教師讀書筆記15篇【實(shí)用】
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編精心整理的教師讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書筆記1
《致青年教師》是我讀過的吳非老師的第三本書，第一本是《課堂上究竟發(fā)生了什么》，第二本是《不跪著教書》。
吳非老師的書，只看到書名或文章題目便能深深吸引我。他的文字酣暢中流露出濃厚的真情，淳樸中飽含著一顆真摯熱忱的心。有時(shí)是痛快、不留情面的斥責(zé)，有時(shí)是幽默、深刻的譏諷，更多時(shí)候是一位長(zhǎng)者在用最樸實(shí)的話語表達(dá)自己最真實(shí)的內(nèi)心，表達(dá)對(duì)青年教師的親切叮囑與殷切期望，表達(dá)對(duì)教育的責(zé)之切與愛之深。
吳非老師在序中說，教育工作，不過是依據(jù)常識(shí)并教會(huì)學(xué)生遵守常識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。吳非老師在文章中也多次提到“常識(shí)”這個(gè)概念。閱讀整本書，也仿佛是學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和審視教育常識(shí)的過程。
“教育是慢的事業(yè)，它的特征最像農(nóng)業(yè)和林業(yè)�！�
我們?cè)诮虒W(xué)過程中，卻難免著急、焦慮、浮躁。我們沒有足夠的耐心等待一朵花兒慢慢綻放、一粒谷子緩緩抽穗。我們巴不得一棵小樹苗明天就能長(zhǎng)成參天大樹，成為棟梁之才。我們被比作“園丁”卻沒有園丁的耐心與安詳，我們喊著“十年樹木百年樹人”，卻做著竭澤而漁、毀林開荒的傻事。工業(yè)的大批量、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式，商業(yè)的浮躁與喧嘩在教育中卻四處可見，充斥耳目。教育何時(shí)能夠真正“慢”下來？
“教師和學(xué)生，從根本上來說，是人與人的關(guān)系。”
如果每一位老師都能夠從心底認(rèn)同這一“常識(shí)”，或許，許多不必要的麻煩便都能夠消逝了。站在講臺(tái)上的老師，如果能夠看到教室里滿滿坐著的是一個(gè)個(gè)比我們年幼的人、需要我們幫助與指引的人，那么我們?cè)诮虝说倪^程中則可能少一些聲嘶力竭，多一些循循善誘，少一些頤指氣使，多一些春風(fēng)化雨。同時(shí)，我們也能夠認(rèn)識(shí)到，作為教師的我們需要做的，是教會(huì)作為人的學(xué)生善良美好的品德和應(yīng)對(duì)生活的常識(shí)，為學(xué)生補(bǔ)給終身發(fā)展的動(dòng)力，而不僅僅將目光局限于彼此的成績(jī)與分?jǐn)?shù)。
“教師心胸博大，學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空�！�
有的老師為了0.5分的成績(jī)，能夠當(dāng)著學(xué)生的面與人爭(zhēng)吵。有的`老師為了“提高”自己任教學(xué)科的成績(jī)，“叮囑”學(xué)生“互相幫助”甚至親自給學(xué)生遞答案。的確有的老師為了他看重的東西，連自尊與人格也丟掉了，而且還是當(dāng)著學(xué)生的面兒丟的。即使他做足了裝飾、遮掩的工作，但學(xué)生還是能夠一眼看穿他那些小心眼與小氣量。這樣的老師教育出的學(xué)生，難免沾染上相似的氣質(zhì)，也變得斤斤計(jì)較，不夠大氣。教師需要給與學(xué)生的那一桶水里，不僅應(yīng)該裝著知識(shí)點(diǎn)和應(yīng)試技巧，還得有面朝大海的氣度和仰望星空的魄力。
“教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止�！�
當(dāng)我讀到這里時(shí)，深深感到自責(zé)與羞愧。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我只是在“吃老本”，教小學(xué)生識(shí)字、寫字還用得上多少工夫？即使我們能夠用熱熱鬧鬧的課堂教學(xué)糊弄得了小學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)，也能用遙遙領(lǐng)先的教學(xué)成績(jī)蒙混得了同事和領(lǐng)導(dǎo)，但是我們沒法欺騙自己。有多長(zhǎng)時(shí)間沒有讀過一本書了？多長(zhǎng)時(shí)間沒有寫過一篇文章了？講過無數(shù)次的同一篇課文，有些許長(zhǎng)進(jìn)之處嗎？較之于幾年前的自己，除了年齡和皺紋的增長(zhǎng)，還剩下什么？這些問題，只有自己能夠作答。當(dāng)“終身學(xué)習(xí)”淪為一個(gè)熟悉的名詞而不是具體的行動(dòng)，我們對(duì)著年幼單純的孩子講“好好學(xué)習(xí)”時(shí)，會(huì)不會(huì)感到臉紅？當(dāng)我們真正成為了自己不學(xué)習(xí)卻要求學(xué)生學(xué)習(xí)的人時(shí)，“以身作則”被我們置于何地？
作為一名青年教師，能夠拜讀《致青年教師》，實(shí)數(shù)有幸。吳非老師對(duì)詩(shī)意人生的追求，對(duì)師者尊嚴(yán)的維護(hù)，對(duì)學(xué)生的仁愛之心，對(duì)教育事業(yè)的一片赤誠(chéng)，無不令人動(dòng)容。讀完整本書后的心情并不輕松，也不愉悅，更沒有“完成任務(wù)”后的灑脫。相反，心中仿佛隱隱有一股力量在壓制著自己，沉甸甸的。這股力量敦促著我，讓我開始反思：那些關(guān)于教育的常識(shí)，我留心發(fā)現(xiàn)過嗎，深入思考過嗎，努力維護(hù)過嗎？
