初一上冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家對(duì)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都不陌生吧？知識(shí)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。為了幫助大家更高效的學(xué)習(xí)，以下是小編為大家收集的初一上冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)知識(shí)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初一上冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) 篇1
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
水漲(zhǎng) 嫩(nèn) 宛(wǎn)轉(zhuǎn) 應(yīng)和(hè) 撐(chēng)傘
2.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。
(yùnniàng)醞釀 鳥(cháo)巢 披(suō)蓑戴(lì)笠 抖(sǒu)擻
3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)(鳥兒)呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子。賣弄：炫耀。
(2)傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。烘托：襯托。
點(diǎn)撥：結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的意思。
4.用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞填空。
(1)小草偷偷地從土里鉆出來(lái)。
(2)“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
(3)花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著。
(4)人家屋頂上全籠著一層薄煙。
二、重點(diǎn)句子
1.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
2.野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
三、重點(diǎn)段落
默寫《春》最后三段。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
四、文學(xué)常識(shí)
1.《春》是一篇詩(shī)意盎然的抒情散文。
2.《春》的作者是朱自清，字佩弦，散文家、詩(shī)人、學(xué)者，著名的散文有《背影》《荷塘月色》等。
初一上冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) 篇2
1.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶。
2.第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）。
3.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍。其作品是：《龍須溝》。
4.第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人：屈原。
5.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照。
6.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明。
7.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如。
8.樂(lè)府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕。
9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒墨。
10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī)以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸。
12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
13.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。
14.兩篇《狂人日記》的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅。
15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽。
16.二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）。
17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧。
18.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。
初一上冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) 篇3
一、在山的那邊
1、整體感知詩(shī)歌內(nèi)容，感悟詩(shī)中的思想感情，體會(huì)詩(shī)歌字面意思外的深層含義。例：探究一下，詩(shī)中的“海”與“山”蘊(yùn)含著什么意思?
“�！敝咐硐氲木辰纾吧健敝傅诌_(dá)之路上的重重險(xiǎn)阻，“爬山”隱喻艱苦奮斗，克服一路上的困難。
本詩(shī)表達(dá)了要經(jīng)受千辛萬(wàn)苦，百折不撓，方才可實(shí)現(xiàn)自我的人生理想。
2、品味重點(diǎn)詞語(yǔ)的深層含義，領(lǐng)會(huì)全詩(shī)所闡述的人生哲理。
(1)我常伏在窗口癡想(這個(gè)詞在這里是什么意思?)――說(shuō)明作者對(duì)山外世界的癡迷與向往
(2)山那邊的山啊，鐵青著臉(這是寫山的顏色嗎?)――擬人化，表達(dá)心情沮喪時(shí)的心理感受
(3)當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂(“山頂”的誘惑力在哪里?)――以為可以望見大海
(4)一次次漫濕了我枯干的心靈(“枯干”在這里是什么意思?)――形容對(duì)理想的渴求。
二、走一走，再走一步
1、詞語(yǔ)識(shí)記
訓(xùn)誡 聳立 迂回 凝視啜泣 納罕 瘦骨嶙峋 心驚肉跳 頭暈?zāi)垦?小心翼翼
2、了解課文中的以小見大，以實(shí)寓虛的寫作(記敘)手法
以小見大指從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體。在寫作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。
初一上冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) 篇4
一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)。
1、文學(xué)常識(shí)。
�、佟讹L(fēng)箏》作者魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。
�、凇读缪蚰镜瘛纷髡邚堉贰�
�、邸渡⒉健纷髡吣獞哑�。
�、堋督鹕ā纷髡咛└�?duì)枺《任膶W(xué)家。著作有詩(shī)集《新月集》、《飛鳥集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沙子》、《沉船》等。1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
�、荨逗扇~》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，詩(shī)人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。
�、蕖妒勒f(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋國(guó)人，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。
2、注意下列加點(diǎn)的字的讀音和寫法。
