流程

教師活動

學(xué)生活動

教學(xué)意圖

一、

導(dǎo)入新課

提問：同學(xué)們對中國古代繪畫了解嗎？

現(xiàn)在每個同學(xué)拿出一張紙，寫三件中國古代繪畫作品或三位畫家的名字。寫出一個也行。

西方繪畫我們能不能說出三幅作品或是三位畫家？

參與測試

學(xué)生思考，發(fā)掘記憶，作品基本只能說出《清明上河圖》，有的學(xué)生能寫出一個吳道子，多數(shù)學(xué)生一個畫家也寫不上來，學(xué)生并不了解中國古代繪畫。

學(xué)生回答，總共能說出8、9位西方畫家。

通過測試，了解學(xué)生，使學(xué)生體會本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要性，激發(fā)學(xué)生去探究中國古代繪畫的。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身不足。

從一開始就貫穿中西對比這一主旨。

二、

講授新課

那既然我們不了解中國古代繪畫，今天就讓我們細(xì)細(xì)品味中國古代繪畫的魅力。

一、造型方法不同

1、想一想：中國古代繪畫同西方繪畫的都有什么不同？

《搗練圖》 唐 張萱 VS《拾穗》 法 米勒 P1

《王時敏像》 明 曾鯨 VS《教皇英諾森十世》 西班牙 委拉斯凱茲 P13

《貨郎圖》 宋 李嵩 VS《蒙娜麗莎》 意 達(dá)芬奇P15

2、同學(xué)發(fā)言說這么半天了，也累了，我們下面來聽段音樂放松一下。

播放阿炳《二泉映月》和巴赫《D小調(diào)托卡塔與賦格》，同時給出兩張中西方演奏的照片。

感受東西方音樂的不同？

那這種區(qū)別僅僅是音樂上的嗎？

為什么會買5.1聲道環(huán)繞立體聲音響，比我們常用的左右聲道有聲音的空間感。

3、音樂也欣賞完了我們再玩?zhèn)�小游戲。

小測試：猜猜這是什么建筑？

教師給出四座建筑的外輪廓剪影，分別是祈年殿、白塔、天安門、岳陽樓。

再給出太和殿與白金漢宮的正面剪影。

再給出白金漢宮盧浮宮正面輪廓剪影和照片由學(xué)生辨別。再給出帕特農(nóng)神廟正面照由學(xué)生說體會。

給出結(jié)論，中西方造型方法的不同。中國以線造型，不追求立體、空間；西方以面造型，追求立體感、空間感。

《八十七神仙圖卷》對比教師素描作品

在中國 “線”是中國古代美術(shù)的最“核心”的造型語言，所以中國古代繪畫擁有了其獨特的魅力。并上升成一種思維方式。

《蘭亭序》東晉 王羲之

二、表現(xiàn)內(nèi)容不同

中國人用線畫畫，西方人用面畫畫，那各自都畫了些什么呢？

1、西都了畫什么？

《林蔭小道》 霍貝瑪（荷蘭）

《教皇英諾森十世》委拉斯凱茲（西班牙）

展示達(dá)芬奇解剖手稿和教師肌肉與骷髏頭素描

教師談自身體會，為了畫好油畫必須要畫解剖。

2、中國人都畫什么？

《洛神賦圖》東晉 顧愷之

《廬山高圖》 明 沈周

《霜筱寒雛圖》佚名

永樂宮《朝元圖》壁畫 元

3、提出問題：為什么中國喜歡表現(xiàn)“水、云、風(fēng)”等而不去追求“透視、解剖、光影”呢？

強化“動”的特點，展示作品

《鸚鵡戲蝶圖》 胡湄

《野田黃雀圖》清 華品山

《花鳥圖》 清 張杰

4、提問：為什么畫“動”？

展示教師一張畫油畫時的照片及景物油畫作品對比《海棠蛺蝶圖》 宋冊頁教師摹本。

教師結(jié)合作品總結(jié)“氣韻生動”這一中國繪畫的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。P44

提問：為什么中國畫這么看重“氣韻生動”呢？

三、理解“托物言志，借物抒情”

1、欣賞作品

《墨梅圖》 元 王冕

《蘭花圖》 清 鄭板橋

《墨竹圖軸》 明 文徵明

《歪瓶依菊圖》 明 邊壽民

2、提問：為什么畫家要用寥寥幾筆去表現(xiàn)“梅蘭竹菊”呢？

3、從“托物言志，借物抒情”的角度理解“工筆”與“寫意”的區(qū)別。

展示教師的寫意作品，講解自己畫“工筆”和“寫意”時的自身體會。

四、練習(xí)

分析《芙蓉錦雞圖》 宋 趙佶

翻開課本，欣賞作品

仔細(xì)觀察尋找區(qū)別

發(fā)表見解

分小組回答尋找不同點

3個小組各說一幅作品

學(xué)生會從寫實、色彩、背景等方面尋找差異

學(xué)生放松，聽音樂，用心感受

小組討論，尋找區(qū)別

區(qū)別明顯，但說不出來

通過眼睛發(fā)現(xiàn)欣賞方式與欣賞空間的不同。

得出西方交響樂的立體感和空間感，獲得初步感受。

通過教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)交響樂演奏樂器的位置都是固定的這一顯著特征，欣賞時也需要環(huán)繞音響來營造立體效果。

