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馬克思主義社會實踐報告
在不斷進(jìn)步的時代，報告有著舉足輕重的地位，寫報告的時候要注意內(nèi)容的完整。為了讓您不再為寫報告頭疼，以下是小編為大家收集的馬克思主義社會實踐報告，希望能夠幫助到大家。
馬克思主義社會實踐報告 篇1
現(xiàn)代社會不僅僅需要一個人有好的成績，更要求每個人有自己的特長�，F(xiàn)代社會到處都充滿了機(jī)遇，我們作為一個21世紀(jì)的大學(xué)生，需要不斷完善自己，把我們學(xué)過的知識應(yīng)用到生活中。大學(xué)生不再只能將自己困在校園中，我們應(yīng)該積極地走出去，去適應(yīng)這個瞬息萬變的社會，我們現(xiàn)在就應(yīng)為將來做準(zhǔn)備，用勤工助學(xué)這種方便的方式來充實自己，獲取足夠的經(jīng)驗，只有這樣，我們才能在社會中激流勇進(jìn)，創(chuàng)造屬于自己的財富。
一、在勤工儉學(xué)從事的工種調(diào)查中，促銷和家教分別占到了總數(shù)的67.5%和31.36%，從事過校園代理和校內(nèi)勤工助學(xué)崗位均占到了總數(shù)的10%，從事過其他的占22.5%。日常在校內(nèi)，周末和節(jié)假日的商家臨時促銷崗位成為最普及的工作，經(jīng)常在臨促招聘預(yù)選的過程中競爭激烈，參聘人員和招收人員的比例懸殊非常之大。我們看到了大學(xué)生對勤工助學(xué)火熱的積極性，也清醒的認(rèn)識到了學(xué)校和社會在這個問題上工作的欠缺。家教對于大學(xué)生來說是一個非常不錯的選擇，大學(xué)生可以充分的利用自己知識方面的優(yōu)勢進(jìn)行勤工儉學(xué)，工作強度小報酬高成為了家教最大的優(yōu)勢。校園代理是一項非常繁瑣復(fù)雜的工作，這就決定了要有較高的能力才能從事這方面的實踐，所以所占比例不是很大。從事過校內(nèi)勤工助學(xué)的比例不大，但不是同學(xué)們不愿去參與學(xué)校提供的崗位，反之學(xué)生的積極性非常之高，比例不大主要是學(xué)校提供的崗位有限，不能充分的滿足學(xué)生的需求。
在對勤工儉學(xué)工作時限的調(diào)查中，短期工占到了92.5%的絕對大的比例，長期工僅占到了總數(shù)的7.5%。這說明了大學(xué)生勤工儉學(xué)的連續(xù)性相當(dāng)不好，大學(xué)生只能把握很少的機(jī)會來進(jìn)行勤工儉學(xué)，缺乏工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
在對勤工助學(xué)日薪報酬的調(diào)查中，我們通過數(shù)據(jù)可以清楚的看到30-40元每天這一區(qū)間所占到的比例超過了70%以上。這一區(qū)間上下之外的高工資和低工資都不構(gòu)成工資報酬分類的主流。
對勤工助學(xué)目的的調(diào)查中，增加生活費，緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力所占比例為60.6%，提升自身能力，為今后步入社會積累經(jīng)驗所占比例為77%，打發(fā)課余時間，使大學(xué)生活更充實所占比例為30.7%。積累經(jīng)驗成為進(jìn)行勤工儉學(xué)的首要目標(biāo)，另外增加生活費，緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力也是重要目的之一。
在對是否有必要進(jìn)行勤工儉學(xué)進(jìn)行調(diào)查時，86.3%的大學(xué)生認(rèn)為進(jìn)行勤工儉學(xué)很有必要，13.7%的同學(xué)持無所謂的態(tài)度，沒有同學(xué)認(rèn)為進(jìn)行勤工儉學(xué)沒有必要。
二、70%商戶沒有過雇傭大學(xué)生兼職的經(jīng)歷，然而卻又有77%的商戶愿意雇傭大學(xué)生兼職，為大學(xué)生提供勤工儉學(xué)的崗位和機(jī)會。從這種強烈的反差中，我們可以直觀的看到，在大學(xué)生勤工助學(xué)和商戶需要兼職大學(xué)生中缺少一種必要的溝通和起中介作用的學(xué)校組織和學(xué)生組織來引導(dǎo)商家和學(xué)生進(jìn)行有效的溝通。
