語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 1
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性交融。語(yǔ)文學(xué)科的`人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新�？蓵r(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
我們?cè)趶?qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 2
在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有過(guò)困惑，有過(guò)思考，也取得了一定的進(jìn)步�，F(xiàn)把自己平時(shí)的一點(diǎn)心得拿出來(lái)“曬曬”，希望大家能給予指導(dǎo)與幫助。
在我個(gè)人認(rèn)為，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)比較枯燥乏味，還記得我上小學(xué)時(shí)就經(jīng)常在語(yǔ)文課堂上“溜號(hào)”或困乏了。但是，如果能把音樂(lè)，美術(shù)和表演帶到語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中去，就會(huì)有意想不到的效果。畢竟小孩子生性活潑好動(dòng)，他們對(duì)音樂(lè)和表演的興趣遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣濃厚。
一、巧用音樂(lè)渲染課堂氣氛
音樂(lè)能發(fā)展人的思維，給學(xué)生最大限度的聯(lián)想空間，并且給人無(wú)限的美感，讓人盡情想象，思索。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有┮魳?lè)元素，或配樂(lè)朗誦，或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲，就不僅能調(diào)動(dòng)課堂氣氛，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如：在教學(xué)《鋤禾》這一課中，我教學(xué)生改讀為唱，就取得了很好的效果。
二、安排繪畫(huà)加深直觀認(rèn)識(shí)
語(yǔ)言文字是一種抽象的符號(hào)形式，美術(shù)卻是直觀的藝術(shù)形式，而且美術(shù)在啟發(fā)學(xué)生的形象思維能力和抽象概括能力等方面有其獨(dú)到的效果。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理地安排學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)，不僅能很好的'調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，而且能更深地理解課文的內(nèi)容。例如：在教學(xué)《云房子》這一課中，我讓學(xué)生根據(jù)自己的印象畫(huà)出心中的“云房子”，加深了學(xué)生對(duì)“云”的直觀認(rèn)識(shí)和這一課的理解。
三、即興表演激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
教學(xué)是師生雙方的交流，但學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識(shí)。孩子有一種先天的表演欲望，我們?cè)诮虒W(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如：在教學(xué)《秋姑娘的信》這一課中，我讓孩子分角色進(jìn)行了表演，起到事半功倍的效果�？梢�(jiàn)，課堂的內(nèi)容如果換一種生動(dòng)可見(jiàn)的形式，將會(huì)更地深刻留在學(xué)生腦海。
教育呼吁創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式是大勢(shì)所趨，不可阻擋。加強(qiáng)語(yǔ)文與音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的聯(lián)系，把讀與唱、畫(huà)、演等有有機(jī)結(jié)合，讓語(yǔ)文課堂“動(dòng)”起來(lái)，是一個(gè)重要的趨勢(shì)。不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好，有助于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 3
兩個(gè)月的教育實(shí)習(xí)活動(dòng)結(jié)束了！雖然很短暫，但這短暫的兩個(gè)月的語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，發(fā)生了好多事情，其中的酸甜苦辣讓我終身難忘。在校園學(xué)習(xí)了三年多的教育理論，此刻最后有機(jī)會(huì)實(shí)踐了，透過(guò)實(shí)習(xí)，我才確切體會(huì)到“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，要知此事須躬行”的精華所在。此刻細(xì)細(xì)品味一下，我認(rèn)為要把語(yǔ)文教學(xué)搞好，主要要把四個(gè)環(huán)節(jié)做好，其包括：課外準(zhǔn)備、課前備課、課堂教學(xué)、課后反思總結(jié)。
課外準(zhǔn)備這是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)必要的前提。它大致包括以下幾個(gè)方面的準(zhǔn)備工作：掌握學(xué)生的基本狀況、作業(yè)和試卷的批改和課外的師生交流、。
此次語(yǔ)文教師實(shí)習(xí)，我擔(dān)任了高州市馬貴中學(xué)七年級(jí)（8）班的語(yǔ)文老師，全班53個(gè)同學(xué)，35個(gè)男生，18個(gè)女生，男女比例嚴(yán)重失調(diào)。班級(jí)紀(jì)律不是很不好，而且全班同學(xué)都很活躍，上課愛(ài)搞小花樣。經(jīng)過(guò)深入了解，我才明白，該班級(jí)的入學(xué)成績(jī)很差，有的基礎(chǔ)甚至差到連自己的名字都不會(huì)學(xué)的，而且絕大多數(shù)是留守兒童，父母常年在外打工，家里都是年邁的爺爺奶奶。個(gè)性有的是家的條件好，父母不重視教育，說(shuō)等到他們混到一個(gè)初中畢業(yè)證書(shū)后，好幫他們找工作。所以整個(gè)班級(jí)的紀(jì)律不是很好，學(xué)風(fēng)也很差了。
作業(yè)和試卷的批改是了解學(xué)生的另重要措施之一。以前的老師經(jīng)常說(shuō)：改作業(yè)和試卷是能掌握學(xué)生的一些信息，但是改作業(yè)也是一件辛苦的事情，尤其是作文的評(píng)改，是一件十分麻煩而且辛苦的事情。經(jīng)過(guò)的自己的實(shí)習(xí)，也證明了這一點(diǎn)，語(yǔ)文作文確實(shí)頭疼。教師透過(guò)對(duì)學(xué)生作業(yè)和試卷的仔細(xì)修改，能夠了解他們對(duì)自己教學(xué)資料掌握的地步，以備下次授課的時(shí)候重點(diǎn)提出。我在馬貴中學(xué)的實(shí)習(xí)過(guò)程中批改最多的是作文。在作文的批改中，我不僅僅注意她們?cè)诰浞�、詞語(yǔ)、結(jié)構(gòu)等方面存在的缺點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)在他們的作文或周記中發(fā)現(xiàn)、了解到他們的思想狀況的變化。例如透過(guò)他們的作文我才明白的教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響多大，記得一次作文中，一學(xué)生寫(xiě)到我的新老師，我的新老師第一次上課很有禮貌很喜歡，當(dāng)我們喊起立，老師很禮貌說(shuō)，請(qǐng)坐，第二次老師說(shuō)坐下吧，第三次跟我們的老師一樣了，算了，算了，就擺一個(gè)坐下的手勢(shì)。原先的我言行舉止他們都記在心里的。
再次，課外的師生交流是輔助課堂教學(xué)必要的手段。在我們不去實(shí)習(xí)的時(shí)候曾老師推薦我們實(shí)習(xí)的時(shí)候多坐班，對(duì)你上課有幫忙的。所以在實(shí)習(xí)期間，下課后我經(jīng)常留下來(lái)問(wèn)問(wèn)他們有什么需要幫忙的，根據(jù)我作為學(xué)生時(shí)候的感受，我覺(jué)得如果以為帶課老師只是每一天完成自己的教學(xué)任務(wù)后，拿起書(shū)本轉(zhuǎn)身離開(kāi)是很不正確的認(rèn)識(shí)。在課外教師與學(xué)生進(jìn)行有選取性的交流，一方面能夠處理好教師與學(xué)生之間的關(guān)系，一方面能夠了解他們的水平，了解他們的需要。由于天天跟他們混在一齊，熟了，他們會(huì)指出我上課存在的一些的問(wèn)題，有時(shí)候聲音太小了，有時(shí)候板書(shū)太潦草，有時(shí)候講的資料多有很細(xì)，他們理解不了等等。這些是他們給我的寶貴經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)學(xué)生是很喜歡跟老師交流的，只是他們怕老師不喜歡，才極少找老師玩的。
語(yǔ)文教學(xué)工作的其中一環(huán)節(jié)是課前準(zhǔn)備，實(shí)習(xí)的前一周是見(jiàn)習(xí)活動(dòng)。所謂的見(jiàn)習(xí)就是聽(tīng)明白老師的課，或是其他老師的課，跟老師交流，積累經(jīng)驗(yàn)。聽(tīng)課的資料但是很多了，既要關(guān)注老師是如何講解如何分析的，還要觀察學(xué)生的反應(yīng)，多掌握一些信息，有助于我們備課。
