咬文嚼字優(yōu)秀教案

　　《咬文嚼字》以平淡的文字揭示了較為深刻的內(nèi)涵。大學(xué)問家用筆下的文字告誡讀者，無論是讀書還是寫文章，應(yīng)該認(rèn)真地咬一咬，嚼一嚼，咬出思想，咬出內(nèi)涵。實(shí)際上這是在教育讀者讀書和寫作活動(dòng)中，應(yīng)具備一絲不茍的謹(jǐn)嚴(yán)精神。并以這種精神來知道我們的學(xué)習(xí)。作為教師，上好一堂課，無論是于自身，還是對(duì)學(xué)生都是至關(guān)重要的，在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，以新課標(biāo)精神作為指導(dǎo)思想，我對(duì)《咬文嚼字》一課作如下設(shè)計(jì)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、 通過對(duì)文中有關(guān)幾個(gè)實(shí)例的嘗試品味，體會(huì)斟酌文字與精微準(zhǔn)確地傳情達(dá)意之間的重要關(guān)系，從而自覺養(yǎng)成“一字不肯放松”的正確謹(jǐn)嚴(yán)的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　2、 引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)本文語言的質(zhì)疑分析，培養(yǎng)求實(shí)創(chuàng)新精神。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入 ：

　　打一謎語讓同學(xué)們猜：小老鼠看書--咬文嚼字

　　小老鼠學(xué)習(xí)的精神應(yīng)該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個(gè)很有品位的小老鼠。

　　二、解題

　　“咬文嚼字”一般解釋為：過分地斟酌字詞(死摳字眼，不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì))。作者賦予這個(gè)成語一種新的意義，就是在文字運(yùn)用上“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。

　　作者提倡“咬文嚼字”，認(rèn)為語言文字與思想感情有密切關(guān)系，文字的優(yōu)劣要從它所表達(dá)的思想感情和表現(xiàn)的意境上去辨別，文字的運(yùn)用，要從思想感情的透徹、凝練、創(chuàng)新入手。

　　三、作者介紹

　　朱光潛(1897-1986)，著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷�、翻譯家。筆名孟實(shí)，安徽省桐城縣人。我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。他學(xué)貫中西，博古通今�！段鞣矫缹W(xué)史》是朱光潛最重要的一部著作，也是我國學(xué)者撰寫的第一部美學(xué)史著作，具有開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價(jià)值，代表了中國研究西方美學(xué)思想的水平。朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時(shí)，此地。“此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推諉給旁人。”“此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時(shí)做，不拖延到未來。”“此地(我的地位、我的環(huán)境)應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做。”這是朱光潛不尚空談、著眼現(xiàn)在、腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。他的座右銘：“以出世的精神，做入世的事業(yè)”。

　　主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書簡(jiǎn)》《給青年的十二封信》

　　四、課文分析

　　《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的主體，為第一部分。8段表明文章的主旨，是文章的第二部分。

　　第一部分可以分兩層。第一層1—5段，說明文字與思想感情有十分密切的關(guān)系。

　　這一層又可以分為三個(gè)層次，舉三組典型例子，從三個(gè)方面說明三層意思。第l、2段為第一層次。文章開頭先舉郭沫若聽從一位演員的建議，把“你是沒有骨氣的文人!”改為“你這沒有骨氣的文人!”通過這個(gè)例子研究煉字的道理。說明“你是什么”句式，“不帶情感判斷”，而“你這什么”句式則“表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感”。朱光潛先生為了證明不同句式可以有不同意味的道理，不是只作理論上的分析，而是又列舉了《水滸傳》中石秀罵梁中書、楊雄醉罵潘巧云所用的“你這什么”句式以表達(dá)極端憎惡的感情的例子。

　　第二層次3、4段，列舉了《史記》中李廣射虎的例子。《史記》原文原本很精彩，但是王若虛在《史記辨惑》里說“凡多三石字”，他把三個(gè)石字刪了，其中一例是“嘗見草中虎，射之，沒鏃，視之，石也”，朱光潛先生指出“在表面上看，改得似乎簡(jiǎn)潔些”，但卻失去了原文中“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味”、“失望而放棄得很斬截的意味”。朱先生告知人們：文字的“增”或“減”需要人們“細(xì)心玩索一番”，才會(huì)感到它們意味的不同。

