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高中必修四《竇娥冤》教案范文
一、導(dǎo)語(yǔ)
魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?
二、介紹關(guān)漢卿
關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說(shuō)他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠�！彼谏⑶赌蠀我恢�?不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
三、介紹元雜�。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制
(1)結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說(shuō)白)，分別稱為“末本”或“旦本”。
(2)角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
(3)劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào))、曲牌(曲譜)寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話;獨(dú)白：人物自敘;旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。
四、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?
生答，討論，明確：“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥是冤枉的，是蒙冤�！皠�(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。(板書(shū)：蒙冤)
竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
五、在把握劇情的基礎(chǔ)上揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地?
女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。
感情是：信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。
聯(lián)系劇情討論，明確：竇娥和婆婆在生活上相依為命，年僅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做個(gè)順民而不得，真冤啊!冤之極，怨天地。明為怨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受了冤屈。(板書(shū)：怨)
六、面對(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于反抗，可為什么屈招?又怎甘心忍受這冤屈?這樣做的代價(jià)可是生命啊。(板書(shū)：忍冤)
明確：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。
善良的性格還體現(xiàn)在什么樣的情節(jié)安排上?
明確：不走前街走后街怕婆婆傷心
善良還體現(xiàn)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行，一生讀[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良，這是一個(gè)多么善良而又富于犧牲精神的有價(jià)值的女子啊!
魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”襯出反動(dòng)政府的兇殘。
竇娥越善良越顯有價(jià)值，顯冤屈之深。
善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。(板書(shū)：悲)
人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲即守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子一灑同情之淚。
七、竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。
分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對(duì)白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來(lái)寫(xiě)的。
點(diǎn)評(píng)朗讀。
討論，逐一填表。
| 內(nèi)容 | 雪濺白練 | 六月飛雪 | 亢旱三年 | |
| 時(shí)間 | 瞬間 | 一段時(shí)間 | 三年 | 時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng) |
| 地點(diǎn) | 法場(chǎng) | 荒野 | 山陽(yáng) | 范圍越來(lái)越廣 |
| 監(jiān)斬官態(tài)度 | 答應(yīng) | 不信（呵斥） | 怒喝 | 態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈 |
竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。(板書(shū)：鳴冤)并且表達(dá)出了她的憤怒之情。(板書(shū)：憤)
竇娥還希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。被毀滅的過(guò)程，就是抗?fàn)幍倪^(guò)程。
八、竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了嗎?不，只應(yīng)驗(yàn)了兩樁。可現(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常是能說(shuō)明她冤，可這不是封建迷信嗎?你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢?可否聯(lián)系已學(xué)過(guò)的文章來(lái)討論。
討論，明確：是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，生活中不可能的讓它在藝術(shù)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)。
《孔雀東南飛》中“化鳥(niǎo)”，《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。
屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理;邪惡毀滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義。
九、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么?請(qǐng)男生齊讀[一煞]。
討論，明確：1.官吏桃杌太守(聯(lián)系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官后居然升官);2.流氓無(wú)賴張?bào)H兒。
在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有什么保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。
十、讓我們給這位善良的女性獻(xiàn)上一副挽聯(lián)
貞潔敬孝，哀怨1雪飛六月 2爭(zhēng)抗，3動(dòng)地4
斟酌并填空：1.感天 2.剛烈 3.悲憤 4.旱亢三年
十一、小結(jié)：讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐朽與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng)，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭(zhēng)中你站在哪一邊?如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。正如魯迅先生所說(shuō)：懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)。
十二、作業(yè)
1.掌握元雜劇的相關(guān)知識(shí)。
2.完成《學(xué)習(xí)風(fēng)暴》。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
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