說(shuō)到備課，我不得不承認(rèn)備課是語(yǔ)文教學(xué)的課前準(zhǔn)備的一重要環(huán)節(jié)。對(duì)于即將要講的課文，我們老師就務(wù)必對(duì)課文熟識(shí)，要訓(xùn)練他們多方面的潛力，那么我們老師也務(wù)必以身作則，教學(xué)資料脫口而出。這就需要老師在課前對(duì)資料有充分的了解。教學(xué)過(guò)程的備課則是課堂教學(xué)過(guò)程的準(zhǔn)備。當(dāng)我第一周見(jiàn)習(xí)時(shí)，指導(dǎo)老師再三強(qiáng)調(diào)，講課時(shí)，不要把最最基本的知識(shí)講錯(cuò)就好，而且新老師上課的第一堂課很重要的，直接對(duì)以后你上課，學(xué)生喜歡不喜歡。而我第一堂課是語(yǔ)文版的七年級(jí)上冊(cè)的第五單元《詩(shī)五首》，第一次上課，我只講一首詩(shī)，我以前經(jīng)常受老師影響，古詩(shī)詞必須要多讀多背，所以整堂課我設(shè)計(jì)很多環(huán)節(jié)都是誦讀，一堂課下來(lái)，學(xué)生很厭煩，看到他們不耐煩的樣貌，我自己都快上不下去了。之后跟指導(dǎo)老師交流才明白：備課的重要對(duì)象之一是學(xué)生，備課要備學(xué)生。我的學(xué)生基礎(chǔ)很差，對(duì)很多東西不是有很大的興趣，所以課堂教學(xué)中我們需要涉及到的相關(guān)知識(shí)也就應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。提問(wèn)是個(gè)很好的教學(xué)方式，如果我們盲目的點(diǎn)學(xué)生回答問(wèn)題，往往適得其反。提問(wèn)要注意提問(wèn)的科學(xué)性、合理性，要根據(jù)具體學(xué)生的學(xué)習(xí)水平來(lái)點(diǎn)人回答。這些都是我們要在對(duì)學(xué)生的備課中務(wù)必做到的.。所以在以后備課中，我的提問(wèn)一般都是一看就懂，一聽(tīng)就明白答案的。
課堂教學(xué)，這是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體部分。
人常說(shuō)作為語(yǔ)文課，好的導(dǎo)入就等于成功了一半。所以要注重導(dǎo)入，課前導(dǎo)語(yǔ)就象一曲交響樂(lè)的序曲，不宜過(guò)長(zhǎng)，長(zhǎng)了會(huì)喧賓奪主，要切題，不能設(shè)計(jì)與本課無(wú)關(guān)的導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的方法很多，不論哪一種，都不能游離于課題，如果設(shè)計(jì)不當(dāng)，既浪費(fèi)了時(shí)間，又激不起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。
活躍課堂氣氛，是我們新時(shí)期新課標(biāo)要求的�；钴S課堂氣氛的方法有很多，其中，師生互動(dòng)，是一個(gè)很好活躍課堂氣氛的方法，也是此刻課堂中必備的程序。它大致能夠分成教師提問(wèn)、課堂討論等等。教師在課堂上面的提問(wèn)方式具體有兩種：個(gè)人回答式提問(wèn)和全體回答式提問(wèn)。從這兩種提問(wèn)方式中我們能夠看到是以學(xué)生為主體的，教師呢？教師在那里扮演的正是引路人的主角。對(duì)自己所提的問(wèn)題能夠適當(dāng)?shù)奶崾荆寣W(xué)生能夠較為準(zhǔn)確的回答。課堂討論我們也能夠采取靈活的方式，比如分組討論、分隊(duì)討論、分題討論等等。但我們務(wù)必注意教師扮演的主角，維持課堂討論的氛圍和主題，那里的主題就是從課文中所提煉出來(lái)的值得討論的主題。
另外，課堂的誦讀也是一個(gè)活躍氣氛很好的辦法。初中生像她們基礎(chǔ)差，對(duì)語(yǔ)文興趣不大，所以上課很容易走神，叫他們讀書(shū)，有利于集中注意力。
最后一個(gè)一般都是是緊扣文本，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，思路清晰。要做到這點(diǎn)，就需要老師先要熟悉文本，把握住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，還要充分了解學(xué)生的實(shí)際，確定哪些資料需要詳講，哪些要略講，學(xué)生會(huì)提出什么樣的問(wèn)題，我講得他們聽(tīng)得懂等等這些我都要思考。當(dāng)然講課時(shí)思路要清晰，不能東一榔頭，西一榔頭。提問(wèn)要有針對(duì)性，不能過(guò)大，偏難。但是好的一節(jié)課，我覺(jué)得不必須都是這樣貌，因?yàn)閷W(xué)生的活得，思想都不一樣，不可能按照你的設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)走，關(guān)鍵時(shí)刻你要懂得隨機(jī)應(yīng)變的。因?yàn)槔鲜侵v書(shū)本的東西，學(xué)生不喜歡，必要能夠跑一下話題，無(wú)論怎樣目的都是讓學(xué)生有興趣，語(yǔ)文處處都在嘛。
課后總結(jié)對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)工作的進(jìn)步帶給的幫忙最大了。作為一名實(shí)習(xí)生，我很多東西都不懂，很多事情不會(huì)處理，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。所以上課存在很多的不足之處，每一次上完課，我都在收集意見(jiàn)和加上自己的體會(huì)，然后靜心反思。如上課聲音小，板書(shū)潦草，這都是我的原因，所以下課后，我堅(jiān)持練，每一次上課前，都對(duì)自己說(shuō)，這天大聲一點(diǎn)。上課設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，學(xué)生不跟著走，原因我備課時(shí)脫離學(xué)生等。我印象最深刻的是同樣是分析“對(duì)仗”這一概念，同樣引用《木蘭詩(shī)》的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，老教師分析的很清楚，我講得不明不白，原因就是我的積累不夠，引導(dǎo)方面出來(lái)問(wèn)題，所以我多加學(xué)習(xí)。就是這樣貌每一天都就進(jìn)行反思，每一次都一點(diǎn)收獲，然后就加以改善，一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步。
短暫的兩個(gè)月的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)習(xí)，指導(dǎo)老師的指導(dǎo)和我的教學(xué)實(shí)踐，讓我有了許多的心得，另外，我還聽(tīng)過(guò)幾位老師的不同的授課方式，吸取了許多的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)老師都會(huì)有各自不同的教學(xué)風(fēng)格。我才明白“教無(wú)定論”的真正含義。我必須將這些寶藏盡量的挖掘，為以后做個(gè)優(yōu)秀的老師而努力。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 4
我有幸參加了安慶小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩活動(dòng)，感謝學(xué)校給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我走近名師，一睹名師教學(xué)的風(fēng)采。這次活動(dòng)讓我受益頗多，使我深刻的感受到了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化、詩(shī)性化。我從此真正的認(rèn)識(shí)了熟悉教材、把握教材和更好的駕馭教材的重要性。不同的理念，不同的設(shè)計(jì)思路讓我切實(shí)感受到了他們的扎實(shí)教學(xué)功底和深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也為我下一步的發(fā)展指明的方向。通過(guò)這次聽(tīng)課，讓我受益不淺。下面我就結(jié)合實(shí)際來(lái)談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。
首先，教師上課注重與學(xué)生溝通，增進(jìn)師生之間的親切感。如劉璟老師在上課之前就播放了一組圖片，回憶去年她與這群孩子在一起學(xué)習(xí)的樣子。而何世千老師則是讓學(xué)生看著他評(píng)價(jià)他，并與他們談各自的夢(mèng)想。這樣，互不相識(shí)的學(xué)生與老師就立刻熟悉起來(lái)了，讓學(xué)生的身心變得愉快了。從而，他們以飽滿的熱情，積極的心態(tài)投入教授學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。如果我們上課前都與學(xué)生交流，這樣可以不僅起到把學(xué)生的注意力拉到課堂上，而且緩解了學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上的正常的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題做好了鋪墊。
其次，充分的尊重了學(xué)生的主體地位。每一位上課老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)造充滿趣味性的`學(xué)習(xí)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式，比如何世千老師的《圓圓的沙�！愤@堂課中，老師與學(xué)生一起扮演了沙粒及他的同伴們，分角色有感情了朗讀了課文中的對(duì)話。 而劉璟老師讓學(xué)生自己結(jié)合實(shí)際理解文中的“什么是永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了?”從中我們知道學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師不過(guò)是一個(gè)引導(dǎo)者。