商家對大學(xué)生的需求一般均為短期兼職，因為大學(xué)生主要還以課業(yè)為重，穩(wěn)定性不高，所以在調(diào)查的商戶中全部雇傭的是短期兼職。支付大學(xué)生的日薪報酬大部分在50元以下，這與大學(xué)生整體期望的工資又產(chǎn)生了不小的差距，如何來平衡這個中間值在哪，需要我們來進(jìn)一步的研究和了解。
雇用大學(xué)生兼職有哪些好處？低投入高回報成為了商家的重要原因，占總比例的60%，而大學(xué)生的綜合素質(zhì)比較高和大學(xué)生責(zé)任心強同時便于管理分別占到了總比例的22%和30%。低投入高回報固然重要，然而怎樣保證大學(xué)生勤工助學(xué)過程中的合法權(quán)益，這也需要一個穩(wěn)定的組織來進(jìn)行。從事工種中雜工占到了絕對多數(shù)的比例，大學(xué)生的知識優(yōu)勢和高素質(zhì)服務(wù)優(yōu)勢沒有被充分的挖掘和利用。
思考勤工助學(xué)是學(xué)校和社會為我們大學(xué)生提供的一個提高自我的平臺，我們在利用這個平臺發(fā)揮我們自己的特長的時候應(yīng)該保持清醒的頭腦，不要被其他因素所左右。
目前，勤工助學(xué)所能提供的崗位過于單一，且對我們的知識應(yīng)用沒有太多的幫助。勤工助學(xué)活動局限于家教、直銷、禮儀，學(xué)校提供的崗位如圖書館管理、衛(wèi)生區(qū)清潔、助管教室等，從整體狀況上存在范圍窄、崗位少、穩(wěn)定性差等特點。擴(kuò)大勤工助學(xué)活動范圍，尤其是得到企業(yè)界的幫助，有待急需解決。并且，身為大學(xué)生的我們，不僅僅獲得的`是財富，更應(yīng)該是知識的應(yīng)用經(jīng)驗，如何針對不同的專業(yè)方向，從社會企業(yè)中獲得勤工助學(xué)的機(jī)會，是社會、大學(xué)、企業(yè)和大學(xué)生共同關(guān)注的問題。同時勤工助學(xué)活動使得少數(shù)同學(xué)被利益所蒙蔽，以至于荒廢了學(xué)業(yè)，這是得不償失的，身為學(xué)生，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，明確自己的目標(biāo)。
這些問題的形成是多方面的，主要是：人們對于大學(xué)生勤工助學(xué)的觀念還沒有完全改變，人們只是認(rèn)為大學(xué)生利用課余時間賺取金錢，而沒有想到為他們提供一個獲取經(jīng)驗的平臺；學(xué)生、學(xué)校、社會沒有及時匯總信息，使得有些企業(yè)需要人才卻沒有更好的渠道，有的大學(xué)生需要平臺卻沒有及時找到崗位；我國現(xiàn)在存在著大量剩余勞動力，許多行業(yè)都面臨著巨大的就業(yè)壓力，象牙塔中的大學(xué)生們由于社會經(jīng)驗不足，勞動技能的欠缺，在某種程度上參與社會競爭尚感力不從心；現(xiàn)階段的中介組織對于社會經(jīng)驗不足的大學(xué)生來說很陌生，大學(xué)生害怕在自己求職的過程中被欺騙，以至于無法完成自己的目標(biāo)；社會對于大學(xué)生的信任程度存在問題，企業(yè)往往沒有讓大學(xué)生去他們適合的崗位，而僅僅是一些相對體力的勞動，不利于大學(xué)生的成長，這是造成大學(xué)生不愿參加勤工助學(xué)的一個比較突出的直接原因。
結(jié)語
經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段不斷有大學(xué)生加入到勤工助學(xué)的行列中，但是勤工助學(xué)也存在著較大的問題。社會和學(xué)校沒有統(tǒng)一配合，社會沒有給大學(xué)生提供足夠多的崗位，沒有完善的勤工助學(xué)機(jī)構(gòu)，同時存在企業(yè)提供的薪酬過少的問題；另一方面，有些大學(xué)生的觀念也沒有完全改變，在工作中存在著不積極不主動的現(xiàn)象，使得社會對大學(xué)生的信任程度的降低。因此，社會和學(xué)校應(yīng)該及時建立完善的權(quán)威的中介機(jī)構(gòu)，并保持及時的信息匯總，同時建立誠信機(jī)制，記錄大學(xué)生的勞動表現(xiàn)，大學(xué)生應(yīng)該保持積極地態(tài)度，積極地參加到一些勤工助學(xué)活動中，豐富自己的課余生活，提高自己的生活質(zhì)量，同時為將來的就業(yè)積累足夠的經(jīng)驗。
