著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞（通用18篇）

　　作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

　　著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 1

　　西塘地處杭嘉湖平原，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，距上海90公里，杭州110公里，蘇州85公里，交通十分方便。西塘早在春秋戰(zhàn)國時期，也就是2400年前，就是吳國和越國的相交之地，因此有“吳根越角”之稱。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.01平方公里，人口近6萬。相傳春秋時期吳國伍子胥興水利，通鹽運，開鑿伍子塘，引胥山(現(xiàn)嘉善縣西南12里)以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居;南宋時村落漸成規(guī)模，形成了市集;元代開始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開始繁盛起來;明清時期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)�！按呵锏乃�，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對西塘最恰當(dāng)不過的形容。西塘風(fēng)景秀麗，人才輩出，文化底蘊深厚。據(jù)統(tǒng)計，歷史上這里曾出過進(jìn)士十九人，舉人三十一人。楊茂、張成是西塘兩位元代工藝美術(shù)大師，雕漆巨匠。他們的作品出神入化，尤其是雕漆中的剔紅技法達(dá)到了頂峰，代表了元代漆器作品的最高水平。周鼎與陳舜俞、吳鎮(zhèn)并稱“嘉善三高士”。他在《萍川十景詩》中描繪了西塘許多的景致，如西塘?xí)允小⒈贝浯焊�、南泓夜泛、環(huán)秀斷虹、雁塔灣頭等，揭示了古鎮(zhèn)西塘當(dāng)時的生活場景，展示了西塘一幅幅美麗的畫卷。顧錫東：著名劇作家。原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長。顧錫東一生致力于越劇的創(chuàng)作，寫下了大量劇本，其中以《五女拜壽》和《漢宮怨》最為著名。西塘素以橋多、弄多、廊棚多而聞名。西塘民風(fēng)淳厚，櫓聲悠揚，到處洋溢著中國古代傳統(tǒng)文化特有的人文積淀。很多明清建筑在經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨之后大多仍保存完好，依然是街衢依河而建，民居臨水而筑，大有“小河穿市過，人家盡枕河”的味道。除此，西塘還有“橋多、弄多、廊棚多”的特點，在1平方公里的老鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)就有石橋27座，古弄122條以及千余米長的廊棚。游人到此，不僅可以領(lǐng)略到小橋流水、錯落有致的明清古建筑，還可以置身期間，親身感受古樸、安逸、原汁原味的水鄉(xiāng)風(fēng)情，西塘古鎮(zhèn)共有十一個景點，每個景點都以其特有的內(nèi)涵向游人展示著西塘厚重的歷史文化與獨特的人文風(fēng)情。

　　護(hù)國隨糧王廟俗稱“七老爺廟”，始建于明代末年。在西塘有個真實感人的故事。明代崇禎年間，嘉善一帶鬧旱災(zāi)，鄉(xiāng)野顆粒無收，處處饑民。當(dāng)時有個姓金的老爺，家中排行老七，人稱金七，是個朝廷押運糧食的小官，他專門在運河上押送糧船。一天，金七督運皇糧路經(jīng)西塘，見魚米之鄉(xiāng)的百姓挨餓，在岸邊圍著求糧食，動了惻隱之心，將運糧船隊所有糧食盡施于民�；始Z給了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不過懲罰，投身于雁塔灣的河里，自盡了。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念這位舍己救百姓的好官，集資造了一座七老爺廟。七老爺投河自盡后朝廷查清真相，追封為“利濟侯”，后又加封為“護(hù)國隨糧王”，七老爺廟也同時改名為“護(hù)國隨糧王廟”。每年的農(nóng)歷四月初三七老爺生日，西塘要舉行廟會，大家把七老爺、七夫人兩尊行宮抬出廟門，從晚上十一點出發(fā)，各按預(yù)定路線巡游，一路旗幟飄揚，鑼鼓震天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩巡游，鎮(zhèn)上經(jīng)過的許多地方都搭了帳篷，供七老爺與七夫人在帳內(nèi)稍歇受供，到次日下午才回到廟中，然后在廟內(nèi)開始演大戲，連演三天。場面熱鬧非凡，現(xiàn)在四月初三已成為西塘人一年中最大的民間節(jié)日。

　　在七老爺廟里還掛了很多形似葉子的香包，稱為秋葉，因為秋天象征著豐收，這些葉子都是當(dāng)?shù)?0至70歲的老人家手工縫制的。兩側(cè)大柱上的對聯(lián)：“旱裂連阡，施賑活人萬眾。仁留金邑，追恩長祀千秋”。雖只有短短十個字，但記述了七老爺那一段可歌可泣的事跡。 醉園從嚴(yán)格意義上來說，醉園并不是一個景點而是西塘家庭文化的具體展示，這是一戶王姓人家，世居西塘。這座宅院前后三進(jìn)，住著祖孫三代5口人，主人王亨是一位年近七旬的版畫愛好者，幾十年來，憑借著自己對版畫藝術(shù)的滿腔熱愛，創(chuàng)作了無數(shù)版畫作品，并先后在全國各大報紙發(fā)表，受到了專業(yè)人士很高的評價，在父親的影響下，兒子王小崢也愛上了這門藝術(shù)，父子倆的作品大多以水鄉(xiāng)為題材，構(gòu)思新穎，刀法圓潤，風(fēng)格清新秀麗

　　具有很高的藝術(shù)欣賞價值，醉園的總體建筑為江南園林式，醉園的名字是主人醉心于四書五經(jīng)的詮釋，體現(xiàn)了西塘人濃愈的文化氛圍，園內(nèi)有座百年歷史的古磚臺，期間假山、秀水、清苔、古藤，仿佛在向你訴說著歲月的滄桑。園內(nèi)另有一小磚橋，高約一米左右。雖然橋小，但人可以從磚橋上走過，是西塘具有使用價值的最小的磚橋。 石皮弄——這條是我們西塘的西街，匯聚了西塘的眾多名點小吃。好了，各位游覽到這兒，我們已經(jīng)見識了西塘“橋多、廊棚多”的特色，現(xiàn)在我就帶大家去看一下我們西塘的弄。有人說西塘的弄堂是西塘人的命脈，此話有一定的道理。弄堂作為市鎮(zhèn)及宅屋建筑的一個部分，也有著它深邃的歷史背景，它對西塘人內(nèi)秀的文化性格有著一定的影響。您現(xiàn)在所看的這條“石皮弄”就是西塘122條弄中最有代表性的一條弄了，它全長68米，由216塊石板鋪成，最窄的地方0.8米，最寬也不過1米。石皮弄兩邊山墻8米高。因為石板很薄，平均厚度只有3—5工分，下有一條很長的下水管道，所以石板就象皮一樣的覆在上面，故此得名“石皮弄”。對面出來，有一種狹路相逢的感覺。走進(jìn)石皮弄，我們來到的是尊聞堂。尊聞堂是西塘古老的民間建筑。廳內(nèi)梁柱粗大，雕飾精美，各種龍紋及花卉布滿柱梁。更為叫絕的是廳堂主梁鐫刻的巨幅“包袱巾”，由一百個“壽”、“萬”字及蝙蝠組成百壽圖案，所以“尊聞堂”又名“百壽廳”。下面我們?nèi)タ匆豢词�皮弄最深處的人家━━靜怡軒，靜怡軒原為王宅的第七進(jìn)，清朝建筑，現(xiàn)在廳堂及臥室陳設(shè)頗具明清風(fēng)格，集覽、食、住為一體，滿足您“做一天西塘人”的愿望。 王宅——種福堂我們現(xiàn)在來到的地方叫王宅，系清代王氏私邸，王氏源起宋御營司都統(tǒng)制王淵，王淵護(hù)駕宋高宗趙構(gòu)南渡，但伴君如伴虎，王源敗落了。其子孫隱沒于杭嘉湖一帶。清順康年間，其中一脈子孫移居西塘，興此宅第，前后七進(jìn)加一后花園，為典型的明清民居風(fēng)格。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，王宅的大門建造得比較小，這種風(fēng)格是屬于先抑后揚的，主要是因為當(dāng)時江南地區(qū)常年有倭寇進(jìn)犯，王氏家族為了財不外露，故把門面做的比較小。進(jìn)入這兒是個天井，這里是一個磚雕門樓，在古代磚雕門樓可的都是主任家的家慶，但在這兒王老爺卻把自家的福氣刻在上面了，在古代何謂福呢?多子才多福，這王老爺確實有福，生了八個兒子，于是把八個兒子的名字刻在兩座門樓上。這“元享利貞”，是王老爺前四個兒子的名字了，分別代表其四個兒子的名字：王元、王亨、王利、王貞;“元享利貞”兩邊牡丹和靈芝，而在最底下，刻的是一條彎彎的鯉魚，這鯉魚寓意的是年年有余，而不是鯉魚跳龍門了，因為王家的祖輩沒落了，這后人對功名已經(jīng)淡漠了，還是在這里安居樂業(yè)好啊。知道了王老爺前四個兒子的名字，想必非常有興趣了解王老爺后四個兒子。走道這兒，你看到在整個建筑“先抑后揚”的揚字就在這兒了。這座門樓上就是王老爺后四個兒子的名字——“維和集�！薄＞S，就是家合萬事興;最高的地方，你看到的是蝙蝠，這蝙蝠象征福氣，設(shè)置在門樓上就是五福臨門了;而在下面是和和二仙，傳說故事中象征和和美美的兩位神仙了;在字的兩邊，是花中的四君子—梅蘭竹菊，但因為年代久遠(yuǎn)，你看這竹子已經(jīng)剝落了，但為了保持原貌沒有修復(fù);整個地方大門平時是不開;整個天井你還可以看到兩口大缸，美其名曰太平缸，那就是古代消防設(shè)施了�，F(xiàn)在進(jìn)入的.是主人家的第三進(jìn)，為正廳，即“種福堂”，種福堂，一個播種福氣的地方。而連接第二、三進(jìn)單元的是陪弄、大墻門、天井。種福堂中心寬12米，有十四扇落地長窗，樓面鋪一尺見方的厚方磚。廳堂正中央懸掛有康熙年間翰林侍讀學(xué)士海寧陳邦彥題寫名為“種福堂”的匾額，厚重端莊，凜然一股正氣，以告誡后人：“平日多行善積德，日后定能使子孫得�！�。陳邦彥是翰林學(xué)士，皇帝的伴讀，整塊匾額保留下來也是很不易的。所謂種瓜得瓜，種豆得豆，種福自然得福。此建筑的特色為磚雕門樓精致，有至今西塘保存最完好的兩座磚雕門樓。種福堂正廳的樓板非常結(jié)實，樓板的上面竟也鋪有方磚，說來幾乎不可信。原來，主人怕樓板上傳下來的聲音會驚動尊貴的客人，尤其是樓上女客的方便之聲，對客人不敬。樓上