再者，課堂以詞語(yǔ)教學(xué)為核心。三四年級(jí)的孩子剛進(jìn)入寫(xiě)作階段，詞語(yǔ)和語(yǔ)句的積累對(duì)他們的寫(xiě)作環(huán)節(jié)是一個(gè)重要部分。每一位上課老師都是以詞語(yǔ)組合復(fù)習(xí)為切入點(diǎn)導(dǎo)入新課，最后又以積累詞語(yǔ)與語(yǔ)句做收尾。在何世千老師的課中，老師開(kāi)始讓學(xué)生用出示的幾個(gè)詞語(yǔ)簡(jiǎn)略的講述課文內(nèi)容，課文總結(jié)時(shí)有讓學(xué)生說(shuō)出積累的詞語(yǔ)。這不僅加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解還訓(xùn)練了學(xué)生的寫(xiě)作能力。如果我們能在教學(xué)中充分意識(shí)到詞語(yǔ)的重要性，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練，那學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的積累及運(yùn)用也會(huì)有進(jìn)一步的加強(qiáng)。
我以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，繼續(xù)好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，增進(jìn)自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)出一堂堂精彩的語(yǔ)文課，，讓孩子們?cè)谡Z(yǔ)文的世界里快樂(lè)的成長(zhǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 5
我做語(yǔ)文老師十多年了，感觸最深的就是在課堂上老師如果能夠激情滿懷、精神抖擻，那么學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)將會(huì)充滿信心，反之，一堂不溫不火的語(yǔ)文課，絕對(duì)算不上是好課。
正如一位老教師所言，如果語(yǔ)文只知道在那些沒(méi)有生命的字詞上反復(fù)折磨學(xué)生，不愿為學(xué)生在思想與精神的生長(zhǎng)奉獻(xiàn)智慧，那么，我們就不能指望語(yǔ)文有打動(dòng)心靈的力量，就不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，我在教學(xué)過(guò)程中很注重情感引導(dǎo)，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生選取生活中的典型事例，談?wù)勛约撼砷L(zhǎng)經(jīng)歷中的感受。
激發(fā)學(xué)生的.思維與情感，是我設(shè)定教學(xué)目標(biāo)之一，更是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
我認(rèn)為教師只有擁有真情實(shí)感，才能生發(fā)出好的情境，有時(shí)教師的情感就是一種情境。
教育是一朵云推動(dòng)著另一朵云，一種思想影響著另一種思想，一個(gè)教師要以自己對(duì)所教學(xué)科的態(tài)度去影響學(xué)生，用發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)情感去感染學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的熱愛(ài)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 6
在我還是學(xué)生的時(shí)候，我是那種較為下死功夫的學(xué)生，雖一直保持著較好的成績(jī)，但一直很辛苦。我清楚地記得當(dāng)時(shí)班里有一個(gè)同學(xué)，他整天都喜歡出去玩，在校園里、操場(chǎng)上經(jīng)常都能看到他玩樂(lè)的身影，但每次考試，他的成績(jī)一直都名列前茅，讓我羨慕得不得了。
現(xiàn)在，我成為了一名老師，我就一直在想，怎樣讓孩子們有個(gè)輕松愉快的童年的同時(shí)，又能夠擁有好的成績(jī)呢？
一次在無(wú)意中看到一篇名為“玩出來(lái)的`好成績(jī)”的文章時(shí)，我的心里不禁為之一觸動(dòng)，是呀，如果我們的孩子都能玩出好成績(jī)，那該有多好呀。
細(xì)心地讀完這篇文章時(shí)，我受益匪淺。課堂上，老師把需要掌握的知識(shí)編成游戲，使學(xué)生樂(lè)于參與；課間，老師和孩子們共同玩各種游戲，和學(xué)生打成一片，因此，他的學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，有效地提高了學(xué)習(xí)效率。
我想，我也可以把游戲引入到自己的教學(xué)中去。教育家卡羅琳說(shuō)：“孩子們的工作就是游戲，在游戲中激發(fā)他們的思維，是他們最愿意接受的�！庇螒蚴菍W(xué)生最喜歡的一種活動(dòng)，把游戲引入課堂可以寓教學(xué)內(nèi)容于游戲之中，學(xué)生不僅可以在游戲中完成教學(xué)任務(wù)，反過(guò)來(lái)又可以在學(xué)習(xí)中獲得更多的快樂(lè)和滿足。這種教學(xué)形式更貼近孩子的心，使它成為提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有效手段。
在語(yǔ)文課中有許多需要背誦的詞語(yǔ)、段落，讓孩子們機(jī)械地背誦孩子們沒(méi)有興趣，背起來(lái)也是無(wú)精打采的，效率不高。我經(jīng)常在班里不定時(shí)地舉行“小組火車賽”的游戲，小組與小組之間展開(kāi)，每次競(jìng)賽每一小組都要有三個(gè)同學(xué)接受考驗(yàn)，第一個(gè)同學(xué)是小組推薦的，第二個(gè)同學(xué)是老師隨機(jī)指定的，第三個(gè)同學(xué)是別的小組指定的，每次勝出的小組可以獲得一個(gè)星星，為了自己小組的榮譽(yù)，這樣，孩子們每次在游戲舉行之前都會(huì)特別認(rèn)真地背誦，不但背誦的積極性很高，效率也很高。
我發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)谕嬗螒驎r(shí)，心情是放松的，思維是敏捷的，語(yǔ)言是流暢的。因此，課堂教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合教材，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、游戲互動(dòng)讓學(xué)生積極參與到課堂中去，引起學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。使我們的孩子在玩中提高成績(jī)。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 7
我從事語(yǔ)文教學(xué)工作有十幾年的時(shí)間，我深深的感受到語(yǔ)文教學(xué)不僅是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)。如何上好一堂語(yǔ)文課了，這時(shí)每位語(yǔ)文老師都需要仔細(xì)思索的，我有以下幾點(diǎn)看法。
一、設(shè)計(jì)好教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)
導(dǎo)語(yǔ)是新課的引子，是教學(xué)一篇新課文的開(kāi)場(chǎng)白，一段精彩的導(dǎo)語(yǔ)是一節(jié)課能否取得成功的關(guān)鍵，因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。那如何才能設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)呢？
1、根據(jù)不同課文類型設(shè)計(jì)不同的形式，設(shè)計(jì)時(shí)并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)構(gòu)思，突出教學(xué)重點(diǎn)，避免華而不實(shí)，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。
2、注意簡(jiǎn)明、概括。導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。
3、要生動(dòng)、有感染力。充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛
課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果，教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震撼作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過(guò)度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生的觀察思考能力
1、要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)
米開(kāi)朗基羅在被視為平常的大理石中發(fā)現(xiàn)“大衛(wèi)”，牛頓在蘋(píng)果落地后發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，卞和在執(zhí)著信念中發(fā)現(xiàn)和氏璧。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，除非培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。