——或者簡(jiǎn)言之，我是有常識(shí)的教師嗎？
教師讀書筆記2
1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西。
2、幸福對(duì)于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個(gè)布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
3、一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個(gè)孩子成長(zhǎng)，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。
4、我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。
5、在我和孩子合作的過程中，會(huì)看到很多人，包括家長(zhǎng)、老師在內(nèi)的`大多數(shù)人面對(duì)孩子的教育問題時(shí)有太多的不確定，也許是有關(guān)教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長(zhǎng)中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時(shí)期的這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
教師讀書筆記3
讀書筆記是大家平時(shí)在讀書時(shí)把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。下面是小編精心為大家整理的讀書筆記摘抄感悟，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。 讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服!
啟示一:童心是師愛的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二:沒有愛，便沒有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭邸笔抢铈�(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的'書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對(duì)學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對(duì)熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解:
愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛”。
愛，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。
愛，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。
愛，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的負(fù)責(zé)”。
愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
教師讀書筆記4
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實(shí)是讓我在幼兒教育上開啟了一扇窗。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決，這些問題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫家長(zhǎng)們了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師應(yīng)該多跟家長(zhǎng)交流，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，用更多的時(shí)刻對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的.必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著務(wù)必的難度。
如何解決與家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難，我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認(rèn)為時(shí)刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
教師讀書筆記5
歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！北緦W(xué)期，有幸讀了《做卓越的教師》一書，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了“真教育” 是心心相印的活動(dòng)的教育思想，以及教育是“人學(xué)”的真諦。這本好書猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強(qiáng)了我“好讀書”的責(zé)任和“讀好書”的興味。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書對(duì)一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學(xué)校。由此我聯(lián)想到，讀書對(duì)一個(gè)教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個(gè)真正的教師。課堂是個(gè)大舞臺(tái)，有的教師可以在舞臺(tái)上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活��；有的教師則期期艾艾，捉襟見肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會(huì)被孟子說的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因?yàn)椋坏?成為 老師，就要為學(xué)生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識(shí)”的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識(shí)的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說的：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”源頭在哪呢？那便是書。為人師者，最緊要的是讀書，堅(jiān)持不懈地讀書。
細(xì)品《做卓越的教師》一書，我深刻地認(rèn)識(shí)到要實(shí)施課程改革，就必須樹立終身學(xué)習(xí)觀念，博采眾長(zhǎng)，使自己的大腦不斷吐故納新，接受活化知識(shí)，才能厚積而薄發(fā)。書中很多話語，言簡(jiǎn)意賅，卻讓我頗有感觸，回味無窮。
書中有這樣一句話：“為了解決書多時(shí)間少的矛盾，教師讀書必須學(xué)會(huì)選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般的書可以瀏覽，重要的書、名著就需要精讀；與自己研究方向遠(yuǎn)的書瀏覽，與自己研究方向近的書精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬�！闭f得多好，做教師的我們?cè)诮虒W(xué)的過程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問題、困惑。這時(shí)候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無力，就如書中所說，此時(shí)我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的.建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動(dòng)？怎能不被他們的行文風(fēng)格和語言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿了真誠(chéng)的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個(gè)人的心靈，他們所關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，他們讓教育真正進(jìn)入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個(gè)字，那就是“真教育”�！敖�(jīng)典”之所以稱之為“經(jīng)典”，就是它包含的精神理念具有超越時(shí)空的生命力，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動(dòng)人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。
閱讀，讓我充溢而快樂，更讓我明白教育需要愛心，孩子渴望關(guān)愛。讓我們以‘教唯以愛，學(xué)唯以篤’的思想公正地對(duì)待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著一顆慈母般的愛心，滋潤(rùn)每個(gè)孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川”的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長(zhǎng)吧！愿我們都能以書為友，在書的世界里作一次心靈的長(zhǎng)途旅行，來一番深邃的靈魂對(duì)話，掬一捧淡淡書香，做一名博覽的教師！
教師讀書筆記6
有幸在暑假中讀到了屠美如老師撰寫的《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書，通過閱讀，使我深刻感受到：
美術(shù)欣賞教育不僅可以促進(jìn)兒童良好藝術(shù)素養(yǎng)的形成，而且對(duì)兒童其他方面的開展也有積極作用。
一、有利于開闊兒童的視野。
在美術(shù)欣賞教育中，兒童接觸到不同歷史年代和題材的作品，這些作品既是從藝術(shù)的角度進(jìn)行審美欣賞的材料，也是從歷史文化的角度了解歷史事件、社會(huì)生活、東西方文化差異和人類復(fù)雜情感的材料。它有助于開闊兒童的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面，幫助兒童積累一定的社會(huì)歷史文化知識(shí)。
