寶貴的財富。
我作為一名已經(jīng)工作三年多的年輕教師，也許和剛剛工作的新教師相比已經(jīng)不算是“新教師”。但是(新教師成長日記)的編者給“新教師”的定義讓我有了一個新的認識：“新教師”不僅僅局限于剛參加工作的教師，更指不守舊，不固守常規(guī)的教師，將“新教師”與一般教師區(qū)別開來的決定性因素不是工作年限，而是他們是否有自己的教育思想，是否不滿足現(xiàn)狀，一直充滿工作和生活的激情。
如今，不斷地反思對于我們年輕教師來說也非常重要。李鎮(zhèn)西老師曾用一句非常通俗的話概括“反思型教師”的特點：帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作。這里的“思考”主要指反思：對自己教育行為乃至教育細節(jié)的審視、推敲、質(zhì)疑、肯定、追問……“反思型教師”之“反思”決不僅僅是想，要有做、讀、寫。體現(xiàn)于日常生活中，便是不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。
讓我們樂于讀書，勤于寫作，努力做一名反思型的“新教師”吧!
教師讀書筆記13
三歲七個月的孩子處在如下敏感期當中：
(1)語言的敏感期（2個月~8歲）
語言的學習與掌握是心理發(fā)展中最艱難與復雜的工作，然而，處于敏感期的兒童能夠比成人更加巧妙地完成這個艱難的語言學習工作。蒙臺梭利認為，兒童語言的敏感期是在出生后2個月開始到8歲。在語言學習的過程中，兒童先是對人的聲音感興趣，在感受聲音的基礎上，對詞和語言的復雜結(jié)構(gòu)產(chǎn)生興趣，然后有意識地吸收。在這一敏感期內(nèi)，孩子都經(jīng)歷了牙牙學語、說出單詞、將兩個以上的單詞組成句子，然后到模仿更復雜的句子結(jié)構(gòu)的階段，并進而到學習新的語法形式和談話的階段。
當嬰兒開始注視大人說話的嘴形，并發(fā)出牙牙聲學語時，就開始了他的語言敏感期。學習語言對成人來說是件困難的事情，但幼兒能容易地學會母語，正因為幼兒能夠容易地學會母語，正因為幼兒具有自然所賦予的語言敏感力。因此，若孩子在2歲左右還遲遲不開口說話，應帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。
�。�2）感官的敏感期（0歲~6歲）
感官的敏感期是孩子從出生到6歲這一階段，其中在2歲半左右時達到高峰，表現(xiàn)非常明顯。孩子在2歲時，對細微的物體，如成人注意不到的小昆蟲、一幅畫的背景上的小東西發(fā)生興趣病機以極大的關注，這種對細節(jié)的關心不僅使兒童有選擇地注意周圍的環(huán)境變化，而且引發(fā)了兒童的有關活動，從而使兒童的感官更加敏銳。蒙臺梭利認為，兒童在敏感期內(nèi)可以毫不費力地學習幾何形體，辨別顏色、方向、聲音的高低以及字母的形體，這些均為以后更高層次的智力發(fā)展奠定了基礎。
孩子從出生起，就會借助聽覺、視覺、味覺、觸覺等感覺來熟悉環(huán)境、了解事物。3歲前，孩子透過潛意識吸收周邊事物；3~6歲則更能透過感官分析，具體地判斷環(huán)境里的事物。因此，蒙臺梭利設計了許多感官教具，如聽覺筒、觸覺板凳，使孩子的感官更加敏銳，引導孩子自己產(chǎn)生智能。
蒙臺梭利強調(diào)，家長也可以在家中準備多樣的感官教具，或在生活中隨機引導孩子運用五官，感受周邊事物，應盡可能滿足孩子的需求。
�。�3）秩序的敏感期（2歲~4歲）
蒙臺梭利認為，兒童的本性是敏感的。在兒童的發(fā)展中，秩序的敏感期在兒童人格的形成中具有非常重要的意義，它最早出現(xiàn)于兒童2歲左右，大約持續(xù)兩年，3歲左右表現(xiàn)最為明顯�！爸刃蚴巧囊环N需要，當他得到滿足時，就會產(chǎn)生真正的`快樂�！薄霸趦和械哪硞�時期，快樂就是在適當?shù)牡胤秸业轿锲��！?/p>