“一花一世界，一鳥(niǎo)一天堂”，運(yùn)用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護(hù)，朋友的問(wèn)候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。
朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，冰心在《繁星》《春水》中感受到愛(ài)的.溫馨。
2、培養(yǎng)學(xué)生深刻思考意識(shí)
感覺(jué)于世界豐富多彩，體會(huì)生活絢麗繽紛，要能學(xué)會(huì)思考。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。要能感動(dòng)于社會(huì)中事、物、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感。
學(xué)會(huì)因事悟理、由情至理，上升到對(duì)生命意義感悟，對(duì)生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真諦。
四、教師要有良好的心理素質(zhì)
時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖銳，競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈，節(jié)奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復(fù)雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負(fù)擔(dān)。在這種情況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
1、要寬容，我們的教育對(duì)象是一群孩子，不斤斤計(jì)較他們的過(guò)錯(cuò)，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內(nèi)心深處善良的本性，學(xué)生會(huì)更快的改正錯(cuò)誤。
2、要調(diào)控自己的情緒，做好學(xué)生的表率。我們不能在自己心情好，工作順利時(shí)，就對(duì)學(xué)生和藹可親；當(dāng)遇到不順心的事情，或者自己心境不佳，情緒低落時(shí)，就把不愉快的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對(duì)學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì)失去學(xué)生的尊敬和信任。教師要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著面對(duì)學(xué)生，始終對(duì)學(xué)生熱情、耐心。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 8
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，對(duì)語(yǔ)文老師的角色定位和教學(xué)方式產(chǎn)生了重大影響。
首先，教師角色由“傳授型”向“研究型”轉(zhuǎn)變。以往由于實(shí)行單一的課程政策，即只有國(guó)家課程，所以在學(xué)科領(lǐng)域長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的是“一綱一本”。教師習(xí)慣于按統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的進(jìn)度、用有限的教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“齊步走”、“一刀切”。這種教學(xué)對(duì)教師的角色定位很明確，只需要“傳授型”，教師的基本職能是照本宣科。而事實(shí)上，學(xué)生的個(gè)性是有差異的。這樣的教學(xué)，不利于因材施教，至少對(duì)一部分學(xué)生是“削足適履”，更談不上發(fā)展學(xué)生的多種興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，以及旨在促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展�，F(xiàn)在，實(shí)行了“一綱多本”和“多綱多本”，教師可以根據(jù)本地區(qū)本學(xué)校本班級(jí)學(xué)生的實(shí)際，參與開(kāi)發(fā)校本課程，編寫(xiě)學(xué)校教材，所以教師光“傳授”就不行了，必須進(jìn)行研究，教師要從原來(lái)的只是教材使用者的角色，轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H是教材使用者，還是教材評(píng)價(jià)者和教材開(kāi)發(fā)者與編寫(xiě)者的角色。
其次，新課標(biāo)的提出，也促進(jìn)了教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變——由“講授型”向“師生互動(dòng)型”轉(zhuǎn)變。一支粉筆，一塊黑板，我講你聽(tīng)，口耳相傳，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式已難適應(yīng)新課改的要求。這種課堂上缺乏創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的交際情境讓學(xué)生參與言語(yǔ)實(shí)踐，缺少讓學(xué)生承擔(dān)有意義的言語(yǔ)交際任務(wù)，缺少提供在具體的言語(yǔ)環(huán)境中開(kāi)展言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，也因此造成了語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的低下。新課標(biāo)讓我們明確了一個(gè)觀點(diǎn)，學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生這一主體的.活動(dòng)過(guò)程。我們的教學(xué)必須圍繞學(xué)生而開(kāi)展，課堂上必須千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生既動(dòng)口又動(dòng)手，既動(dòng)腦又動(dòng)情，身體力行，親歷體驗(yàn)。
本案例中，老師在讓學(xué)生讀了凡卡的信后，先說(shuō)說(shuō)自己的感受，從自身的感受出發(fā)再進(jìn)一步理解文中凡卡的感受；之后又問(wèn)“如果你是凡卡，你最想做什么”等等，每一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，都先引導(dǎo)學(xué)生搜索自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，再帶著這種體驗(yàn)走入文本。整個(gè)過(guò)程，教師旨在積極的引導(dǎo)，擔(dān)任的是合作者引導(dǎo)者的新角色，而學(xué)生真正成了課堂的主體，他們說(shuō)感受，談體驗(yàn)，積極參與了學(xué)習(xí)的每一個(gè)過(guò)程，這樣的學(xué)習(xí)，效率必會(huì)提高。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 9
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的.研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 10
我任職小學(xué)語(yǔ)文老師多年，在語(yǔ)文的教學(xué)的這一方面，我有自己的方式，同時(shí)經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，我也有了一定的經(jīng)驗(yàn)，由此也有一些教學(xué)心得。
小學(xué)語(yǔ)文是一個(gè)基礎(chǔ)，打好了這個(gè)基礎(chǔ)，未來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文就不會(huì)很難。而對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，就一定要深入去教學(xué)。在教生字時(shí)，我們老師要把字分解開(kāi)來(lái)教，從拼音、筆畫(huà)、字義去教，充分的把學(xué)生要學(xué)的字進(jìn)行深刻的講解，適當(dāng)?shù)倪�可以用表演的方式去教，這樣能夠加深學(xué)生的對(duì)那個(gè)生字的記憶和印象。在每天教完一定的生字，就要布置適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)何課堂作業(yè)，比如讓他們抄寫(xiě)生字多遍，也是一種加深字的記憶的方法，在比如還要讓他們自己去查字典找出學(xué)生的'字的其他組詞，把它們寫(xiě)到書(shū)上生字的旁邊，便于以后復(fù)習(xí)。上課學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，要以學(xué)生們?yōu)橹黧w，不能老師一個(gè)人在講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，一定要學(xué)生們參與進(jìn)去，語(yǔ)文是需要去相互配合才能學(xué)好的科目。在講解課文時(shí)，把文章的重點(diǎn)段落給學(xué)生們標(biāo)記出來(lái)，帶讀完之后，就要讓學(xué)生自己去讀，最好是要讓他們有感情的去朗讀文章，可以增加語(yǔ)感，對(duì)他們看文章做題是有很大的幫助的。