寂寞（m）吐蕾（lěi）嫌惡（wù）可鄙（bǐ）驚惶（huáng）瑟縮（sè）虐殺（nvè）墮落（du）訣別（jvé）怦怦（pēng）撒謊（s�。﹪�(yán)厲（lì）傷疤（b�。┖潱▃hàn）攥著（zuàn）嫩芽（nèn）分歧（qí）拆散（chāi）霎時(shí)（shà）腳踝（huái）匿笑（nì）禱告（dǎo）妄棄（wàng）驚訝（yà）倘若（tǎng）笑嘻嘻（xī）
苦心孤詣 毫無(wú)怨恨 無(wú)可把握 恍然大悟 不可抗拒 形影不離 無(wú)可挽回 水波粼粼
各得其所 步履蹣跚 相委而去 誠(chéng)實(shí)守信 聰穎機(jī)智
3、課文內(nèi)容把握。
�、佟讹L(fēng)箏》以飽含哀傷的筆調(diào)，回憶了自己毀壞童年的弟弟自制的風(fēng)箏一事，表達(dá)了作者深深的自責(zé)和懺悔之心，也告訴人們游戲事兒童的天性，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。
�、凇读缪蚰镜瘛芬晃囊浴傲缪蚰镜瘛睘榫�索記敘了我和父母之間的一場(chǎng)矛盾。贊揚(yáng)了孩子們純潔無(wú)私的友情，也含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。告誡做父母的要理解孩子的心理，尊重他們純真的感情。
③《散步》這篇散文，通過(guò)一家三代散步的事，頌揚(yáng)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了中年人在社會(huì)生活中的重大責(zé)任感。
④《金色花》這首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛。
�、荨都埓肥沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚。是獻(xiàn)給親愛母親的一曲深情的頌歌。
�、蕖对佈房陀^的敘述了謝家子弟在寒雪日詠雪一事的始末，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。
�、摺蛾愄鹋c友期》記敘了元方和來(lái)客的對(duì)話，表現(xiàn)了元方的聰敏，懂得為人的道理，從而強(qiáng)調(diào)了“信”和“理”的重要。
二、針對(duì)性練習(xí)
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1、請(qǐng)寫出《詠雪》中父、兄、妹詠雪的三句詩(shī)句：
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�。ǘ╅喿x下面文段，回答如下問(wèn)題。
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。" 友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①期行 ②去后乃至 ③尊君在不 ④門外戲
2、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、倥c人期行，相委而去。
�、谟讶藨M，下車引之。元方入門，不顧。
3、元方入門不顧，你認(rèn)為是有理還是無(wú)理？
從這個(gè)小故事中，你得到了什么啟示？
（三）陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦�(wèn)元方：”尊君在不？“答曰：”待君久不至，已去�！坝讶吮闩唬骸狈侨嗽�！與人期行，相委而去�！霸皆唬骸本c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！坝讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
1．對(duì)劃線的句子理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A．友人十分慚愧，下車引導(dǎo)陳元方。陳元方進(jìn)入家門后不顧友人。
B．友人感到很慚愧，下車引導(dǎo)陳元方。元方進(jìn)門后不再看他。
C．友人感到很慚愧，下車去拉陳元方以（表示好感）。陳元方進(jìn)入家門后沒(méi)有回頭看（他）一眼。
D．友人十分慚愧，下車去拉陳元方。陳元方不顧友人自己進(jìn)入家門。
2．解釋文中加點(diǎn)的詞全都正確的一項(xiàng)是（ ）
A．期（日期） 去（離開） 委（委任）信（信用）
B．期（約定時(shí)間） 去（離開） 委（舍棄） 信（信用）
C．期（日期） 去（到……去） 委（舍棄） 信（相信）
D．期（約定日期） 去（去往） 委（委托） 信（相信）
3．請(qǐng)指出以下稱呼所指代的對(duì)象。
①客問(wèn)元方：”尊君在不？“尊君：
�、谠皆唬骸本c家君期日中……“
君：家君：
4．對(duì)這段話的理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．陳元方反駁友人，可見他明白事理，聰明機(jī)智。
B．友人遲到在先，責(zé)罵陳太丘在后，可見友人是個(gè)既”無(wú)信“又”無(wú)禮“的人。
C．陳太丘不與友人打招呼就獨(dú)自上路，陳太丘不講信用。
D．由陳元方的言行可看出其父陳太丘應(yīng)是個(gè)守信懂禮的人。
參考答案：
1．C
2．B
3．①即”令尊“，指代陳太丘
�、凇本凹础蹦爸复讶恕奔揖凹础奔腋浮爸复愄�
4．C
初一上冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) 篇5
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓?亨特，本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。
6、《理想》是詩(shī)人流沙河的'一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患�！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗?居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益�！逼涠�，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！边�有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！薄凹核挥鹗┯谌��！钡�。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等�！稘�(jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。
第一首《觀滄�！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過(guò)描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙?秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》(《昆蟲記》)，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。
? ? 20、《山市》選自《聊齋志異》(一部文言短篇小說(shuō)集)，作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程，描述了山市的美景。
21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以“風(fēng)箏”為線索，圍繞“風(fēng)箏”敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”為線索，通過(guò)“查問(wèn)木雕--贈(zèng)送木雕--取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。
23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。
24、詩(shī)兩首。《金色花》以“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔�！都埓凡捎猛形锛那榈氖址�，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。