　　的方磚鋪得更緊密，磚下還有黃沙和石灰鋪底，結(jié)硬后相當(dāng)牢固，用一盆水潑酒在地，也滴水不漏。另外，優(yōu)質(zhì)方磚對屋子里的空氣濕度有調(diào)節(jié)作用，空氣中水分多時，它會利用微細(xì)孔吸附多余的水分，當(dāng)屋子干燥時，它會釋放出貯存的水分，這種堂樓結(jié)構(gòu)是江南居宅的一色，大其他地方很見到。從種福堂出來，現(xiàn)在我們走的這條街叫“西街”，如果您留意看一下您就會發(fā)現(xiàn)街兩側(cè)的弄堂特別多，就是因為我們西塘以前有很多深宅大院形成的�，F(xiàn)在我們再來走一條過去老房子里的“陪弄”。陪弄是宅屋的邊弄，與建筑主體相連，一般來說這種宅屋較大較深，主人都是大戶人家，平常是不開正門的。陪弄的作用是連接邊門，讓一家人進(jìn)出。解放后許多大宅作了房改，一座大宅就有好多人家居住，陪弄也就成為宅內(nèi)住戶的公共通道。這樣的陪弄在鎮(zhèn)上很多。陪弄不見陽光，沒有窗戶，非常暗，這也是江南水鄉(xiāng)大戶人家建宅的一種風(fēng)俗�！般y不露白，暗可藏財”。 西園——走過這條弄我們就來到了又一個景點---西園。西園系明代朱氏私邸，園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池，是當(dāng)時鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處，也是目前西塘古鎮(zhèn)最大保存最完好的一座私家園林。大家進(jìn)門發(fā)現(xiàn)這里的門檻特別高，俗話說“宰相門檻高三尺”，這也印證了此園主人地位確實比較高。進(jìn)入門廳，迎面是一個“照壁”，一方面說明了江南人家“財不外露”的秉性，另一方面，我們可以看見，照壁上面的圖案，四個角上畫的是四只蝙蝠，在古代，蝙蝠的“蝠”與福氣的“�！弊滞�音，寓意“四季有福氣”;照壁中間是一個“壽”字，整副照壁的寓意即是“福壽雙全”。民國初，園內(nèi)設(shè)茶室、供人游覽，當(dāng)時吳江詩人柳亞子創(chuàng)辦的第一個愛國詩社——南社，西塘就有17人參加。民國九年(1920年)柳亞子邀友南來西塘與鎮(zhèn)上的南社社友在園內(nèi)吟詩歡歌，鼓吹革命，并攝影留念，一時傳為佳話。建國后該園一度失修廢棄，1993年，西園重建，辟為一公園。1997年，當(dāng)?shù)卣�府為紀(jì)念當(dāng)年南社愛國壯舉，重修西園，并陳列南社有關(guān)史料，以供瞻仰。西園系明代朱氏私邸，為江南大戶人家建筑，園內(nèi)有亭臺樓閣、假山魚池，是當(dāng)時鎮(zhèn)上風(fēng)景幽美之處。民國9年春，吳江柳亞子偕同陳巢南來西塘，與鎮(zhèn)上文友余十眉、蔡韶聲、陳覺殊等在該園吟敘合影， 仿北宋李公麟所畫表現(xiàn)蘇東坡、米芾、黃庭堅等人雅集的《雅集圖》，將照片取名為《西園雅集第二圖》�，F(xiàn)在園內(nèi)有“朱念慈扇面書法藝術(shù)館”、“百印館”、“南社陳列室”等展廳。“朱念慈扇面書法藝術(shù)館”展出了國家級工藝美術(shù)大師朱念慈先生的精品扇面一百余件，朱念慈是我國現(xiàn)代扇面真金書法藝術(shù)的杰出代表人物之一，1920年出生，浙江嘉善人，祖居西塘，曾任中國美術(shù)學(xué)會高級會員，浙江工藝美術(shù)學(xué)會顧問。一生致力于書法藝術(shù)，并首創(chuàng)真金微楷萬字扇，功績卓著，技藝超群。 “百印館”里陳列著由杭州西泠印社組織的國內(nèi)外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘風(fēng)情風(fēng)貌的印章，印花和邊款。這百枚印章表現(xiàn)的是西塘百景。其中有原“平川十景”(明代鎮(zhèn)人周鼎所作的十首詩)、“平川新十景”、西塘八景、西塘的古廳堂、磚雕門樓、橋弄河街、西塘的老字號和民間藝術(shù)等�！碍h(huán)秀斷虹”“煙雨長廊”“送子來鳳”這些原本就已經(jīng)相當(dāng)動人的名字 ，被凝固在方寸之間，平添了幾分氣質(zhì)，給西塘以另外的一種韻味。以提倡民族氣節(jié)，推翻封建的清王朝，建立民主共和政體為志的南社，是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下，于1990年11月在蘇州秘密成立的。南社的主要發(fā)起人為陳去病、高旭、柳亞子。參加第一次會議的17名社員中，有14人為同盟會會員，由此可見其革命氣氛的濃厚了。南社是一個革命團(tuán)體，它主要是以文字鼓吹反清革命，與同盟會互相呼應(yīng)，成犄角之勢。一時京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報紙，都為南社社員所掌握。“欲憑文字播風(fēng)雷”(柳亞子語)，為反清民族民主革命大造聲勢。在西塘參加南社的社員有十八人之多。其中有余十眉、李熙謀、郁左梅、沈禹鐘、江雪塍等。他們留下的詩詞文章，指點江山，評說時政，是當(dāng)時小鎮(zhèn)文人傾向革命的真實寫照。柳亞子南下廣州以后，逐漸遠(yuǎn)離西塘諸友，南社在大革命的浪潮中也四分五裂。但西塘的一班社友又組織成立了胥社，由江雪塍

　　出任社長，宗旨不變、人員不變，可以說是南社在西塘的延伸組織，他們的詩文絕大多數(shù)都保留了下來。 薛宅紐扣展——走出西園，我們將去的是薛宅，與清朝官府建筑種福堂所不同的是薛宅是一個民國時期商住民居，整個建筑為磚木結(jié)構(gòu)。薛宅建于民國十五年(1926年)，原址為一南貨店，遭火毀后由薛姓建造而成。由于薛宅處于繁華的商業(yè)地段，其格局為前店后宅的結(jié)構(gòu)，前后兩進(jìn)，前臨街道后依河，為本鎮(zhèn)典型的商住民居，走進(jìn)薛宅，我們又可以看到一座磚雕門樓，上刻有“垂裕后昆”四個字，這就表示薛宅的主人希望自己創(chuàng)下的這片基業(yè)可以永遠(yuǎn)保存下去。薛宅有以下幾個特點：一是淺，雖說前后有兩進(jìn)，但兩進(jìn)之間連接緊湊，從高處看，“回”字形的屋中鑲嵌一個天井，連成了一片;二是簡，沒有陪弄，一律從大門進(jìn)出，另外整個建筑的裝飾非常樸素簡單，并沒有花哨的雕飾;三是亮，一反傳統(tǒng)的以暗為上，暗能藏財?shù)牧?xí)俗，所有的窗都配有玻璃�，F(xiàn)在，薛宅正展出著一些由西塘居民私人收藏的民間用品，這些民間收藏品以西塘地方文化為主要內(nèi)容，以蘇州區(qū)域文化為背景，展示江南水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。薛宅現(xiàn)辟為紐扣展大家可以自由參觀一下。西塘是中國紐扣之鄉(xiāng)，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，年產(chǎn)值10億元，產(chǎn)量占全國生產(chǎn)交易的40%。紐扣館位于西街上，共有六個展廳：古代紐扣展示區(qū)、近代紐扣展示區(qū)、現(xiàn)代紐扣展示區(qū)、貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程展示區(qū)、紐扣應(yīng)用區(qū)、中國結(jié)展示區(qū)。貝殼鈕扣是我國第一代的專業(yè)鈕扣，地處杭嘉湖平原的水鄉(xiāng)西塘貝殼原料極為豐富。記得過去襯衣上的小田扣就是用江南盛產(chǎn)的蚌殼做的，小小的襯衣田扣，從沖剪、磨光、打孔、漂白、整形，當(dāng)時的鈕扣生產(chǎn)機器大都用人力腳踏操作，完全是手工方式，是一種純體力的勞動，在“紐扣博物館”內(nèi)專門有師傅現(xiàn)場演繹貝殼紐扣生產(chǎn)工藝流程�？梢哉f，鈕扣館的開館開創(chuàng)了中國鈕扣史上嶄新的一頁，也為有著鈕扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風(fēng)景線。