小學(xué)生的語(yǔ)文，看似簡(jiǎn)單，但是也是要不斷的去積累的，不然學(xué)完就容易忘記，因此這一個(gè)階段的教學(xué)，我是帶著學(xué)生們?nèi)タ匆恍┻m合他們自己年紀(jì)的書(shū)，看得多了，認(rèn)識(shí)的字也就多了，積累的素材也就會(huì)得到增加，這對(duì)在課堂上教學(xué)也會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單。
語(yǔ)文的教學(xué)還有一個(gè)要注意的地方，就是學(xué)生們年紀(jì)還比較小，對(duì)學(xué)生的興趣不是很高，而語(yǔ)文有時(shí)候又很枯燥，因此要盡量避免這樣的情況，在教學(xué)時(shí)，要充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，語(yǔ)文老師就要去帶他們認(rèn)識(shí)新鮮的事物，只有這樣才能夠讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文很豐富，能夠?qū)W到很多東西，認(rèn)識(shí)不同的事物，不斷的去增加他們的興趣度，那么語(yǔ)文進(jìn)行的教學(xué)也就是比較成功的了。
以上是我教小學(xué)語(yǔ)文的心得，也是多年來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)，更是我自己去不斷的摸索得到的�，F(xiàn)在我依然是小學(xué)的語(yǔ)文老師，我覺(jué)得自己在教學(xué)語(yǔ)文上還有進(jìn)步的空間，未來(lái)我會(huì)更加的去培養(yǎng)自己在教學(xué)的方面的能力，讓更多的小學(xué)生喜歡語(yǔ)文。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 11
本教研組自去年開(kāi)始進(jìn)行校本課題：通過(guò)磨課提高教師課堂教學(xué)能力的研究，通過(guò)一年的實(shí)踐，現(xiàn)將此階段的體會(huì)與反思總結(jié)如下，供各位老師參考。
一，關(guān)于磨課的體會(huì)：
第一，為什么而磨課？我們將此歸納為三句話：為提高教學(xué)能力和教學(xué)效率而磨；為形成更富特色的教學(xué)風(fēng)格而磨；為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量而磨。從整體上說(shuō)，即是為了夯實(shí)教與學(xué)的基礎(chǔ)而磨。教學(xué)能力和教學(xué)效率的提高始終是教學(xué)的最根本的問(wèn)題，通過(guò)磨課提高教師的教學(xué)能力和教學(xué)效率也自然應(yīng)該是題中應(yīng)有之義，唯有如此，教師才能更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。為形成更富特色的教學(xué)風(fēng)格而磨，教師個(gè)人的性格，氣質(zhì)以及風(fēng)格各不相同，而磨課絕對(duì)不是要形成整齊劃一的，固定化和模式化的教學(xué)風(fēng)格，而是要幫助教師逐步形成符合自己的，更富有特色的，具有效率的和成熟的教學(xué)風(fēng)格，唯此，才能開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)。為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量而磨，磨課的最終著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量之上，唯有如此，才能真正的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力�？偠灾�，磨課應(yīng)當(dāng)是作為比較全面的提高教與學(xué)的基礎(chǔ)而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。
第二，如何來(lái)進(jìn)行磨課？
我們認(rèn)為它基本可以分為以下幾個(gè)步驟：設(shè)定基礎(chǔ)目標(biāo)：課堂教學(xué)能力的涵蓋范圍很廣，一次磨課的過(guò)程不可能做到面面俱到，我們認(rèn)為，比較具有效率的磨課應(yīng)當(dāng)是事先設(shè)定某一個(gè)比較具體的目標(biāo)，然后通過(guò)后續(xù)的'實(shí)踐得以提高；個(gè)人備課與集體備課相結(jié)合；適當(dāng)?shù)亩啻畏磸?fù)操練；評(píng)價(jià)與總結(jié)。
第三，磨課的目標(biāo)是什么？
磨課的目標(biāo)是形成精品課，優(yōu)質(zhì)課抑或常態(tài)課？我們認(rèn)為磨課的最終目標(biāo)是形成更好的，更有效率與風(fēng)格的常態(tài)課。即使通過(guò)多次的過(guò)程而能夠形成很好的課，這個(gè)課也應(yīng)當(dāng)是歸屬于常態(tài)課，這與磨課的本意是相符的。
第四，磨課的基本原則有哪些？
通過(guò)實(shí)踐，我們認(rèn)為，磨課的基本原則應(yīng)當(dāng)包括：
①選擇性原則：磨課的課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有所選擇，一般不宜選擇具有一些爭(zhēng)議性，過(guò)于復(fù)雜性的課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)；
�、趥�(gè)體性原則：基于每個(gè)教師的教學(xué)能力的不同以及教學(xué)風(fēng)格的不同，應(yīng)當(dāng)考慮到每個(gè)教師的個(gè)性特征和教學(xué)能力的不同掌握程度，而制定相適應(yīng)性的方案；
③適度性原則：即是以達(dá)到事先設(shè)定的基礎(chǔ)性目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行次數(shù)不同的操練，而不必規(guī)定限定性的次數(shù)；
④多樣性原則：即是在磨課的實(shí)踐操作上，可以采取多樣化的形式，既然上課可以采取多次獨(dú)立磨課的方式，那么備課是否也可以獨(dú)立的進(jìn)行多次的磨課式的操作呢？還有教學(xué)的其他環(huán)節(jié)是否也可以進(jìn)行獨(dú)立的磨課式的操作呢？值得大家思考。
二，關(guān)于磨課的反思：
第一，理論的學(xué)習(xí)尚需加強(qiáng)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)和總結(jié)，通過(guò)學(xué)習(xí)理論，可以增強(qiáng)自己實(shí)踐的指導(dǎo)。在這方面，我們的學(xué)習(xí)還十分的薄弱，還缺乏系統(tǒng)而完整的學(xué)習(xí)過(guò)程，這也直接的制約了實(shí)踐的活動(dòng)和效率的提高，在今后的研究中，要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。
第二，實(shí)踐的計(jì)劃性待加強(qiáng)。限于現(xiàn)實(shí)的多種因素的制約，對(duì)于開(kāi)展這項(xiàng)研究性工作的時(shí)間性和計(jì)劃性都不是太強(qiáng)，在今后的工作中也要適當(dāng)?shù)募訌?qiáng)，爭(zhēng)取做到有計(jì)劃的開(kāi)展工作，爭(zhēng)取早日能夠?qū)崿F(xiàn)既定的目標(biāo)，提高教學(xué)的質(zhì)量。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 12
今天帶孩子們一起學(xué)《牧童》、《舟過(guò)安仁》和《清平樂(lè).村居》。三首描寫(xiě)從前小孩兒生活的古詩(shī)，帶領(lǐng)固定在兩點(diǎn)一線的現(xiàn)代孩子讀，有些意思。
開(kāi)篇即問(wèn)：這三首古詩(shī)中各有幾個(gè)孩子，他們都在干什么，找依據(jù)，劃下來(lái)。小毛眼睛圓圓的，是咱們的體育健將。她站起來(lái)答：吹笛子，睡覺(jué)。呼啦一下，四五個(gè)孩子舉起手來(lái)表示反對(duì)。
小博士小李字斟句酌：應(yīng)該是在躺在草堆上看月亮吧�！芭P”不一定就是睡覺(jué)!有道理，表?yè)P(yáng)!還有不同的想法嗎?
學(xué)霸小鄧站起來(lái)，應(yīng)該是躺在草堆上欣賞月色更有詩(shī)意吧!一番討論，不僅理解了意思，而且頗得了些此詩(shī)的意境。好。
《清平樂(lè).村居》的爭(zhēng)論在于鋤豆的含義。小學(xué)究劉寧徽一口氣說(shuō)下來(lái)：大兒子是在鋤豆苗，二兒子織雞籠，小兒子溪頭趴著剝蓮蓬�？春⒆觽兌家荒樒届o，顯然都接受了這個(gè)答案。老師故作奇怪——古代人真傻，連豆苗都要鋤掉?聰明的孩子立刻明白了，新轉(zhuǎn)來(lái)的小沈憨憨的，可是腦子靈：“老師，應(yīng)該是鋤掉豆苗地里的雜草吧?”真棒!
第二步，如果你寫(xiě)牧童，你會(huì)怎么寫(xiě)?孩子們循著寫(xiě)人的文章思路答去：寫(xiě)美景，寫(xiě)放牧趣事，寫(xiě)牧童和牛的深情，寫(xiě)牧童的外貌和性格特點(diǎn)。可是咱們要認(rèn)識(shí)的這一位詩(shī)人呂巖不是一般人，他是“八仙”之一哦，寫(xiě)的'詩(shī)，自帶仙氣。反復(fù)讀讀，看看呂仙人寫(xiě)詩(shī)的出人意料處。
舉手的孩子不多，但每一個(gè)發(fā)言都是難能可貴的真思考。有孩子說(shuō)：“弄”字用得很神奇，笛聲怎么會(huì)逗弄晚風(fēng)呢?明明只是晚風(fēng)吹來(lái)笛聲而已啊。老師追問(wèn)：這樣寫(xiě)好在哪里?小汪同學(xué)立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)：寫(xiě)出了牧童悠閑自在，也反映了詩(shī)人的悠閑自在啊!干得漂亮，小汪!