分小組參與

四組全部說出正確答案。

學(xué)生說出太和殿而猜不出白金漢宮

通過幾組照片學(xué)生得出中國建筑外輪廓線富于變化，有大的曲折，有直有彎。

發(fā)現(xiàn)西方建筑外輪廓大致相同體會中國人對“線”的靈活運用。

通過中西繪畫、音樂、建筑的對比學(xué)生已經(jīng)可以理解中國對“線”在藝術(shù)上的應(yīng)用。

體會教師講解。

欣賞，作品線條的靈活變化

小組發(fā)言

學(xué)生說出“透視、距離”

學(xué)生說出“光感、明暗、材質(zhì)、面部肌肉”。

學(xué)生通過教師講解獲得初步體會。

通過肖像畫感受西方繪畫多重“靜”，體會西方畫“死物”。

欣賞作品，教師引導(dǎo)小組回答。

“風(fēng)”

“水”

“聲”

“云”，看2008年“祥云”火炬形象片。

學(xué)生思考

欣賞作品，感受畫面

撲蝶的鸚鵡，飄落的花瓣；

搶食的麻雀，擺動的樹枝；

飛舞的蝴蝶，跳動的青蛙，搖擺的花枝，潺潺的流水

中國畫“活物”。

引導(dǎo)學(xué)生，中國畫畫“動”是為了“生”。

體會為什么中西方分別叫叫“靜物畫”和“花鳥畫”。

學(xué)生閱讀課本44頁關(guān)于謝赫“六法論”的知識，重點體會“氣韻生動”

思考問題，進入下一板塊。

學(xué)生欣賞作品，分析“梅蘭竹菊”在中國古代文化中的特殊含義。

總結(jié)出“托物言志，借物抒情”。

學(xué)生總結(jié)出寫意畫相比工筆畫更能體現(xiàn)出“托物言志，借物抒情”的宗旨。

傾聽教師，總結(jié)出：寫意畫更適合“借物言志，托物言情”

從造型語言、表現(xiàn)內(nèi)容、借物抒情等方面分析作品

通過測試，激勵學(xué)生。

比出來的最有說服力，學(xué)生更容易理解。

作品都是選擇課本相鄰兩頁的圖片，便于學(xué)生仔細(xì)觀察對比。

通過對比，體會東西方藝術(shù)差異，學(xué)生有感受但說不出來。

通過音樂引出“以線造型”的概念，同時通過欣賞音樂，體會藝術(shù)的相通性。

感受東西方藝術(shù)“立體與平面”的藝術(shù)追求。

得出西方音樂猶如建筑，中國音樂猶如流水，一個“有形”一個“無形”。

結(jié)合生活突出“空間”這一造型概念。

通過測試使學(xué)生體會中國古建筑重“線”重外輪廓變化的一突出特點。

引出“以線造型”這一中國藝術(shù)獨特的表現(xiàn)手法。

對知識鞏固提高，理論升華。

通過作品展示，鞏固“線”在繪畫上的不同。

展示教師作品可以更有說服力，也可以活躍課堂。

理解為什么中國人總說“書畫同源”，書法是變相的繪畫，都是追求“線”的變化。

為什么會有這些元素？

教師談自身體會更有說服力，更能拉近與學(xué)生的關(guān)系，更有利于突出美術(shù)教師的`職業(yè)身份。

通過教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國繪畫獨特的表現(xiàn)內(nèi)容。

引出中國繪畫重在“動”這一特點。

通過作品，深入講解，使學(xué)生體會到中國繪畫通過描繪各種“動”，動感、動態(tài)、動勢，來突出作品蘊涵的生命力。

強調(diào)“一切的結(jié)果和歸宿就是氣韻生動”。

通過問題引入下一板塊。

“梅蘭竹菊”比其他作品更能體現(xiàn)“托物言志，借物抒情” 。

使學(xué)生思考為什么會有“工筆畫”和“寫意畫”兩種截然不同的繪畫風(fēng)格。

用教師的作品使學(xué)生更加深理解寫意畫更能體現(xiàn)“借物言志，托物言情”。

通過分析作品

總結(jié)提高

三、

情感升華

展示作品《國色天香圖》馬逸 清，拿出準(zhǔn)備的苔蘚。

展示教師畫的一幅寫意牡丹

提問：青石上的綠點是什么？

為什么作畫者都要在石頭上畫苔蘚？

引出清代詩人袁牧《苔》“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”

學(xué)生給出問題的答案。

觀看

教師引導(dǎo)下，得出“青苔”。

學(xué)生思考？

傾聽教師寄語。

通過清代詩人袁牧《苔》點題升華。

從富麗堂皇的牡丹，引導(dǎo)到青石上點小小的苔花。

通過教師寄語，升華“情感”。

板書設(shè)計