　　五福橋、高階沿——好!我們繼續(xù)往前走。剛才我介紹過了，我們西塘有“三多”，這第一多就是橋多，您看在我們前面就有一座橋，這座橋有個非常好聽的名字叫“五福橋”，他是由當(dāng)時西塘的五戶人家共同集資建造的，這五戶人家分別把五種不同福氣都安置在橋面上，它建于明正德年間，修于清光緒二十七年。據(jù)西塘的老人說，人要從這橋上走過會帶上五種福氣，這五種福氣有好多種版本，但大致認(rèn)為這五種福氣分別是：長壽、康寧、富貴、德、善終。大家走一走，可以把五種福氣帶回家了，希望您也把這五種福氣帶回去。整個西塘是生活區(qū)，所以大家注意安全，看到車輛要讓開。從五福橋上下來，這兒我們走的是西塘的高階沿，所謂高階沿，就是這排底矮的房子，有沒有發(fā)現(xiàn)這排房子的臺階特別的高，這里在以前住的是西塘最有錢的人，但我們發(fā)現(xiàn)有錢人的房子也不過如此，為什么呢?主要是因為江南人財不外露的秉性，水路發(fā)達(dá)，隨之水盜來了，所以門面造上一排低矮的房子，但里面卻是深宅大院，但居民還是會在最外面，唯一的區(qū)別就是把臺階筑高，以顯示自己的地位和財富。

　　張正根雕藝術(shù)館系典型的民國建筑，距今已有百年左右的歷史融合了中國古代建筑和西方歐式建筑的各自特點，為磚木結(jié)構(gòu)，里面陳列的是著名根藝美術(shù)大師張正的幾百件根雕作品。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。張正先生，杭州人，原籍安徽舒城，生于1958年，1999年因人才引進(jìn)，來到西塘繼續(xù)其根藝創(chuàng)作。他的作品立足于七分天然，三分人工，有不少作品獲得全國的各種獎項。五百件大件作品(最輕為150kg，最重為1000kg，平均重量為250kg)進(jìn)入吉尼斯，本人被載入世界名人錄及東方之子，來到嘉善后，又被評為嘉善的榮譽市民。首先，大家看到的是一張龍椅，名為“過把癮”，在中國古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專為游客準(zhǔn)備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。整張椅子為龍眼根和杜鵑根自然巧妙組合而成，與之配套的踏腳為全天然的杜鵑根。根魂是一件天然的作品，它是來自與福建閔候地區(qū)的一個龍眼樹的樹

　　根，此根因為長于懸崖之上，巖石阻礙根系往下發(fā)展，所以整個根平攤開來，很大也很平整，其根部截面形似中國地圖，而根面上的圖案則眾說紛紜，有說百獸圖、羅漢圖。天然的作品就是要給你一個想象的空間，你感受它象什么，就是什么，這也正是根雕的魅力所在。震憾，又名東方雄獅，一噸多重，它是來自于東北地區(qū)的一個杉木根，獅子的頭部就是一個巨型的根榴，藝術(shù)家細(xì)膩的構(gòu)畫了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個作品生氣勃勃，震天憾地。而獅子的身份及鬃毛部分則是自然的樹根，體現(xiàn)了根雕藝術(shù)的七分天然。而這個名為“比美”的作品，一看就是這么傲氣凜然的孔雀，它展開尾巴部是一個純天然的根系，身份與頭部是樹樁部分經(jīng)過雕刻而成的。再看這邊，好一幅喜上眉梢的潑墨畫，枝條上梅花怒放，花間一對鳥兒竊竊私語，仿佛寓意著冬天即將過去，春天就要到來。整個作品春意盎然，是用一個連理根創(chuàng)作而成，兩個油茶根天然的交纏在一起，形成一個圓洞門，作者又巧妙地點綴了兩個喜鵲，形成了雙喜臨門這么一幅喜氣的圖案。看完樓下這些大件作品后，樓上的小件可謂別有一番洞天�？催@邊是根抱石的“八仙過�！�，而那邊則是“十八羅漢”，而正中這個“金獅王”是一個巨大的柯木榴的作品，一只母獅子、三只小獅子營造了一份樂意融融的家庭氛圍，母愛，何其溫柔，何其感人!再過去看一件精品之作——“熊貓盼盼”，是一個根榴抱木的作品，熊貓的身份為整個根榴，耳朵部分是根榴上面兩個天然的突起，眼睛、嘴巴、爪子是雕刻過的。作者再巧妙地修飾了竹面，形成了熊貓抱竹這一憨態(tài)可掬的圖案。我們再來看一個抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為“年輪”，作者把整個根面想象成一片樹的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時的夢。再看這邊有個卷邊根的蝙蝠，也是整體的一個樹根，后面著色，體現(xiàn)出前面的蝙蝠，蝙蝠在古代是福氣的象征�？赐旮�雕，希望大家把西塘的好福氣帶回家。(沿途講解)西塘有三多，橋多、弄多、廊棚多，在古鎮(zhèn)至今仍保存有古橋27座，長廊2000多米，弄堂是一大特色，其中百米以上的有5條，幽幽長長的弄堂仿佛是一條時間隧道把我們帶入了幾百年前的明清時期，西街是西塘清朝末年，民國初年最繁華的街道之一，共有500多米長，集中了西塘一些老字號的店鋪，至今，我們從斑駁陸離的墻壁和褪色的木門板上還依稀看出這里曾有的繁華。

　　江南瓦當(dāng)陳列館中國瓦當(dāng)文化源遠(yuǎn)流長，與木雕相比，瓦當(dāng)本來是一種材質(zhì)簡陋的建筑裝飾配件，但由于它不易保存，年代久遠(yuǎn)，本身具有一定的歷史價值�！扒卮u漢瓦”聞名于世，但由于磚瓦之類極易破碎，所以年代久遠(yuǎn)的瓦制品大多傳世不多。因而更顯得瓦當(dāng)?shù)恼滟F。在西塘南面的干窯一帶，確有大批精美作品傳世。追其源由，得知早在秦漢時期，當(dāng)?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當(dāng)發(fā)達(dá)，更早有“千窯”之稱。連聞名遐邇的“明貨金磚”皆在那里燒制。相傳當(dāng)年秦始皇為了抵抗匈奴廣招天下兵馬，特向江南一官員下了一道口頭圣旨，但當(dāng)?shù)毓賳T年老失聰誤把召千軍萬聽為“造千磚萬瓦”，遂大興土木，至此嘉善一帶制窯業(yè)發(fā)達(dá)。這個館內(nèi)有花邊滴水、筷籠、步雞、磚雕、古磚、陶俑六大類300多個品種。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當(dāng);有帶宗教色彩的寺廟瓦當(dāng)，有表明一定歷史時期的政治圖案瓦當(dāng)。它以深邃而廣博的文化蘊含，帶給人們無窮無盡的思考與遐想。

　　煙雨廊棚——關(guān)于廊棚的傳說：傳說一：在西塘塔灣街里有一胡姓商戶，店主胡氏年輕守寡，艱難地支撐著一個上有老下有小的家和一家三開間的鋪子。胡家鋪子前的河攤邊，有一個水豆腐攤，攤主姓王，家中排行老二，王二年輕力壯，老實厚道，只是家境貧寒。他見胡氏艱難，便生同情之心，幫著她做一些體力活，日子一久，胡氏便覺離不開他，但又難以啟齒表示這份情意。于是她煞費苦心想出一個辦法，一日她請來木匠，借修繕店鋪之機，沿河建起了一排廊屋，將店鋪前的街路遮蓋起來。這么一來，王二即可免受日曬風(fēng)吹，又能在雨天照常擺攤，兩個同在一個屋檐下，感覺就像一家人。不想廊棚建好后，胡家鋪子生意一下紅火起來，于是鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年下來，竟連成一線，以致后來成為一