　　第三層次5段，列舉了唐代大詩人韓愈和賈島“推敲”詩句的佳話。獨(dú)辟蹊徑，充分利用聯(lián)想和想象，有理有據(jù)地分析“推”和“敲”對(duì)全詩意境的不同作用。賈島當(dāng)時(shí)究竟想到了“推”還是“敲”，都是他思想情感的“外化”。因此，朱光潛先生對(duì)有些人“以為更改一兩個(gè)字不過是要文字順暢些或漂亮些”實(shí)在是“根本不了解文字和思想感情的密切關(guān)系”，“在文字上推敲，骨子里實(shí)際是在思想情感上‘推敲’”。

　　這一層作者從文字、詞語的表層入手，句式的變化、文字的增刪、詞語的選擇，這些可見的語言現(xiàn)象背后帶動(dòng)的都是作者的思想感情。從語言外表的錘煉反映作者(或者讀者)思想內(nèi)核的錘煉，只有咬文嚼字，別無他法。它強(qiáng)調(diào)了咬文嚼字的必要性。

　　第二層6—7段，作者旨在回答咬文嚼字的重要意義。

　　第6段先從文字的意義上分析，它具有“確定”和“控制”的難處。當(dāng)然“確定”是基礎(chǔ)，“控制”是難點(diǎn)，也是目的。要想控制文字的意義，非得了解文章的“直指意義”和“聯(lián)想意義”不可。“直指意義易用，聯(lián)想意義卻難用”。因?yàn)槁?lián)想意義浸透了作者的個(gè)性。朱光潛先生信手拈來的“煙”的不同意義。蘇東坡《惠山烹小龍團(tuán)》的三四句闡明了捕捉聯(lián)想意義，抓住這“游離”的，不易控制的“甚至于支離”的“怪物”，的確需要作者的艱苦勞動(dòng)，同時(shí)還必須有相關(guān)的背景知識(shí)：例如“小龍團(tuán)”茶觸發(fā)了“天上小團(tuán)月”的聯(lián)想。可見聯(lián)想起來的難處，但是，“難處就在含混中顯得豐富”。點(diǎn)擊了、激活了這一難點(diǎn)，“這是點(diǎn)鐵成金”。

　　第7段，承接6段說，蘇軾善于聯(lián)想，能點(diǎn)鐵成金。但現(xiàn)實(shí)的情況卻是“習(xí)慣老是歡喜走熟路”，可怕的是“一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫”，陷入到聯(lián)想的套語中，出現(xiàn)了“套板反應(yīng)”的尷尬局面。

　　作者尖銳地指出：“一個(gè)作者在用字用詞上面離不掉‘套板反應(yīng)’。”那么就可能是“在運(yùn)思布局上面，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。”這種可怕現(xiàn)實(shí)并非聳人聽聞，“如果隨便在報(bào)章雜志或尺牘宣言里面挑一段文章來分析”，那些“省力”、“惰性”的僵化的思想感情和語言“大半都由‘套板反應(yīng)’起來的”。

　　如何去掉這一毛病呢?朱光潛先生告誡只要“你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章依然就真正是‘作’出來的，不致于落入下乘”。

　　第二部分，第8段，進(jìn)一步指出“運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神”，并激勵(lì)讀者在閱讀和寫作中“逐漸培養(yǎng)創(chuàng)作和欣賞都必需的好習(xí)慣”——做到三個(gè)“不能”，“才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”，水到渠成地交代了全文的主旨。

