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客家農(nóng)村進(jìn)新居記事寒假社會(huì)實(shí)踐
客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，客家傳統(tǒng)習(xí)俗更是古老而喜慶，其中進(jìn)新居對(duì)于客家人來(lái)說(shuō)更是意義非凡。而這個(gè)寒假好日子不斷，正是進(jìn)新居的好時(shí)間，我有幸到鎮(zhèn)上一戶周姓進(jìn)新居家中去見(jiàn)識(shí)進(jìn)新居的一系列儀式，作一番寒假社會(huì)實(shí)踐。
中國(guó)人有“落葉歸根”的傳統(tǒng)觀念，房子對(duì)中國(guó)人而言意義重大，是家和溫暖的象征。對(duì)于客家人來(lái)說(shuō)更是建家立業(yè)的大事，所以客家人建了新屋，遷往新居叫“新屋進(jìn)伙”、“搬新屋”或“落新屋”。
喬遷新居有許多傳統(tǒng)的習(xí)俗：首先在遷往新居前，一般要對(duì)新居舉行“出煞”這一禮俗。人們?cè)\斷：新屋不出煞，會(huì)有災(zāi)煞作祟，住了不安寧。要請(qǐng)地理師驅(qū)趕“三煞”，掛上平鏡，以此來(lái)?yè)跎分蟛拍鼙ＷC平安吉祥。
在“喬遷”習(xí)俗中，客家人遵循的主要有：擇吉而遷。即“落新屋”絕大多數(shù)都要選擇吉日吉時(shí)進(jìn)行。然后在吉日吉時(shí)遷入新居，因?yàn)榭图胰耸衷谝饣鸱N的存在和延續(xù)，所以家中成員手持煤油燈按照順序依次進(jìn)屋，將煤油燈放置在廚房的灶頭上，
寓意灶火旺，人丁旺，百興旺。接著重頭戲就是宴請(qǐng)親戚好友，開(kāi)席吟唱賀詞，鞭炮齊響，熱鬧非凡，新屋內(nèi)充滿喜氣，人人都沉浸在“新居之喜”的歡樂(lè)氛圍之中。宴會(huì)結(jié)束后，親友依例饋贈(zèng)各種賀禮，主家用紅包進(jìn)行回禮。作為賓客，自然是盡興而歸。然而主人家為了讓宴席和整個(gè)進(jìn)新居儀式完美結(jié)束，可不得不提前做好準(zhǔn)備，其中也是學(xué)問(wèn)多多。
首先要學(xué)會(huì)規(guī)劃整個(gè)進(jìn)新居的流程，確保不重不漏。無(wú)論實(shí)施任何事情，我們要學(xué)會(huì)規(guī)劃，有了具體的目標(biāo)，就可以很明確地去完成一件事，而不至于一團(tuán)亂麻，毫無(wú)頭緒，最終一塌糊涂。
對(duì)整體事務(wù)有了確定的規(guī)劃后，就可以按部就班，各項(xiàng)突破。如準(zhǔn)備進(jìn)新居的物品，其中的物件瑣碎繁多，考驗(yàn)一個(gè)人是否細(xì)心，耐心，購(gòu)置時(shí)要精挑細(xì)選，買賣計(jì)算，絕對(duì)不比高數(shù)簡(jiǎn)單。買好后要分類整理，工作量不遜于工作的白領(lǐng)。俗話說(shuō)高手在人間，連采購(gòu)也是一項(xiàng)技術(shù)活，不可小覷。
采購(gòu)到需要的物品之后，要利用買到的物品去準(zhǔn)備新居事宜。如打掃新居后，貼對(duì)聯(lián)，掛蓮花，掛平鏡……期間需要很多人手，要做到忙而不亂，一切整然有序地進(jìn)行也不是一件易事。我們就會(huì)在這里學(xué)到如何策劃和分配任務(wù)，更重要的是要學(xué)會(huì)合作，“眾人拾柴火焰高”,任務(wù)多且難，多人合作就可以輕松化解和完成，所以學(xué)會(huì)與他人合作與學(xué)習(xí)才能達(dá)到雙贏的目的。固生活中瑣事雖多，卻蘊(yùn)含著無(wú)限的道理。只要你擁有會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛和學(xué)會(huì)用心領(lǐng)悟思考，也能在生活中獲益匪淺。
接著準(zhǔn)備宴席：摘菜，洗菜，刷鍋洗碗，處理食材，煲水煮飯;客人到來(lái)后熱情問(wèn)候，斟茶遞水，端盤端菜，忙得不亦樂(lè)乎，其樂(lè)融融。其中考驗(yàn)我們?yōu)槿颂幨�，接人待物的方式如�?wèn)好，談話，主持……這些種種我們不可能全從書本了解。況且人處俗世，更加要學(xué)會(huì)這些基本的社會(huì)技能，才能在社會(huì)上游刃有余，精彩萬(wàn)分。
通過(guò)為期3天的客家進(jìn)新居之旅，不單單學(xué)習(xí)到客家文化的精彩之處，也細(xì)細(xì)體味到傳統(tǒng)習(xí)俗所帶來(lái)的意義和喜慶，更重要的是在小小的進(jìn)新居儀式中也能學(xué)到不到處理生活瑣事的技巧，人際交往，接人待物的藝術(shù)，真正做到從生活中實(shí)踐出道理。
在注重素質(zhì)教育的今天，我們不僅僅需要基礎(chǔ)牢固的理論知識(shí)，更需要將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行利用。不能死死局限在書中的理論上，況且許多生活的細(xì)節(jié)并沒(méi)有書本教會(huì)你所以，我們要從生活中進(jìn)行摸索實(shí)踐，從中得到收獲。不做只懂春花秋月，不識(shí)人間煙火的書呆子。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好愿望，現(xiàn)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們不能一切過(guò)于理想化，需要立足于現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不能照搬理論，要學(xué)會(huì)通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，在實(shí)踐中去運(yùn)用，才能在以后的社會(huì)中有立足之地 。
總之，不可只懂紙上談兵，在校要學(xué)好文化知識(shí)，出去社會(huì)，要貢獻(xiàn)自己的力量。不一定轟轟烈烈干一番大事業(yè)，生活也是實(shí)踐的一部分，學(xué)會(huì)生活，就是一個(gè)永久的實(shí)踐。固實(shí)踐不易，且行且思考。
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