如西班牙的阿爾塔米拉洞穴壁畫法國(guó)的拉斯科洞穴壁畫都是世界著名的史前洞穴壁畫。原始人所描繪的野牛、野馬、野豬、麋鹿等動(dòng)物，有的在追逐奔跑，有的那么帶傷掙扎。在欣賞這些壁畫之前，教師曾與兒童簡(jiǎn)單討論有關(guān)原始人和原始社會(huì)生活的問題，如原始人生活的時(shí)代、原始人的樣子、原始人的生活情形等，既開闊了兒童的視野，也為兒童理解壁畫打下了根底�；顒�(dòng)中，教師引導(dǎo)幼兒欣賞動(dòng)物的各種姿態(tài)和作品生動(dòng)有力的線條，討論畫面及畫面以外的種種問題。如在欣賞拉斯科洞穴的馬頭時(shí)，孩子們提出了不少疑問：馬頭上有一根根像刺一樣的線條，這是動(dòng)物的鬃毛還是射中它的利箭原始人為什么用彎曲的線條畫了一匹行將倒地的馬為什么只刻畫動(dòng)物而不太畫別的東西他們?yōu)槭裁匆谟纳詈诎档亩囱ɡ锂嫯嬐ㄟ^討論，孩子們了解到這一切都與原始人以狩獵為主的生活有關(guān)，是原始人重視食物的反映。原始人認(rèn)為，畫出被擊中或被捕獲的動(dòng)物形象，就等于是擊中或捕獲了它所描繪的那種動(dòng)物本身，而且描繪得越逼真，顯現(xiàn)的魔力就越大。通過欣賞，兒童不僅獲得了豐富的審美體驗(yàn)，而且加深了對(duì)原始人和原始社會(huì)生活的了解。
二、有利于開展兒童的想象力和創(chuàng)造能力。
三、有利于培養(yǎng)兒童語言表達(dá)能力。
對(duì)藝術(shù)作品的欣賞需要通過對(duì)話的方式進(jìn)行，它包括教師與兒童、兒童與兒童之間的對(duì)話，欣賞者與作品之間的對(duì)話等幾個(gè)方面。無論是哪種對(duì)話，都要借助語言這一中介來實(shí)現(xiàn)。對(duì)于兒童來說，這幾種對(duì)話是互相交織的。一方面，作品通過色彩、線條、形狀、構(gòu)圖以及所描繪的事物或情節(jié)等因素向兒童發(fā)出信息，兒童那么靠敏銳的直覺和審美經(jīng)驗(yàn)，不斷地獲取這些信息，并作出情感上的回應(yīng)。另一方面，兒童通過與教師、同伴的對(duì)話、討論乃至爭(zhēng)論，表達(dá)自己的理解和感受，同時(shí)也傾聽別人的感受。在整個(gè)對(duì)話過程中，兒童不斷豐富著自己的內(nèi)心感受，并希望將其表述出來。通過這種發(fā)自內(nèi)心的、言之有物的表達(dá)，兒童的語言能力得到了快速開展。這種開展不僅表現(xiàn)在表述的.流暢、長(zhǎng)句子的經(jīng)常出現(xiàn)、各種詞語特別是與情緒情感有關(guān)的詞語的大量運(yùn)用上，還表現(xiàn)在兒童樂于表達(dá)，并能自然地將這種能力遷移到其他學(xué)科活動(dòng)和日常交往之中。
四、有利于培養(yǎng)兒童積極的情感態(tài)度。
兒童在感受力、領(lǐng)悟力、想象力和創(chuàng)造能力、語言表達(dá)能力等方面的良好開展，有利于兒童形成積極的情感態(tài)度。這是一個(gè)良性循環(huán)的過程，歸根結(jié)底是由藝術(shù)的無錯(cuò)特點(diǎn)以及它給兒童提供的巨大的想象和創(chuàng)造空間所帶來的。如他們善于獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而不人云亦云;他們能大膽發(fā)問，并積極嘗試解決和答復(fù);他們會(huì)就某些問題展開積極的思考，大膽表達(dá)自己的想法;他們常用的句式有：我認(rèn)為我覺得我有一種感覺我不同意某某的觀點(diǎn)，等等，這些都表現(xiàn)出孩子們積極的情感態(tài)度。
教師讀書筆記7
為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了學(xué)生的幸福成長(zhǎng)，為了學(xué)校的長(zhǎng)足發(fā)展，我們需要不停的學(xué)習(xí)、不停的思考、不停的創(chuàng)新，需要閱讀這樣的名著。此書給我心靈造成了很大的震撼，同時(shí)給自己帶來了思考，本書里面蘊(yùn)含了很多教育哲理。
一、對(duì)待學(xué)生要有大愛——寬容
書中，李老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛硗�(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”�！氨�?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇�！边@是多么博大的胸懷啊，這是多么深邃的思想呀，這又是多么求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)啊。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛，一份寬容�！叭朔鞘ベt，孰能無過”，更何況是孩子呢，對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。晶瑩透亮的露珠是美麗而可愛的，卻又是十分的脆弱的，一不小心就會(huì)滾落而破碎。保護(hù)學(xué)生的自尊心，保護(hù)孩子的'自信心，保護(hù)孩子的求知欲，讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂，讓他們發(fā)自內(nèi)心愛上學(xué)習(xí)，那我們的教育會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生養(yǎng)成自治的能力
“斯賓塞在《教育論》說過：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來管理的人”。而現(xiàn)在，在我們的身邊我們看到的是更多的規(guī)矩在約束著孩子們，為了孩子的安全，我們希望更多的孩子是象只溫順的小貓。而“讓教育從細(xì)節(jié)入手”，不是為了約束學(xué)生，管制學(xué)生，而是為了培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)，讓學(xué)生將良好的行為養(yǎng)成一種習(xí)慣，成為一種品質(zhì)和素養(yǎng)。