25、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則。《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語(yǔ)”門。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适拢衣逗椭S刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩(shī)兩首》。《天上的街市》取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情�！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從“影子”“螢火蟲”對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形�！吨亲右舌彙诽嵝盐覀儾荒芨鶕�(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見。《塞翁失馬》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。
初一上冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) 篇6
人稱代詞
1、第一人稱：吾、余、我
2、鄙人、小人（自己的謙稱）
3、臣（官員面對(duì)皇帝的謙稱）
4、奴才（清朝人對(duì)自己的謙稱）
5、奴家（女人對(duì)自己的謙稱）
6、謙稱：
①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆②帝王自稱：孤、寡、不谷③讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)
�、芷渌涸谙�、小可、老朽、妾、老納等
7、第二人稱：汝?duì)柲隳銈?/p>
8、閣下（對(duì)別人的尊稱）
9、先生（對(duì)男性的尊稱）
10、卿（對(duì)別人的尊稱）
11、敬稱：
稱帝王：萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下
稱天子：殿下
稱將軍：麾下
稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁
令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬。如令尊（對(duì)方的父親），令堂（對(duì)方的母親），令閫（kǔn）（對(duì)方的妻子），令兄（對(duì)方的哥哥），令郎（對(duì)方的兒子），令愛（對(duì)方的女兒）；
尊，用來(lái)稱對(duì)方有關(guān)的人或物。如尊上（稱對(duì)方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親），尊堂（對(duì)方的母親），尊親（對(duì)方親戚），尊駕（稱對(duì)方），尊命（對(duì)方的囑咐），尊意（對(duì)方的意見）；
賢，用于稱平輩或晚輩。如賢家（稱對(duì)方），賢郎（稱對(duì)方的兒子），賢弟（稱對(duì)方的弟弟）。
仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣。如稱用輩友人中長(zhǎng)于自已的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
稱年老的為：丈、丈人（后來(lái)指妻父）又稱“泰山”，妻母稱丈母，“泰水”。
稱謂前加“先”，表示已死。
對(duì)尊長(zhǎng)者和同于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。
12、第三人稱：之、他、她、它、他們、她們、它們。
10、社會(huì)親戚關(guān)系
九代：玄祖、曾祖、祖父、父親、自己、子女、孫子、曾孫、玄孫
公輩：爺爺、伯公（叔公）、外公、舅公、姑公、姨公、姻公
父輩：爸爸、伯叔、姑姑、公婆、繼父、媽媽、舅舅、姨媽、岳丈、繼母、表叔、姨叔、庚叔、義父、師太、親家、姻伯
平輩：兄弟、姐妹、夫妻、姑嫂、弟媳（妹）、姐（妹）夫、大伯子、小叔子、內(nèi)弟、襟兄（老挑）、小姨子、大姨姐、舅母、堂兄、族兄、表兄、姨兄、義兄、親家、同年、老庚、鄰舍、同事、同學(xué)、朋友
子輩：子媳、女婿、侄甥、內(nèi)侄、外甥、表侄、姨侄、學(xué)生、徒弟
孫輩：孫外、孫侄、孫孫、媳內(nèi)、侄孫、表侄、孫姨、侄孫、孫女、孫女婿
初一上冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) 篇7
1、《繁星》《春水》：主題是“母愛、童真、自然”。
作者是冰心，原名謝婉瑩，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家。這兩作品是在受到了印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》的影響下寫成的。包括三方面的內(nèi)容：
一是對(duì)母愛與童真的歌頌。如“母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。詩(shī)中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn)，二是詩(shī)人對(duì)母愛的深情頌贊。
二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。作者認(rèn)為：人類來(lái)自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的。如”我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。”
三是對(duì)人生的思考和感悟。稱為“哲理詩(shī)”。如：墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。
作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：
一是兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。
二是語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。
2、《伊索寓言》：主題是“生活的智慧和想象的魅力”。
《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。包括三方面的內(nèi)容：
一是影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。如：《狼和小羊》、《貓和雞》
二是表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧。如：《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和山羊》
三是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)。如《蚯蚓和狐貍》、《螞蟻和蟬》
作品的藝術(shù)特色是：一是往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。
初一上冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí) 篇8
一、作家作品：
1、《在山的那邊》，作者王家新。
2、《走一步，再走一步》作者莫頓·亨特，美國(guó)作家。
3、《蟬》作者小思，香港作家�！敦悮ぁ纷髡呦饺�，臺(tái)灣畫家、作家。有詩(shī)集《七里香》、散文集《有一首歌》等。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，作者宗璞。
5、《童趣》節(jié)選自《浮生六記·閑情記趣》，作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。
二、重點(diǎn)字詞：
癡想（chī）隱秘（mì）凝成（níng）誘惑（yòu）喧騰（xuān）瞬間（shùn）訓(xùn)誡（jiè）嶙峋（xún）啜泣（chuò）納罕（hǎn）聳立（sǒng）迂回（yū）收斂（liǎn）聒噪（guō）
寬�。╯hù）卑微（bēi）零落（líng）迸濺（bèng）繁密（mì）佇立（zhù）伶仃（dīng）
三、《童趣》知識(shí)點(diǎn)歸類：
1、通假字：項(xiàng)為之強(qiáng) ?"強(qiáng)“通”僵“，僵硬。
2、古今異義：見藐小微物 "藐小”古義：細(xì)�。唤窳x：微小。
3、一詞多義：
為：①項(xiàng)為之強(qiáng) （介詞：因?yàn)椋?/p>
�、谝詤擦譃榱� ?（動(dòng)詞：作為，當(dāng)作）
③二蟲盡為所吞（介詞：被）
4、詞類活用：鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。（名詞作動(dòng)詞：用鞭子抽打。）
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