高考政治中華文化和民族精神必背知識(shí)點(diǎn)
高考政治復(fù)習(xí)是一門(mén)學(xué)問(wèn)方法很多，但萬(wàn)變不離其宗，我們要根據(jù)高考考綱進(jìn)行復(fù)習(xí)，重視基礎(chǔ)的知識(shí)的鞏固。下面是小編為大家精心推薦的政治一些必背知識(shí)點(diǎn)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
中華文化和民族精神必背知識(shí)點(diǎn)
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化
1、中華文化的基本特征：(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)(2)博大精深
2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：(1)漢字。①文字是文化的基本載體。記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。②文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。③漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
(2)史書(shū)典籍。是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。(我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。)
3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：(1)在于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。①含義：即求同存異和兼收并蓄。"求同存異"，就是能與其他民族的文化和諧相處;"兼收并蓄"，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。②意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。(2)還得益于漢字傳載和史書(shū)典籍存?zhèn)鳌?/p>
4、近代中華文化衰微的原因--①中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落。②西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。
5、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，是中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保民族性又體現(xiàn)時(shí)代性，建設(shè)中國(guó)特社會(huì)主義文化。
二、博大精深的中華文化(中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性)
1、中華文化的獨(dú)特性：
(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。
(2)中國(guó)科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深(科技是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一)
2、中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的.文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
3、中華文化的民族性：
(1)我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
(2)多民族文化對(duì)中華文化的意義
中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。是激勵(lì)中國(guó)人民的強(qiáng)大精神力量。
三、永恒的中華民族精神
中華民族精神
1、中華文化與中華民族精神的關(guān)系：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。
2、中華民族精神的重要性(力量或意義)：始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
3、中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
4、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心
(1)地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿在民族精神的各個(gè)方面。
(2)愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵：具體性、歷史性的統(tǒng)一。
愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。
5、愛(ài)國(guó)主義在實(shí)際行動(dòng)中的具體表現(xiàn)：主要體現(xiàn)在中共領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期：
(1)新民主主義革命時(shí)期(1919年五四運(yùn)動(dòng)--1952年)
中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神。
(2)社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，特別是改革開(kāi)放新時(shí)期(1953年--)
中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，增添新的時(shí)代精神，把它提升到了一個(gè)新水平。如雷鋒精神、兩彈一星精神、大慶精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神。
四、弘揚(yáng)中華民族精神
1、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性(意義)
(1)是社會(huì)主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，要使全體人民始終保持奮發(fā)有為、激揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須弘揚(yáng)民族精神。
(2)是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。
(3)是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。弘揚(yáng)和培育民族精神是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。
(4)是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。弘揚(yáng)和培育民族精神，抵制霸權(quán)的主義抵抗外來(lái)腐朽思想文化的侵蝕。。
(5)啟示與要求：我們要充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章。
2、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的途徑
(1)要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。
(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮"主心骨"的作用。黨的指導(dǎo)思想成果是文化的主心骨。
(3)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(4)必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)西化、分化的圖謀。
(5)必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。既要堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
2018年高考政治熱點(diǎn)素材總結(jié)
雄安新區(qū)建設(shè)要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，以推動(dòng)京津冀生態(tài)修復(fù)和環(huán)境改善。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)，分析雄安新區(qū)建設(shè)應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)要求。
�、僖约涌燹D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。
�、谝C合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，加強(qiáng)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)籌規(guī)劃新區(qū)資源保護(hù)和環(huán)境治理。
�、垡钊胴瀼乜茖W(xué)發(fā)展觀，全面落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)"五位一體"總體布局，打造綠色、森林、智慧、水城一體的新區(qū)。
�、軈^(qū)域內(nèi)企業(yè)要守法經(jīng)營(yíng)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為新區(qū)生態(tài)保護(hù)作出貢獻(xiàn);消費(fèi)者要樹(shù)立綠色消費(fèi)理念，形成文明健康的生活方式，為解決新區(qū)資源環(huán)境問(wèn)題身體力行。老師給我們的建議
運(yùn)用政治生活知識(shí)，說(shuō)明黨和國(guó)家決定設(shè)立雄安新區(qū)這一重要戰(zhàn)略舉措的理由。
�、龠@是由黨的地位決定的。設(shè)立雄安新區(qū)，推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，是黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用的體現(xiàn)和要求。
�、谑屈h堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政的體現(xiàn)和要求。新區(qū)建設(shè)要尊重城市建設(shè)規(guī)律，踐行科學(xué)發(fā)展觀。
�、凼钦行男薪M織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)職能和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)職能的需要。打造"京津保"三角核心區(qū)，推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展。
④是政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則的要求。政府有責(zé)任通過(guò)科學(xué)的規(guī)劃打造貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)，帶動(dòng)中國(guó)北方的改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享。
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