蒙臺梭利指出，兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與周圍環(huán)境的關系的感知；另一種是內(nèi)部的，這種秩序感使兒童意識到自己身體的不同部分和他們的相對位置。如果兒童發(fā)現(xiàn)物品的放置破壞了原有的秩序，就會變得焦躁不安、發(fā)脾氣。為了適應兒童對秩序的敏感期，蒙臺梭利要求“兒童之家”中的每件物品都要有固定的位置，而且還規(guī)定了適用物品時的規(guī)則、方法和具體的動作程序。
孩子需要一個有秩序地環(huán)境來幫助他認識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失了，就會令他無所適從。蒙臺梭利在觀察中，發(fā)現(xiàn)孩子會因無法適應環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習慣以及所有物的要求上。蒙臺梭利認為，如果成人未能提供一個有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個基礎去建立起他對各種關系的知覺”。當孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時，只能也因而逐步建構(gòu)，這一點家長不可忽視。
（4）細節(jié)的敏感期（0歲~4歲）
蒙臺梭利認為，從出生后的第二年開始，兒童開始對大人不曾注意的小物體，比如不起眼的小東西感興趣。兒童聚精會神地凝視著那些我們毫不注意的東西，這一現(xiàn)象可以作為兒童存在精神生活的證據(jù)。兒童的心理個性跟我們成人是完全不同的，這是一種性質(zhì)上的差異，而不僅僅是程度上的。蒙臺梭利指出：“一個全神貫注于細枝末節(jié)的兒童必然帶著議定程度的輕蔑看待我們，因為他不懂得心理綜合，而我們通常是做這種綜合的。結(jié)果，她必然把我們看成是一個多少有點無能的人，一個不能正確理解的人。從兒童的角度看，我們很不精確。”
�。�5）運動的敏感期（0歲~4歲）
在從出生到4歲這段時間內(nèi)，兒童喜歡活動而且動作逐漸完美，這為以后的智力發(fā)展奠定了基礎�！叭绻茉谶@一時期完全熟練某一動作，不僅對身體、對精神的正常發(fā)展有所幫助，而且甚至對人格形成也有影響。”反之，如果這一時期缺乏運動，就要導致兒童對運動缺乏自信，動作缺乏協(xié)調(diào)性和精神上的不滿足。開始時兒童喜歡爬，然后喜歡行走，到后來喜歡經(jīng)常地抓握東西，4歲左右喜歡閉著眼睛靠手觸摸來辨認物體，并用手和身體做各種較為復雜的動作。
2歲的孩子已經(jīng)會走路，是最活潑好動的時期。父母應充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉的訓練外，蒙臺梭利則更強調(diào)小肌肉的練習，即手眼協(xié)調(diào)的細微動作教育，因為這不僅能養(yǎng)成兒童良好的動作習慣，也能幫助其智力發(fā)展。
學習感悟：在《國學道德經(jīng)典導讀》第七章156頁，熊春錦先生指出，“不遵循生命醫(yī)學生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依據(jù)現(xiàn)代科學對大腦生理學的研究，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)其他動物大都在接近發(fā)育成熟時才出生，而唯獨
人類是在后天意識系統(tǒng)發(fā)育尚未完全時就及時地脫離母體。讓孩子在沒有任何后天意識屏障限制的狀態(tài)之中，充分運用先天慧識來首先認識?有相?世界，而將孩子后天意識的發(fā)育留給父母在后天的認知教育中完成�！�
“人，之所以能稱得上'萬物之靈'，就是因為人類具有這一迥異于其他動物的生理本能，這是自然大道賦予人類慧與智同步開發(fā)應用的天賜的機緣。”這一奇特的生理現(xiàn)象，卻往往被人類所忽視，疏忽于慧與智同步教育的天職和責任，甚至導致慧識損傷、智識不全的畸形發(fā)育現(xiàn)象。人類對自己的了解，的確是太少、太過于自信了。
