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上海2015高考作文解讀
今年上海高考作文題目如下：根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
“小時代”需要大關(guān)懷，即生命情懷的引導(dǎo)
毫無疑問，今天是一個“小時代”，是“個人主義”作為第一語言的時代。因此，作為教育，特別是作為語文教育的重要組成部分的作文教育，引導(dǎo)學(xué)生思考“‘小時代’與大關(guān)懷”的命題是培育學(xué)生生命情懷的重要教育方略。
2011年的“一切都不會過去”與“一切都會過去”的思考，是引導(dǎo)學(xué)生感知、發(fā)現(xiàn)、捕捉自我對時間、歷史、人生的確定性認(rèn)知—是“永恒性存在”，或是“空無一物”的思辨，或是“空無邊處定，識無邊處定，無所有處定，非想非非想處定”禪思。
2012年關(guān)于“生命微光”的思考，是引導(dǎo)學(xué)生感知、發(fā)現(xiàn)、捕捉自我對自我心靈光芒的確定性認(rèn)知—“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”，“每個生命都有靈有智”，“感謝天才之光的照耀”。
2013年關(guān)于“重要與更重要的”思考，是此感知、發(fā)現(xiàn)、捕捉自我對自我事業(yè)的確定性認(rèn)知—“當(dāng)下就是更重要的”，“選擇更重要的不如選擇最重要的”，“世界不只是‘我’的”。
2014年關(guān)于穿越“沙漠”的必然性的思考，是引導(dǎo)感知、發(fā)現(xiàn)、捕捉自我對人生困境的確定性認(rèn)知—“以大智大勇穿越人生沙漠”(“以主人的身份上岸”)，“承擔(dān)宿命”。
2015年關(guān)于心靈柔軟與堅硬的思考，是引導(dǎo)學(xué)生感知、發(fā)現(xiàn)、捕捉自我對健康心靈與人格的思考—構(gòu)建和諧的心靈世界與精神品格，實現(xiàn)陰柔與陽剛的統(tǒng)一，走向?qū)徝廊松?/p>
由上不難看出，上海的高考作文命題，這些年都在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“小我”所處在大世界，這個大世界就是宇宙、人類、歷史。只有那些真正走出“小我”即跳出“小時代”局限的考生，才可能真正具有“大我”情懷，具有宇宙天地人類歷史意識，才可能寫出“最高級別”的作文。
要猜想，也要實證，即實證精神的培育。
愛猜想，愛玄思，愛“穿越”，是這個時代許多學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。但因刻苦、實干學(xué)習(xí)精神的欠缺，許多學(xué)生陷入了“思而不學(xué)則罔”的泥潭中。實證是理性的表征。躁熱、情緒化需要理性精神的規(guī)約;玄思與狂幻也需要理性精神的調(diào)和。這些年上海的高考作文也在引導(dǎo)學(xué)生求實、求真方面有所引導(dǎo)。
2014年的作文題是這方面的代表。每個生命(國家、民族、人類)都會遇到的困境，那就是“沙漠”。這不容許學(xué)生隨意去猜想，更不容許學(xué)生隨意否定。有同學(xué)闡述的觀點是“無視沙漠”。這就是一種不真表達(dá)。題目里已強調(diào)了穿越沙漠是一種“必然”，你“無視”它就是一種“假”。再說，當(dāng)我們要穿越沙漠時，誰也不能無視的。如果你無視，要么你是一個無知的瘋子，你不知道沙漠將會吞噬你;要么你是一個有知的騙子，你只是故作驚人語。
激發(fā)想象力
創(chuàng)新力培育需要想象力培育。作文教育在創(chuàng)新能力培育方面應(yīng)有自己的作為，那就是引導(dǎo)學(xué)生敢于想，善于想，不懈地想。但要做到這些，需要與前面兩個引導(dǎo)的配合。對宇宙、人類、歷史的大關(guān)懷，就可能激發(fā)更大的想象天賦，就可能創(chuàng)造更遼遠(yuǎn)更空闊的想象天地。2011年、2012年的題目相對而言在這方面更有價值。
培育審美力
審美人生是人生的最高境界，它使得不自由的生命個體進(jìn)入自由的生境界。孔子所言“從心所欲不逾矩”即是。
