采桑子初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
昔日湖上游人不斷、笙歌相隨盛況已不復(fù)見(jiàn)，詞人由此頓悟春天已經(jīng)消逝。"始覺(jué)春空"四字既表達(dá)了若有所失的空虛感，又有一種繁華喧鬧過(guò)后的清醒感。
采桑子
呂本中
恨君不似江樓月，南北東西。
南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧。
暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？
這首詞正是真情的自然流露，也是白描。民歌往往采用重復(fù)歌唱的形式，這首詞也一樣。不僅由于《采桑子》這個(gè)詞調(diào)的特點(diǎn)，象“南北東西”，“暫滿還虧”兩句是反復(fù)的`；就是上下兩片，也有加以變化的重復(fù)，如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”只有一字之差，象民歌中的重疊一樣。還有，民歌也往往用比喻，這首詞的“江樓月”，正是比喻。
詞中“江樓月”的比喻，很具有藝術(shù)特色。錢鐘書(shū)曾講過(guò)“喻之二柄”、“喻之多邊”。錢鐘書(shū)所謂二柄：“同此事物，援為比喻，或以褒，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異；修詞之學(xué)，亟宜指示。”例如“韋處厚《大義禪師碑銘》：”佛猶水中月，可見(jiàn)不可取‘，超妙而不可炔，猶云’高山仰止，雖不能至，心向往之‘，是為心服之贊詞。黃庭堅(jiān)《沁園春》：’鏡里拈花，水中捉月，覷著無(wú)由得近伊‘，猶云’甜糖抹鼻子上，只教他舐不著‘，是為心癢之恨詞�！巴瑯舆@首詞用水中之月作比喻，一個(gè)表達(dá)敬仰之意，一個(gè)表示不滿之情，然而感情不同，稱為比喻的二柄。
“比喻有兩柄而復(fù)具多邊。蓋事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取譬者用心或別，著眼因殊，指同而旨則異；故一事物之象可以孑立應(yīng)多，守常處變。譬夫月，形圓而體明，圓若（與也）明之月，猶《墨經(jīng)》言堅(jiān)若白之石，不相處而相盈。
總結(jié)：這首詞寫的是離別之情。上片寫他宦海浮沉，行蹤不定，南北東西漂泊的生活，經(jīng)常月下懷念君，只有月亮來(lái)陪伴他。本詞中表面上說(shuō)“恨君”，實(shí)際上是思君。表面上說(shuō)只有月亮相隨無(wú)離別，實(shí)際上是說(shuō)跟君經(jīng)常別離。
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