　　著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 2

　　我們今天前往參觀的古鎮(zhèn)南潯隸屬于浙江省的湖州市。

　　南潯在南宋初年叫做潯溪，因為它建在一條名叫潯溪的小河邊上，可以說是因河而得名。后來，潯溪南面的人開始經(jīng)營蠶絲生意，個個都發(fā)家治富了。于是就開始建造很多房子，一時間潯溪南岸商鋪作坊林立，于是更名為南林。到了南宋淳佑年間正式建制時，就從潯溪、南林這兩個名字中各取一個字，把鎮(zhèn)名定為南潯，并一直沿用至今。南潯距今已經(jīng)有七五零年的`歷史，是中國歷史文化名鎮(zhèn)，零六年全國最佳魅力名鎮(zhèn)。從明朝萬歷到民國初年，是南潯古鎮(zhèn)最為繁榮的時期。從南宋開始南潯就有了“耕桑之富，甲于浙右”之稱。明朝以后，南潯產(chǎn)的.“緝里絲”由于絲質(zhì)優(yōu)良，繅絲工藝先進(jìn)而名揚天下。連杭州，嘉興，湖州，蘇州等地產(chǎn)的生絲都要冠上緝里之名。清朝乾隆，嘉慶年間，緝里絲除了暢銷江南大地以外，已經(jīng)通過寧波，廣州，外銷日本及歐美。

　　戰(zhàn)爭過后，上海被辟為通商口岸，蠶絲對外貿(mào)易激增。一八四七年，上海出口的生絲中，緝里絲竟占到了百分之六十三。

　　著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 3

　　大家現(xiàn)在看到的這座可以稱得上是中西結(jié)合的建筑叫做“東升閣”，這邊我們看到的是中式的立面，待會我們還可以過去看一下它歐式的立面。因為是園子當(dāng)中的制高點，登高可看小蓮莊全景又可以東觀日出，是劉家休閑避暑的地方。大家都知道封建社會的時候，一般大戶人家，女的呢是不能隨便拋頭露面的，所以她們只能在這上面觀賞小蓮莊的美景，所以這個樓也叫“小姐樓”。轉(zhuǎn)身小姐樓的對面是一個90度的亭子，因為它的形狀像一把展開的折扇，所以叫扇亭。如果大家仔細(xì)留意一下，其實小蓮莊的每一個亭子的形狀都是不一樣的。一邊是小姐樓，一邊是扇亭，就有“小姐執(zhí)扇撲流螢”的意境。

　　接下來我們要看的是小蓮莊的第二寶，御賜牌坊。首先我們來看一下第一座，它是樂善好施積善牌坊，也就是功德牌坊了。光緒三年的時候，安徽四川等地鬧洪水，劉家花了三十萬銀兩到安徽四川去賑災(zāi)，于是奏報朝廷之后呢，光緒皇帝下圣旨建此牌坊，過去建牌坊不是隨便可以建的，只有皇帝下了圣旨才可以建的，所以我們可以看到上面有圣旨二字�？瓷厦娴哪欠�人物圖，那里有座橋，叫做洛陽橋，兩個年輕人考中狀元了，騎著馬敲鑼打鼓過這個洛陽橋回家報喜去了，這是一幅狀元及第圖。我們來看下中間這里的文字記載，這里記載的是什么呢?這里記載的是劉家祖祖輩輩做好事的經(jīng)過，那為什么在這右下方是空白的呢?因為當(dāng)時劉鏞想到他的子孫后代要繼續(xù)做好事，留給他子孫后代的，但是后來時代不同了嘛，民國了，也就沒這個機會再刻上去了。私家園林不能隨便掉龍虎刻鳳，所以主人用右邊的孔雀，左邊的麒麟相代替，取意為龍鳳呈祥。這座牌坊采用了五樓四柱的結(jié)構(gòu)，四柱指的就是當(dāng)時劉家的家眷所走的道不同，他們家的男子從中間走，女子要從旁邊窄的走，仆人從哪里走呢?仆人從兩邊擦墻而過了。下面我們?nèi)ヅ品坏谋趁婵匆幌�，是劉家官位與官職。劉鏞是二品官，祖父與父親是三品官，劉家最大的`就是劉鏞的大兒子劉安瀾，一品工部郎中，相當(dāng)現(xiàn)在的建設(shè)部部長。大家來猜猜牌坊中間的這兩塊大石頭是做什么用的?其實它叫“旗桿石”用來插旗的。祭祖的時候，一邊旗上寫著國泰民安，一邊旗上寫著風(fēng)調(diào)雨順。大家再看看家廟門口的這兩尊石獅子，母獅子懷抱一頭小獅子象征子孫延年，雄獅子懷抱一球象征權(quán)威，暗喻劉家的家訓(xùn)——“慈母嚴(yán)父”。這邊就是劉氏家廟，我們可以看到我們常說的門當(dāng)戶對了。那這一座是由于劉庸的大兒子劉安瀾二十九歲就死了，而他的夫人劉邱氏(一品夫人)克守婦道，守節(jié)不嫁，故在此建造了一座貞節(jié)牌坊。參觀完了劉氏家廟，我們再來看看“菽頻獎學(xué)金‘成就展覽館。菽頻獎學(xué)金的創(chuàng)始人顧乾麟先生是“南潯四象”之一的顧家后裔，大家看這八個字“得諸社會，還諸社會”。這是顧乾麟的父親留下的遺訓(xùn)。

　　當(dāng)顧乾麟事業(yè)興旺，資產(chǎn)逐漸增加。他常常聯(lián)想起父親的遺訓(xùn)，便決定創(chuàng)辦一項獎學(xué)金，用于資助那些貧苦學(xué)生，其中最著名地位一位就是為館題詞的國家領(lǐng)導(dǎo)人錢其琛。這里面大家可以看到有一個同心照，這是顧乾麟的學(xué)生送給他和他夫人的一張同心照，我們現(xiàn)在來看一下這幅圖：一個太陽和一個月亮就是一個明亮的“明”字了,世界地圖就取一個世字，把太陽和月亮都留在世界上就取名為劉世明，這就是顧乾麟妻子的名字了。那么這邊的三橫呢就是八卦里面的乾卦，下面的麒麟回頭就是回顧，整個連起來就是顧乾麟先生的名字了。那么大家想一下，顧家的獎學(xué)金館為什么要放在劉家呢?因為劉鏞的女兒劉世明嫁給顧乾麟為妻，那么顧乾麟就是劉家的女婿了，所以才能放到劉家來。參觀完了獎學(xué)金館，我們接著參觀其它的。

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　　大家看到的這兩邊的這些店里賣的都是南潯的特產(chǎn)，有橘紅糕，定勝糕，野荸薺，大頭菜還有湖筆、絲綢等，大家如果有興趣等我們景點參觀結(jié)束，我會帶大家過來的，大家可以帶點回家，給家人嘗嘗，或是紀(jì)念品可以拿回去做個紀(jì)念。

　　那么南潯呢，以前主要是靠蠶絲業(yè)發(fā)家的，也就是養(yǎng)蠶了，因此，也形成了一幫絲商群體，在南潯你可以聽到這么一句俗話，四象八牛七十二條金黃狗，說得就是這幫絲商，從這句俗語里我們也可以看出，在南潯，以前是用動物形體的大小來衡量一個家庭的財產(chǎn)的，一千萬兩以上家產(chǎn)的稱為象，五百萬兩以上的家產(chǎn)稱為牛，一百萬兩以上的稱為狗。四象指的是南潯的四大家族，劉家、張家、顧家和龐家。劉家是四象之首，主人叫劉鏞。聽著很熟悉吧，但是此劉鏞非彼劉墉，他并不是宰相劉羅鍋的劉墉，宰相劉羅鍋是乾隆年間的'，他的墉字是土字旁的，我們這個劉鏞是金字旁的鏞，光緒年間的。他是以前南潯的首富，那他的資產(chǎn)又達(dá)到了多少呢?他的資產(chǎn)相當(dāng)于現(xiàn)在的人民幣60億。

　　以前皇帝要是沒錢了，還會問他要呢。那既然他這么有錢，我們現(xiàn)在就去參觀一下他的私家花園——小蓮莊.現(xiàn)在大家看到的這條河是鷓鴣溪，是南潯潯溪的一個分支。我國杰出的詩人，作家--徐遲老先生用了68個水晶晶來形容他的故鄉(xiāng)南�。核�晶晶的天，水晶晶的地，水晶晶的河泊橋梁，水晶晶的瓊樓玉宇，水晶晶的花鳥蟲魚......一切的一切，又都在水晶晶的碧波中蕩漾。大家如果想體驗一下在水晶晶的世界里碧波蕩漾的感覺，待會我可以帶大家過來坐一下這水晶晶的小船，感受一下徐遲老先生的68個水晶晶。現(xiàn)在我們到了小蓮莊的門口，大家把門票拿出來檢一下票。