馬克思主義社會實踐報告 篇2
在今年的七月份，我嘗試了人生的第一次投身于社會的工作。雖然，我只是做暑期工，雖然，我工作的時間不長，但是這一切都是那么難忘，也令我受益終身。
回想找暑期工的那段時間，我覺得可謂一波三折。因為我要經(jīng)過多處地方的尋覓，才找到那份工作。不過靜下來想想，我之所以陷入那種境地，其實與我沒有把握時機(jī)有關(guān)。因為在我放假的頭幾天，我都只顧著休息和等待消息，卻沒有主動去找工作，結(jié)果到了后來，有招暑期工的地方都已經(jīng)招滿人了，我才開始行動。這正與馬克思哲學(xué)觀點中，提出的“不失時機(jī)，促成飛躍”不謀而合。它教會我們要把握好時機(jī)，促成事情發(fā)展的成功。假如我們沒有在條件充分時立刻抓緊時機(jī)，那么成功將會離我們而去。這也恰恰體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系。我總是想找份適合自己去做的暑期工，這時候其實是在一種量變之中，但光是想，又沒有實際的行動，結(jié)果還是沒有發(fā)生質(zhì)的變化，也就是說，還是找不到工作。
面對了幾次找工作的失敗，我卻沒有放棄，我還是四處打聽，哪里還會招人。而且我發(fā)現(xiàn)光是自己一個人去找的力量實在太單薄，于是我就請求親戚，朋友一起來幫我留意一下，這也反映出，人一定要充分發(fā)揮主觀能動性，當(dāng)面對困難時，要冷靜地分析問題的所在，并要想出解決困難的辦法，而不是輕易地放棄。
最終，我還是來到了一家商店做“理貨員”。這時候，我是覺得有種成功感，因為我覺得，我的不放棄是有價值的我的選擇是正確的。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：“正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識指揮阻礙事物的發(fā)展�！彼笪覀円獡碛姓_的意識來對世界進(jìn)行改造，用正確的意識指導(dǎo)我們的行動。沒錯，正因為我有不放棄的信念，我才找到我的第一份暑期工。
找到暑期工，其實就是意味著另一階段新的開始，因為我要開始上班。
而且在我工作期間，我還了解到同一貨物擺在不同的地方，會有不同的銷售量，這與消費者的消費心理有關(guān)。而且，貨物要堅持“先進(jìn)先出”的擺放原則，貨架上擺放的貨物要時刻整齊。的確，這不得不讓我想起聯(lián)系是具有普遍性的原理。任何事物都與其周圍的事物處在一種聯(lián)系當(dāng)中。商店里一般都是講同類的商品擺放在一起，而將能銷售量較大的商品放到顯眼易見的地方，從而提高商店的營業(yè)額。而且值得我關(guān)注的.是，那家商店總喜歡開展特價活動，經(jīng)常保持將最新的貨品更新到貨架上，這又恰恰反映了事物總是變化發(fā)展的道理。任何事物都不可能一成不變的，總是處以一種運動狀態(tài)。保持一種發(fā)展的目光看問題，不斷對自己進(jìn)行改進(jìn)，這樣才能適應(yīng)時勢的發(fā)展。
但話又說回來，其實這份工作是很辛苦的，而且受到的報酬又是不多。在每天勞累工作后，我總有一種自己立刻想躺下就睡一覺的感覺，不時，我還會萌發(fā)出放棄的念頭�？墒牵姆莨ぷ魇遣恍量嗄�？事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一。如果要縱觀整個人生來說，這只是一個小小的起點，雖然現(xiàn)在道路是艱難的，但其實是一個吸收經(jīng)驗的過程，假如沒有了這段辛苦的小小的一段路，沒有這樣曲折的一段路，我又豈能明白父母賺錢供養(yǎng)我們的艱難，我又豈能真真正正地取得進(jìn)步，向前發(fā)展呢？
“書上得來終覺淺，欲知此事要躬行”。沒錯，假如沒有這次社會實踐，我又怎能得到如此豐富的認(rèn)識，吸收到如此多的書上沒有的知識呢？譬如如何去以禮待客，如何使用打價機(jī)，如何安排擺貨位置這些即使書本上是有的，但如果沒有去實踐過，是根本不會了解到過中的細(xì)節(jié)問題的。這樣，也證明了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識是能反過來指導(dǎo)實踐的。實踐是認(rèn)識的來源，通過這次社會實踐，我得到了許多新的認(rèn)識，它們將會成為指導(dǎo)我以后的人生如何去走，為我取得成功奠定了基矗當(dāng)然，這些認(rèn)識還是要不斷通過再次實踐的驗證，這樣才可以確保它們的正確性。