“瑞士一位動物學家曾說，人類嬰兒出生時，由于腦部的發(fā)育尚未成熟，因此眼睛無法立即睜開觀看外物，不會爬行，也不會走路，與其他動物一生下來便會站立、會走、甚至會跑，眼睛也看得見，可說迥然有異。假如人類的嬰兒要像猩猩剛出生時一樣地行動自如，那么就需要懷孕21個月以上。我們看一看，為什么會有這種現(xiàn)象呢？
人類的嬰兒在出生時，自然大道給人類的發(fā)育完善，留下了三個極其寶貴的空間和時間——這就是先天慧識的生理完善和后天智識的生理完善，以及慧識對智識駕馭自控模式的建立。
在兒童的運動方面，西方教育家蒙臺梭利單純地看到兒童喜歡運動能為以后的智力及人格發(fā)展奠定基礎。而德慧智理論不僅關注兒童智識方面的發(fā)育，也同時關注于兒童穩(wěn)定慧識的開發(fā)以及慧與智的同步發(fā)展。因為德慧智教育“是對傳統(tǒng)道德文化的一種詮釋，是一種實踐承傳道德文化的指導方案”（《國學道德經(jīng)典導讀》第八章233頁）。西方教育法誕生的時間比較短暫，而中國的傳統(tǒng)教育理論、道醫(yī)學的理論卻歷經(jīng)了漫長的歷史時間的考驗。時至今日，必將會重放光芒，在人類的教育史上寫下新的篇章。
�。�6）書寫和閱讀的敏感期（3歲半~5）
蒙臺梭利認為，書寫和閱讀的最佳年齡在3歲半~5歲。這一時期，兒童開始對幾何圖立體圖形表現(xiàn)出強烈的興趣，并且出現(xiàn)“書寫爆發(fā)”現(xiàn)象，即兒童很喜歡寫和畫，不久兒童便對計數(shù)、大小比較等感趣。在閱讀中，吸引兒童興趣的是文字的形狀及不同文字所具有的不同聲調(diào)，書寫和閱讀能力是同步發(fā)展的。這一時期對兒童進行書寫和閱讀訓練具有很重要的意義。
孩子的書寫與閱讀能力雖然發(fā)展較遲，但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內(nèi)，得到了充分的學習，其書寫、閱讀能力便會自然產(chǎn)生。此時，父母選擇多種讀物，布置一個書香的居家環(huán)境，就能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習慣，成為一位學識淵博的人。
�。�7）工作的敏感期（3歲~7歲）
蒙臺梭利教育思想中有一個非常重要的概念——工作。她認為兒童的工作是一種“無意識的工作”，兒童必須通過工作使自己達到發(fā)展的目的。兒童工作的敏感期是3歲~7歲。在這段時間內(nèi)，兒童就像一個“工作狂”，以令人驚訝的熱情投入工作。她舉了一個例子，一個男孩從早晨開始進行乘法工作一直持續(xù)到中午。午飯后，他第一個跑進教室，取出上午的工作材料又一直工作到放學為止。蒙臺梭利不僅把工作的敏感期看作一個獨立的敏感期，更認為工作是兒童得到各種發(fā)展的基礎。
�。�8）生活規(guī)范、社會禮儀的敏感期（2歲半~4歲）
2歲半~4歲是形成“正確生活規(guī)范”的最佳時期。兒童不僅對外界的感覺印象有所關心，而且對自己的行動也開始注意。例如，兒童細心、輕巧地學習開關窗戶、優(yōu)雅地用餐、喧鬧的方法、步行坐姿、舉止動作等生活規(guī)范，并對此表現(xiàn)出極大的興趣。此外，這一時期是兒童開始萌發(fā)社會性意識，結(jié)交朋友、組織團體、學習待人接物等禮儀方面的敏感期。
�。�9）文化的敏感期（6歲~9歲）
蒙臺梭利指出，幼兒對文化學習的興趣，萌芽于3歲，但到了6歲~8歲則出現(xiàn)想探究事物的強烈需求。因此，這時期“孩子的心智九像一塊肥沃的田地，準備接受大量的文化播種”。成人可在此時提供豐富的文化信息，以本土文化為基礎，延至關懷世界的大胸懷。
對兒童進行敏感期教育，可及時挖掘兒童的潛能，對兒童未來發(fā)展具有重大的作用，蒙臺梭利首創(chuàng)敏感期教育，為家教史上點燃一盞明燈。
教師讀書筆記14