中學(xué)語文教育不可能完成這樣高遠(yuǎn)的教育，它只能是為個體人生實現(xiàn)這樣的高遠(yuǎn)人生境界奠定基礎(chǔ)，在文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等教育方面盡可能多做一些事情。高考作文的引導(dǎo)也是其中的重要一環(huán)。2008年關(guān)于鄭板橋書法“不可無一，不可有二”的思考，2014年關(guān)于“沙漠”象喻義的思考，2015年關(guān)于心靈和諧的思考都與此緊密關(guān)聯(lián)。
堅硬與柔軟二元對立，考察學(xué)生的理性思辨能力
“2013年作文題是重要不重要(生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎還有更重要的事。);2014年作文題是自由不自由(你可選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的)。今年的作文題是‘堅硬與柔軟’，可以看出，仍然是對前幾年理性思辨作文的延續(xù)。”
專家認(rèn)為，堅硬與柔軟屬于二元對立的概念，考察的是學(xué)生理性思辨的能力。“從材料上看，關(guān)鍵詞還是比較顯性化，一個是堅硬，一個是柔軟。關(guān)鍵是對待堅硬和柔軟，應(yīng)該如何進(jìn)行思辨的，能夠把它思辨好才能達(dá)到我們自身的和諧。”
思維拓展，對堅硬與柔軟的本體進(jìn)行界定
“和去年的自由不自由不同的是，堅硬、柔軟是一個喻體。”專家覺得，考生在審題時要做到思維拓展，把堅硬東西和柔軟東西的本體找到，即堅硬的東西是什么，柔軟的東西是什么。同時，堅硬和柔軟應(yīng)該在一個邏輯層面上，心中有堅硬的東西也有柔軟的東西，在審題的時候首先對兩個概念進(jìn)行界定。
“堅硬的東西一般理解為：堅定的信念、勇往直前的精神、硬漢式的無所畏懼的精神……比如，《老人與海》里桑地亞哥這個硬漢形象。他相信人生不可以被打敗，你可以消滅它，但不可以打敗它的強者精神。當(dāng)然還有一種，像女漢子一樣強勢的精神，也可以理解為嚴(yán)厲。如，前段時間播放的《虎媽貓爸》，虎媽代表的是強勢的一派，對子女要求非常嚴(yán)格。”
相對而言，專家認(rèn)為，心中柔軟的部分跟堅硬的東西必須在一個邏輯層面上，比如講到嚴(yán)厲，對應(yīng)的詞語應(yīng)該是愛、愛撫等。再則，強悍的精神對應(yīng)的柔軟的部分，如兒女情長，往往在硬漢的形象上，我們還可以看到他的兒女情長的一面，柔情的一面。
前半句開放，后半句限制
因為“堅硬”和“柔軟”是統(tǒng)一在一個人身上的，那么應(yīng)該如何對待堅硬的東西和柔軟的東西呢?專家認(rèn)為，這就需要我們進(jìn)行理性的思辨，從而達(dá)到我們自身的和諧。
“李安導(dǎo)演的《少年派》里有一句經(jīng)典臺詞：當(dāng)你明白，人生和自我都不是用來戰(zhàn)勝而是用來相處的!你就會明白有些東西雖然并不合理，但你必須相信，有些東西牢固到，你必須依靠。”對此，專家進(jìn)一步解釋：“我們往往有自己的理想，我們懷著信念，來去實現(xiàn)我們的目標(biāo)。有一種強者無謂的精神。但是，僅注意一個方面的時候，自身是不和諧的。比如說，某一個人非常強悍，但總是強悍的話，他自身是不和諧的，還要想到柔軟的東西。”
他表示，這其中包含兩方面：一方面是對自我的關(guān)照，一個方面是對他人的關(guān)照。我們?nèi)リP(guān)照他人，他人在我們的印象中可能是強者，或者說他在我們印象中是一個林黛玉式的人物。強者有兒女情長的一面，柔軟的一面，往往不被我們發(fā)現(xiàn);還有就是我們看到的所謂的弱者，所謂的柔情似水的人，他也有一種的內(nèi)在的強悍的力量來去支撐他的人生。綜上所述，理性的思辨，一定要注意最后的結(jié)果，從而達(dá)到自身的和諧。
“今年的作文題，從開放度上來講，非常好，因為堅硬的東西和柔軟的東西，本體我們可以想到很多。但是，開放中有限制，后半句就是限制，我們?nèi)绾稳Υ鼈�，才能夠造就一個和諧的自我。所以說，前面是開放的后面是限制的，是在開放和限制之間，這樣也是符合我們對學(xué)生的思維考察的需要。”
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