還有，通過這次社會實踐，我還明白了一切要從實際出發(fā)，要實事求是。因為結(jié)合我自己當(dāng)前的狀況，我當(dāng)時只是大學(xué)一年級，而且基本上可以說是沒有社會經(jīng)驗，因此，我就不要好高騖遠(yuǎn)，只顧著找份高層次的工作，這樣只會使自己陷入更大的困境，反而一事無成。因此，我就要選擇一份從基礎(chǔ)做起的工作，這樣既可以吸收過中的經(jīng)驗，又可以體現(xiàn)到基層人們的生活狀況，使自己更要珍惜日后取得的成果。
這次社會實踐使我受益良多，它雖然是我人生的一段小插曲，但它卻響出了動聽的樂聲，使整段曲譜增添了活力；它雖然是我人生的一段小路，但它卻獨顯出美麗的風(fēng)光，使整段道路增添了光彩；它雖然是我畫中的一筆，但它卻勾畫出畫像的輪廓，使整幅畫顯得清晰而富有美感！
馬克思主義社會實踐報告 篇3
一、調(diào)研選題原因
開學(xué)后才知道有一個暑期調(diào)查作業(yè)。在讀提綱的時候，一直再想應(yīng)該去哪個社會問題入手，一開始想寫看病難。本想在剛知道這個作業(yè)時候就開始寫，可是一想到需要調(diào)查，就打算周末回家在寫。第二天的時候，我陪著舍友去辦公室領(lǐng)取她的社�？ǎ驗楫�(dāng)初發(fā)社�？ǖ臅r候，沒有發(fā)給她，讓她開學(xué)后找老師補領(lǐng)。正好我就陪著她去了。在辦公室我在邊上聽老師給她講關(guān)于這個一老一小社保卡的問題，無意中老師還提到了之前我們在的�？葡祫e有個姑娘得了血液病，不知道她參保沒，要是參保了。估計能幫忙減少點醫(yī)療費。從辦公室出來后我就想去查查關(guān)于一老一小保險的時候事情，后來發(fā)現(xiàn)這個正好屬于社會保障的范圍。于是我就把我的調(diào)查題目改成了社會保障。
二、調(diào)研課題簡介
社會保障制度是現(xiàn)代國家最重要的社會經(jīng)濟(jì)制度之一。建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適的社會保障體系，是經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。
我國是一個人口眾多，地區(qū)、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡的發(fā)展中國家，完善社保體的任務(wù)非常艱巨和繁重。從1949年建國至今，我國的社會保障體系隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也日臻完善。目前我國的社會保障體系包括社會保險、社會福利、優(yōu)撫安置、社會救濟(jì)和住房保障金。社會保險是社會保障體系的核心部分，包括養(yǎng)老保險、失業(yè)保險、醫(yī)療保險、工傷保險和生育保險。
其中和我們學(xué)生緊密相關(guān)的應(yīng)該就是醫(yī)療保險。而且醫(yī)療保險中專門為我們北京校生設(shè)置的北京一老一小大病醫(yī)療保險。我就著重對這項政策進(jìn)行了調(diào)查。
三、一老一小大病醫(yī)療介紹
北京市勞動和社會保障局20xx年２１日公布“一老一小”大病醫(yī)療保險制度具體實施細(xì)則。非北京市戶口的學(xué)生，按規(guī)定享受免收借讀費的，也可自愿選擇參保。
據(jù)介紹，根據(jù)“一老一小”大病醫(yī)保制度劃定的城鎮(zhèn)老年人參保范圍是：凡具有北京市非農(nóng)業(yè)戶籍、未納入城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險范圍，且年滿６０周歲的居民；其中，女性年滿５０周歲的居民，也可參保。
學(xué)生兒童參保范圍是：凡具有北京市非農(nóng)業(yè)戶籍，且在北京市各類普通高等院校、普通中小學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校、特殊教育學(xué)校、工讀學(xué)校就讀的在冊學(xué)生，以及非在校少年兒童，包括托幼機(jī)構(gòu)的兒童、散居嬰幼兒等都可參保。