三、教師需要不斷的學(xué)習(xí)
通過李老師由教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家的成長(zhǎng)經(jīng)歷我們可以看出，跟他通過讀書進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。他向我們揭示了：從事教育的工作者不能停止學(xué)習(xí)。這本書，不僅為我的教育教學(xué)、教學(xué)管理注入了時(shí)代鮮活的春水，而且他對(duì)教育的激情、癡情也點(diǎn)燃了我對(duì)教育不懈探究的向上的火炬。工作卻又是另一個(gè)新課程的開始，需要學(xué)習(xí)的更多更廣泛。今天讀了體會(huì)了李老師這句話，更清楚了學(xué)無止盡的道理。
四、教育就是把簡(jiǎn)單的事情做好
李老師在書中字里行間充滿著智慧，沒有空洞的理論，沒有呆板的說教，用樸實(shí)的語言，生動(dòng)的教育案例，展現(xiàn)了他的教育歷程，展揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律——“把簡(jiǎn)單的事情天天做好”。我們教育過程中有很多瑣碎的事情，如何把這些事情做好，成為學(xué)生成長(zhǎng)的平臺(tái)。我已在這個(gè)平凡的工作崗位上工作了八個(gè)年頭，今后的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，《為了自由呼吸的教育》好象是我生命中的一盞明燈，為我照亮了今后的漫漫長(zhǎng)路。教會(huì)了要把教育工作當(dāng)做教育事業(yè)來對(duì)待，要不斷的學(xué)習(xí)，做一個(gè)智慧的教師，同時(shí)要把小事做好。
教師讀書筆記8
“教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活�！边@句話出自朱永新老師的《致教師》一書，使我深受觸動(dòng)。陶行知說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”何嘗不是如此。“三尺講臺(tái)連著世界，小小教室關(guān)乎天下。”有教育專家也曾如此呼吁，“學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品，心理不健康是易爆品�！�
“教育本身就是生活。我們經(jīng)常埋怨社會(huì)，這也不是，那也不好，我們?cè){咒腐敗，詛咒專制，詛咒獨(dú)裁，詛咒關(guān)系，詛咒各種各樣的東西。但是我們很少想到，我們所詛咒的東西，很大程度上是我們自己所塑造的。在某種程度上可以說，教育與病態(tài)社會(huì)之間，互為根源，所以教師不能逃避屬于自身的責(zé)任�！敝煊佬吕蠋熢凇赌愕男貞褯Q定著教室的大小》一章中如此說。
“學(xué)高為師，身正為范”，當(dāng)我們從師范學(xué)校畢業(yè)，都應(yīng)該記得這句話。正如醫(yī)生的'希波克拉底誓言，我們立志從事教師這一職業(yè)，這句話便銘刻心底�！吧碚秊榉丁�，老師就是一桿尺，是班級(jí)公平正義的高度，是未來公平正義的高度。“一個(gè)好教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。他應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注民生，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)校不是一個(gè)象牙塔，人類社會(huì)的所有問題，都應(yīng)該在學(xué)校中得到關(guān)注。只有教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境、人口、資源等問題，討論戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，討論公平與效率，才能喚起孩子們對(duì)這些問題的關(guān)注。”
每周班會(huì)，跟講臺(tái)下邊十七八歲的孩子講什么呢？講學(xué)習(xí)，講紀(jì)律，講態(tài)度？我把一周朋友圈有趣的文章拿出來，跟他們聊《鏡頭下凌晨3點(diǎn)的深圳港口：越是辛苦的錢，越是難掙》，給他們看《1張北大食堂私照流出，讓我細(xì)思極恐：牛逼的人，注定會(huì)牛逼》，北大如此，衡水的食堂又如何？我?guī)麄児淞艘蝗Γ寣W(xué)生認(rèn)識(shí)到成功者的自律與效率。《當(dāng)你不想工作了，看看董宇輝的直播間》，讓他們明白“當(dāng)時(shí)代要拋棄你的時(shí)候，連一句再見都不會(huì)說”�？础侗贝�3名女生畢業(yè)10年后現(xiàn)狀曝光：孩子，我為什么逼你進(jìn)名�！罚鷮W(xué)生談大學(xué)聊專業(yè)說高考。實(shí)在沒素材，我就和學(xué)生一起收看白巖松的《新聞周刊》，了解熱點(diǎn)時(shí)事，看世界，悟人生。
“我們的教育是為了未來的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。作為教師，要學(xué)會(huì)關(guān)注窗外的世界，學(xué)生才會(huì)把自己的眼睛投向窗外。所以，我們應(yīng)該讓學(xué)生關(guān)心教科書以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì)，關(guān)注國(guó)家民族的大事情。今天成為小小公民，未來才能成為世界公民，這樣的一群孩子，就是祖國(guó)明天的脊梁。”