　　例 子 分 析 道 理

　　“你是沒有骨氣的文人”一句的修改 不同句式，不同意味 文字和思想情感關(guān)系密切

　　《史記》李廣射虎一段的改寫 增減文字，意味不同

　　“僧推月下門”一句的推敲 不同字眼，不同意味

　　《惠山烹小龍團(tuán)》三、四句的剖析 用聯(lián)想義，意蘊(yùn)豐富

　　“柳腰桃面”等套語的評(píng)述 濫詞舊語，毫無新意

　　3、 在上述討論基礎(chǔ)上列舉課外尋找的實(shí)例并加以評(píng)說。

　　原文：眼看朋輩成新鬼

　　改文：忍看朋輩成新鬼

　　解說：“眼看”沒有“忍著”的悲憤意味。

　　原文：春風(fēng)又到江南岸

　　改文：春風(fēng)又綠江南岸

　　解說：“綠”較之“到”寫活了江南的勃勃生機(jī)，又流露出喜悅興奮的心情。

　　原文：紅杏枝頭春意濃

　　改文：紅杏枝頭春意鬧

　　解說：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃。“鬧”將無“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經(jīng)驗(yàn)里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達(dá)出來。

　　最后在總結(jié)課內(nèi)外諸多實(shí)例的基礎(chǔ)上讓學(xué)生明確文字和思想感情有密切關(guān)系，語言跟思想情感走，更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感。只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

　　觀點(diǎn)性語段在最后一段，作者主要的觀點(diǎn)是：

　　1、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神;2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合，才可能達(dá)到藝術(shù)的完美。

　　補(bǔ)充資料：

　　題李凝幽居 唐?賈島

　　閑居少鄰并，草徑入荒園。 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

　　過橋分野色，移石動(dòng)云根。 暫去還來此，幽期不負(fù)言。

　　注解： 幽居:指隱居處. 云根:古人認(rèn)為云生在山石上,石為云根. 幽期:歸隱所約的日期.

　　譯文： 幽閑地住在這里,很少有鄰居往來,只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園.鳥兒歇宿在池邊的樹上,歸來的僧人正在月下敲響山門.走過小橋呈現(xiàn)出原野迷人的景色,云腳正在飄動(dòng),好像山石在移動(dòng).我暫時(shí)要離開這里,但不久還要回來,要按照約定的日期與朋友一起隱居,決不食言.

　　錦 瑟 唐?李商隱

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　譯文：錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦? 每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心象莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘; 又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨 滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠 藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。

　　悲歡離合之情，豈待今日來追憶， 只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。

　　青玉案 宋?賀鑄

　　凌波不過橫塘塘路，但目送，芳?jí)m去。——眼看此女走近又離去。

　　錦瑟華年誰與度?——猜想她住什么地方?有夫否?

　　月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶，只有春知處——或許是那女子氣質(zhì)高雅，使人想他應(yīng)住在這種“月臺(tái)

　　花榭，瑣窗朱戶”的華屋吧。

　　碧云冉冉衡皋暮，彩筆新題斷腸句——從清晨等到日暮，佳人不再來，寫了斷腸句。

　　試問閑愁都幾許?——心全亂了，愁緒滿懷。

　　一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨!——喻情于景，愁如一川煙草，偏此時(shí)又下起梅雨，滿

　　城飄起柳絮，春天的雨有時(shí)確實(shí)使人惱啊。

　　賀鑄一生所識(shí)女子頗多，為何只對(duì)此女有這種情思，有兩個(gè)原因：一是這位女子與作者已亡故的妻有些相像，產(chǎn)生“移情”心理;二是這位女子與作者心目中的女性偶像十分貼近，使用權(quán)他一見而鐘情。

　　宋?蘇軾

　　獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉。

　　小團(tuán)月是一種名品茶(在當(dāng)時(shí)是貢茶)第二泉指的是二泉亭品二泉水和眺望太湖

　　例子：

　　紅杏枝頭春意“濃”

　　紅杏枝頭春意“鬧”

　　宋祁 《玉樓春》

　　東城漸覺風(fēng)光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

　　浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑?

　　縠皺：即皺紗，喻水的波紋。

　　浮生：指飄浮無定的短暫人生

　　劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，帶有動(dòng)態(tài)地刻畫春天的蓬勃生機(jī)，并把作者對(duì)春天這樣一個(gè)萬物萌發(fā)，生機(jī)盎然的季節(jié)的到來的欣喜用一個(gè)“鬧”字表達(dá)了出來。作者的感情態(tài)度盡含于一個(gè)鬧字之中。

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