個(gè)人繼續(xù)教育心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編整理的個(gè)人繼續(xù)教育心得體會(huì)，歡迎大家分享。
個(gè)人繼續(xù)教育心得體會(huì)1
在這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真觀看學(xué)習(xí)了《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，通過(guò)學(xué)習(xí)我真正知道了小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，是小學(xué)教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。根據(jù)《專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，逐條對(duì)照，還真不敢說(shuō)自己是一名真正合格的小學(xué)教師，作為一名小學(xué)教師。
《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本理念有四條：學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)。基本內(nèi)容包括“專(zhuān)業(yè)理念與師德”、“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”、“專(zhuān)業(yè)能力”，其中又包含了若干領(lǐng)域，并且明確提出了每一個(gè)領(lǐng)域的基本要求。
細(xì)細(xì)品味《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，我感觸頗深，現(xiàn)就“專(zhuān)業(yè)理念與師德”部分談?wù)勎业捏w會(huì)，《標(biāo)準(zhǔn)》從職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)、對(duì)小學(xué)生的態(tài)度與行為、教育教學(xué)的態(tài)度與行為、個(gè)人修養(yǎng)與行為四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的'生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè)的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對(duì)教育和對(duì)學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì)更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂(lè)的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性出了指向教師個(gè)�！稑�(biāo)準(zhǔn)》提人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)模浯尾艑⒔處熥鳛椤敖逃摺碧赜械男男�、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來(lái)�？傊�，學(xué)習(xí)了《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，我更加清楚地意識(shí)到作為一名小學(xué)教師，我們必須“學(xué)高為師，身正為范”，用愛(ài)心育人，師德塑人，做小學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
個(gè)人繼續(xù)教育心得體會(huì)2
10月7日，在初中聆聽(tīng)了市進(jìn)修校王老師對(duì)教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬(wàn)千，王老師著重在愛(ài)和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋?zhuān)徒處焸兓?dòng)，在熱烈氣氛中將培訓(xùn)圓滿(mǎn)結(jié)束。通過(guò)學(xué)習(xí)，我談?wù)勎易约旱淖疽?jiàn)。
一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)
人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見(jiàn)教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？正因他是人類(lèi)文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之因此受人尊重，是正因教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會(huì)人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過(guò)良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長(zhǎng)起來(lái)的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之因此受人尊重，還正因教師是經(jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書(shū)，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。
然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說(shuō)教師不是神，感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種。種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。
當(dāng)情緒不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語(yǔ)言上的過(guò)錯(cuò)，打碎了自己在學(xué)生心目中的完美形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至能夠影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說(shuō)對(duì)教師有什么個(gè)性的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和好處的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的.自由空間和時(shí)刻，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師務(wù)必時(shí)牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史職責(zé)，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，切實(shí)做到依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。
二、愛(ài)與職責(zé)
“愛(ài)”和“職責(zé)”貫穿于“新規(guī)范”的始終。時(shí)代賦予了“愛(ài)”和“職責(zé)”新的內(nèi)涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當(dāng)今教育專(zhuān)家說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。這些都是基于對(duì)教育對(duì)象本質(zhì)和特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)未成年人成長(zhǎng)規(guī)律的揭示。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的周期，所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。培養(yǎng)人不僅僅周期長(zhǎng)，而且教育對(duì)象之間存在極大的不一樣，需要很多教師的團(tuán)結(jié)合作。一是具有很大的差異性，如不一樣家庭背景、經(jīng)歷，不一樣氣質(zhì)、性格特征，不一樣興趣、愛(ài)好，不一樣秉賦、潛質(zhì)等。二是處于身體發(fā)育和成長(zhǎng)的不斷變化之中。將一個(gè)自然人培養(yǎng)為社會(huì)人，培養(yǎng)成為貼合社會(huì)必須要求的人，職責(zé)對(duì)于教育者具有特殊重要的好處。沒(méi)有職責(zé)就辦不好教育。
一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選取自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問(wèn)題，教師總是面臨新的選取考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而是要求越來(lái)越高，永無(wú)止境。因此每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，到達(dá)更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。
個(gè)人繼續(xù)教育心得體會(huì)3
通過(guò)參加本次遠(yuǎn)程非學(xué)歷繼續(xù)教育，頗有收獲，新課程背景下，數(shù)學(xué)課堂追求開(kāi)放、民主、和諧的教學(xué)氛圍。要求學(xué)生積極探索、大膽質(zhì)疑，提出自己的問(wèn)題，這同時(shí)也表明教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題目標(biāo)時(shí)，要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容一定要有針對(duì)性，要給學(xué)生明確解決問(wèn)題方向。讓我對(duì)整體把握教材有了個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。主要體會(huì)有三點(diǎn)：
一、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是整體的認(rèn)知過(guò)程
由于數(shù)學(xué)知識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)的整體，因此數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體聯(lián)系，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)聯(lián)系的理解。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始把數(shù)學(xué)看成一個(gè)緊密聯(lián)系的整體時(shí)，鼓勵(lì)他們尋找聯(lián)系以幫助他們理解和解決問(wèn)題。
二、數(shù)學(xué)教材內(nèi)容和數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是系統(tǒng)整體的
本次培訓(xùn)活動(dòng)中，培訓(xùn)的.內(nèi)容極具代表性，涵蓋了初中階段的數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率以及綜合實(shí)踐活動(dòng)等的所有內(nèi)容，通過(guò)培訓(xùn)講解，使自己在這一方面的教學(xué)中掌握了一定的方法。
三、為什么要整體把握數(shù)學(xué)教材。
數(shù)學(xué)知識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)整體。要說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題首先要考慮數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么，或者說(shuō)什么是數(shù)學(xué)？
總之，此次參加本次遠(yuǎn)程非學(xué)歷繼續(xù)教育，使自己的教育教學(xué)觀念、教學(xué)行為方法、專(zhuān)業(yè)化水平，教育教學(xué)理論均有了很大的提升。今后，自己充分將所學(xué)、所悟、所感的內(nèi)容應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去。
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