小李也有發(fā)現(xiàn)：我們寫(xiě)牧童都會(huì)寫(xiě)些放牧的趣事兒，可是呂巖寫(xiě)的卻是牧童放牧歸來(lái)躺草堆上的事兒，選材很獨(dú)特。老師順?biāo)浦郏簽槭裁催x這個(gè)寫(xiě)呢?小汪再接再厲，因?yàn)檫@個(gè)呂巖很向往這樣悠閑自在的生活啊。的確如此，呂巖先生的心情也一定是“即此羨閑逸，恨然吟式微”吧!
看著孩子們偃旗息鼓，老師來(lái)點(diǎn)撥一下：我看笛弄晚風(fēng)三四聲很有意思啊，沒(méi)出現(xiàn)牧童先出現(xiàn)聲音，這種寫(xiě)作方法叫——先聞其聲，再見(jiàn)其人。寫(xiě)作時(shí)，用這樣的方法，更能吸引讀者哦!上過(guò)習(xí)作班的孩子深以為然。
就這樣，孩子們?cè)谧约汉湍镣�，自己和呂巖先生之間來(lái)回穿梭，把這首《牧童》學(xué)透了。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 13
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一條鮮明的教學(xué)理論：以學(xué)定教。這一基本理念將教學(xué)活動(dòng)牢牢定位于學(xué)，學(xué)生學(xué)先于教，即以學(xué)生的預(yù)習(xí)活動(dòng)啟動(dòng)教師的教學(xué)活動(dòng)。每一教學(xué)過(guò)程是從學(xué)生的自學(xué)開(kāi)始的，教師則在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上施教，有學(xué)有教，不學(xué)則不教。變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變教師“注入式”教學(xué)為“啟發(fā)式”教學(xué)。可見(jiàn)，預(yù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是激發(fā)學(xué)生求知欲推動(dòng)學(xué)生不斷進(jìn)取的“前奏曲”。預(yù)習(xí)是上好語(yǔ)文課的重要環(huán)節(jié)之一，也是提高學(xué)生自學(xué)能力的必要途徑。本學(xué)期我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了課前預(yù)習(xí)的研究。
1、在教學(xué)中，我根據(jù)自己的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合班上的學(xué)生實(shí)際情況，主要采用了常規(guī)預(yù)習(xí)和重點(diǎn)預(yù)習(xí)。
所謂常規(guī)預(yù)習(xí)，即學(xué)生上課前，都必須解決讀、畫(huà)、查。
讀：學(xué)生自讀，基本達(dá)到熟練、連貫，對(duì)于課文內(nèi)容有一個(gè)整體印象。畫(huà)：讀中把自己不理解、理解不透徹的字、詞、句、段畫(huà)出來(lái)。查：查閱工具書(shū)和有關(guān)資料，將畫(huà)出的疑點(diǎn)結(jié)合課文嘗試解答，這些要求是學(xué)生每課前必須預(yù)習(xí)的，不必老師布置。老師只要作一些檢查測(cè)試，了解學(xué)生掌握情況就可以了。
所謂重點(diǎn)預(yù)習(xí)，即根據(jù)所學(xué)課文的不同體裁和知識(shí)的.不同類型，有針對(duì)性地進(jìn)行預(yù)習(xí)，除常規(guī)預(yù)習(xí)外，老師要在課前對(duì)學(xué)生布置自己去探討解決一些問(wèn)題。比如：講《橋》一課前給學(xué)生布置如下預(yù)習(xí)題：（1）文中寫(xiě)了哪些人物？他們之間有什么關(guān)系？（2）說(shuō)說(shuō)老漢的品格？（3）橋在文中只是現(xiàn)實(shí)生活中用于交通的橋嗎？（4）“橋”的內(nèi)涵是什么？（5）本文為什么以“橋”為題？說(shuō)說(shuō)課文的結(jié)尾有什么特點(diǎn)？
預(yù)習(xí)的開(kāi)始，布置的問(wèn)題簡(jiǎn)單些，隨著閱讀的深入，提出問(wèn)題的難度不斷加大，讓學(xué)生帶著問(wèn)題認(rèn)真讀文，這樣學(xué)生就能通過(guò)預(yù)習(xí)逐步掌握各類文章的規(guī)律，進(jìn)而提高自學(xué)能力。讓他們先扶著老師伸出的探路拐杖，逐步走向自學(xué)之路。
2、課前預(yù)習(xí)的其它方式
課前預(yù)習(xí)，除了上述的常規(guī)預(yù)習(xí)和重點(diǎn)預(yù)習(xí)還可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況采用歸類式預(yù)習(xí)、合作式預(yù)習(xí)、開(kāi)放式預(yù)習(xí)等。歸類式預(yù)習(xí)是指對(duì)于同一體裁、篇章結(jié)構(gòu)相似，寫(xiě)作方法相同的文章，教師可先以一篇作為范例指導(dǎo)如何預(yù)習(xí)，然后再引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，融會(huì)貫通，自主預(yù)習(xí)其他文章。指導(dǎo)預(yù)習(xí)的范例則起到種子、酵母的作用。歸類式預(yù)習(xí)的形式多種多樣，可從課題、文章的開(kāi)頭和結(jié)尾、重點(diǎn)段落、中心句和中心詞等方面進(jìn)行歸類，再設(shè)疑解答，既提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率，又使學(xué)生的自學(xué)能力得到鍛煉。合作式預(yù)習(xí)一方面指對(duì)于一些在預(yù)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的難題、困難，學(xué)生之間可互相切磋、交流；另一方面指針對(duì)一些有深度、有難度的課文，讓學(xué)生合作分工，從不同角度，采用不同的預(yù)習(xí)方式，結(jié)合自己的情感體驗(yàn)來(lái)共同完成預(yù)習(xí)任務(wù)。合作式預(yù)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神，提高了學(xué)生解決問(wèn)題的能力。開(kāi)放式預(yù)習(xí)是指讓學(xué)生到不局限于課本、工具書(shū)以外的大課堂中去尋訪、解疑。學(xué)生在預(yù)習(xí)實(shí)踐中，培養(yǎng)了自身搜索和處理信息的能力。另外課前預(yù)習(xí)要有一定的指導(dǎo)原則。
1、教師要在尊重學(xué)生的主體地位和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性的原則上，由易到難，由扶到放，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)。以學(xué)生為主體的課前預(yù)習(xí)并不意味削弱教師的主導(dǎo)作用。相反，教師有目的地指導(dǎo)、精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)題、有效地檢查評(píng)價(jià)措施都使教師的主導(dǎo)作用得到更充分發(fā)揮，其目的是使學(xué)生得到更切實(shí)的收獲。
2、教師根據(jù)材料和學(xué)生的特點(diǎn)所制定的課前預(yù)習(xí)內(nèi)容要“具體化”，而學(xué)生課前預(yù)習(xí)的過(guò)程則要“精思化”、“求異化”。所謂“具體化”，不是指翻書(shū)式的預(yù)習(xí)，而是指預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性，教師要給學(xué)生具體的預(yù)習(xí)提示，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的耳、眼、口、手等器官。所謂“精思化”，是指課前預(yù)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，讓大腦充分運(yùn)轉(zhuǎn)，使學(xué)生養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考的習(xí)慣。預(yù)習(xí)時(shí)，可把自己的想法、懷疑一一提出來(lái)，多問(wèn)幾個(gè)為什么。聽(tīng)課時(shí)，通過(guò)老師、同學(xué)們的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的快感，這種快感就激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，引起思維興趣；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí)，在討論過(guò)程中就應(yīng)集中追求解答問(wèn)題的注意力，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
通過(guò)一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)：課前預(yù)習(xí)的效果也有不盡如人意的地方。如對(duì)部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，課前讀書(shū)的作業(yè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是作業(yè)。其實(shí)，課前預(yù)習(xí)如果能讀上三遍課文，很多問(wèn)題都可以迎刃而解。在探討如何提高課前預(yù)習(xí)這條道路上，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 14
分析高中語(yǔ)文教材，真正對(duì)學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是高二階段。為什么從詩(shī)歌開(kāi)始呢？因?yàn)樵?shī)歌是文學(xué)之母，詩(shī)歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩(shī)歌是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。
沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)；沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去涵詠，去感悟、去思索；甚或犯歐陽(yáng)修說(shuō)《楓橋夜泊》“其如三更不是打鐘之時(shí)”這種牽強(qiáng)附會(huì)、機(jī)械理解的錯(cuò)誤，那我們就不要指望語(yǔ)文課能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。
在詩(shī)歌教學(xué)中有一些想法，拋磚引玉，以期方家指正。
一、美讀法－－以讀帶講
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。語(yǔ)言這個(gè)東西靠老師講和分析是不能學(xué)好的。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無(wú)比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做�？墒�，我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課是不是太急功近利了，為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。
“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)，……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相感通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！保ā度~圣陶語(yǔ)文教育論集》）用美讀法來(lái)體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂(lè)美、意境美和語(yǔ)言美。音樂(lè)美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻，節(jié)拍，停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂(lè)美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。最早的詩(shī)歌不就是在老百姓在勞動(dòng)中喊出來(lái)的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動(dòng)情處放聲高歌又有何不可呢？在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見(jiàn)南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書(shū)聲中，來(lái)揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。
美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強(qiáng)烈感情的傾注。如果一字一板，平平正正的朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐抗墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來(lái)，更別說(shuō)把味詩(shī)歌的“三美”了。
以舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》為例，第一節(jié)用五個(gè)意象寫(xiě)祖國(guó)“數(shù)百年”的貧窮落后，美讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)應(yīng)扁于低沉哀婉，語(yǔ)速緩慢，第二節(jié)寫(xiě)“千百年”來(lái)希望難以實(shí)現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火，讀時(shí)，語(yǔ)調(diào)略高，語(yǔ)速略快，讀出詩(shī)人激憤、急迫的心情，內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個(gè)“祖國(guó)啊”，前一個(gè)可略為迂緩凝重，后一個(gè)則要提高聲調(diào)，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節(jié)寫(xiě)煥發(fā)新的生機(jī)和希望，情緒強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折，從低沉到開(kāi)朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來(lái)讀。第四節(jié)寫(xiě)要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，美讀時(shí)要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時(shí)，教師要適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩(shī)人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。
二、專題法－－以點(diǎn)帶面
學(xué)小說(shuō)分析人物時(shí)，要抓人物的四種描寫(xiě)方法，同樣，學(xué)詩(shī)歌有沒(méi)有獨(dú)有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識(shí)，掌握了這些知識(shí)，就可以用來(lái)自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚(yú)，不如授之以漁”。所以，教師可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)一些專題講座，來(lái)集中講授這些知識(shí)，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。
比如“意象”。首先給學(xué)生舉一個(gè)很典型的例子：
枯藤、老樹(shù)、昏鴉；
小橋、流水、人家；
古道、西風(fēng)、瘦馬；
夕陽(yáng)西下
斷腸人在天涯
學(xué)生讀完后，思考：全詩(shī)給你什么感覺(jué)？有的語(yǔ)感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹(shù)”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽(yáng)光普照般的母愛(ài)；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中的“病樹(shù)”和“沉舟”也不是現(xiàn)實(shí)事物的真實(shí)寫(xiě)照，而是詩(shī)人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。有時(shí)，我們能看到用一種反復(fù)出現(xiàn)的意象來(lái)表達(dá)特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體現(xiàn)�！傍B(niǎo)”的意象往往和男女戀情、婚嫁有關(guān)，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“孔雀東南飛”；“雨”的意象往往和離情別緒，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”;“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“春化秋月何時(shí)了”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。了解這些原型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。意象不但有傳統(tǒng)的色彩，而且有詩(shī)人強(qiáng)烈的個(gè)性特征，臧克家的“老馬”是一匹負(fù)重受壓、苦痛無(wú)比，但在鞭子的抽打之下不得不向前掙扎的老馬，它不同于曹操筆下的雖已伏櫪仍志在千里的“老驥，也不同于曹植筆下那“飾金羈，連翩西北馳”的.“白馬”。同時(shí)，詩(shī)人們用意象也在不斷地推陳出新。比如徐志摩的《再別康橋》不再重復(fù)由于“柳、留”音近而折楊柳枝送別的習(xí)俗，獨(dú)出心裁創(chuàng)設(shè)了一個(gè)嶄新的柳的意象：
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
詩(shī)人筆下康橋河畔夕陽(yáng)中的柳樹(shù)，柳枝，映在波光里的金色的倒影無(wú)比艷麗，叫人聯(lián)想到了金裝的儀態(tài)萬(wàn)千的新娘。表明詩(shī)人對(duì)這里一草一樹(shù)的依戀，竟像蜜月中的愛(ài)侶那樣難舍難分�？梢�(jiàn)，“金柳”這一意象是富有創(chuàng)新性的，具有詩(shī)人的獨(dú)特的個(gè)性特征。
可以在講授新課前集中開(kāi)一些這樣的專題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，或者從外面請(qǐng)專家來(lái)講，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩(shī)歌瑰麗的殿堂自由翱翔。
二、活動(dòng)法－－以練帶學(xué)
且不說(shuō)楚辭樂(lè)府的輝煌燦爛，也不說(shuō)唐詩(shī)宋詞的登峰造極，單說(shuō)多災(zāi)多難的近現(xiàn)代中國(guó)，也涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)極富創(chuàng)新精神、取得卓越成就的詩(shī)人，甚至在那專制黑暗的動(dòng)亂年代，對(duì)生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來(lái)臨的時(shí)候，詩(shī)人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明（顧城《一代人》”；“那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考”；（梁小斌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》）；“讓我們－－我們和河流一起，穿上它吧”（海子《亞洲銅》。物質(zhì)化高度發(fā)達(dá)的今天，浮躁的人類卻不愿意去聆聽(tīng)那大自然的天賴之音，來(lái)感受心靈深處的絲絲顫動(dòng)。那就讓我們以校園為陣地，哪怕一分鐘也好，讓我們的學(xué)生感受詩(shī)歌的美的真正享受。
