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曾國(guó)藩名人座右銘說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2024-12-29 16:13:51 座右銘 我要投稿
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曾國(guó)藩名人座右銘說(shuō)說(shuō)大全(精選60句)

  行事不可任心,說(shuō)話(huà)不可任口。——曾國(guó)藩下文是小編特意為各位讀者整理的曾國(guó)藩名人座右銘說(shuō)說(shuō),歡迎閱讀。

曾國(guó)藩名人座右銘說(shuō)說(shuō)大全(精選60句)

1、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

2、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

3、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

4、有才干,定要表現(xiàn)之。

5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。

6、用人極難,辨識(shí)別人說(shuō)的話(huà)也很不容易,全靠見(jiàn)多識(shí)廣,仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置,心中要有一定的權(quán)衡。

7、凡是需要每天檢點(diǎn)的事,若是姑息以待后日,往后再來(lái)補(bǔ)救就困難了。

8、舍掉性命報(bào)效國(guó)家,戒慎恐懼修煉德行。

9、凡用兵打仗,必須儲(chǔ)蓄沒(méi)有竭盡的士氣,留存有剩余的力量。

10、事斷不可求速效,求速效必助長(zhǎng),非徒無(wú)益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

11、軍士所過(guò),有取民間一草一木不給錢(qián)者,即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

12、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩,兵少則斂抑退回!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

13、制勝之道,實(shí)在人而不在器。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

14、百種弊病,皆從懶生。懶則弛緩,弛緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣!对鴩(guó)藩家書(shū)》

15、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專(zhuān)靜純一,外而整齊嚴(yán)肅,敬之工夫也;出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗(yàn)也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

16、無(wú)恒者,見(jiàn)異思遷也,欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

17、有氣則有勢(shì),有識(shí)則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長(zhǎng)!对鴩(guó)藩家書(shū)》

18、凡人一身,只有"遷善改過(guò)"四字可靠;凡人一家,只有"修德讀書(shū)"四字可靠。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

19、鹽姜頗好,所作椿麩子,醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬,內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰,不可忽也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

20、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也!对鴩(guó)藩家書(shū)》

21、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯;清則易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

22、人之疲憊不振,由于氣弱。而志之強(qiáng)者,氣亦為之稍變!对鴩(guó)藩日記》。

23、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

24、風(fēng)節(jié),守于己者也;傲,則加于人者也。——《曾國(guó)藩日記》。

25、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)!鴩(guó)藩

26、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。——曾國(guó)藩

27、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)!鴩(guó)藩

28、人宜減者決減之,錢(qián)宜省者決省之!鴩(guó)藩

29、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中!鴩(guó)藩

30、水不能不遇風(fēng),長(zhǎng)川巨浸,泓澄無(wú)底,雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物,欲盡理明,表里瑩徹,雖酬酢萬(wàn)變,不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清,有風(fēng)則濁者,塵滓之伏于下也;靜之則明,動(dòng)之則昏者,利欲之藏于中也。

31、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩

32、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變,凡專(zhuān)注一事終身則必有成就。

33、夫志心篤行之術(shù),長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂(lè)莫樂(lè)于好善,神莫神于至誠(chéng),明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無(wú)常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。

34、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出,一味忍耐,徐圖自強(qiáng)。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語(yǔ),是余生平咬牙立志之訣。

35、讀經(jīng)、讀史、讀專(zhuān)集、講義理之學(xué),此有志者萬(wàn)不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

36、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

37、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤!鴩(guó)藩

38、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

39、輕財(cái)足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

40、長(zhǎng)短不吹江月落;高樓遙吸海云來(lái)。

41、五千里秦樹(shù)蜀山,我原過(guò)客;一萬(wàn)頃荷花秋水,中有詩(shī)人。

42、世事變化反復(fù),往往出乎意想之外。所謂道高一尺,魔高一丈,不飽歷事故,焉知局中之艱難哉!

43、為己之學(xué),成己所以成物,由本可以及末也。為人之學(xué),徇人至于喪己,逐末而不知反本也!鴩(guó)藩

44、"吾近于官場(chǎng),頗厭其繁俗而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處,求退不能。

45、既愛(ài)其才,宜略其小節(jié)。

46、人只是怕當(dāng)局,當(dāng)局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟(jì)? ——曾國(guó)藩

47、世間極占地位的,是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,在人品上,不在勢(shì)位上。 ——曾國(guó)藩

48、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。 ——曾國(guó)藩

49、靜能生動(dòng),更能制動(dòng)。 ——曾國(guó)藩

50、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會(huì)以誣善良,鬼神必殛之。 —— 曾國(guó)藩

51、行事常思退一步。——曾國(guó)藩語(yǔ)錄

52、曾國(guó)藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上,他針對(duì)不同的人不同需求,采取武人給錢(qián)文人給名的措施,激發(fā)他們的積極性,使得皆大歡喜,軍心一統(tǒng)。幕府為曾國(guó)藩出謀劃策,籌備糧餉,辦理文案,處理軍機(jī),興辦軍工,出盡了力效盡了勞,可以說(shuō)曾國(guó)藩前進(jìn)的每一步,都離不開(kāi)幕僚們的支持與幫助,于此同時(shí)曾國(guó)藩也成就了許多人的一生。

53、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。——曾國(guó)藩

54、覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn),他日無(wú)事于覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得于從容,而失之急遽。——曾國(guó)藩

55、士人第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可。

56、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

57、利可共而不行獨(dú),謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

58、薄福之人過(guò)享其福,必有突然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂(yōu)。

59、重新積極別辟派別,重開(kāi)世界。

60、凡有盛必有衰,不行不預(yù)為之計(jì)。

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