北京市勞動和社會保障局特別說明，非北京市戶口的學(xué)生，按規(guī)定享受免收借讀費的，也可自愿選擇參保。
這部分人群包括：原北京知青子女，參保繳費時要提交原北京下鄉(xiāng)青年子女身份證明；隨軍家屬中的適齡少年兒童，需提交部隊師（旅）級以上單位政治機(jī)關(guān)證明；在京工作的博士后人員子女，需提交全國博士后管委會開具的介紹信和進(jìn)站函；在京投資的臺商及其雇員子女，提交臺胞子女在京就讀批準(zhǔn)書；北京市引進(jìn)人才子女、留學(xué)回國人員子女，提交父母的《北京市工作居住證》；父母一方有北京正式常住戶口的學(xué)生，提交父親或母親的.北京戶口簿，以及學(xué)生與其的關(guān)系證明。
此外，北京市的“一老一小”大病醫(yī)保制度還對異地就醫(yī)和報銷做出規(guī)定，包括：
1、北京的城鎮(zhèn)老年人在外地居住一年以上的，應(yīng)在本人戶籍所在地社保所辦理異地就醫(yī)登記手續(xù)。大病醫(yī)保待遇不變，醫(yī)療費用到本人戶籍所在地社保所辦理報銷。
2、１６周歲以下學(xué)生兒童在外省市居住或就讀的，應(yīng)在戶口所在地社保所申請辦理異地就醫(yī)登記手續(xù)�？蛇x擇異地2家縣級以上定點醫(yī)療機(jī)構(gòu)或兒童�？漆t(yī)院，和1家北京定點醫(yī)療機(jī)構(gòu)就醫(yī)，大病醫(yī)保待遇不變，醫(yī)療費也到戶口所在地社保所辦理報銷。
3、老人和學(xué)生兒童在外埠縣級以上定點醫(yī)療機(jī)構(gòu)急診住院，符合北京大病醫(yī)療保險支付范圍的醫(yī)療費，到本人戶口所在地社保所報銷。
細(xì)則還規(guī)定，北京城鎮(zhèn)老年人大病醫(yī)保每人每年籌資１４００元，其中個人繳納３００元，其余１１００元由財政補貼；學(xué)生兒童大病醫(yī)保每人每學(xué)年籌資１００元，個人或家庭繳納５０元，財政補助５０元。
據(jù)悉，學(xué)生兒童大病醫(yī)保自20xx年９月１日起實施，老年人大病醫(yī)保自20xx年１０月１日實施。
4、政策特點
這項大病醫(yī)療保險具有五個特點：
�。�1）是大病有保障，將住院和門診大病列為保障內(nèi)容，化解大病重病風(fēng)險。
�。�2）是政府補貼高，政府每年為參保的城鎮(zhèn)老年人補貼1100元，每年為參保的學(xué)生兒童補貼50元。
�。�3）是個人繳費少，城鎮(zhèn)老年人每人每年僅繳納300元，學(xué)生兒童每人每年繳納50元。
（4）是覆蓋人群多，此項大病醫(yī)療保險制度將覆蓋200萬人，形成了覆蓋城鄉(xiāng)的多層次醫(yī)療保障體系。
�。�5）是制度銜接好，此次的大病醫(yī)療保險制度與現(xiàn)有城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險、公費醫(yī)療、新型農(nóng)村合作醫(yī)療、少兒互助金等制度有效銜接。
四、調(diào)查分析
首先我對于咱們學(xué)校參保一老一小醫(yī)療保險的人數(shù)做了一個小范圍的調(diào)查。咱們學(xué)校只有城鄉(xiāng)發(fā)展學(xué)院的學(xué)生涉及這個保險，因為本科的學(xué)生是公費醫(yī)療。所以我找了我以前城鄉(xiāng)的同學(xué)做了調(diào)查。
調(diào)查人數(shù)：30人
調(diào)查方式：群發(fā)信息詢問
調(diào)查問題：
1、大家都誰參保了一老一小醫(yī)療保險？
2、大家都是否了解“一老一小”大病醫(yī)療保險？
調(diào)查結(jié)果；
1、全班30人，只有9人參保了一老一小醫(yī)療保險。
2、兩人回答了解，五人回答大概了解一點，23人回答不了解。從調(diào)查結(jié)果可以看出，我們學(xué)校同學(xué)參保一老一小醫(yī)療保險的同學(xué)還是少數(shù)。而對這項政策的了解程度同學(xué)們了解的更是微乎其微。