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　　到了清末民初，江南民間曾有“湖州一個城，不及南潯半個鎮(zhèn)”的說法。南潯能夠取得這么大的成績離不開廣大南潯人的辛勤勞動，其中最為著名的是被稱為“四象，八牛，七十二金狗”的南潯生絲大戶。所以今天我們到南潯除了看水鄉(xiāng)以外最大的看點就是，看看這些晚清富族的生活。比如四象之首劉庸的小蓮莊，其孫劉承干創(chuàng)建的嘉業(yè)藏書樓，四象之一張石銘建造的.懿德堂，劉庸第三子劉梯青的劉氏梯號，聽到這里可能我們有些朋友就要問了，為什么要把有錢人稱為象，牛，金狗這些動物呢，是如何劃分的?其實這些只是南潯人對當(dāng)?shù)卮髴舻囊环N代稱，多為泛指。有這么一種說法，資產(chǎn)過千萬兩白銀的稱為象，過百萬的稱為牛，其他在五十萬兩左右的就叫做金狗。說完了這四象八牛，就的`說說古鎮(zhèn)南潯有別于其他水鄉(xiāng)的最大特點。剛才我已經(jīng)向大家介紹過了，至民國初年南潯絲商主要進(jìn)行對外貿(mào)易，處在事業(yè)的最鼎盛時期。有錢人通常是最有能力趕時髦的，洋務(wù)運動把晚清的流行趨勢帶向了全盤西化。一時間，西方建筑、西餐、西方人的生活方式等一大批的洋玩意就在絲商的貿(mào)易中不斷的進(jìn)入了上流社會的生活當(dāng)中。南潯可以說就是當(dāng)時全盤西化的典范。嘉業(yè)藏書樓、小蓮莊中的小姐樓、劉氏梯號中的紅房子、張石銘故居中的豪華舞廳、進(jìn)口的刻花水晶玻璃、進(jìn)口的吊燈等等無處不體現(xiàn)出明顯的西化痕跡。

　　說了這么多大家也應(yīng)該對南潯有了一個初步的印象，北京人說“光說不練是嘴把勢”，一會咱們到了南潯就請大家跟著小王一起好好的游覽一下南潯。好了各位游客，我們現(xiàn)在就正式到了南潯古鎮(zhèn)，等師傅把車子停穩(wěn)了，大家就下車跟我一起進(jìn)景區(qū)游覽。

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　　牌坊上的石刻以“狀元及第”、“三星高照”、“劉海戲金蟾”、“武松打虎”等傳統(tǒng)戲曲為題材，配上龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥的瑞獸，具有較高的藝術(shù)價值。大家來猜猜牌坊中間的這兩塊大石頭是做什么用的。恩，聽到了不少答案，但是正確的答案是“下馬石”顧名思義是古代人下馬用的。大家再看看家廟門口的這兩尊石獅子，母獅子面目慈祥，懷抱一頭小獅子，雄獅子面目嚴(yán)峻，暗喻劉家的家訓(xùn)——“慈母嚴(yán)父”。

　　參觀完了劉氏家廟，我們再來看看“菽頻獎學(xué)金‘成就展覽館。菽頻獎學(xué)金的創(chuàng)始人顧乾麟先生是“南潯四象”之一的顧家后裔。菽頻是顧乾麟父親的名字，菽頻獎學(xué)金是我國設(shè)獎歷史最長的、獲獎學(xué)生最多的`獎學(xué)金。民國十五年，顧乾麟先生十七歲時，他的父親患了腎炎，無奈其父已經(jīng)病入膏肓，不久就與世長辭。臨終前，拉著兒子的手諄諄告誡：“一個人不能沒有錢，不過錢要賺的正大，用的光明。不要被錢利用，要利用錢。得之于社會的，必須還之與社會�！币痪湃�九年，時任怡和公司總經(jīng)理的顧乾麟事業(yè)興旺，資產(chǎn)逐漸增加。他常常聯(lián)想起父親的遺訓(xùn)，決定創(chuàng)辦一項獎學(xué)金，用于資助那些貧苦學(xué)生。大家可以自由進(jìn)去參觀一下，我在門口等大家。

　　剛才在介紹小蓮莊時候，我說了小蓮莊的群體建筑由家廟和園林兩個部分組成，我們參觀完了家廟現(xiàn)在就去欣賞一下它的園林。大家現(xiàn)在看到的就是小蓮莊的外園叫做“魚徑池”池中種植荷花的歷史已經(jīng)有兩百多年�，F(xiàn)在我們所走的橋大家知道叫做什么橋嗎?這叫作五曲橋。在古代九是最大，只有皇家和寺廟才能建九曲橋，而劉庸官居一品光祿大夫所以只能建五曲橋。大家可以在這邊拍照留戀。然后我們會帶大家去看小蓮莊里面的第三塊牌坊和內(nèi)園。柳堤前面的這座磚坊就是小蓮莊牌坊。是一座中西合璧的牌坊，洋為中用也不失為一種創(chuàng)舉。穿過小蓮莊磚坊我們就來到了內(nèi)園，內(nèi)園的主體是一座由太湖石堆疊而成的假山，邊上遍植青松和楓樹，據(jù)說這個內(nèi)園的場景是仿唐代詩人杜牧的名詩《山行》里面的意境構(gòu)建而成的�？梢哉f是整個園林當(dāng)中景色最絕佳的地方。好了各位，咱們小蓮莊就算參觀完了，大家先在園子里拍拍照，我們十分鐘過后在門口集合，繼續(xù)前往下個景點。

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　　張石銘故居被稱為江南最大的具有中西建筑風(fēng)格的私家古民宅，號稱“江南第一宅”。原名懿德堂，是“南潯四象”之一的張家張均衡在清朝光緒年間建造的，整座建筑以江南傳統(tǒng)建筑和法國文藝復(fù)興時期的西歐建筑相結(jié)合，風(fēng)格獨特，富麗典雅。張均衡，字石銘，又稱適園主人，清朝光緒二十年的舉人，他不僅繼承了祖業(yè)經(jīng)營生絲、鹽業(yè)，還在上海經(jīng)營房地產(chǎn)、錢莊、股票、和公債絕對是個實打?qū)嵉膶崢I(yè)家。他一生不僅懂得經(jīng)商，而且在文化藝術(shù)方面也有很深的造詣。他生平愛好金石碑刻和玩賞奇石，故取字石銘。他與國畫大師吳昌碩、篆刻家丁輔之、毛福庵等人交往甚厚，是杭州西泠印社的發(fā)起人之一，至今西泠印社還保留有他書寫的對聯(lián)。

　　整座宅子坐南朝北有別與中國傳統(tǒng)的建制，正大廳腰門的門額上有“竹苞松茂”為吳昌碩所書，古人有“寧可食無肉，不可居無竹”可見竹在古人心目中的地位非常的崇高，而松樹更一種堅強不屈精神的象征。此處吳昌碩題上這四個可以說是寓意深遠(yuǎn)的。進(jìn)入第一進(jìn)院落，各種廳、堂、樓、閣多達(dá)數(shù)百間，用心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然這些建筑都是典型的中式風(fēng)格但是在室內(nèi)裝潢方面卻采用了花格門窗、彩色玻璃和法國地磚這些洋玩意。要知道這些東西都是在一個世紀(jì)以前從歐洲進(jìn)口的，工藝非常的精湛�？梢姰�(dāng)時張氏家族生活的奢華。

　　二進(jìn)院正面大廳，面闊三間，叫做“懿德堂”，張石銘早年喪父，由母親操持家業(yè)，因此他對母親十分的孝敬，宅子建好以后取名“懿德堂”，以頌揚母親一生的功德。堂匾是由甲午狀元南通張謇所寫的``。大廳是專供喜慶喪事等重大活動使用的，大家請跟我一起順著左側(cè)的腰門進(jìn)入第三進(jìn)院落，大廳后面的堂樓叫做女廳，是女主人接待客人專用之地。三進(jìn)院為內(nèi)廳，兩側(cè)的窗欞上鑲嵌有石刻的彩色芭蕉葉，形態(tài)逼真，雕工精良，因此稱為“芭蕉廳”。在廳前的天井中，有一塊形似展翅雛鷹的假山石，名叫“鷹石”（產(chǎn)自廣東英德，是南潯三大奇石之一），至今保存完好，到這里我們已經(jīng)看到了南潯三大奇石中的兩塊，一塊是位于嘉業(yè)藏書樓花園中的“虎嘯石”；一塊就是我們現(xiàn)在看到的“鷹石”大概我們朋友又要追問了，那第三塊在什么地方呢？第三塊在張石銘的另一處宅子——適園，當(dāng)中。叫做“美人照鏡石”。日軍占領(lǐng)南潯以后適園遭到了大規(guī)模的損毀，現(xiàn)在早已當(dāng)然無存了。只剩下一塊“美人照鏡石”和一座長生塔。