教師讀書筆記9
老師，天上飛來了什么？
這天的風(fēng)很大，天空中不時(shí)會(huì)有刮起的土和小草.從廁所回活動(dòng)室的路上，郭海洋突然指著天空大聲地喊起來：快看哪，天上什么飛來了？.我和小朋友都隨著他指的的方向看去.只見從北方有一個(gè)很大的白色東西向南方飛來，隨著那個(gè)白色東西越來越近，小朋友有的說是飛機(jī)，有的說是大鳥，甚至有的小朋友還說是飛碟.白色的'物體離我們很近了，最后看出了是一個(gè)很大的白色塑料布，小朋友們都露出了失望的表情.
回到活動(dòng)室，很多孩子還在討論著那個(gè)白色的塑料布.我見他們還對(duì)那塊塑料布那么感興趣，就問他們塑料布怎樣會(huì)飛到天上去呢？通過討論孩子們明白了風(fēng)大了就會(huì)吹起來，很大的風(fēng)會(huì)給人們帶來很多不便，甚至還會(huì)把大樹房子吹到等很多危害;但小一點(diǎn)的風(fēng)能夠給人們帶來很多好處，例如發(fā)電，吹干衣服等.我又問孩子們塑料布和塑料袋飄在空中好不好？有的孩子說很好看，可有的孩子說不講衛(wèi)生.針對(duì)這些我又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育，讓他們懂得塑料袋舊電池等這些東西，對(duì)環(huán)境破壞十分嚴(yán)重，不能隨便亂扔，看到垃圾要撿起來放到垃圾桶，從而培養(yǎng)了孩子們的環(huán)保意識(shí).
教師讀書筆記10
書中提出通過以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：
1、形成積極樂觀的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動(dòng)和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的生活環(huán)境也會(huì)是積極的。
2、生活在當(dāng)下。“活在當(dāng)下”就是要我們把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。
3、節(jié)制欲望，知足常樂。心理學(xué)研究表明，人的幸福指數(shù)與其欲望成反比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數(shù)越高。
4、接受現(xiàn)實(shí)。如果事情無法改變，我們就改變自己。
5、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)不良的情緒�，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學(xué)習(xí)等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們?nèi)菀壮霈F(xiàn)情緒低落、憂慮、委屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會(huì)影響到幼兒教師對(duì)待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自身出現(xiàn)的不良情緒。
6、適當(dāng)?shù)赝渡碛隗w育運(yùn)動(dòng)。適當(dāng)?shù)貐⒓芋w育運(yùn)動(dòng)，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。
7、學(xué)會(huì)合理安排工作與休閑，避免心理上的超負(fù)荷。
與其說幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的.報(bào)償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會(huì)擁有幸福。因?yàn)榭鞓罚孕腋�。我不�?蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個(gè)努力追求生活意義、生命價(jià)值的快樂幸福的幼兒教師。
教師讀書筆記11
付出真愛的幾個(gè)原則：
1） 無私：當(dāng)您給孩子提供各種優(yōu)越的'物質(zhì)生活條件時(shí)首先要捫心自問，您是否有私心？是否希望孩子借著這個(gè)條件達(dá)到您所期望孩子達(dá)到的某個(gè)目標(biāo)？
2） 理智
3）被需要：父母給孩子切實(shí)需要的愛和幫助，而不是用無邊的愛讓孩子窒息。
4）沒有條件
其它建議：
�。�1）打孩子是愚蠢的：不要打孩子；批評(píng)孩子的同時(shí)讓孩子談一談錯(cuò)誤在哪里，給孩子表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)。
�。�2）訓(xùn)斥責(zé)罵孩子之前一定要冷靜下來：想一想你為什么要訓(xùn)斥孩子，再想一想是否可以換個(gè)方式來解決問題。讓自己冷靜一兩分鐘再做決定，不要對(duì)孩子說"你真笨，你不行"等類似的話。
�。�3）不要讓孩子整天盯著書，鼓勵(lì)孩子多參加體育活動(dòng)。
�。�4）理財(cái)教育要從小開始。
教師讀書筆記12
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的.內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來說，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好榜樣。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!