讀《幼兒園教育的50個細節(jié)》之“為什么她總是最后一名”，腦海中出現(xiàn)的滿滿都是小侄的形象。“慢騰騰地進入活動室，小口小口地吃東西，磨磨蹭蹭地將玩具一件一件收拾到玩具筐中，慢慢地脫鞋脫衣服，慢騰騰地鋪展被子，還不忘與旁邊的小朋友說話……小侄活脫脫就是“小曼”的翻版。任由你焦急催促也好，耐心勸導也罷，他都不為所動，依然“我的世界我做主，我的速度我做主”。雖嘗試過許多方式引導改變，但收效甚微，不由得讓人灰心喪氣起來。
文章的“細節(jié)透視”從幼兒的生理、心理及發(fā)展規(guī)律進行深入剖析，又對教師的教育理念和教育行為進行了分析闡述，提出了切實可行的指導策略，讀后給人豁然開朗的啟示。
首先，文章讓我對幼兒磨蹭的成因有了更進一步的了解：做事磨蹭、拖拖拉拉這是很多孩子都會出現(xiàn)的問題，追溯其中的原因，既有孩子先天遺傳因素的影響，即氣質(zhì)類型偏于抑郁質(zhì)的孩子生性就是動作比較慢的，又有后天環(huán)境和教育方式失當帶來的副作用。孩子出現(xiàn)做事磨蹭拖沓，成人并不是要去過分的責怪這一現(xiàn)象以及過分糾結(jié)于對這一結(jié)果的喜惡，而是應該思考如何幫助孩子養(yǎng)成抓緊時間，不磨蹭不拖沓的良好習慣，幫助孩子提高自我控制能力，促進其社會性的發(fā)展。
其次，文章的細節(jié)透視也引發(fā)了我的.一些思考。思考一：我有沒有真正從內(nèi)心接納磨磨蹭蹭地孩子?我的態(tài)度和教育是溫和與真心實意的嗎?教育首先是愛，沒有愛就稱不上是教育，沒有真心實意的愛，再好的教育方式方法也將難以成效。文章這樣描述：孩子的心是敏感清亮的，他可以透過成人世界的層層偽裝，感受到成人的真實情感。相信，真正讓孩子感受到了你的關愛，這已是教育成功的一半了。
思考二：我的家長工作力度和方式到位了嗎?平時雖也做家長工作，但力度和頻率不夠。家長工作應采取多樣形式，切實展開。除了當面的交流外，還可以采取給家長打電話，發(fā)短信及書面聯(lián)系等方式溝通交流幼兒在家在園情況，家園保持教育的一致性和協(xié)調(diào)性，共同督促和幫助孩子改掉磨蹭的壞習慣。思考三：我的引導工作持續(xù)漸進，夠耐心細致夠堅持性嗎?老師首先不能急于求成，要采取循序漸進的方式，幫助孩子逐漸改掉缺點。方式方法要靈活多樣，不僅要以尊重和賞識的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，還要以此為基點積極建立幼兒改正缺點的信心和勇氣;不僅要有意識地加強孩子大小肌肉動作地發(fā)展，提高孩子動作地速度和準確性，還要創(chuàng)造機會使他們能感受到快速完成事情的愉悅;不僅要為孩子創(chuàng)造一個有規(guī)律的，穩(wěn)定的生活環(huán)境，同時還要幫助他們掌握合理的行為規(guī)則，并能夠?qū)⑦@些行為規(guī)則內(nèi)化，從而提高孩子的自我控制能力。種種所有這些，都需要家長和幼兒園的通力合作，必須有足夠的耐心和智慧去啟發(fā)轉(zhuǎn)變，遵循小步子前進的原則，循序開展步步深入。
讀罷全文，掩卷沉思，深有感觸：《幼兒園教育的50個細節(jié)》指向性強，慢慢品味，真是受益匪淺!
教師讀書筆記15
風很平凡，如果吹在夏天;水很平凡，如果是沙漠上的一泓清泉;雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……
同樣，教師也很平凡，他們那孜孜不倦的無私奉獻。 每次看到老師在粉筆沫飄揚的.講臺上講課心中一陣莫名的感動。它們像老師的汗水揮灑無數(shù)，它們像老師的心靈純潔無暇，它們像老師的心胸，把自己的一生全部奉獻給了我們。 每次看到老師在專心致志地講課，而忘了拭去鼻尖的汗滴，我的心中一陣心酸。我凝視望著它，我相信它是世界上最寶貴的珍珠。
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