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　　各位旅客朋友們，大家好！我為大家的到來表示衷心的歡迎！我姓丁，請大家叫我小丁，我是一位假日志愿導(dǎo)游，別看我小，我可是這里著名的導(dǎo)游了。今天我們來到的是美麗的南潯。

　　古老的石拱橋、夾河的小街水巷、依水而筑的百間樓民居。照舊是舊日的樣子，中西合壁的巨宅宏廈、庭院里古松翠柏顯示她經(jīng)歷的歲月。“湖州一個城，不及南潯半個鎮(zhèn)”，這話一點不假。

　　南潯位于中國長三角城市群的中親信地，更有廣告詞“南潯，天下難尋”來形容南潯的美麗風(fēng)光。

　　在這廣闊的古鎮(zhèn)中，我們要前往的第一個景點，就是張石銘故居了。跨太高高的門坎，就是一片富麗堂皇的景象。精美的雕刻，傳統(tǒng)的木質(zhì)桌椅，無一不散發(fā)著富豪的感覺。我們繼續(xù)往里面參觀，這邊是內(nèi)廳，上面的“以適其志”四個字是康有為先生寫的。

　　這墻角有一口鐘，它是法國進(jìn)口過來的，跟鐘相對的是一塊屏風(fēng)，兩個合起來就是時時平安的意思。大家再來看一下這樓的兩側(cè)都是高的馬頭墻，為和主人把如此美的風(fēng)景建在里面呢？由于封建社會怕被老百姓說三道四，罵他崇洋媚外，財不外露，所以這馬頭墻起粉飾的作用。

　　如果大家走累了，可以在這長椅上坐一坐，歇息一會兒。在廳前的天井中，有一塊形似展翅雛鷹的假山石，名叫“鷹石”，至今保存完好，這是南潯三大奇石中的一塊，一塊是位于嘉業(yè)圖書館花園中的“虎嘯石”；那第三塊在甚么地方呢？第三塊在張石銘的另外一處宅子——適園當(dāng)中。叫做“美人照鏡石”。

　　接下來，我們參觀張靜江故居。張靜江是民國元老之一，孫中山主要助手。走進(jìn)故居中，仰望大門上方，你有無看見一塊懸掛著“張靜江故居”的橫額？正廳上則懸掛著黑漆金字“尊德堂”堂匾。兩側(cè)的一副楹聯(lián)是：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒州，”抱柱上的對聯(lián)是：“世上幾百年舊家不過積德，天下第一件好事還是讀書。”二廳、三廳還擺設(shè)著張靜江手書贈陳立夫的“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”對聯(lián)。張靜江文質(zhì)彬彬的.家中掛滿了充滿書香氣味的對聯(lián)，真好有一番風(fēng)味。全部故居中顯現(xiàn)一種奢華、古樸、幽邃的遺風(fēng)，你有無感覺到？

　　�。∫还汕呷诵钠⒌南阄秱鱽�，不知你們的肚子是不是已開始了演奏饑餓交響曲？就讓我們一起來品味這古鎮(zhèn)的特點小吃吧！那肥而不膩的潯蹄，桔紅糕、定勝糕，熏豆茶、臭豆腐、雙林姑嫂餅……不說這么多了，趕快開吃吧！吃完午餐后，請你們自己去小店中購買記念品，給自己留個記念，也能夠送給家人、朋友，真是作用多多。下午三：零零我們在天馬牌大巴車前集合，動起來吧！你們巧彈鋼琴得手，吃起來吧！你們吃遍天下的嘴。

　　時間流逝的飛快，轉(zhuǎn)眼間我們又要告別了。下次有緣再來南潯，請再來找我小丁導(dǎo)游！

　　著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 9

　　嘉業(yè)藏書樓是我們近代最為著名的私人藏書樓之一，因為末代皇帝溥儀曾題贈“欽若嘉業(yè)”的九龍金匾和賞賜“抗心希古”的匾額，所以樓主劉承干就以此作為樓名，稱為嘉業(yè)藏書樓。嘉業(yè)樓始建于光緒二十八年(公元一九零二年)，到民國十三年(公元一九二四年)才宣告落成，前后歷時達(dá)二二年。嘉業(yè)樓整體設(shè)計為園林式布局，占地二十多畝，分為前園后樓。樓主劉承干是四象之首劉庸的嫡長孫，因為他的伯父劉安瀾沒有兒子，他就被過繼給了劉安瀾。等到劉庸死后劉承干以“承重孫”的身份順理成章的繼承了劉氏家業(yè)。他本人一生酷愛藏書，辛亥革命以后社會的動蕩，很多貴族遺老紛紛家族敗落靠賣家里的藏書度日，劉承干在這一時期收購了大量的寶貴書籍，總數(shù)達(dá)六十萬卷，并用白銀三十萬兩建造了這座藏書樓來保護(hù)這些古書籍。

　　大家現(xiàn)在看到的就是嘉業(yè)藏書樓的整體建筑，整座書樓呈一個巨大的“口”字形，磚木結(jié)構(gòu)，為中西合璧的兩層樓房。中間的這個大大天井足有三百多平方米，這在一般的江南院落當(dāng)中是很少見的。所以我想考考大家，這么大的天井它的作用是什么?對了，這位朋友反應(yīng)很快嘛，呵呵。就是用來曬書的。大家再看面向我們的.所有庫房，它們的窗戶有什么特別的地方?所有的窗戶都是落地的長窗，窗戶上的木雕全是“嘉業(yè)藏書樓”幾個篆字。

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　　大家請隨我一起往外走，我們再去欣賞一下嘉業(yè)樓的第二個部分——園林。大家現(xiàn)在看到的這個小池塘叫做蓮花池。周圍有我們江南人比較熟悉的太湖石，太湖石產(chǎn)自太湖周邊的山下，它分為干石和水石兩種。干石是石灰石在酸性土壤的長期侵蝕下形成的，而水石是水下的石灰石在湖水的不斷沖刷下形成的，所謂的水滴石穿也就是這個原理。但是現(xiàn)在太湖石的開采是受到嚴(yán)格限制的，市面上銷售的一些太湖石多半是人工用槍打孔制成的，所以大家如果有興趣用太湖石來裝點院落時就要當(dāng)心咯。說到太湖石大家多半會聯(lián)想到咱們蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”以及南京玄武湖的觀音石。不過我們眼前就有一塊可以跟上面三塊名石媲美的太湖石，被譽為“南潯三大奇石”之首，石面有一小孔，人吹之，其聲似虎嘯，固名為“虎嘯石”。(可以現(xiàn)場表演一下，如果你的肺荷量比較大的話)它原為清朝學(xué)者阮元的`故物，后來被劉承干以五百銀圓的價格購得，置于藏書樓的花園當(dāng)中。不知道大家有沒有注意到，我們嘉業(yè)樓四周是沒有圍墻的，取而代之的是一條外圍的河道，使得四周的景色與嘉業(yè)藏書樓看起來渾然一體。這個設(shè)計正好與我們現(xiàn)在提倡的和諧社會不謀而合，可見當(dāng)時樓主在書樓的設(shè)計上可謂是意識超前咯。

　　小蓮莊又稱“劉園”，是南潯五大名園之一，也是至今鎮(zhèn)上保存最為完好的.園林之一。它是晚清南潯“四象”之首劉庸的私家花園。小蓮莊始建于清代光緒年間，由劉庸和其次子劉錦藻共同規(guī)劃和修建，最后由劉承干于一九二四年建成。前后歷時四十年。小蓮莊占地二十七畝，因為仰慕元代書法家趙孟釜所以借用其建造的蓮花莊之名，故稱“小蓮莊”。

　　小蓮莊群體建筑由園林和劉氏家廟等幾個部分組成，園林分為外園和內(nèi)園兩個部分�，F(xiàn)在請大家隨我一起先參觀一下小蓮莊中的建筑部分。大家現(xiàn)在看到得是小蓮莊中的碑廊，里面陳列著各個時期的名家書法石刻和題跋。其中最為著名是北劉庸“宰相劉羅鍋”所書的《顏平原劉太守序》，為行書體。清朝南北兩位著名的劉庸走到了一起，也算是一件歷史上的趣事。碑刻長廊旁邊的這座四面廳，叫做“凈香詩窟”，又名“升斗廳”，其建筑結(jié)構(gòu)堪稱中國一絕，為什么這么說呢，現(xiàn)在大家就請進(jìn)入廳內(nèi)一探究竟。大家可以抬頭向上看，有沒有看到頂上有一個倒扣的斗?不用說另外一邊肯定是倒扣的升，這就是升斗廳得名的由來，相傳，當(dāng)年園主特別喜歡結(jié)識有才之人并且也特別的會識人，每每有文人來園內(nèi)做客，酒過三巡以后園主就會把他自己認(rèn)為學(xué)識淵博的人請到斗廳內(nèi)品茶作詩，比喻這些人才高八斗，而次之的只能在升廳里面喝茶了。