教師讀書筆記13
在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。 一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖。 這是斯霞老師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她童心母愛的真實(shí)寫照。
斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過：信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無反顧?在書中我找到了這樣的答案：關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的。當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為花瓶，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對(duì)于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。它是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問三個(gè)砌磚的工人：你們?cè)谧鍪裁茨?第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕：你沒看見嗎，我正在砌墻啊。 第二個(gè)工人有氣無力地說：嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。第三個(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說：你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的'教堂!這也許就是問題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的需要，一種無可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。
教師讀書筆記心得體會(huì)篇3
暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書，感受頗深。這本書是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗(yàn)和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長(zhǎng)觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。從這本書中讓我深深體會(huì)到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn)。
1、要熱愛學(xué)生。教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對(duì)待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。
3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內(nèi)心
真誠(chéng)關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，我就讓學(xué)生寫《老師我想對(duì)你說》，把平時(shí)不敢當(dāng)面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺敏銳、有獨(dú)立想法的個(gè)體。教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識(shí)和教學(xué)能力水平、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì)在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛心和奉獻(xiàn)，會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。
4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。
5、改變自己。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。
總之，看了這本書，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會(huì)不斷地提醒自己，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛。
教師讀書筆記14
童年是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中最完美的歲月，也許長(zhǎng)大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得，但是童年的生活、生長(zhǎng)經(jīng)歷都會(huì)影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的，是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)
一位學(xué)者說過，幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同，但是我認(rèn)為幼兒需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過程中，我思考了這樣一個(gè)問題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？
小班幼兒年齡尚小，語言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類：一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中，主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取，并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)栁�，“老師，我們�(cè)鯓硬槐硌軽XX啦？好久沒有表演了�！蔽覇枺骸澳氵�想表演那個(gè)嗎？”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說，“恩！”因此，我認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)