自己做的飯菜再難吃，也覺(jué)得香。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展�！保ā督逃乃囆g(shù)》）發(fā)動(dòng)學(xué)生自己創(chuàng)作詩(shī)歌，開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽等，這些都是學(xué)生去很好地挖掘和品嘗清泉的做法。甚至我們可以更大膽一些，把寫(xiě)詩(shī)和朗誦比賽揉入到月考和期考中，作為考試成績(jī)的有機(jī)組成部分。
要想寫(xiě)好古典詩(shī)詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對(duì)仗等基本知識(shí)，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無(wú)疑比老師單純的灌輸效果來(lái)得強(qiáng)。寫(xiě)出來(lái)，再按意境高低，技巧強(qiáng)弱等評(píng)獎(jiǎng)，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專輯，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。以前我搞過(guò)詩(shī)歌朗誦比賽，朗誦篇目古今中外不限，朗誦形式靈活多樣，可配樂(lè)，可配舞蹈，可幾人同時(shí)朗誦等等。學(xué)生選定好內(nèi)容后，絞盡腦汁想與眾不同，有的跑很遠(yuǎn)的地方買恰當(dāng)?shù)囊粝褓Y料，有的不辭辛苦去借道具。整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們表現(xiàn)出來(lái)的高漲熱情，創(chuàng)新精神，讓老師大跌眼鏡。這本身表明：我們的學(xué)生就如同寶礦，有多少潛能等著我們?nèi)ネ诰虬�。這不正是素質(zhì)教育下由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？
我們主張“在教師指導(dǎo)下自學(xué)為主”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺(jué)性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用和創(chuàng)新創(chuàng)造精神，使學(xué)生的語(yǔ)文基本能力生動(dòng)活潑地得到發(fā)展，素質(zhì)全面迅速地得到提高，這應(yīng)是語(yǔ)文素質(zhì)教育的努力方向。高中階段進(jìn)行文學(xué)鑒賞要把握這個(gè)基本思想。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 15
語(yǔ)文是一門學(xué)科，也是一門藝術(shù)。作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將我在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
一、設(shè)計(jì)好教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)。
導(dǎo)語(yǔ)是新課的引子，是教學(xué)一篇新課文的開(kāi)場(chǎng)白，一段精彩的導(dǎo)語(yǔ)是一節(jié)課能否取得成功的關(guān)鍵，因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。那如何才能設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)呢？
1、根據(jù)不同課文類型設(shè)計(jì)不同的形式，設(shè)計(jì)時(shí)并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)構(gòu)思，突出教學(xué)重點(diǎn)，避免華而不實(shí)，偏離課堂教學(xué)的主題，讓學(xué)生茫然不知所云。
2、注意簡(jiǎn)明、概括。導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。
3、要生動(dòng)、有感染力。充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的共鳴。
二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學(xué)效果。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的教育震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂教育氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過(guò)度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
所思：要上一堂語(yǔ)文課難，要上好一堂語(yǔ)文課更難。經(jīng)歷備課轉(zhuǎn)折一關(guān)的時(shí)候，所要做好的工序多而繁，就像上面文章所說(shuō)，要設(shè)計(jì)好精而簡(jiǎn)的導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)計(jì)好嚴(yán)而松的課堂環(huán)境，還需要語(yǔ)文教師具備充沛地激情，要牢牢抓住學(xué)生的“心”，才能將課堂教學(xué)落于實(shí)處。語(yǔ)文課雖然難，但是也有收獲成果的樂(lè)趣。難并快樂(lè)著。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：小學(xué)生要“養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，具有獨(dú)立的閱讀能力”。標(biāo)準(zhǔn)中又說(shuō)：小學(xué)生的“課外閱讀總量不少于100萬(wàn)”。要完成這一任務(wù)，光靠課內(nèi)是不行的，必須借助課外閱讀來(lái)完成。
三、尋求課內(nèi)外閱讀的結(jié)合點(diǎn)
要有效地提高課外閱讀的質(zhì)量，必須把課內(nèi)閱讀和課外閱讀當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)考慮。為此，教師需要經(jīng)常結(jié)合閱讀教學(xué)，了解學(xué)生閱讀動(dòng)向。一次，新的語(yǔ)文書(shū)發(fā)下后，學(xué)生新奇，從頭到尾把它讀了一遍。有一個(gè)學(xué)生問(wèn)我：“老師，為什么法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的衣袋里塞滿了蟲(chóng)子？”我翻開(kāi)蘇教版語(yǔ)文書(shū)第九冊(cè)，看到了《塞滿昆蟲(chóng)的衣袋》一文，眼前一亮。原來(lái)課外閱讀興趣的根源就在這里。于是，我讓學(xué)生尋找科學(xué)家研究科學(xué)的故事來(lái)閱讀，跟學(xué)生一起，在網(wǎng)上觀看科學(xué)家研究科學(xué)錄像和影片。這樣，科學(xué)家熱愛(ài)科學(xué)的精神，在學(xué)生的課外閱讀中領(lǐng)悟了。
四、形成課外閱讀的氛圍
課外閱讀要講究最佳機(jī)會(huì)。這一最佳機(jī)會(huì)，因?qū)W生、教師、環(huán)境的.不同而不同。一句話，教師要根據(jù)教學(xué)意境來(lái)確定課外閱讀的最佳機(jī)會(huì)。這個(gè)意境的一般表象是：學(xué)生閱讀興趣應(yīng)處于高潮、亢奮的時(shí)機(jī)。每天早晨，我一到學(xué)校，就去了解學(xué)生的閱讀興趣。一天，我偶爾聽(tīng)到兩位學(xué)生在爭(zhēng)論誰(shuí)學(xué)的古詩(shī)多。一個(gè)說(shuō)：“我會(huì)背于謙寫(xiě)的《石灰吟》！”另一個(gè)說(shuō)：“我會(huì)背王冕寫(xiě)的《墨梅》！”一個(gè)又說(shuō)：“我會(huì)背王維寫(xiě)的《鹿柴》！”另一個(gè)又說(shuō)：“我會(huì)背李白寫(xiě)的《早發(fā)白帝城》！我豁然開(kāi)朗：原來(lái)，讀書(shū)興趣的源泉就在這里——聽(tīng)和看。于是，我趕忙從學(xué)校的閱覽室里，借來(lái)了十多本《古詩(shī)集》，發(fā)給學(xué)生輪流去讀。在幾個(gè)禮拜中，全班12位學(xué)生，都把十來(lái)本《古詩(shī)集》看完了。正在此時(shí)，我在班級(jí)里舉行了一次詩(shī)歌朗誦會(huì)。結(jié)果，同學(xué)們爭(zhēng)著朗誦，多的能朗誦三十幾首古詩(shī)，還有聲有色。趁此機(jī)會(huì)，我向全班學(xué)生宣布了一個(gè)好消息：從現(xiàn)在開(kāi)始，同學(xué)們可以每周一次，去閱覽室借書(shū)看。一時(shí)間，班上讀書(shū)之氣蔚然成風(fēng)。
五、教給課外閱讀的方法
課外閱讀也要掌握方法。掌握了方法，就會(huì)解決“會(huì)學(xué)”的問(wèn)題。通過(guò)二十幾年的語(yǔ)文教學(xué)，我摸索出了幾種指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的方法：
1、編寫(xiě)提綱法。主要給文章勾出提要，列出提綱。
2、卡片摘錄法。即在閱讀時(shí)，把文章的要點(diǎn)或重點(diǎn)句、段摘錄在卡片上。
3、符號(hào)代替法。即根據(jù)自己的讀書(shū)習(xí)慣，設(shè)計(jì)多種符號(hào)，在文中圈、點(diǎn)、勾、畫(huà)。
4、批語(yǔ)注釋法。即在自己感受最深的地方寫(xiě)上批注的文。
5、索引法。即用編索引的方法來(lái)讀書(shū)，記下文章篇名、作者、報(bào)刊的名稱期數(shù)、頁(yè)碼，需要時(shí)翻索引。
6、剪貼法。即把好的文章、片斷剪下來(lái)，貼在剪貼本上。這幾種方法均以學(xué)生“動(dòng)手、動(dòng)脈、動(dòng)口”的實(shí)際閱讀訓(xùn)練為主。
總之，開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀，其意義、作用是非同尋常的。課外閱讀“天地廣闊”這必將是提高語(yǔ)文素質(zhì)的又一新篇章。
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