個人認(rèn)為，既然廣大學(xué)生不了這項政策，不去參保，那么家長應(yīng)該了解，為什么不讓孩子參保呢。帶著這個問題我就給幾個沒參保的關(guān)系還不錯的幾個同學(xué)詢問了下，為什么你父母不讓你參保呢？得出了三個答案。
一、是有個的學(xué)生根本就沒告訴家長。
二、是告訴了家長，不過家長說讓孩子自己做決定，孩子最后嫌麻煩就沒有參保了。
三、是因為有的家庭中，父母在別的保險公司已經(jīng)給了孩子參保了別的保險。
我去詢問了一些親戚朋友對這項政策的看法。他們認(rèn)為，“一老一小”醫(yī)療保險政策中所涉及的各項醫(yī)療費用報銷條件限制太多，比如大病治療過程中占醫(yī)療費用比重較大的器材費并沒有包括在報銷范圍內(nèi)，折合下來，真正能夠報銷的費用往往只是少數(shù)，大部分費用還得由群眾自己負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，這并不完全是政策
體系的問題，國家的經(jīng)濟(jì)水平還處在欠發(fā)達(dá)狀態(tài)，要發(fā)展就不能只顧公平不顧效率。希望在未來的發(fā)展過程中，社會保障可以和經(jīng)濟(jì)得到同步的發(fā)展。
其次，多數(shù)人有這樣一種看法。在他們的就醫(yī)治病過程中，醫(yī)院一方往往利用群眾對醫(yī)藥方面知識的不了解加以冗雜多余的用藥和檢查項目，院方認(rèn)為群眾有醫(yī)療保險，所以并不會因此而加重負(fù)擔(dān)。
我個人覺得這項政策是很好的，我們的政府應(yīng)該加大對這項政策的宣傳和推廣。讓我們的百姓更加了解這項政策對我們的福利，推廣的時候應(yīng)該著重加大對學(xué)生的教育，讓我們廣大學(xué)生了解到這項政策帶給我們的社會保障。
五、結(jié)束語
首先：關(guān)于對社會保障中一老一小醫(yī)療保險調(diào)查的想法，來源于我們學(xué)校城鄉(xiāng)發(fā)展學(xué)院一個得了血液病的學(xué)生，需要支付高昂的醫(yī)療費用的思考得出的想法，現(xiàn)在真心的希望這位同學(xué)能夠參保了一老一小醫(yī)療保險，雖然這項政策對于她的醫(yī)療費用的幫助不可能是全部的，但是至少也是能有幫助的。而且祝福她能早日拜托病魔，健康快樂的重返學(xué)校。
其次：我希望政府能加大對這項政策的推廣和宣傳，不單單是這項政策的推廣，應(yīng)該把我們國家對人民的社會保障都加以推廣和宣傳，讓老百姓了解和認(rèn)識到我們的國家為我們做了什么，為我們建立了哪些保障。讓我們能夠更加深入的了解我國的社會我們做了哪些保障。
最后：我做這個調(diào)查報告的時候，正好是開學(xué)的月份，再過一段時間就應(yīng)該有新一輪新生的一老一小醫(yī)療保險的參保，我希望我們的同學(xué)能為自己和家長考慮下，積極的去參保。以備不時之需，當(dāng)然我希望我們只是參保為自己做個保障，而不是真的去用上。
馬克思主義社會實踐報告 篇4
調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。
調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名。
調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專
務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的�，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的.兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其
它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基矗對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾�！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻(xiàn)等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不
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