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　　劉氏梯號俗稱紅房子，是劉庸的三兒子劉梯青的居所。整座建筑由南、中、北三個部分組成。最有特點的北部的中式建筑融入西歐羅馬風(fēng)格的建筑�；张傻�'馬頭墻和石庫門里面卻有歐洲洛可可風(fēng)格的券頂，南潯對外來文化的包容和氣度可見一斑。最近炒的比較熱的兩部電視劇《新上海灘》、《金粉世家》都曾在這里取過景�？梢娺@里也是一個讓會聯(lián)想到愛情的地方，大家不妨尋著這種感覺進(jìn)去一看究竟。

　　南潯的廣惠宮始建于北宋年間，距今已有九零零多年的歷史。但是觀里除了供奉著道教以外還有一座觀音殿，大家不覺得很奇怪嗎？還有道觀正中建有一壇，居說是仿北京天壇，人站在八卦的正中間，然后說話會聽到很多回音，到底是不是真的呢？呵呵，小王要在這里要買個關(guān)子，讓大家?guī)е�這兩個疑問到觀中從現(xiàn)場講解員那里尋找答案。大家拍完照就請站好隊，我們跟著現(xiàn)場的景點講解員一起進(jìn)到觀中去。大家參觀完了，就順著觀前的廣惠橋走到對岸，小王會在對岸的紫竹林飯店等大家的。

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　　如果咱們朋友有興趣和這位照鏡美人認(rèn)識一下，可以在等會的自由活動時間自行前往參觀，但是在參觀的同時一定銘記日軍對我們所犯下的罪行，畢竟了解歷史才能更好的建設(shè)未來。

　　四進(jìn)院落是西式洋樓和西洋舞廳。樓內(nèi)及大廳的`裝飾、建筑材料大多數(shù)是從法國進(jìn)口的，雖然歷經(jīng)數(shù)百年的歷史變遷但是洋房中的'彩色瓷畫、瓷板依然光潔如新。只有房前這兩棵兩百多歲的廣玉蘭能讓我們感受到它的歷史積淀。

　　五進(jìn)院是后花園，大家可以在這里拍個照留個影，緩和一下心境把自己從歷史記憶中拉出來�，F(xiàn)在是下午一點五零分，我們下午三點在車上集合，希望大家不要遲到。南潯的張靜江故居因為離的比較遠(yuǎn)而且是八零年代重新復(fù)建的所以就沒有太多的可看性。如果有朋友有興趣可以在門口做船或者人力車去參觀一下。南潯為大家介紹到這里啦。

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　　我的家鄉(xiāng)南潯，是一個古色古香的地方，一直被稱為“文明城鎮(zhèn)”。隨著科技的發(fā)展，南潯變得越來越好了。暑假期間，正值我們南潯創(chuàng)建美麗城市。

　　創(chuàng)建美麗城市最主要的就是生態(tài)文明了。說到生態(tài)文明，我第一時間想到的.就是，我省推出的“五水共治”。浙江因水而名，可是所謂的“五水共治”是什么呢?讓我來為你們介紹一下吧。

　　“五水共治”的意思就是治污水、防洪水、排澇水、保供水和抓節(jié)水。

　　人類生活都離不開水，所以有了“五水共治”，人們都開始節(jié)約用水，珍惜每一滴水。河邊也圍起了欄桿防洪水，河里的垃圾也有專門的保潔人員定時清理、打撈。

　　隨著人們的環(huán)保意識加強，再加上我們省推行“五水共治”。小區(qū)的垃圾進(jìn)行了分類，每家每戶門前都放著兩個垃圾桶，用上了抽水馬桶。我們要堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。

　　說過了生態(tài)文明，現(xiàn)在來說說禮貌吧!禮貌是做人的基本，所以我們要有禮貌、懂禮儀。我們生活中就有許多基本禮儀：不隨便扔垃圾，不隨地吐痰;說話要看著別人的眼睛;見到認(rèn)識的人要問好等等。

　　為了南潯未來會更加美麗，我們一定要從自己做起，從大家做起!一起來珍惜這美好的現(xiàn)在。

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　　今天我和媽媽一起來到了風(fēng)景優(yōu)美的南潯古鎮(zhèn)。

　　聽媽媽說南潯是江南十大魅力古鎮(zhèn)之一。有小橋、流水，還有各種老建筑，景色迷人，是個旅游的好地方。

　　早上我早早地就起床了，心里非常激動，我相信南潯一定不會讓我失望。早上九點鐘從馬鞍山出發(fā)，經(jīng)過路上三個小時的奔波，終于在中午十二點時到達(dá)了南潯鎮(zhèn)。中午我們在“小肥羊”吃了一頓午飯，休息片刻后，就步行前往南潯風(fēng)景區(qū)。走了大約5分鐘，進(jìn)入了風(fēng)景區(qū)。

　　我們先去的百間樓，百間樓因兩岸傍河建樓百間，又架長板百間樓石橋連接兩岸故稱為“百間樓”。傍河而筑的百間樓，有的充分利用空間筑騎樓;有的樓前連披檐，故街道行人方便，雨季可避雨，夏季可遮陽。

　　然后我們沿著小路走，走著走著，我突然看見前面有一幢輝煌的、高大的樓房，里面有各種各樣用石頭做的大象，還有讓游客留作紀(jì)念多的相框，我在相框前留了影，我繼續(xù)往前走，遠(yuǎn)處飄來一股誘人的香味，我順著香味往前走，原來是《十二道鋒味》中的潯蹄，我嘗了一下味道果然不錯。我還沿著路看到了南潯著名的'`景點小蓮莊，小蓮莊外處處都是桂花的香味，游客人來人往，最后我們又參觀了劉氏梯號和張石銘故居這兩座房子都是中西合壁的風(fēng)格，張石銘故居相比更大一些。

　　南潯真美呀，我愛我的家鄉(xiāng)——南潯!

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　　各位游客朋友，歡迎大家到湖州南潯來游覽觀光。湖州地處浙江省北部，東鄰嘉興，南接杭州，西依天目山，北瀕太湖，與無錫、蘇州隔湖相望，是環(huán)太湖地區(qū)唯一因湖而得名的城市。面積5818平方千米，常住人口293萬。下轄吳興區(qū)、南潯區(qū)，長興縣、安吉縣、德清縣。湖州是一座具有2300多年歷史的江南古城。湖州城建制始于戰(zhàn)國，公元前248年春申君黃歇在此筑城，始稱菰城，到了三國東吳時期，取吳國興盛之義，稱為吳興，直到隋朝才正式叫作湖州。湖州的市花是百合花、市樹是銀杏樹。

　　各位游客朋友，湖州旅游資源豐富，湖州城市地標(biāo)性建筑月亮酒店坐落在風(fēng)景優(yōu)美的太湖旅游度假區(qū)，南潯古鎮(zhèn)是中國十大魅力名鎮(zhèn)，德清縣內(nèi)有全國四大避暑勝地莫干山和下渚湖濕地，長興縣有金釘子、十里銀杏長廊、揚子鱷養(yǎng)殖基地等景觀，還有被譽為中國竹鄉(xiāng)和全國首個生態(tài)縣的`安吉。湖州歷史上人才輩出，曾經(jīng)涌現(xiàn)過唐代詩人孟郊，元代書畫家趙孟顧，近現(xiàn)代書畫大師吳昌碩等一大批名人。王羲之、顏真卿、陸羽、蘇軾都在湖州留下過足跡。中華人民共和國成立以來，湖州籍的兩院院士共有18名之多。湖州素有絲綢之府，魚米之鄉(xiāng)，之邦的美譽，近年來先后獲得中國優(yōu)秀旅游城市、中國毛筆之都等榮譽稱號。

　　各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了南挦古鎮(zhèn)。明清時期由于蠶絲業(yè)的興起和商品經(jīng)濟的發(fā)展，南潯經(jīng)濟空前繁榮鼎盛，在清末民初已成為全國蠶絲貿(mào)易中心，有17湖州一個城，不及南潯半個鎮(zhèn)”的說法，南潯由此也一躍成為江浙雄鎮(zhèn)，富豪達(dá)數(shù)百家。在南潯有“四象八牛七十二條金黃狗”之說。以前南潯人是用動物形體的大小來衡量一個家庭的財產(chǎn)，一千萬兩以上家產(chǎn)的`稱為象，五百萬兩以上的稱為牛，一百萬兩以上的稱為狗。而四象指南潯的四大家族，分別是劉家、張家、顧家和龐家。南潯文化昌盛，人才輩出。明代時就有“九里三閣老，十里兩尚書”的說法，民國奇人張靜江，西泠印社創(chuàng)始人之一張石銘，著名詩人、家徐遲等都來自南挦。