書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程，就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向�！币虼耍n程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而，對(duì)于課程設(shè)計(jì)中，有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于幼兒教師知識(shí)
虞老師認(rèn)為，幼兒園教師知識(shí)具有廣博性，但并不是淺顯的.。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識(shí)，但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來說，務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究，才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，和幼兒說著說著就不知道該如何去表達(dá)，怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒，任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(zhǎng)、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
教師讀書筆記15
寒假里,我翻閱了一本關(guān)于兒童精神世界的書，名為《兒童精神哲學(xué)》。剛開始閱讀時(shí),我發(fā)現(xiàn)這本書很難懂,也許是哲學(xué)類專著太深?yuàn)W了。我選擇了幾個(gè)與實(shí)際聯(lián)系密切的章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，慢慢地發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著對(duì)兒童精神世界的感悟。
《兒童精神哲學(xué)》這本書是由教育學(xué)博士、南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院劉曉東研究員所著，于1999年出版的一本與兒童心理學(xué)密切相關(guān)的哲學(xué)類著作，因?yàn)槭莾和軐W(xué)類研究著述，所以書的行文風(fēng)格給我的感覺很特別，書中旁征博引了大量包括詩(shī)歌在內(nèi)的各類文藝作品，通過對(duì)這些作品的分析來透視兒童精神內(nèi)在的本質(zhì)。從作者的整部著作的論述中，我能夠體驗(yàn)到一種經(jīng)驗(yàn)性的共鳴，認(rèn)為這種共鳴在人的生命中都會(huì)或明或暗地出現(xiàn)，不管是成人還是兒童。
慣性思維中，能被稱之為“精神”的一定是成人的思維和意識(shí)行為表現(xiàn)，從沒想過小小的孩童世界里也會(huì)有可以被冠以“精神”的舉動(dòng)?兒童有何“精神”?兒童的精神又是什么呢?書的最后幾個(gè)章節(jié)用了太多生動(dòng)的事例來幫助讀者認(rèn)識(shí)兒童豐富多彩的精神世界，對(duì)當(dāng)下成人精神世界的影響，那就是：兒童是成人之師，是成人社會(huì)的救贖者。兒童不僅僅是人從童年過渡到成年的一個(gè)時(shí)間段。兒童作為一個(gè)特殊群體，他們所具有的品質(zhì)，仍舊保存在眾多成年人的內(nèi)心。該書作者讓我們知道，只要我們還愿意留一方空間，停下腳步傾聽一下孩子們的問題，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“兒童”的思考仍舊滋養(yǎng)著我們的內(nèi)心，他們會(huì)時(shí)時(shí)提醒我們，這世界竟然還有那么多我們不曾知曉、不曾思考的問題。我們會(huì)對(duì)天空、大地、生命、人的精神世界生發(fā)出各種各樣兒童式問題，直至人類發(fā)展到今天。推動(dòng)我們進(jìn)行研究探索的動(dòng)力，是人類最基本的好奇心和新鮮感，而這一基本特點(diǎn)，最體現(xiàn)最明顯的階段在兒童時(shí)期。
中國(guó)偉大的哲學(xué)家老子就曾指出，成熟的有智慧圣人的精神狀態(tài)是與兒童一致的，一個(gè)人到達(dá)人生智慧和真趣的極致，便是“復(fù)歸于嬰孩”，有一顆真誠(chéng)、樸素的心。在人類歷史上，人們往往認(rèn)為兒童混沌初開，蒙昧無知，而成人有了人生的閱歷，有強(qiáng)壯的體力，要比兒童復(fù)雜、成熟，在他的眼中，讀書筆記.兒童只能是乞求成人的愛憐的寵物或附庸，從這一方面來看，當(dāng)時(shí)老子的話真是有些驚世駭俗。在現(xiàn)今社會(huì)里，我們呼吁成人要真正的.進(jìn)入兒童的生活，求認(rèn)識(shí)兒童多彩生動(dòng)的精神世界以建立一種科學(xué)的兒童觀;我們呼吁成人能嚴(yán)肅的體會(huì)兒童精神世界的本體價(jià)值，認(rèn)真考慮一下兒童是否能幫助你進(jìn)一步領(lǐng)悟人生的真諦和意義;我們呼吁成人能進(jìn)一步研究?jī)和木袷澜�，并通過這種研究找到反躬自省的新途徑，找到深入研究人類精神文化發(fā)展的新思路;我們呼吁成人走進(jìn)兒童的精神世界，按照兒童的本性實(shí)施兒童喜愛的并能有效促使兒童健康成長(zhǎng)的教育，改變過去那種教育壓迫兒童狀況。我們要做的就是讓每一個(gè)幼兒都有一個(gè)幸福、快樂的童年。
《兒童精神哲學(xué)》沒有眾多哲學(xué)著作中晦澀僵硬的表達(dá)。它以感受性的親和的文字以及切合生命的實(shí)際，講述了一種能讓我們體驗(yàn)和經(jīng)歷的生命精神狀態(tài)。一個(gè)真正完善了的人是懷有一顆純真的心，失卻童心的人不可能使生命臻于完善，德國(guó)教育家福祿貝爾認(rèn)為幼兒具有神圣的本性，這種信念使福祿貝爾對(duì)童年所具有的無限價(jià)值充滿敬意。他說：“孩子就是我的老師，他們純潔天真，無所做作!”
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