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　　南潯區(qū)，隸屬浙江省湖州市，地處杭嘉湖平原北部，南連省會杭州，北瀕太湖，東接天堂蘇州，西上直達(dá)南京，是2003年1月建成的浙江省縣級區(qū)。素有“湖絲之源、院士鄉(xiāng)里、魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文化之邦”的美譽，是“馬家浜文化”、“良渚文化”、“馬橋文化”的重要發(fā)祥地之一，匯聚了絲綢文化、蠶桑文化、湖筆文化、漁文化、儒商文化、園林文化、民俗文化等豐富多彩的地方文化，并憑借“輯里湖絲”榮獲了首屆世博會金銀大獎，與世博結(jié)下了不解之緣。南潯歷來名人輩出，有著“九里三閣老，十里兩尚書”之稱，并且是中國近代民營經(jīng)濟的發(fā)祥地，在近現(xiàn)代涌現(xiàn)出了以“四象八牛七十二金黃狗”為代表的絲商巨賈、民國奇人張靜江、報告文學(xué)家徐遲、兩彈一星元勛屠守鍔、共和國飛機設(shè)計之父徐舜壽等名人巨匠。南潯被譽為中國江南的.封面，“江浙雄鎮(zhèn)”南潯鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有全國文保單位小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書樓以及張石銘舊宅等古建筑群。除南潯古鎮(zhèn)名滿世界外，含山、石淙蠶花和南潯輯里湖絲、養(yǎng)蠶技藝等蠶桑習(xí)俗被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。菱湖“�；�魚塘”被聯(lián)合國糧農(nóng)組織譽為中國唯一保存完整的傳統(tǒng)養(yǎng)魚生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，被譽為中國魚都。另外荻港古鎮(zhèn)小橋流水、回廊曲巷，可與同里、烏鎮(zhèn)、西塘等媲美。區(qū)域內(nèi)還有船拳之鄉(xiāng)練市鎮(zhèn)、綾絹之鄉(xiāng)雙林鎮(zhèn)、燈謎之鄉(xiāng)菱湖鎮(zhèn)、南苕勝境和孚鎮(zhèn)、湖筆之都善璉鎮(zhèn)、東遷縣治舊館鎮(zhèn)、塔地遺址千金鎮(zhèn)、道教勝地石淙鎮(zhèn)，形成了江南少有的`古鎮(zhèn)群。

　　古鎮(zhèn)南潯名園小蓮莊、嘉業(yè)堂藏書樓、張石銘舊宅、張靜江故居和雙林三橋、含山筆塔與蠶花圣地、狄港漁莊等構(gòu)成了江南旅游勝地一道道亮麗的風(fēng)景線。

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　　南潯鎮(zhèn)歷史悠久，南宋以來已是“水陸沖要之地”，“耕桑之富，甲于浙右”，因濱潯溪河而名潯溪，后又因潯溪之南商賈云集，屋宇林立，而名南林。至淳祐十二年(1252)建鎮(zhèn)，南林、潯溪兩名各取首字，改稱南潯。由于蠶絲業(yè)的興起和商品經(jīng)濟的發(fā)展，明萬歷至清中葉南潯經(jīng)濟空前繁榮鼎盛，清末民初已成為全國蠶絲貿(mào)易中心，民間有“湖州一個城，不及南潯半個鎮(zhèn)”之說，南潯由此一躍成為江浙雄鎮(zhèn)，富豪達(dá)數(shù)百家，民間俗稱“四象、八牛、七十二金狗”是中國近代最大的絲商群體。如今水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的景色風(fēng)韻依舊，鎮(zhèn)北運河?xùn)|西橫延，鎮(zhèn)中市河南北穿鎮(zhèn)而過，河街相交橋梁通便，黛瓦粉墻綠柳拂水，組成了一幅原汁原味的江南水鄉(xiāng)圖。南潯古鎮(zhèn)以其格局獨特、風(fēng)貌完好、文化深厚、民風(fēng)淳樸而成為江南水鄉(xiāng)眾多城鎮(zhèn)的典范和代表。南潯鎮(zhèn)政府從1982年開始著手對古鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，使大批的古民宅、民居、園林等古建筑得以保存。2003年，古鎮(zhèn)南潯與烏鎮(zhèn)、西塘聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)，并已被列入預(yù)備清單。

　　南潯的古鎮(zhèn)旅游區(qū)大致可分為三大區(qū)塊：第一塊以南市河及其兩岸的南東街、南西街為主的南潯旅游景點富集區(qū)，張石銘故居(國家文保單位)、劉氏梯號(市文保單位)、南潯絲業(yè)會館(市文保單位)、求恕里、南潯史館(南潯商會舊址)(市文保單位)、江南絲竹館、廣惠橋(市文保單位)等景點分布其中。在這里庭院深深的名人舊宅、古色古香的傳統(tǒng)街巷和風(fēng)景如畫的市河無一不讓你感受到當(dāng)年南潯古鎮(zhèn)的繁華和江南水鄉(xiāng)的獨特風(fēng)情。第二塊是由小蓮莊(國家文保單位)、嘉業(yè)堂(國家文保單位)、文園、江南水鄉(xiāng)一條街等景點組成的中心景區(qū)。南潯素以園林和藏書樓聞名天下，小蓮莊和嘉業(yè)堂就是其典型代表，小蓮莊位于鷓鴣溪畔，碧水環(huán)繞，園內(nèi)綠木深深，不染一點俗塵，粉墻黛瓦，蓮池曲橋，奇峰怪石，讓人品位到“雖由人作，宛如天開”之意境，內(nèi)有御賜牌坊、匾額、碑廊、家廟、凈香詩窟、叔蘋獎學(xué)金成就展覽館等景點;嘉業(yè)堂與小蓮莊僅一河之隔，為清末著名藏書家劉承干所建，其園林造法和小蓮莊異曲同工，而園內(nèi)的藏書樓則聞名天下，內(nèi)藏有書籍60萬卷，共16萬余冊，其中有不少海內(nèi)珍本、孤本;文園、江南水鄉(xiāng)一條街和久安老年社會福利中心是久安公司近年開發(fā)的景點，文園與小蓮莊和嘉業(yè)堂毗鄰，內(nèi)有文昌閣、徐遲紀(jì)念館、吳壽谷藝術(shù)館和南潯名人長廊等景點。第三塊是以東大街以東的'張靜江故居和百間樓為主的東北區(qū)塊，此外還包括尚待開發(fā)的龐宅、金紹城故居及東圓、宜圓遺址等。東大街原是南潯古鎮(zhèn)的第一商業(yè)街，街南即為市河，街兩側(cè)有五福樓、大慶樓、天云樓、長興館、大陸旅館、“野荸薺”茶食南貨店等一大批百年老店。而“民國奇人”張靜江的故居(市文保單位)就坐落在街北，更令人流連的要數(shù)明代禮部尚書董份為其女眷家仆而建的百間樓(市文保單位)。百間樓沿河而建，既充分利用空間，又富于想象，顯得很有層次，她與不遠(yuǎn)處的洪濟(市文保單位)、通津(市文保單位)二橋組成了一幅“小橋、流水、人家”的美麗風(fēng)景。

　　南潯鎮(zhèn)建于南宋淳佑季年(1252年)，歷史悠久，人文薈萃，文化昌盛，教育發(fā)達(dá)，名人輩出。據(jù)宋，明，清三朝統(tǒng)計，南潯籍進(jìn)士41人，南潯鎮(zhèn)京官56人，明清兩代任全國各地州縣官57人。南宋至民國，在全國有影響的潯籍學(xué)者有80多人，故南潯有“詩書之邦”、“鎮(zhèn)志之邦”之美稱。南潯素有“文化之邦，詩書之鄉(xiāng)”之稱。歷代名人輩出，明代就有“九里三閣老，十里兩尚書”之諺�，F(xiàn)有全國有影響的潯藉專家、學(xué)者80多人，其中“兩院”院士9人，250多名中高級職稱的教授、專家更為江南其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)所罕見。

　　著名景區(qū)古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 18

　　南潯古鎮(zhèn)景區(qū)占地面積34.27平方公里，東界至宜園遺址東側(cè)起，西界至永安街起，南界自嘉業(yè)堂藏書樓及小蓮莊起，北界至百間樓。古鎮(zhèn)以南市河、東市河、西市河、寶善河構(gòu)成的十字河為骨架，其間又有許多河流縱橫交錯，街和民居沿河分布，隨河而走，以南東街、南西街為串聯(lián)，構(gòu)成了十字型格局，街巷肌理完整，河道水系基本保存。十字河兩岸形成商業(yè)街道，既有傍水筑宇、沿河成街的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)風(fēng)貌，又有眾多高品質(zhì)的私家大宅第和江南園林，形成了小橋流水人家與大宅園林交相輝映的`街區(qū)特色。

　　南潯境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的洪城、花城、上石等古文化遺址證明，早在新石器時代，原始社會氏族部落就在此繁衍生息。

　　相傳夏禹治水，劃天下為九州，南潯轄域隸屬揚州。

　　春秋戰(zhàn)國時期先后屬吳、越、楚。公元前333年，楚以此為春申君之封邑，始建菰城縣，南潯轄域隸屬菰城縣。

　　西晉太康三年(公元282年)，分烏程縣東鄉(xiāng)置東遷縣，縣治在今舊館。

　　南朝宋元徽四年，東遷縣改為東安縣，次年仍復(fù)名為東遷縣。隋開皇九年東遷縣并入烏程縣。

　　宋太平興國七年，分烏程縣東南15鄉(xiāng)置歸安縣。

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